Армянская государственность после 1045 года: не исчезновение,а рассеянная преемственность
Тезис о том, что после падения Ани в 1045 году армяне якобы не имели государственности до 1918 года, исторически неточен. Он может быть верен только в одном узком смысле: с XI века армяне действительно утратили единое общеармянское государство в пределах Великой Армении. Но если говорить строго, армянская политическая традиция не исчезла. Она продолжалась в форме царств, королевств, княжеств, меликств, горных автономий и церковно-национальных институтов.
Первым крупным центром такой преемственности было Сюникское царство до 1170 года. Оно существовало после падения Ани и охватывало не только нынешний Сюник, но и часть Нахиджевана, а также ряд территорий к востоку от современной Республики Армения. Это было не просто местное владение, а полноценное армянское царство с династией, армией, крепостями и собственной политической линией. Именно Сюник стал одним из последних оплотов армянской монархии в пределах Великой Армении.
На севере нынешней Армении существовало Ташир-Дзорагетское, или Лорийское царство. Его независимый этап обычно завершается в начале XII века, приблизительно в 1113–1118 годах, но армянская княжеская власть в регионе не исчезла сразу. Поэтому правильнее говорить: как полноценное независимое царство оно прекращает существование в начале XII века, но как армянская феодальная традиция продолжает жить позднее.
Особое место занимают Арраншахики и Михраниды. Формально их ранние государственные структуры относятся к более раннему периоду, но политическая традиция Арцаха и Утика не оборвалась в 1045 году. Именно из этой среды вырастает Хаченское княжество, которое в XII–XV веках стало одним из главных центров армянской государственности в Восточной Армении. При Гасан-Джалалянах Хачен имел наследственную власть, крепости, войско, церковную опору и фактическую внутреннюю автономию.
Нельзя забывать и Артазское княжество на территории исторической области Артаз, в районе Маку. Это был важный армянский княжеский очаг в северо-западном Иране, связанный с армянской церковной и феодальной традицией. Он не был общеармянским государством, но как региональное княжеское образование являлся частью непрерывной армянской политической ткани.
На западе особое значение имело Армянское королевство в Киликии, официально — Королевство Армении. Это было полноценное международно признанное государство с королём, армией, флотом, дипломатией, правом и связями с европейскими дворами. Оно возникло из армянского княжества в Киликии около 1080 года и стало королевством в 1198 году.
После падения Сиса в 1375 году армянская власть в Киликии не исчезла мгновенно. В Горной Киликии армянские княжеские структуры сохранялись дольше, вплоть до XV века; в армянской традиции особенно важна дата 1424 год как поздняя граница последней киликийской государственно-княжеской преемственности. Поэтому история Киликии не должна механически обрываться 1375 годом.
Отдельно следует выделить Амшенское княжество в Причерноморье. Оно было основано армянами, переселившимися в район Понта в конце VIII века, и в средневековых источниках выступает как армянское княжеское образование в горах восточного Причерноморья. По современным справочным данным, княжество Амшен обычно датируется примерно 790–1486 годами.
Также необходимо включать Сасунское, Шатахское, Марашское и Зейтунское княжества. Их нельзя всегда называть полноценными государствами в классическом смысле, но это были наследственные армянские военно-горные автономии с собственной знатью, вооружённой силой, внутренним управлением и устойчивой традицией сопротивления. Особенно Зейтун и Сасун сохраняли черты фактической автономии вплоть до позднеосманского времени.
В XVI–XVIII веках армянская государственность продолжалась через меликства Арцаха и Сюника. Пять меликств Хамсы в Арцахе и сюникские мелики обладали наследственной властью, вооружёнными отрядами, крепостями, судом и налоговой практикой. В период Давид-Бека и Мхитара Спарапета в Сюнике возникла фактически независимая армянская военно-политическая власть.
