Nenhuma avaliação ainda. Seja o primeiro a compartilhar sua experiência!
Últimos Posts
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
فاتورة كهرباء أرملة أم يتامى لايوجد لديها دخل مادي يعينها حالتهم صعبة وتعاني من ظروف معيشية قاسية،
اللهم من سددها أسعده في الدارين وجعل له من كل همٍ فرجاً ومن كل ضيقٍ مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب يا رب العالمين
من أراد الأجر لا يتأخر فهي والله مستحقة
رقم الفاتورة الكهرباء : 30047889396
المبلغ : ﷼ 880
رمز السداد :002
7,680
0
0
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
📷 Photo
10,000
0
0
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
أقوى جندي في تاريخ البشرية
عندما وقف خالد بن الوليد في مرتفع ليرى تموضع جيوش الروم قبل معركة اليرموك الفاصلة قال :
"هؤلاء قوم لا علم لهم بالحرب"
كان خالد يتكلم عن اقوى جيش في العالم
جيش يقوده جنرالات مخضرمين ذو خبرة ، استطاعوا هزيمة الإمبراطورية الساسانية الفارسية بعد ان خاضوا معها حروب يشيب لها الولدان ، لكنهم امام قوم باعوا انفسهم لله
جيش الروم كان قوامه 250ألف مقاتل في مواجهة جيش المسلمين قوامه 38ألف فقط .
كان جيش الروم يتألف من خمسة جيوش ، حيث قاد ماهان (أو فاهان) ملك أرمينية جيشه الأرمني ، وقاد الأمير «قناطير» (Buccinator) السلافي، أو الروسي، جيشه من الشعوب السلافية، وكان ملك الغساسنة جبلة بن الأيهم الغساني على رأس جيش المسيحيين العرب (كلهم من راكبي الخيول والجمال)
وكانت الجيوش الأوروبية كاملة تحت قيادة غريغوري ودريجان، حيث تولى دريجان قيادة الجيوش مجتمعةً. كما شارك تيودوروس، شقيق القيصر هرقل في المعركة، وهو «تذارق» بالمراجع العربية، وكذلك «دارقص أو سقلاب»، وكان خصي لهرقل قاد الآلف من المقاتلين الروم.
كان جند غريغوري على ميمنة جيوش الروم وقد ربطوا أرجلهم بالسلاسل تعبيراً عن تصميمهم على الصمود تحت كل الظروف، ورمزا للشجاعة، كما أن السلاسل يمكن أن تستخدم ضد خيول المسلمين في حال حدوث خرق في صفوف جيش غريغوري.
و بعد صدام شديد مع جيش المسلمين الذين اتبعو بدقة خطة خالد بن الوليد المحكمة ، تقهقر الجيش الرومي ، فتشتت بعضهم بشكل عشوائي مرعوبين ..
اندحر القسم الأكبر من القوات الرومانية بإتجاه الجرف تحت تأثير القتال من جهة الأمام ، في الحقيقة فقد كان هذا الطريق هو الذي كان يرغب خالد للروم أن يسلكوه في تراجعهم في حال نجحت خطته ، فكانوا يتراجعون بإتجاه المركز نتيجة الهجوم من الجانب، حيث نجم عن ذلك اختلال التوازن في الجيش
عند ذلك فقدت الجيوش الرومانية المتحالف كل المعلومات والارتباطات، ووصلت إلى النقطة التي يتجنبها كل القواد العسكريين، وهي عندما تصبح وحداتهم عبارة عن حطام أو ركام مُسلح، فقد انحصر الجيش الروماني بشكل لم يعد يستطيع فيه الجنود استخدام سلاحهم بشكل طبيعي
ولذلك فقد هزموا بسرعة محاولين إيجاد طريق للهرب عبر الجرف وبدون نجاح، فبعضهم هوى في الجرف، بينما سقط الآخرون قتلى أو أسروا لتنتهي بذلك معركة اليرموك.
لم يتواجد خالد بن الوليد بعد إحراز النصر وانتهاء المعركة في معسكر المسلمين، بل شوهد مساء اليوم التالي في المعسكر، فقد تابع خالد بن الوليد وفريقه فلول ماهان المتجهة إلى دمشق واشتبك معهم ليقتل ماهان على يد أحد المقاتلين المسلمين فقد قطع رأسه وصرخ والله قد قتلت ماهان. وكانت العادة السائدة آنذاك أن المعركة تنتهي بهرب الجيش المنكسر، ولذلك فكان آخر ما توقعه ماهان وجنوده المنهزمون هو متابعة خالد لهم.
