Пересмотрела «Паприку» Сатоси Кона и обратила внимание на мозаику с изображением Сфинкс и Эдипа в одной из сцен.
Персонажи здесь обсуждают текущее положение дел: люди, которые тестировали на себе устройство DC Mini, начали сходить с ума. Если не помните или не смотрели: DC Mini — это прибор, позволяющий проникать в сны человека, менять их и даже записывать на пленку. Придумали его для лечения ментальных расстройств. Однако прототипы DC Mini украли, и теперь их используют недобросовестным образом.
Доктор Токита, разработчик гаджета, уверяет детектива, что сам прибор ни в чем не виноват. Он просто попал не в те руки, к тому же украденные образцы — незаконченная версия устройства. Но даже если учесть, что прибор создавался ради благой цели, детектив все равно относится к технологии скептически.
Теперь выскажу свое предположение насчет связи всего этого с «Царем Эдипом». В пьесе Софокла Эдип несет наказание (вернее, наказывает себя в итоге сам) за попытку помешать пророчеству исполниться. Именно в том, что он решил воспротивиться уготованной ему судьбе и таким образом возвыситься над богами, нарушить естественный ход вещей, состоит его вина. Хор, который служит моральным камертоном в греческой трагедии, резко осуждает гордыню Эдипа:
Если смертный превознесся
На словах или на деле,
Не боится правосудья
И не чтит кумиров божьих, —
Злая участь да постигнет
Спесь злосчастную его!
Через картину со Сфинкс и Эдипом нас будто предостерегают: вмешательство в чужие сны, попытка обуздать подсознание — это априори игра в бога, которая не сулит ничего хорошего. А в следующей сцене один из героев еще и произносит такую фразу, говоря о вышедшем из-под контроля изобретении: «За ошибками всегда стоят тщеславие и небрежность». Правда, персонаж этот окажется отрицательным :)
Возможно, я жестко натягиваю сову на глобус (приношу извинения сове), но кто мне запретит 😔
