САТУРН — КОРОЛЬ ХУДОЖНИКОВ
На этом канале (и некоторых других) мы активно ругаем Сатурна, и каждый раз, разумеется, за дело.
И всё же я хочу спросить: кто написал четыре миллиона картин? Ну, конечно же —художники!
Именно художники, а не кто-то ещё, являются прямыми агентами контринициации, акедии, энтропии и всеобщей богооставленности. Об этом в прошлый раз, применительно к гротескам. Их откопали. А кто это сделал? Мы с вами! Художники пробудили от многовекового сна дремучее зло. Я даже приводил поимённый список ответственных в случившемся.
Давайте порассуждаем, а откуда они вообще взялись — эти пресловутые художники? Не было же никогда никаких художников. Были ремесленники, мастера, трудовые элементы, грубо говоря. А стали вдруг художники, люди искусства. Как это собственно вышло?
А вот так! Раньше не существовало автономного искусства, был Большой стиль, богомазы, зодчие, ваятели. Все были при деле. Искусство служило идеологии и религии. Никому и в голову не приходило его гипостазировать, подписывая свои работы, к примеру. Не страдали тщеславием ни Рублёв, ни архитекторы готических соборов, в отличие, кстати от античных авторов (язычников). Хотя и у них тоже не было никакого искусства, а только поэзис (ποίησις) и техне (τέχνη). Но вот вдруг появились они — художники.
Следите за кистями! Рене Генон демонизировал спецификацию, а мы поговорим о кое-чём похуже: рассмотрим внимательнее артификацию. Артификация — это процесс придания вещам экстраординарности, возведения их в статус искусства. Это очень особая чувствительность и режим восприятия мира, возможные исключительно на руинах остывающей Вселенной.
По-видимому, артификация обязана своим появлением бродячим циркам и шутовским корпорациям. Которые, в свою очередь, не возникли бы, если бы церковь опрометчиво не запретила бы на Базельском соборе (1431–1449) «Праздник дураков». Собор осудил этот карнавальный обычай, который совмещал богослужения с пародиями, плясками клириков и шутовством, как языческое оскорбление церкви и Бога, и прекратил его проведение. После запрета, традиция ушла в народ и повсеместно воспроизводилась бродячими шутами, артистами, а карнавал утратил всякие мыслимые, контролируемые границы.
Артификация не возникла бы, если бы не набирала обороты повальная десакрализация, крушение авторитетов, «гибель богов», Реформация, Новое время, Просвещение, Великая Французская Революция и тотальная профанизация. Именно эти все дела и дали рождение «искусству» в современном, охолощенном, кастрированном, музейном смысле слова, а значит, в последствии, и «современному искусству».
В каком-то смысле, само наличие художников говорит нам: нечто не в порядке, что-то идёт не по плану. Или как раз таки наоборот — по плану? По злому умыслу жрецов и лично Сатурна, если быть точнее. Мстящих нам из далёкого-далёкого прошлого своими наоборотизмами и гротесками.
В средние века бытовало мнение, что все гениальные люди: художники, философы, поэты — меланхолики. Неслучайно, именно Сатурн является покровителем меланхолии в алхимии и средневековой иконографии.
Более того, считалось что впадать в меланхолическое настроение буквально означает: «пребывать в Сатурне». Известно, что Император Священной Римской империи Максимилиан I страдал меланхолией, именно для него, как своеобразное лекарство, создал свою «Меланхолия I» (1514) великий Альбрехт Дюрер.
Искусство, в особенности хорошее, обращено к иной темпоральности, к иным горизонтам, к иным временам… Про великие произведения принято говорить: они нетленны, они заставляют задуматься о вечном. Почему так? Всё просто: вечность — это вотчина Сатурна, он за неё отвечает. Вечность — это отмена времени, это застывший хронотоп Золотого века. А в царстве Сатурна, как известно, не было никакого времени, ибо он сам был временем (Хронос).
Завершая, от искусства перейдём к более общему понятию. Слово «культура», как известно, восходит к латинскому cultura, означавшему «возделывание», «обработку земли». Стоит ли воспоминать кто был покровителем земледелия и «богом крестьян»? Или всё уже итак понятно?
🌟🌟