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
في غزوة الخندق اشتد الحصار على المسلمين، واشتد معهم الجوع والبرد والرياح العاصفة، حتى أصبح الليل مظلمًا مرعبًا والظروف في غاية القسوة. حينها أراد محمد بن عبد الله ﷺ أن يعرف ما يحدث في معسكر الأعداء، فاختار لمهمة خطيرة أحد أصحابه الشجعان: حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
تسلل حذيفة في الظلام حتى وصل إلى معسكر قريش، وكانت الرياح قد أطفأت نيرانهم فغرق المعسكر في الظلام. وبينما كان يجلس بينهم خشي قائدهم أبو سفيان بن حرب من تسلل أحد المسلمين، فنادى في جيشه أن يمسك كل رجل بيد جليسه ويتأكد من هويته. فبادر حذيفة بسرعة وأمسك بيد الرجل الذي بجانبه وسأله عن اسمه قبل أن يسأله، فاطمأنوا إليه ولم يشكوا فيه.
ثم أعلن أبو سفيان لقومه أن الأحزاب قد فشلت، وأن الرياح العاتية أفسدت خيامهم وأطفأت نيرانهم، وأنهم لن يستطيعوا البقاء، فأمرهم بالانسحاب والرحيل. يقول حذيفة: لولا أن النبي ﷺ أمرني ألا أفعل شيئًا حتى أعود إليه، لرميته بسهم. ثم عاد إلى رسول الله ﷺ وبشره بانسحاب الأعداء، فكانت بشرى عظيمة للمسلمين.
العبرة:
الطاعة والانضباط قد تكون أعظم من الشجاعة، فالتزم حذيفة بأمر النبي ﷺ رغم قدرته على اغتيال قائد العدو.
إن أتممت بفضل الله القراءة، اترك تعليق بالصلاة على النبي محمد
صلّى الله عليه وسلّم
15,300
0
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
قصة قابيل و هابيل
موقع القصة في القرآن الكريم:
ورد ذكر القصة في سورة المائدة الآيات 27-31.
القصة:
يروي لنا القرآن الكريم قصة ابنين من أبناء آدم هما هابيل وقابيل. حين وقعت أول جريمة قتل في الأرض. وكانت قصتهما كالتالي.
كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا. وفي البطن التالي ابنا وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني.. ويقال أن قابيل كان يريد زوجة هابيل لنفسه.. فأمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما قربانا، فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل. قال تعالى في سورة (المائدة):
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَإِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) (المائدة)
لاحظ كيف ينقل إلينا الله تعالى كلمات القتيل الشهيد، ويتجاهل تماما كلمات القاتل. عاد القاتل يرفع يده مهددا.. قال القتيل في هدوء:
إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) (المائدة)
انتهى الحوار بينهما وانصرف الشرير وترك الطيب مؤقتا. بعد أيام.. كان الأخ الطيب نائما وسط غابة مشجرة.. فقام إليه أخوه قابيل فقتله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل". جلس القاتل أمام شقيقه الملقى على الأرض. كان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض.. ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عرف بعد. وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها.. ثم رأى القاتل غرابا حيا بجانب جثة غراب ميت. وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه برفق في القبر وعاد يهيل عليه التراب.. بعدها طار في الجو وهو يصرخ.
اندلع حزن قابيل على أخيه هابيل كالنار فأحرقه الندم. اكتشف أنه وهو الأسوأ والأضعف، قد قتل الأفضل والأقوى. نقص أبناء آدم واحدا. وكسب الشيطان واحدا من أبناء آدم. واهتز جسد القاتل ببكاء عنيف ثم أنشب أظافره في الأرض وراح يحفر قبر شقيقه.
قال آدم حين عرف القصة: (هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبينٌ) وحزن حزنا شديدا على خسارته في ولديه. مات أحدهما، وكسب الشيطان الثاني. صلى آدم على ابنه، وعاد إلى حياته على الأرض: إنسانا يعمل ويشقى ليصنع خبزه. ونبيا يعظ أبنائه وأحفاده ويحدثهم عن الله ويدعوهم إليه، ويحكي لهم عن إبليس ويحذرهم منه. ويروي لهم قصته هو نفسه معه، ويقص لهم قصته مع ابنه الذي دفعه لقتل شقيقه.
