В Скандинавских Традициях примером «зловещей» (от латин ского «sinister», означающее «левый», «левая сторона»), трансгрессивной практикой является Сеид (Seið) — магическое искусство транса, который приводит к освобождению духа. Кроме того, некоторые примеры Пути Левой Руки сохранены в Вуду, например обряды Петро и так называемые «красные секты» (cabrit thomazos), чьи практики направлены на приобретение определённых форм изначального, атавистического сознания, и связаны с ритуальными убийствами и человеческими жертвоприношениями. Это похоже на индуистские культы Агхори, которые совершают свои обряды, включающие трансгрессивные сексуальные практики на местах кремации. Все эти традиции основаны на концепции инициатического (посвятительного) процесса, который приводит к бессмертию и самообожествлению, путём воссоединения с изначальным сознанием, связанным с понятием Тьмы, лунного потока, культов женского начала и воссоздании Себя в изоляции от вселенной. В западном оккультизме Путь Левой Руки часто ассоциируется с Сатанизмом, но на деле его духовные корни уходят гораздо глубже. В древние времена он назывался via sinistra, где упоминались культы богов и богинь дикой, необузданной природы, чувствительного удовольствия и экстаза, достигаемые через секс и опьянение, наподобие культа Диониса с его таинственными ночными торжествами. Но, прежде всего, речь шла о культах женских богинь, которые представляли ночь, луну и колдовство — магию разрушения и исцеления, таких божеств как Геката. Сам термин «Путь Левой Руки» существует не только в западном эзотеризме, но и индуистской тантре, где вама-чара или вама манг («Путь Левой Руки») — это более прямой путь к божественности, более мощный чем дакшина-чара («Путь Правой Руки»), но более опасный. Юлиус Эвола пишет в своей книге Йога Могущества, что существует значительная разница между этими двумя путями, которые, однако, находятся под эгидой Шивы. На Пути Правой Руки практика всегда испытывает «тот, кто над ним», даже на самом высоком уровне реализации. На Пути Левой Руки Посвящённый сам оказывается «Высшим Верховным Собой» (чакравартин — мировой правитель). Инициатическую философию, представленную Путём Правой Руки, называют via sacra и её высшей целью является уничтожение всех аспектов Самости (микрокосмос) и вселенной (макрокосмос), которые рассматриваются как «тёмные», «злые», нежелательные и отвлекающие человека от божественного (рассматриваемого тут как высшая сила, которую нельзя превзойти). Эго в этой парадигме рассматривается как препятствие на духовном пути, а не как инструмент личного восхождения. Путь Левой Руки, или via sinistra, не избегает этих объектов Самости. Напротив, он направлен на то, чтобы столкнуться с ними и использовать их энергию для воссоздания личной вселенной Посвящённого и создания мощного сознания, изолированного от любой формы высшей Силы. Путь Правой Руки — путь вверх, от тьмы к свету. Другими словами, он сфокусирован только на одной стороне: отрицание факта, что свет не может существовать без тьмы.
Изначальный хаос, из которого возникла вся вселенная, описанный в мифе о Тиамат и других первозданных существах, представляет собой смесь противоположностей: света и тьмы, огня и воды, воздуха и земли и много другого. Эти элементы были названы и дифференцированы через акт Творения и формы, дабы сформировать окружающий мир, как мы его знаем. Этот процесс происходитдит через поляризацию противоположностей и был основан на космической дуальности.
© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
