Как жить в «тёмном» городе?
→ Современные города всё чаще становятся «опасными» местами, а в соцсетях набирает ход тренд на переезд в сельскую местность. Но когда городами стали такими — «тёмными»? У современной философии есть ответ.
Почему город стал «тёмным»?
Тенденция к тёмным теориям есть сейчас во многих исследованиях. Городские исследования не исключение. Город становится «темным» по нескольким причинам:
• Городское пространство больше не осмысляется как нейтральное и «светлое» (или, например, как главное достижение прогресса). Теперь, напротив, городское пространство — это нечто пугающее, оно наполнено контролем и ограничениями.
• Город больше не покоряет природу, потому что опыт стихийных бедствий показал, что цунами, землетрясения, пожары и ураганы могут быть сильнее даже самых технологичных городов.
• Город больше не исключительно человеческое пространство, так как теперь важную роль в исследованиях играют нечеловеческие существа (в первую очередь, животные, но также и технологии или их отключение).
С помощью каких современных философских идей можно описать тёмный город?
Например, с помощью понятия «гиперобъект». Его вводит Тимоти Мортон для обозначения гигантских процессов и явлений — космоса, звезд, глобального потепления, нефти, распада урана. Главная черта гиперобъектов — их невозможно контролировать. Они существуют намного дольше, чем одна человеческая жизнь. Их называют «тёмными», потому что познать их полностью невозможно. Город — тоже гиперобьект, правда не природный, как часто бывает у Мортона, а рукотворный.
Каковы отношения темного города и природы?
Город стремится отделиться от природы, сделав её своим ресурсом. Однако для понятия темного города важно, что идеал покорной природы больше не работает. Теперь город имеет дело с геотравмой — таким состоянием, когда природа и Земля всё время наносят «удары», формируя коллективное восприятие опасности природной катастрофы.
Как жить в темном городе?
Петер Слотердайк писал о «пенистой» структуре современного существования: люди живут в пузырях — защитных оболочках, которые позволяют выносить сложность мира, не редуцируя её. Жизнь в тёмном городе устроена похожим образом. Речь идёт об умении обитать внутри того, что невозможно охватить целиком, то есть внутри гиперобъекта, который нас превосходит.
Одна из возможных стратегий — то, что антрополог Тим Ингольд называет «dwelling»: вживание в пространство через повседневные практики. Знакомые маршруты, ритуалы, локальные привязанности, родные или знакомые места — это всё хорошо формирует обитаемость там, где нет гарантий безопасности. Тёмный город делается более живым через умение «читать» пространство как, например, знакомую книгу.