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
المعركة التي لم يخسر فيها المسلمون جندي واحد معركة عين التمر:-
سار خالد بجيشه بعد أن سقطت بيده الحيرة وفتحها رغماً عن آنوف الفرس المجوس وكان قاصداً عين التمر حيث الحامية الفارسية الكبيرة جداً والتي قد تشكل خطراً على المسلمين وكانت هذه الحامية منقسمة إلى قسمين ,
قسم بقيادة القائد الفارسي مهران بن بهرام ويقود الفرس , وقسم بقيادة عقة بن أبي عقة وهو عربي ويقود العرب المتنصرة ..
لما التقى جيش المسلمين بالحامية قال عقة ل "مِهران" الفارسى:
"دعنا وخالداً نحن العرب أعلم بقتال العرب" فقدمه مهران الفارسى ليتقىَ به
بلغت المقالة خالداً (رضى الله عنه) فعزم على أن يلقن هذا المغرور درساً....
انتخب خالد مجموعة من الفرسان للإنقضاض على عقة قائلاً لهم ( أحموا ظهري عند الهجوم )
فما هي إلا لحظات وأذ بخالد ينقض كالبرق الخاطف والرعد القاصف على الالوف من جيش عقة والجميع في ذهول تام وصمت مطبق ,,
وحال لسانهم يقول ماذا عساه أن يفعل أمام هذه الحشود الكبيرة ..
ولأن ابا سليمان فارساً لايضاهيه على فرسه أي فارس آخر ولا يستطيع أي بطل حتى وإن كان خرافياً من الوقوف أمامه ,
أستطاع أن يقتحم جيش عقة بلحظات خاطفة وأستطاع مواجهة عقة بل واختطفه من بين ايدي جيشه كأنه طفلاً وحمله على فرسه وعاد به إلى مسلمين فرماه أرضاً وقال له كما قال عقه بنفسه ( نحن العرب اعلم بقتال العرب ) وقتله خالد... فدب الرعب في نفوس العرب النصارى ومن خلفهم الفرس وقائدهم مهران من هول ماشاهدوه بهذه العملية الانتحارية فقرروا الهروب وترك السلاح والغنائم ...
رضي الله عن سيدنا خالد بن الوليد والصحابه اجمعين
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
36,200
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
قصة قارون
موقع القصة في القرآن الكريم:
ورد ذكر قارون في سورة العنكبوت، وغافر، وورد ذكر القصة بتفصيل أكثر في سورة القصص الآيات 76-82.
قال تعالى:(( إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (82) تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين َ))
القصة:
يروي لنا القرآن قصة قارون، وهو من قوم موسى. لكن القرآن لا يحدد زمن القصة ولا مكانها. فهل وقعت هذه القصة وبنو إسرائيل وموسى في مصر قبل الخروج؟ أو وقعت بعد الخروج في حياة موسى؟ أم وقعت في بني إسرائيل من بعد موسى؟ وبعيدا عن الروايات المختلفة، نورد القصة كما ذكرها القرآن الكريم.
يحدثنا الله عن كنوز قارون فيقول سبحانه وتعالى إن مفاتيح الحجرات التي تضم الكنوز، كان يصعب حملها على مجموعة من الرجال الأشداء. ولو عرفنا عن مفاتيح الكنوز هذه الحال، فكيف كانت الكنوز ذاتها؟! لكن قارون بغى على قومه بعد أن آتاه الله الثراء. ولا يذكر القرآن فيم كان البغي، ليدعه مجهلا يشمل شتى الصور. فربما بغى عليهم بظلمهم وغصبهم أرضهم وأشياءهم. وربما بغى عليهم بحرمانهم حقهم في ذلك المال. حق الفقراء في أموال الأغنياء. وربما بغى عليهم بغير هذه الأسباب.
ويبدو أن العقلاء من قومه نصحوه بالقصد والاعتدال، وهو المنهج السليم. فهم يحذروه من الفرح الذي يؤدي بصاحبه إلى نسيان من هو المنعم بهذا المال، وينصحونه بالتمتع بالمال في الدنيا، من غير أن ينسى الآخرة، فعليه أن يعمل لآخرته بهذا المال. ويذكرونه بأن هذا المال هبة من الله وإحسان، فعليه أن يحسن ويتصدق من هذا المال، حتى يرد الإحسان بالإحسان. ويحذرونه من الفساد في الأرض، بالبغي، والظلم، والحسد، والبغضاء، وإنفاق المال في غير وجهه، أو إمساكه عما يجب أن يكون فيه. فالله لا يحب المفسدين.
فكان رد قارون جملة واحد تحمل شتى معاني الفساد (قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي). لقد أنساه غروره مصدر هذه النعمة وحكمتها، وفتنه المال وأعماه الثراء. فلم يستمع قارون لنداء قومه، ولم يشعر بنعمة ربه.
