BERLINER ZEITUNG ИСТОРИЯ
Яков Рабкин: О еврейском сопротивлении сионизму
Яков Рабкин — практикующий иудей. Он объясняет, что сионизм как идеология представляет собой противоположность тому, за что выступает иудаизм как религия.
автор Майкл Майер
Нынешняя война, которую ведут США и Израиль против Ирана, также вызывает споры в еврейской общине. Яков М. Рабкин — практикующий иудей. В своих книгах историк объясняет происхождение сионизма как идеологического движения, находящегося в конфликте с иудаизмом как религией. Мы связались с Яковом Рабкиным и задали ему несколько вопросов о происхождении и развитии этого спора.
Г-н Рабкин, вы только что опубликовали книгу о еврейском сопротивлении сионизму. Каковы наиболее важные выводы?
На самом деле, за последние несколько месяцев я опубликовал две книги. Одна из них называется «Израиль в Палестине: еврейское неприятие сионизма». Книга включает предисловие посла Часа У. Фримена-младшего, бывшего помощника министра обороны США. Это сокращенная версия моей предыдущей книги, опубликованной в Германии несколько лет назад под названием «Во имя Торы: История еврейского сопротивления сионизму».
Новая книга начинается с описания жизни в Палестине до сионистской колонизации, которая началась примерно на рубеже XX века. Палестинское население было очень разнообразным. Различные религиозные и этнические общины жили в относительном согласии и пользовались определенной степенью автономии в Османской Палестине. Ашкеназские евреи говорили между собой на идише и на арабском языке с другими, в то время как сефардские евреи использовали ладино и арабский язык. Арабский язык служил общим языком в большей части региона.
Первые сионистские поселенцы, в основном из Российской империи, принесли идеи, которые были новыми как для евреев, так и для арабов. Одной из таких идей был исключительный этнический национализм, заимствованный из Восточной и Центральной Европы. Эта идея воплотилась в Государстве Израиль в 1948 году и продолжает влиять на события в стране и окружающем её регионе. Большая часть насилия, охватившего регион, восходит к плану сионистов по созданию еврейского государства на земле, населённой другими народами. Палестинские евреи, в основном ортодоксальные, отвергли прибытие сионистских поселенцев и, в частности, провозглашение сионистского государства. В моей книге объясняется, почему большинство их потомков до сих пор отказываются служить в израильской армии.
Другая книга, «Сионизм в 101 цитате», представляет это политическое движение через слова его пионеров, основателей, идеологов, противников, сторонников и так далее. Среди них Теодор Герцль, Ханна Арендт, Моше Даян и Давид Бен-Гурион. Книга призвана помочь всем, кто до сих пор не до конца понимает сионизм. Действительно, может показаться странным, что Джо Байден с гордостью называет себя сионистом, в то время как ультраортодоксальные евреи в Иерусалиме, Антверпене или Нью-Йорке сочли бы это серьезным оскорблением.
