Я закончила читать «Смерть Ивана Ильича» Толстого — и на этом фоне у меня возникло несколько мыслей, которыми мне хочется поделиться.
И воскресный пост - хорошая площадка
Разумеется, признаю глубину и эмоциональную силу текста.
Поразительно детальное описание мучительного ухода человека из жизни.
Рассказ окунает в себя и не выпускает обратно.
И вместе с тем в повести есть мотивы, которые вызвали во мне острое внутреннее сопротивление.
1⃣ Первый из них связан с тем, как Толстой отвечает на вопрос о «правильной» жизни. В финале герой приходит к очевидному выводу: он жил неправильно, жил «не так». Более того, на протяжении всего текста чувствуется пренебрежительный, почти обвинительный тон по отношению к жизни Ивана Ильича в целом. Уже в начале Толстой говорит о ней как о жизни «в высшей степени ужасной», потому что она была «как у всех». Карьера, стремление к удобству, желание жить легко и приятно - всё это описывается с явным осуждением.
Мне кажется, что такой подход по сути, отрицает Богом данную двойственность человеческой природы. Человеку дано не только духовное, но и телесное. Забота о теле, о здоровье, о комфорте — это не грех и не заблуждение, а естественная часть человеческого существования. Стремление к приятной жизни само по себе не является моральным пороком. Точно так же естественно и целесообразно заботиться о детях: обеспечивать им кров, тепло, образование, возможности. В конце концов, дети тоже даются человеку не случайно.
Из этого же следует и право заботиться о карьере, о своих профессиональных возможностях, о социальной реализации - обо всём том, чему Иван Ильич посвящал значительную часть своей жизни. Совершенно неочевидно, почему «правильная» жизнь у Толстого — это жизнь, принципиально не похожая на жизнь большинства, жизнь, в которой человек не стремится вписаться в общество.
2⃣ Вторая тема, которая отчётливо проступает в рассказе, — отношение Толстого к детям. Здесь невозможно не вспомнить и его собственное, весьма непростое отношение к семье.
Толстой подчёркивает, что по-настоящему Ивана Ильича понимает лишь простой мужик, буфетный. Именно он выделен как носитель подлинного сострадания и правды. На этом фоне образ сына Ивана Ильича выглядит удивительно обесцененным. Почти весь текст он остаётся безымянным «гимназистом» — уменьшительно, отстранённо, без уважения. Лишь ближе к концу рассказа Толстой, кажется, один или два раза называет его по имени.
И это при том, что именно сын испытывает к отцу искреннее сострадание и понимание, не врет ему, как остальные. Более того, облегчение к Ивану Ильичу приходит, в том числе, в момент когда его рука касается головы плачущего сына. Но и это остаётся как будто второстепенным, не заслуживающим отдельного внимания. Почему?
Почему сын остаётся «гимназистиком», а не важной фигурой?
Осуждаемая дочь получает куда больше внимания и субъетности.
Это тоже оказалось для меня болезненным и странным. И не могу не делать параллелей с Толстовским отношением к его собственной настоящей семье.
3⃣ И, наконец, последняя мысль, с которой я осталась после прочтения. Почему мы вообще считаем, что жизнь — это нечто прекрасное? Всё больше возникает ощущение, что человек приходит сюда во многом для страдания, для поиска ответа на вопрос, на который ответа не существует. Для бесконечного балансирования между духовным и телесным.
А в финале у всего этого смысла все равно нет