وخرج قارون ذات يوم على قومه، بكامل زينته، فطارت قلوب بعض القوم، وتمنوا أن لديهم مثل ما أوتي قارون، وأحسوا أنه في نعمة كبيرة. فرد عليهم من سمعهم من أهل العلم والإيمان: ويلكم أيها المخدوعون، احذروا الفتنة، واتقوا الله، واعلموا أن ثواب الله خير من هذه الزينة، وما عند الله خير مما عند قارون.
وعندما تبلغ فتنة الزينة ذروتها، وتتهافت أمامها النفوس وتتهاوى، تتدخل القدرة الإلهية لتضع حدا للفتنة، وترحم الناس الضعاف من إغراءها، وتحطم الغرور والكبرياء، فيجيء العقاب حاسما (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ) هكذا في لمحة خاطفة ابتلعته الأرض وابتلعت داره. وذهب ضعيفا عاجزا، لا ينصره أحد، ولا ينتصر بجاه أو مال.
وبدأ الناس يتحدثون إلى بعضهم البعض في دهشة وعجب واعتبار. فقال الذين كانوا يتمنون أن عندهم مال قارون وسلطانه وزينته وحظه في الدنيا: حقا إن الله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويوسع عليهم، أو يقبض ذلك، فالحمد لله أن منّ علينا فحفظنا من الخسف والعذاب الأليم. إنا تبنا إليك سبحانك، فلك الحمد في الأولى والآخرة.
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
📷 Photo
11,800
0
0
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
اسلام إمبراطور المغول السلطان أحمد تكودار بن هولاكو خان ثالث سلطان في الدولة الإيلخانية وأول إيلخان مغولي يدفع حياته ثمنًا لاعتناقه الإسلام
ثمانية عشر عامًا تفصل بين موت هولاكو وإسلام ابنه تكودار؛ فقد مات هولاكو سنة (663هــ/1275م) عن (48) عامًا، بعد أن أسَّس دولةً كبيرة تدعي دولة المغول الإيلخانية شملت إيران والعراق وأجزاء من تركيا والشام.
أمَّا تكودار فقد أسلم بعد أن تولى عرش سلطنة المغول الإيلخانيين، في (26 من المحرم 681هــ/ 6 من مايو 1282م) خلفًا لأخيه أباقا خان.
وتكودار هو الابن السابع لهولاكو، وكان في الصين أثناء حملة أبيه على إيران والعراق والشام، ثم قَدِم إلى إيران في عهد سلطنة أخيه أباقا خان لمساعدته في إدارة شئون الدولة.
وما إن ولي تكودار عرش دولة المغول الإيلخانية حتى أعلن إسلامه، وتسمى باسم أحمد تكودار، فكان أول إيلخاني مغولي يعتنق الإسلام، وأسلم على يديه كثيرٌ من المغول وحسن إسلامهم.
كان من أثر إسلام سلطان دولة المغول الإيلخانية أن مالت نفسه إلى السلم مع جيرانه المسلمين، ورغب في إحلال الوفاق معهم محل النزاع، فأرسل وفدًا إلى السلطان المملوكي المنصور قلاوون في مصر وذلك في (جمادى الآخرة 681هـ/ سبتمبر 1282م).
وحمل الوفد رسالة للسلطان قلاوون تُخبره بإسلام تكودار، ورغبته في إحياء الشريعة في المجتمع المغولي، وبما قام به من إصلاحات اجتماعية وبناء للمساجد والمدارس، وتيسير سبل الحج، وحملت الرسالة رغبة تكودار في أن تتَّسم العلاقات بين الدولتين بالهدوء وحسن الجوار.
وقد ردَّ السلطان قلاوون على تكودار برسالة في رمضان 681هـ/ ديسمبر 1282م هنَّأه فيها بدخول الإسلام، وأثنى على جهوده في إقامة أحكام الإسلام، وطلب منه التحالف بين المماليك والمغول ضدَّ الصليبيين.
لم يلقَ اتجاه السلطان أحمد تكودار نحو السلم مع المماليك ترحيبًا من قادة المغول، فشكوه إلى خان المغول الأعظم قوبيلاي، واعتبروا مراسلة تكودار لسلطان المماليك خروجًا على قرار مجلس شورى المغول بإرسال حملة جديدة إلى الشام ومصر، بعد تكرار هزائم المغول أمام المماليك.
