То, что произошло с первыми людьми – внутренняя искажённость (как считает Православная Церковь) – передаётся нам по наследству в виде предрасположенности к разным грехам.
Мы с вами тоже переживаем Адамово изгнание, в большей или меньшей степени . Это зависит от нашей жизни. Если человек активно живёт по страстям – он сталкивается с этим изгнанием гораздо раньше и в гораздо более жёсткой форме. Если человек, в принципе, не делает ничего плохого, но не делает и ничего хорошего, – то, может, годам к 40 он тоже начинает это переживать, при всём жизненном благополучии. Как говорил один человек: это чувство, как будто постоянно чем-то расстроен.
Что такое Адамово изгнание, хорошо описал и прочувствовал преподобный Силуан Афонский. В своих творениях он постоянно возвращается размышлениями к тому, что чувствовал Адам, когда сидел напротив врат Рая. Не то, чтобы Бог не пускает кого-то из нас. Просто когда мы искажаемся внутренне – мы не можем войти. Многие из нас исповедуются, говорят, как произошла какая-то ссора, и мы хотим помириться – но что-то мешает. Или когда ты предаёшь любимого человека: и рад бы общаться по-старому, но не можешь смотреть в глаза, потому что что-то произошло…
В советские годы провели эксперимент под названием «Незаслуженная конфета», он не особо известен, его не афишировали. Ребёнку говорят: если решишь правильно задачу – ты получишь конфету. Но ему оставляли возможность списать. Когда экспериментатор скрывался, ребёнок списывал и думал, что сейчас получит конфету и будет радостным. И вдруг начинал без причины рыдать, ведь что-то внутри него говорило, что в этом есть нечто неправильное.
Если ты получил благо, но получил, нарушая духовные законы, – счастья не бывает. Нарушение духовных законов приводит человека к страданию. Здесь можно обратиться к области психиатрии. Хотя есть и серьёзные нарушения, болезни, которые надо лечить, но есть и вещи, которые случаются у здоровых людей, и они могут отследить их в течение какого-то количества лет. Как говорил прп. Силуан Афонский: если ты нарушил духовный закон – вначале приходит неправильная мысль. Не покаялся – приходит что-то ещё. Снова не покаялся – начинается блудная брань. И так по нарастающей. Вначале исчезает радость жизни, потом начинаются нелепые мысли, а потом по истечении какого-то количества времени, пройденного вне духовных законов, начинаются суицидальные мысли.
Конечно, есть и депрессия, есть и болезни, которые надо лечить. Но есть и вещи, которые мы переживаем как это Адамово изгнание. Это хорошо понимают люди, которые анализируют происшедшее, понимая тот духовный закон, который был нарушен. Они возвращаются не только покаянием, но и формированием навыка, противостоящего процессам, на базе которого они вошли в грех. И тогда это окно, сквозь которое в сознание проникает вся эта дичь, закрывается. Ещё вчера были мысли о самоубийстве, было невыносимо жить, но раз – и всё пришло в равновесие.
Бывает, мы уходим «в страну далече», о чём говорит нам Богослужение: повторяя 40 раз молитву «Господи, помилуй», по мысли аввы Дорофея, как и сказано в последующем священническом логосе, мы молимся о «сущих в море далече» – о тех, кто в море совсем далеко.
Если этот разрыв ещё небольшой – можно вернуться достаточно быстро. Но если связь с духовными законами разорвана, и мы ушли далеко, – то здесь будет уместно вспомнить сюжет русских сказок: надо семь пар железных сапог истоптать, три чугунных посоха истереть, сколько-то чугунных шапок сносить и чугунных хлебов изгрызть. Так указан тот труд, который человеку предстоит проделать, чтобы вернуться обратно.
