А окрестные леса и травы как будто шепчутся о чём-то своём, в полях же, средь высоких зарослей по-прежнему бродят русалки, а в рощах присматривает за тобой леший, и поют гамаюны... А где-то вверху, за облаками, родные боги - вихрями кружат. Там, вославив курган, надо мной загрохотала гроза... и я принял это за добрый знак.
Отнюдь деревня Васенёво не забыта и не покинута; пусть время и нещадно превратило её дома в руины, но явно чувствуется, что Доброслав по-прежнему пребывает там... О Доброславе, моём идейном наставнике и вдохновителе я узнал, конечно же, совершенно не случайно, а по воле провидения моих духовных исканий. По первым же впечатлением он показался мне словно уже ранее знакомым, казалось, что я видел его образ когда-то раньше, но точно вспомнить не могу... Потом на мгновение в нём усомнился, посчитав очередным "ведистом", но позже, полнее ознакомившись с его трудами, был приятно удивлён. Мысли и представления Доброслава о природе и религии были такими же, чуть ли не однородно-тождественными как и у меня самого.
Вообще, к народному язычеству я пришёл ещё будучи школьником, лет в двенадцать окончательно, причём самостоятельно и осознанно... Без интернета и телевидения, хотя бы потому, что интернета у меня тогда ещё не было, а телевидение, ну, едва ли РЕН ТВ, может со своими "НЛО" и "плоской Землёй" к чему-то привести, максимум натолкнуть, но не более того. Но, разумеется, именно этими двумя объектами мне в дальнейшем и попрекали набожные родственники-фанатики, мол, наслушался и начитался. Впрочем, неважно, ведь им всё равно же не объяснишь всю ту череду невероятных, магических открытий, ощущений и соображений, к которым на протяжении всей жизни ведёт тебя Провидение. Этот мистический путь больше похож на удивительные воспоминания... Например, когда я старательно вырисовывал сложные славянские орнаменты, (не только современные) даже не зная об их существовании, как это объяснить? Когда в детстве говоришь с цветами, животными, природными явлениями и понимаешь, что это взаимодействие естественно. Когда постоянно замечаешь маленькие чудеса в окружающем мире. Когда буквально чувствуешь единство со всем Мирозданием, а себя — его неразрывной частью, разве можно передать те захватывающие чувства? Я отчётливо помню свой извечный трепет перед многоликой живой природой, да я всегда воспринимал её в совокупности как божество. Это и есть генетическая память...
Я всегда был увлечён сказками, мифами и легендами Европы, это тоже, безусловно, сыграло свою роль! В моём юном сознании уживались все, от эллинов и римлян до скандинавов, кельтов и, конечно же, славян... В общем, моё становление язычником было вполне закономерно.
А под конец четырнадцати лет, получив, наконец-таки, полноценный доступ к безграничным просторам Интернета, с головой ушёл в альтернативную историю... Тогда я на два с половиной года забыл о подлинном природном язычестве и стал приверженцем надуманных теорий, откровенного фальша и боговщины. Но, имея какую-то врожденную недоверчивость и особенность везде искать суть, обнаружил, что подавляющее большинство всей альтернативы, различных "гуру" и "жрецов", вроде Левашова или Хиневича — бездушная подделка.
Именно тогда, проводя масштабное исследование истории стихийного возрождения язычества в России, я и наткнулся на лекции Доброслава. Есть в его личности нечто романтическое... Не только вдохновенный мыслитель, но и ярый борец за русскую мечту, обладающий манерами аристократа-белогвардейца, и в то же время, есть в нём проявление народовольца-анархиста. Я прочитал по несколько раз практически все его произведения, внимательно изучал лекции и восхищался его неукротимой борьбой… Да, определённо, Доброслав, - мой идейный вдохновитель!
Корниенков Роман
(Волеяр)