تجمَّعت كل هذه العوامل بالإضافة إلى إسلام تكودار فتكونت جبهة مغولية ضد تكودار، وتزعَّم تلك الجبهة ابن أخيه أرغون بن أباقا خان، واتَّخذ من خراسان معسكرًا لتعبئة جنوده، وكان ذلك بتأييدٍ من الخاقان الأعظم قوبيلاي، ثم تقدَّم أرغون لقتال عمِّه في (3 صفر 683هـ/21 أبريل 1284م)، وتمكَّن تكودار من تحقيق نصرٍ كبيرٍ على ابن أخيه أرغون فضلا عن أسره.
ولما كان هذا النصر على غير هوى قادة المغول فقد اجتمعوا وقرَّروا خلع تكودار من حكم دولة المغول الإيلخانية، وتخليص أرغون من الأسر، وتنصيب هولاكو بن هولاكو إيلخانًا على إيران، وتمَّت الخطة، وتخلَّص أرغون من الأسر بعد معركةٍ سريعةٍ بين قوَّات تكودار والمتآمرين عليه، قُتل فيها كثيرٌ من الأمراء الموالين لتكودار الذي فرَّ من خراسان إلى أذربيجان لعلَّه يتمكَّن من جمع قوَّاته ومعاودة القتال مع خصمه.
وعلى خلاف ما قرَّره البيت المغولي الحاكم من تعيين هولاكو إيلخانًا على إيران فقد نُصِّب أرغون بدلًا منه، وبعد تنصيبه توجَّه لقتال عمِّه، وقبل أن يصل إلى أذربيجان قام جماعةٌ من أتباع تكودار نفسه بتسليمه إلى أرغون بعد أن رأوا ارتفاع كفَّته، فلم يتوانَ في إعدامه في (26 من جمادى الأولى 683هـ/10 من أغسطس 1284م)، وباستشهاده يكون السلطان أحمد تكودار أول إيلخان مغولي يدفع حياته ثمنًا لاعتناقه الإسلام.
رحمه الله وغفر له
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مصدر
ابن كثير :البداية والنهاية
محمد سهيل طقوش :دولة المغول الايلخانية
علي محمد الصلابي :المغول من الانتشار للانكسار
روايات وقصص تاريخيه
12 de mai. de 2026, 01:48
📷 Photo
22,500
0
0
روايات وقصص تاريخيه
30 de mar. de 2026, 06:48
📷 Photo
48,600
0
0
روايات وقصص تاريخيه
30 de mar. de 2026, 06:48
دخل أبو الدرداء على خالد بن الوليد وهو على فراش الموت...
فقال له خالد:
يا أبا الدرداء، لئن مات عُمـر ، لترين أمورًا تنكرها..
فقال أبو الدرداء: وأنا -والله- أرى ذلك،
فقال خالد: قد وجدت عليه في نفسي في أمور لما تدبرتها في مرضي هذا عرفت أن عُمـر كان يريد الله بكل ما فعل.
كنت وجدتُ عليه في نفسي حين بَعَثَ إليّ من يقاسمني مالـي، حتى أخذ فرد نعل وأخذت فرد نعل، ولكنه فعل ذلك بغيري من أهل السابقة، وممن شهد بدرًا، وكان يُغلظ علي، وكانت غِلظَته على غيري نحوًا من غِلظَته علي، وكنت أدل عليه بقرابتي، فرأيته لا يُبالـي قريبًا ولا لوم لائم في غير الله.
عزلني ثم بلغني أنه عزل من هو خيرا مني؛ خال رسول الله سـعد بن أبي وقاص فذهب عني ما كنت أجده عليه، وما اختلفنا إلا على الرأي والنظر.
إذا أنا مِتُ فأبلغوا أمير المؤمنين أني جَعلت وصيتي وتِركتي وبناتي وإنفاذ عهدي إليه.
وكان نائمًا فقال أوقفوني ثم قال:
ما ليلة تُهدى إليَّ فيها عروس أنا لها محب بأحب إلي من ليلة شديدة البرد كثيرة الجليد أصبـح فيها العـدو بسـرية من المهـاجـرين» !!.، ولقد شهدت كذا وكذا زحفـا، وما في جسدي موضع شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، وها أنذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجُبناء.
قال عمر بن الخطاب حين بلغـه وفاة خالد رضي الله عن الجميع:
"قد ثُلم في الإسلام ثلمة لا تُرْتَق، ثم ظل يكرر: إنا لله وإنا إليه راجعون..
