Народничество и женщины
Удивительно, конечно, каждый раз, как история стирает женщин как акторов социальных и политических изменений. Готовясь к эфиру, я искала статистику по женщинам, которые так или иначе участвовали в «хождении в народ». Мы знаем, что как минимум 25% женщин состояли в политических кружках, а также что по делам народников к суду было привлечено всего 770 человек, среди которых было 158 (около 20%) женщин, из них 40 предстали перед судом. Это были в основном «ветераны» чайковцев, цюрихские студентки (бывшие участницы кружка «Фричи»), выпускницы гимназий и женских курсов и, что немаловажно, женщины из низших слоёв. Но даже из этих 40 женщин мы знаем не всех. В целом мы можем предположить, что около 25–30% женщин были активными участницами движения, но, вероятно, эта цифра может быть чуть выше, так как мы знаем, что часто они занимались «невидимой работой». Народничество в целом было не только активным (само «хождение в народ», издание и распространение нелегальной литературы, «оседлая работа» в деревнях и сёлах), но и пассивным — когда участники движения делали что-то для него время от времени.
Удивителен и тот факт, что женские политические кружки появлялись независимо от мужских, как, например, «Фричи», который возник в то же время, но независимо от кружка Чайковского. Да и сама история возникновения кружка — заслуга будущей революционерки Ольги Шлейснер.
Ольга Шлейснер происходила из курской дворянской семьи, окончила Мариинский женский институт, поняла, что этого мало, и поступила на недавно открывшиеся Аларчинские курсы. Там она встретила своих будущих соратниц и подружек — Софью Перовскую, Александру и Любовь Корниловых, Софию Лешерн фон Герцфельд (такая королева, но о ней еще поговорим) и многих других. Вместе они создали свой политический кружок, где обсуждали социализм, «женский вопрос» и, конечно, всё, что связано с положением крестьян и рабочих. Вероятно, на одной из медицинских практик она познакомилась со студентом-медиком Марком Натансонoм — таким же политически заряженным человеком, который также основал со своими товарищами небольшой кружок. Ольга в него влюбилась, а впоследствии вышла за него замуж. Интересно, что Марк был евреем из прогрессивной семьи в Вильно, и их союз не одобрялся обществом, но, как пишут их современники, для Ольги выйти за него замуж было так же просто (в плане, она не страдала кто там что подумает), как подстричь волосы.
Ольга вошла в кружок Натансона, но со временем стало понятно, что кружки стоит объединить и действовать вместе. Ольга пошла к Софье Перовской, неформальной лидерке кружка, и предложила объединение, но та, естественно (не осуждаем, всё правильно), насторожилась и не хотела союза с мужчинами, считая их ненадёжными. Однако после уговоров Ольги (она настаивала на том, что так будет эффективнее реализовывать цели) согласилась. Так и появился знаменитый кружок чайковцев, названный в честь Николая Чайковского, ака «дедушки русской революции», но, на мой вкус, лучше бы он был назван в честь Ольги Шлейснер.
#народничествоиженщины
