📏 МЫ НАДЕЕМСЯ, ЧТО АЛЛАХ ПРОСТИТ ГРЕХИ ЕДИНОБОЖНИКОВ
Ибн ‘Аббас ☁️ говорил:
وكما لا ينفع مع الشرك إحسانُ المشرك؛ كذلك نرجو أن يغفر الله ذنوب الموحدين
«Подобно тому, как не помогут многобожнику его благодеяния наряду с приобщением Аллаху сотоварищей; таким же образом мы надеемся, что Аллах простит грехи единобожников». [1]
💬
В этих великих словах Ибн ‘Аббаса ☁️ содержится указание на убеждения приверженцев Сунны относительно веры (имана): вера не является чем-то неподвижным и неизменным, напротив, она увеличивается посредством покорности Аллаху и благих дел и уменьшается из-за ослушаний и грехов.
Обратите внимание на тонкость и точность слов Ибн ‘Аббаса. Он разграничил между ширком и грехами, между многобожием и ослушанием. Он указал, что ширк уничтожает пользу благодеяний многобожника и делает его хорошие поступки тщетными, тогда как единобожнику, несмотря на его грехи, остаётся надежда на прощение Аллаха.
Именно поэтому Ибн ‘Аббас не сказал то, что впоследствии начали утверждать мурджииты:
«Подобно тому как не помогут многобожнику его благодеяния, так же не навредят верующему его грехи».
Потому что грехи, без сомнения, вредят вере, ослабляют её, уменьшают её свет и могут привести верующего к погибели и наказанию. Однако они не выводят человека из веры полностью, пока у него сохраняется основа Единобожия и он не сказал и не совершил то, что полностью разрушает сам иман.
Поэтому приверженцы Сунны занимают срединное положение между хариджитами и мурджиитами: они не говорят, что любой грех делает человека неверующим, как утверждали хариджиты, но и не говорят, что грехи никак не вредят вере, как говорили мурджииты. Напротив, они убеждены, что вера состоит из убеждений, слов и дел; увеличивается посредством покорности Аллаху и уменьшается из-за грехов и ослушания. И одно без другого не может существовать.
И мы НАДЕЕМСЯ НА МИЛОСТЬ АЛЛАХА, что Он простит грехи единобожников.
🌱 Перевод и примечания:
Кенан аль-Азербайджани
__________
[1] Это достоверное предание от Ибн ‘Аббаса привёл имам Ибн Джарир ат-Табари в «Джами’ аль-баян», 15/637, с хорошим (хасан) иснадом - по пути ‘Али ибн Аби Тальхи. См. также «ат-Тафсир ас-сахих» (Достоверные предания в толковании Корана) доктора Хикмата ибн Башира, 4/201 (мухтасаран); и «Сахифа ‘Али ибн Аби Тальха ‘ан Ибн ‘Аббас», с. 340, № 805.