ونكَّس رأسه حُزنا وأكثر الترحم عليه وقال: "كان والله سدَّادًا لنحور العدو، ميمون النقيبة، حُق لنساء بني مخزوم أن تبكي، على مثل خالد تبكي البواكي."
وقد قال العلماء لفتة جميلة عن وفاة خالد بن الوليد وفاة طبيعة فقالوا:
لم يُهزم خالد في حرب قَط، لا في الجاهلية ولا الإسلام، ولا يصح أن يموت مقتولا، لأنه سيف الله، وسيف الله لا يُكسر أبدًا.
-سير أعلام النبلاء لـ الذهبي
الكامل في التاريخ لـ ابن الأثير
اذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد #ﷺ..
67,900
روايات وقصص تاريخيه
30 de mar. de 2026, 06:48
حالة انسانية عاجلة
امرأة مسنة معسرة مصابة بمرض السرطان عمرها 63 عامآ تشتكي ألما تبين أنها تعاني من لوكيميا نخاعية حادة تحتاج عاجلا إلى بدء العلاج الكيميائي فليس لديها تغطية علاجية عطاءكم يكون لها أملا وشفاء بإذن الله
للتبرع عبر هذا الرابط الخاص للحالة:
https://shefa.sa/donate-case/39154
26,000
0
0
روايات وقصص تاريخيه
30 de mar. de 2026, 06:48
📷 Photo
"الخوارزمي هو الذي قدم الجبر للغرب، كان أسلوبه واضحًا وموثوقًا به، حتى أن كتابه أصبح المنهج الأساسي للرياضيات في أوروبا لمدة أربعمائة سنة".
-مارك غراهام: كيف صنع الإسلام العالم الحديث، صـ٨٦.
32,700
0
روايات وقصص تاريخيه
30 de mar. de 2026, 06:48
من أروع القصص تلمس القلب
فى عهد السّلطان نور الدين زنكي أتى إليه شابٌّ من بلاد الروم وأعلن إسلامه وطلب البقاء في أرض المسلمين .
فقال له نور الدين : ما مهنتك ؟!
قال الشاب : أعمل بالطب وعلاج الجرحى ...
قال نور الدين : هل تقبل أن تعالج جرحى جيشنا ؟!
قال الشّابُّ : هذا والله ما أتيت من أجله يا سيدي فإني أريد أن أكفّر عن ذنوبي وعملي بجيش الكفار ...
قال له : يا بني إنّ الإسلام يجُبّ ما قبله والتّوبة تجبّ ما قبلها ..
ثمّ قال نور الدين : من أين تأتي بما تحتاج من أدوية ومواد العلاج ؟!!
قال له : لا توجد إلا في بلاد الروم يا سيدي .
قال نور : والله لا نرضى أن يكون علاج جرحانا من أرض عدونا ...
فقال له : خذ مجموعة من الجُند في غير لباس الجند واذهب إلى بلاد الروم وأتي لنا بمجموعة من الأعشاب والمواد لنصنع مثلها هنا في أرض الإسلام ..
فذهب الشّاب وعاد بعد مدة وأحضر معه ما طلب منه قائده البطل المجاهد .
فاعطاه نور الدين بعض القطع الذهبية وقطعة أرض وبعض من المساعدين وقال له : ازرع هنا كل الأعشاب التي أحضرت معك فإذا استوت فأتنا بها واجعل قطعة من الأرض وازرع لنفسك بها ما تقتات به إن حدث في الأمور أمور .
ففعل الشاب وأتى بعد مدة بما زرع من أعشاب طبية فأعطاه نور الدين مكانا ليقوم بتصنيع الأدوية وأمر له بجلب المواد التي يريدها من بلاد الإسلام بدلا من من الحاجة إلى ما عند عدونا ...
وأمر نور الدين بمجموعة من الشّباب أن يتعلموا على يد هذا الطبيب حتى إذا حدث له مكروه يكون هناك البديل ولا يحتاج الجيش إلى مدد من غير ابنائه .
وبعض فترة أتى الشاب لنور الدين وقال له :
سيدي القائد : إني قد علّمت الشّباب مهنتي ولن يكون هناك حاجة كبيرة لي بعد اليوم فاذن لي ان أحمل سلاحي وأحارب عدو الله كما حاربتكم من قبل فإني أحب أن ألقى الله شهيدا ...
قال له نور الدين : فاكتب وصيتك واشتري لك سلاح من حر مالك فلن أعطيك سلاح فتعجب الشّاب وقال سمعا وطاعة .
وقال له نور الدين مستدركا : فاكتب وصيتك فإنّ لك أهل ومال ففعل .
