«Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал»
Как Михаил Азаров, ведущий дизайнер ARTEL, человек, подаривший STENOY идею «парижской классики» и во многом проложивший нам дорогу к концепции интеллигентного гедонизма:
...Парижский стиль, который для нас всегда родной... Окно в Европу. Для русского человека ничего дороже по романтике, чем Париж, быть не может (стереотип есть такой)
Михаила в этом ощущении поддерживаем: эмоционально эта связь нам понятна и близка. А рационально давно хотелось собрать в кучку факты, которые бы самым наглядным образом объясняли французскую притягательность для русского человека и связь двух культур.
Кажется, зимние каникулы и вчерашний снег, который выпал в Париже, чтобы не отставать от Москвы, — став одновременно причиной дорожных заторов и превратив город в визуальный спектакль — хороший повод копнуть в историю.
Собрали несколько исторических фактов (помимо того, что вся российская интеллигенция 19 века говорила и писала по-французски — порой даже лучше, чем по-русски).
Загибаем пальцы, что не изменилось с тех пор:
• В 1717 году Петр I посещает Париж
До этого времени король Людовик XIV вежливо отказывал Петру. Этот визит становится точкой отсчета в установлении дипломатических отношений между Россией и Францией, с этого же времени начинает формироваться их взаимный интерес.
• Екатерина II и французское Просвещение
Будучи монархом «своего времени», Екатерина была адептом идей Просвещения, наиболее ярко проявившихся во французской Европе. Любопытно: она вела активные личные переписки с Вольтером, Дидро, д’Аламбером — с одной стороны, укрепляя свой авторитет внутри страны и влияя на русское дворянство (которое, конечно, держалось за крепостничество), с другой — формируя образ России как просвещенной державы в глазах европейской элиты. По сути, все трое были ЛОМами (лидерами общественного мнения) своего времени — почти как блогеры сегодня. За публичное признание и поддержку Вольтера Екатерина при необходимости даже платила ему. В этом аспекте, кажется, с тех пор мало что изменилось.
• Культура сильнее политики
Не менее любопыно: даже в периоды обострения политических конфликтов взаимное притяжение культур России и Франции колебалось не слишком сильно. По ощущениям, не сильно колеблется оно и сейчас: например, в запрещенном инстаграме можно встретить немало видео, где французы делятся впечатлениями от русской литературной классики.
• Париж как точка притяжения
Франция влекла и богатую русскую аристократию, видевшую в этой стране законодательницу моды и вкусов, и политическую эмиграцию, воспринимавшую страну, как недостижимый идеал государственного и общественного устройства, и творческую интеллигенцию, для которой Париж — культурная столица мира того времени — стал символом свободы творчества. Тургенев, Бунин, Набоков, Куприн, Цветаева — самые яркие фамилии «русского Парижа», список которых, на самом деле, тянется через весь кириллический словарь.
• И «Русские сезоны» Сергея Дягилева (разумеется)
Гастрольные выступления русских артистов балета и оперы в 1908-1929 гг. Благодаря Дягилеву российский «Серебряный век» проник в Париж еще в 1906 г., когда он привез сюда выставку русских художников. В 1907 г. в Гранд-Опера (Opera de Paris) прошла серия концертов русской музыки «Исторические русские концерты». Сами же «Русские сезоны» начались в 1908 г., когда в том же Гранд-Опера исполнили оперу «Борис Годунов».
Ну, как говорится, спасибо просветителям, творцам и мецентам. А также — друзьям админов, гедонистическим гидам по Парижу (и Москве) — за честные, актуальные фото и видео из столицы гедонизма 2026-го.
В новом году желаем вам, как миниум две вещи: слетать в Париж и обустроить свою жизнь и свое жилище в духе art de vivre, где красота не мешает быту, а комфорт не терпит — компромиссов. Конечно, в Москве, желательно – в ARTEL 👀
Если вам близки такие «гедонистические» очерки, лучшей благодарностью будут ваши «сердца» и «колокольчики» 🫶
