Согласно концепции товарного фетишизма Карла Маркса (фетишизм здесь означает «наделение мистическими свойствами» и не имеет ничего общего с сексуальными фетишами), товары, продаваемые на рынке при капитализме, скрывают отношения между рабочими, которые создают их для их потребительной стоимости. Хотя Маркс считал, что коммунизм упразднит рыночные отношения, ему на самом деле нравился идеал рынка, описанный экономистами-капиталистами, где рабочие производят различные полезные для других людей вещи и обмениваются ими с помощью денег как посредника, выстраивая труд органическим образом для всеобщей выгоды. В теории пекарь печёт хлеб для всех, плотник делает разные вещи, а количество вложенного труда определяет цену товара (это называется трудовой теорией стоимости, которую Маркс перенял у Адама Смита). Например, если люди замечают, что плотники зарабатывают вдвое больше пекарей, больше людей становятся плотниками, что насыщает рынок, и в итоге количество труда и заработанные деньги со временем выравниваются (на практике некоторые цены работают не так, но это объяснение работает для большинства таковых).
Проблема в том, что такого рынка не существует из-за третьей стороны — капиталиста. Мало того, он владеет и управляет трудом всех остальных; в итоге товары вообще не производятся для использования другими людьми и обмена на честном рынке; они производятся исключительно ради прибыли капиталиста, и это лишь отдаленно соотносится с желаниями и потребностями потребителей. Например, супермаркеты выбрасывают просроченную еду и активно охраняют выброшенные продукты, чтобы люди их не ели (показательный пример был в Портленде во время снежной бури, когда полиция мешала людям «красть» выброшенную еду). Это абсолютно иррациональное поведение, ведь весь смысл создания еды в том, чтобы люди её ели. Так почему же они так делают? Потому что это «рационально» с точки зрения максимизации прибыли: так цена на товары на полках остаётся выше (так же иррационально желать более высоких цен, рационально было бы хотеть более дешевые товары, но здесь интересы капиталиста снова напрямую противоречат интересам общества).
Рынок искажён, и сами товары искажены, потому что капиталисты (и в конечном счёте даже потребители) видят в товарах только меновую стоимость, иными словами, я могу обменять 80 апельсинов на один стул. Но в этой суете упускается то, ради чего апельсины и стулья вообще производились. Самих капиталистов не волнует, для чего их произвели, их волнует только, принесут ли они прибыль, поэтому товары и услуги становятся для них просто абстракцией. Таким образом, рациональный рынок, который организует специализированный труд для обмена на другой специализированный труд с целью удовлетворения всех наших потребностей, никогда не может и никогда не будет существовать при капитализме. По крайней мере, по мнению Маркса.
подписаться | https://boosty.to/artelperevodchikov