ودخل الشّاب في جيش المسلمين وأبلى بلاء حسنا حتى أنّ جنود الروم كانوا يفرون من أمامه ويقولون شيطان شيطان .. إنّ الجن يحارب مع جيش المسلمين من شدة بطشه على العدو ...
وبعد أن فرغت المعركة بحث نور الدين عن الشّاب فلم يجده وسط الأحياء ولا الجرحي فذهب بنفسه بين الشهداء يبحث عنه .
فاحتضنه نور الدين وبكى بكاء شديدا حتى علا نحيبه وبينما يحتضنه نور الدين وجد رقعة في جيب صدره فأخرجها فإذا بها مكتوب :
سيدي أوصي بشطر مالي لأهلي والآخر يجهز به جند صدقة لي بعد مماتي .
سيدي نور الدين : لقد فهمت ما كنت تطلبه مني
أنت أعطيتني الأرض حتى يكون الجندي المسلم يأكل من عمل يده ورفضت أن تعطيني سلاح حتى يكون أول سلاح من حر مالي وأتيت لي بالعشب والعقار من بلاد الإسلام فأنت تقول لي بما فعلت :
أنّ المسلمين لن ترفع لهم راية إلا إن كان طعامهم من عمل يدهم، ودوائهم وسلاحهم من صنعهم فجزاك الله عني خيرا، واسأل الله أن تكون رفيقي في الجنة ...
___
-البداية والنهاية لـ ابن كثير.
اذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد #ﷺ..
روايات وقصص تاريخيه
30 de mar. de 2026, 06:48
📷 Photo
28,600
0
0
روايات وقصص تاريخيه
30 de mar. de 2026, 06:48
الهنود الحمر كانوا مسلمين !
صدمني هذا المقال و أشعرني بمدى جهلنا بتاريخ المسلمين
لقد صورتهم لنا كتب التاريخ وأفلام رعاة البقر على أنهم غريبي الأطوار
بشرتهم سمراء تميل للحُمرة يأكلون لحوم البشر
ويرتدون ملابس من الريش والجلود
بلا رحمة ولا عقيدة ..
وما كان لأحد منا أن يتخيل أن أغلبهم كانوا من المسلمين يعيشون في سلام
حتى جاء الأوروبيون الصليبيون الغزاة
وأبادوهم وقتلوا منهم عشرات الملايين في أكبر مذبحة في تاريخ البشرية
وسلبوا أموالهم وديارهم ...
ولقد أشار باحثون و كتّاب من الغرب إلى علاقة الهنود الحمر بالإسلام ..
فذكر "ليون فيرنيل" البروفسور فى جامعة هارفرد فى كتابه "أفريقيا و إكتشاف أمريكا "
" إن كريستوفر كولومبس كان واعياً الوعى الكامل بالوجود الإسلامى فى أمريكا قبل مجيئه إليها "
وقد أورد كولومبس ذلك بنفسه فى مذكراته:
" إن الهنود الحمر يلبسون لباساً قطنياً شبيهاً باللباس الذى تلبسهُ النساء الغرناطيات المسلمات " و ذكر أنه وجد مسجداً فى كوبا .
بل إن ربان السفن التي حملت كولومبس كان بحارا مسلما وهذا دليل على أن المسلمين كانوا يعرفون تلك الارض ووصلوا إليها بدينهم وأخلاقهم قبل الغرب بسنين طويلة ..
كما أن أول وثيقة هدنة بين كريستوفر والهنود الحمر موقعة من رجل مسلم اسمه محمد ( الوثيقة موجودة فى متحف تاريخ أمريكا بتوقيع بحروف عربية من رجل من الهنود الحمر اسمه محمد )
وقد أكدت دراسات تاريخية متخصصة على أن أقدم الكنائس في المكسيك كانت في الاصل مساجد بدليل محاريبها ومآذنها ..
كما ذكر أبو بكر الخلال في كتابه الحث على التجارة أن الإمام الشعبي قال إن خلف الأندلس قوم من المسلمين يعيشون في مناطق الماس والذهب
وهذه هي المنطقة المعروفة حالياً بالأمريكتين ،،
كما أشار لذلك الإدريسي في مسالكه عندما تحدث عن مجموعة من الشباب الأندلسيين من مدينة لشبونة ذهبوا في رحلة بحرية للمنطقة الواقعة خلف المحيط الأطلسي ونشروا فيها الإسلام وقد اعتنق سكان هذه المناطق الدين الإسلامي ..
