Пару лет назад, когда я жил и тренировался в Шаолине, мне нравилось подниматься к пещере Бодхидхармы, или, как его называют в Японии, — Дамо. Место нетуристическое: крутой подъем, более тысячи ступенек и солнечный зной отгоняли весь туристический поток иностранцев и самих китайцев от этой укромной пещеры. А многие ищущие просветления даже и не знали про это место, ограничиваясь фотографиями у стен монастыря. Но ведь именно в этой пещере жил и практиковал первый патриарх чань-буддизма, и именно здесь он обрел просветление и явил миру учение чань (дзэн).
Место, конечно, действительно сильное! Было ощущение, что все замирает, а внутри наступает тишина и глубокое умиротворение. Мне не только посчастливилось побывать в пещере не один раз, но и попить в ней чай. Пожалуй, до сих пор это чаепитие для меня — одно из самых незабываемых. В этот момент я, конечно же, вспоминал буддийскую легенду о том, как во время практики Бодхидхарма уснул, а позже разгневался и вырвал себе веки, кинув их на землю, и там выросли кусты чая. Не правда ли, странная легенда? Многие её воспринимают с юмором, но мне кажется, что веки — это метафора наших омрачений, потери внимательности и осознанности, которые закрывают наше истинное видение и взгляд на этот мир. А вырвав их, Бодхидхарма как бы явил миру свое намерение и решимость обрести просветление и больше никогда не «засыпать». А чай был его спутником в практике, который помогал держать ум более чистым, а тело — здоровым и бодрым, что позволяло справляться с потерей энергии и сил во время многолетнего затвора в пещере. В официальной истории Китая, именно чаньские монастыри впервые ввели чай на повседневную основу для употребления монахами и точно не зря!
![Бати читают новости [БЧН] Profile](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fcdn.tgdio.com%2Fchannels%2F2025%2F10%2Fbatyachitaet.webp&w=256&q=75)