Всё не то, чем кажется. Советские идеологи намеренно создавали новую религию
Советскую идеологию, довольно часто сравнивают с религией. О советских аналогах обрядов, ритуалов, святынь, культов – сказано много. Но мало кто говорил, что это была не случайность, возникшая ввиду «духовного вакуума», крайнего фанатизма или человеческой природы. То, что так получилось, итог деятельности первого наркома просвещения РСФСР Анатолия Луначарского (занимал должность с 1917 по 1919 гг.) https://gdb.rferl.org/2E09AD34-0F39-41CC-8B9B-0BFF491DF912_mw1600_q75.jpg
Ещё до большевистского переворота будущей Наркомпрос был одним из идеологов богостроительства. Это философское воззрение, строящееся на синтезе марксизма и религиозности. В качестве «нового Бога», должен был выступить некий дух коллектива, рождённый общими силами и совместным трудом. На наш взгляд, «эгретор» или «биополе», приближённо описывают предполагаемый результат богостроительства.
«Богостроительство в основе любой идеологии видело соответственное мироощущение, которое в определённой степени содержит религию, объединяя с её помощью общество в едином эмоциональном порыве, особом состоянии экзальтации по отношению к «святыне», подразумевая под последней Бога или его субститут» / https://www.rosslovo.ru/slovar/otechestvennaya-istoriya/bogostroitelstvo.html/.
Луначарский считал, при социализме человек будет нуждаться в вере, в жажде счастья, в «новой религии», а кроме того, по его мнению, предметом веры является и сам социалистический идеал. Также главный советский госпропагандист эпохи становления СССР, считал, что марксизм является фундаментом для «социалистического религиозного сознания».
В начале XX века богостроители популяризируют свои идеи в революционное сообществе: Луначарский издаёт двухтомник «Религия и социализм» (1908), Базаров публикует статьи «Богоискательство и богостроительство» и «Мистицизм и реализм нашего времени», в 1909 году Луначарским, Богдановым, Базаровым и Горьким (тот самый) выпускается сборник «Очерки философии коллективизма». Ленин обвиняет своих товарищей в попытке «создать новую религию».
Сам Луначарский, прежде чем начать выражать идеи богостроительства, учился у швейцарского философа Рихарда Авенариуса, родоначальника эмпириокритицизма, суть которого в том, что единственный способ познания мира, это опыт (а не через материю или ощущения). Тут можно увидеть сходства с какими-то восточными религиозными воззрениями, предполагающими познание Бога и вселенной, через какие-то духовные/психо-физические практики. А советский человек должен был использовать для этого труд. Фраза о том, что труд является священной обязанностью, это не метафора, это буквальный постулат советской религиозности, предполагающей мистическую сакрализацию совместной работы.
Эмпирокритицизм тоже вызывал негативную реакцию Ленина, настолько, что он написал «Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии» свой главный философский труд. Она входила в обязательный курс для всех высших учебных заведений СССР. В 1991 году даже была выпущена марка с изображением В. И. Ленина в период работы над книгой «Материализм и эмпириокритицизм».
Богостроитель Богданов парировал Ленину текстом «Вера и наука», и Сталин нашёл замечания последнего верными.
Хотя на официальном уровне СССР декларировался материализм, роль Луначарского в становлении «советской религии» невозможно переоценить, Наркомпрос внёс огромный вклад в формирование новой системы образования, развитие культуры той эпохи от литературы, до театра, кино, и даже музыки. То есть в выковывание инструментов трансляции идеи. Неудивительно, что в искусстве советской эпохи множество отсылок к философии богостроительства.
Поэма Блока «Двенадцать» является наиболее ярким художественным воплощением идеи богостроителей. Как вы помните в её конце, среди красноармейцев появляется Иисус Христов, но у него нет обличительных проповедей, этот «новый» Бог просто молча идёт впереди них, неуязвимый для пуль и почти не видимый за вьюгой.
https://gdb.rferl.org/2E09AD34-0F39-41CC-8B9B-0BFF491DF912_mw1600_q75.jpg: советская мозаика "Кузнецы современности".