من أراد أن يطلع أكثر على قضية الهنود الحمر، فليرجع
لكتاب المظلومون في التاريخ : '' شاكر مصطفى ''
ومائة من عظماء الإسلام '' جهاد الترباني '' .
اذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد #ﷺ..
روايات وقصص تاريخيه
30 de mar. de 2026, 06:48
في صيف عام 1815، كان مصير أوروبا يقف على حافة وادٍ ضيق قرب بلدة صغيرة في بلجيكا تُدعى ووترلو. هناك، وقف نابليون بونابرت، القائد الذي زلزل عروش الملوك، في معركته الأخيرة.
عاد نابليون من منفاه في جزيرة إلبا قبل أشهر فقط، فاجتاح فرنسا كالإعصار. الجيوش التي أرسلت لإيقافه انضمت إليه، والشعب رفعه مجددًا إلى العرش. أوروبا بأسرها ارتجفت. تحالف الإنجليز بقيادة دوق ولينغتون مع البروسيين بقيادة بلوخر لإسقاطه مرة أخيرة.
في فجر 18 يونيو، هاجم نابليون مواقع الإنجليز، فهزّ الأرض بمدافعه الثقيلة. الفرسان الفرنسيون اندفعوا كسيل جارف، يحاولون تحطيم الجدار البريطاني. ولينغتون صمد، يردد كلمته الشهيرة: “الليل أو بروزن”، أي أن خلاصه مرهون بقدوم الجيش البروسي.
المعركة استمرت ساعات دامية، الطين يبتلع أقدام الجنود، والدخان يحجب السماء. في المساء، ومع وصول قوات بلوخر، انقلبت الكفة. الفرنسيون وقعوا بين فكي كماشة: الإنجليز من الأمام، والبروسيون من الجانب. حينها انهار الحرس الإمبراطوري، آخر أوراق نابليون.
في النهاية سقط نابليون وهرب من الميدان، ليُنفى بعدها إلى سانت هيلينا ، جزيرة نائية في المحيط الأطلسي، حيث مات وحيدًا بعد سنوات قليلة. يومها طويت صفحة نابليون
16,800
0
روايات وقصص تاريخيه
30 de mar. de 2026, 06:48
كان سيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه يجلس هو وزوجته يأكلان التفاح .
وقد أمسكت زوجته (أم عمرو بنت خالد بن عمرو الخزرجية) رضي الله عنها بتفاحة أكلت منها قطعة .
فمر غلام لهما خادم فنظر الى ما في يدها من تفاحة تأكل منها .
فخشيت رضي الله عنها ان يكون الغلام يشتهي التفاح ولا يقدر عليه فناولته ما في يديها ليأكله .
فلما انصرف الغلام قام معاذ رضي الله عنه غضبان اشد ما يكون الغضب انها اعطت الخادم التفاحة التي تأكل منها .
يظن البعض ان سيدنا معاذ كان بخيلا حاشا لله أو انه لا يريد إطعام خادمه بتفاحة لا تساوي شيء .
ولكن سيدنا معاذ غضب لأن الخادم سيضع فاه مكان ما وضعت زوجته (غيرة عليها) وحبا لها ( ولا يغار إلا محب ) والمرأة تحب الرجل الغيور وتكره الد/يوث وان تظاهرت بغير ذلك .
حتى ان معاذ ضربها أو رماها بقطعة سواك كانت بيده من عدم تمالكه لأعصابه من شدة غيرته .
وكان النبي ﷺ يقدر فيهم ذلك ويقبل منهم ذلك حتى انه ﷺ رأى في الرؤيا وهو نائم انه رأى قصر لعمر رضي الله عنه في الجنة وفي القصر جارية فرفض النبي ﷺ ان يدخل القصر لعلمه بشدة غيرة عمر رضي الله عنه !
حتى ان عمر بكى وقال ( أمنك أغار يا رسول الله ) يعني لا اغار منك عليها يا رسول الله .
ودخل رجل على زوجته فوجدها تستاك بالسواك والعود في فمها فأنشد يقول :
ظَفِرْتَ يَا عُودَ الأَرَاكِ بِثَغْرِهَا.. مَا خِفْتَ يَا عُودَ الأَرَاكِ أَرَاكَا.
لَوْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ قَتَلْتُكَ.. مَا فَازَ مِنِّي يَا سُوَاكُ سِوَاكَا.
(والابيات لم يقلها علي بن ابي طالب رضي الله عنه والقصة عنه من وضع الشيعة) !
للمزيد تابعنا من هنا التاريخ الإسلامي
.
.
المصدر : روضة المحبين - ابن القيم .
