💀Умирающий человек мог подготовиться к смерти, позаботившись о будущем своих детей, помолившись, передав все ценные вещи близким родственникам и собрав членов семьи на прощание.
♦️На многих погребальных стеле изображён умерший, обычно сидящий или иногда стоящий, держащий за руку стоящего рядом живого человека, чаще всего супруга.
🔹Иногда рот запечатывали знаком или талисманом, который называли «оболом Харона», если использовалась монета, и объясняли это как плату перевозчику душ за то, чтобы он перевёз душу из мира живых в мир мёртвых.
✨Посвящаемым в мистериальные религии могли вручить золотую табличку, которую иногда клали на губы или располагали другим образом на теле. На ней были инструкции о том, как ориентироваться в загробной жизни и обращаться к правителям подземного мира, Аиду и Персефоне, своего рода «паспорт для мёртвых».
⚡Жрецу или жрице не разрешалось входить в дом умершего или участвовать в погребальных обрядах, поскольку смерть считалась причиной духовной нечистоты или осквернения. Это согласуется с греческим представлением о том, что даже боги могут быть осквернены смертью, и поэтому всё, что связано со священным, должно быть удалено от смерти и мёртвых тел. Поэтому многие надписи в греческих храмах запрещали входить тем, кто недавно контактировал с мёртвыми телами.
🐦🔥После того, как тело было подготовлено, его выложили для обозрения на второй день. Родственницы, закутанные в темные одежды, стояли вокруг носилок, главная скорбящая, мать или жена, была во главе, а остальные позади. Женщины возглавляли траур, распевая панихиды, рвали на себе волосы и одежду и наносили удары по туловищу, особенно по груди. Протесисы, возможно, изначально проводились на открытом воздухе, но позже Солон издал закон, согласно которому церемония должна была проводиться в помещении. Перед рассветом третьего дня формировалась похоронная процессия (экфора), которая должна была доставить тело к месту упокоения.
📌Во время похорон подношения умершему делали только родственники и возлюбленные.Хоэ, или возлияние, и хаймакурия, или кровавое умилостивление, были двумя видами подношений.Хоэ восходит к минойской эпохе.
☀️Поскольку на аттических лэкифои нет никаких упоминаний о жертвоприношениях животных, можно сделать вывод, что эта практика в отношении обычных умерших была по крайней мере очень редкой. Сначала скорбящий приносил в жертву прядь волос, а также хоай — возлияния из мёда, молока, воды, вина, благовоний и масел, смешанных в разных пропорциях. Хоай обычно выливали на могилу, либо на ступени, поддерживающие стеле, либо, возможно, на саму стелу. Затем следовало возлияние и молитва. Затем последовали энагизматы — подношения умершим, включавшие молоко, мёд, воду, вино, сельдерей, пеланон (смесь муки, мёда и масла) и коллибу (первые плоды урожая и сушёные свежие фрукты).
🏛️После завершения погребения дом и предметы домашнего обихода тщательно очищали морской водой и иссопом, а женщины, наиболее тесно связанные с умершим, принимали участие в ритуальном омовении чистой водой. Затем устраивался поминальный пир под названием перидейпнон. Умерший был хозяином пира, и этот пир был знаком благодарности тем, кто участвовал в его погребении. Затем семье предписывалось посещать могилу через определённые промежутки времени в течение года, чтобы продолжать возлияния и ритуалы. Считалось, что могилу должны посещать в основном женщины из семьи. После первого года ожидались ежегодные визиты.
🕊️В течение этого года в семьях должен был присутствовать лавр или другое растение, символизирующее нечистоту семьи. Только после первого года семья могла быть полностью принята в общество и считаться незапятнанной
🎨Иллюстрация: Тело (протэзис) лежит в окружении членов семьи, женщины ритуально рвут на себе волосы. Изображение на терракотовой пинаксе работы художника из Гелы, конец VI века до н. э.
Наш второй канал
https://t.me/basileia_ton_romaion🏳️
Наш третий канал
https://t.me/russia_the_great 🇷🇺
Наш четвёртый канал
https://t.me/wheel_history 🤜
Наш пятый канал
https://t.me/BabelTower_TG 🤎
Наш шестой канал
https://t.me/hammer_thor 👻
Канал 🏳️
