عبدالرَّحمن الغريب

Public

نمی‌توانید بپیوندید؟ @Kurdish79

۹.۶k عضو

به‌روزرسانی شده: May 13, 2026 at 1:32 PM

عبدالرَّحمن الغريب

سلفيُّ العقيدة، حَرَّانيُّ الهَوى، حنبليُّ المذهب.

@Kurdish79 is a growing community focused on اخبار جهان and related topics

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

مجموع: 9.6K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

فأهل المروءة والنّجدة لا يمكنُهم أن يَرَوْا مضطرًّا إلا أجابوه، ولا محتاجًا إلا أعانوه، ولا ملهوفًا إلا أغاثوه، فإن هذا من أصولِ المروءة.
بل إن من المصائب عندَ ذوي المروءاتِ ألّا يقصدَهم الناسُ لقضاءِ حوائجِهم، اسمعْ إلى حكيم بن حِزامٍ يقول: "ما أصبحتُ وليس على بابي صاحبُ حاجةٍ إلا علمتُ أنّها من المصائب".

إنّ المعروفَ ذخيرةُ الأبدِ، والسعيَ في شؤونِ الناسِ زكاةُ أهلِ المروءات.

1,080

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

والله ما دمتَ في حاجة أخيك لن تعدَم، يُسخِّرُ الله لكَ مَن يقضي حوائجَك من حيثُ لا تحتسب.

1,090

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

ختمَ الشيخ السفاريني إحدى إجازاتِه لبعضِ تلاميذِه بقوله:

"والإجازات لا تُفيدُ علمًا، فمن حَصّلَ العلومَ، وأدركَ منطوقَها والمفهوم، فقد فازَ وأُجيزَ على الحقيقة لا المجاز، ومن لا؛ فلا، ولو ملأَ سَبَتَ أمِّه إجازات.

1,090

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

قال القاضي: التكبير في الأضحى مطلق ومقيد، فالمقيد عقيب الصلوات، والمطلق في كل حال في الأسواق، وفي كل زمان. [المغني ٢/٢٥٦]

والتكبير المطلق يبدأ من ابتداء عشر ذي الحجة، قال في كشاف القناع: التكبير «المطلق من ابتداء عشر ذي الحجة، ولو لم ير بهيمة الأنعام» خلافًا للشافعي، لما ذكره البخاري قال: «كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما» إلى فراغ الخطبة يوم النحر. [كشاف القناع ٢/٥٧]

قال المرداوي: وأما التكبير في ليلة عيد الأضحى فيسن فيها التكبير المطلق بلا نزاع، وفي العشر كله لا غير، على الصحيح من المذهب، وعليه أكثر الأصحاب.
وقيل: يسن المطلق من أول العشر إلى آخر أيام التشريق، جزم به في الغنية والكافي وغيرهما. [الإنصاف ٢/٤٠٩]

وقال في المطالب: (و) سن التكبير المطلق (في كل عشر ذي الحجة) ولو لم ير بهيمة الأنعام، وسن التكبير المطلق (بكل مكان) في كل موضع يجوز فيه ذكر الله (من مسجد ومنزل وطريق لمسافر ومقيم حر أو عبد). [مطالب أولي النهى ١/٨٠٤]

قال الإمام أحمد: يرفع صوته بالتكبير.

قلتُ: ولو كان ماشيًا مع الصبيان، فقد كان أبو مسلم الخولاني يفعله، ذكره عنه أبو نعيم في الحلية، وقال جرير: رأيت عبد الله بن الحسن يكبر يوم العيد ويرفع صوته بالتكبير.

[تاريخ بغداد ٧/٢٦٤].

950

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

مِن نِعَمِ الله على عبده أن جعل له مناسباتٍ ربانيةً، يغسل بها قلبه، ويجدّ في طاعته، ويجتهد ليفوز برضاه، ربٌّ كريمٌ غفورٌ، إنه كان بعباده لطيفًا خبيرًا.

عشر ذي الحجة.

1,020

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

بسم الله الرحمن الرحيم
نداء لأهل الخير:

أسرة في ضائقة شديدة، أمٌّ مريضة وثلاث بنات وصبي بلا معيل، عليهم دفع الايجار أو ترك المنزل.

أعرف هذه الأسرة حق المعرفة وأتكفل بصحة ما ذُكر، من أراد الاستفسار أو المساعدة في الإيجار فليتواصل معنا: [ https://t.me/Asdkk905_bot ]

جزى الله كل محسن خير الجزاء.

1,420

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

🎤 Voice

مهمٌّ جدًّا للأزواج.

1,170

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

يا معاشر الرجال، استوصوا بذوات الخدور والبيوت الصالحات مدحًا وثناء، فغالب النساء -لأنهن لا يعرفن شكل القسوة ولا الاتصاف بها- كنّ إذا غضبن يمرضن؛ فأحسنوا العِشرة معهن. فغالب النساء يُردن الاستقرار ويُردن السعادة. فحين تهدأ الزوجة من الداخل بحسن أخلاقك معها وحسن تعاملك معها، لا تعود تشرح نفسها، ولا تبرر حدودها، ولا تطارد الطمأنينة.. تصبح هي الطمأنينة؛ فإذا نظرتَ إليها أسرتك، وإذا غبتَ عنها حفظتك.

فكونوا نِعم الأزواج لزوجاتكم، فالحياة الزوجية مبنية على المودة والرحمة، وأعظم ما تريده المرأة هو الأمان؛ الأمان مهمٌ جدًّا لحياة المرأة.
إذا أردتَ امرأةً صالحة، إذا أردتَ حياةً سعيدة، إذا أردتَ استقرارًا، إذا أردتَ تربيةً، إذا أردتَ اهتمامًا ورعايةً وإحصانًا وإعفافًا وسمعًا وطاعة؛ فكن نِعم الزوج لزوجتك بحسن أخلاقك، وحسن تعاملك، وصبرك وتحملك، ومعالجة المشاكل بالتي هي أحسن.

قال رسول الله ﷺ: "لا يفرك مُؤمنٌ مُؤمِنةً، إن كره منها خُلُقًا رضي منها آخر".

1,410

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

تنبيهٌ مهمٌّ لمن أراد الأضحية:

من دخول شهر ذي الحجّة يبدأ وقتُ سُنّةٍ يغفل عنها كثيرٌ من الناس: الإمساكُ عن قصِّ الشعر وتقليمِ الأظفار وأخذِ شيءٍ من الجلد، حتى تُذبَح الأضحية.
لقوله ﷺ: "إذا دخَلَ العشر، وأرادَ أحدُكم أن يُضحِّيَ، فلا يَمَسّ مِن شَعرِه وبَشَرِه شيئًا"، وفي رواية "إذا رأيتُم هلال ذي الحجّة وأراد أحدكم أن يُضَحِّي، فليمسك عن شَعْرِهِ وأظفاره". [رواه مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها].

وقد ذهب السادةُ الحنابلةُ إلى تحريم ذلك، وهو قولُ سعيدِ بنِ المسيّب وأحمدَ وإسحاق، ونصره ابنُ قدامة، واختاره ابنُ حزمٍ وابنُ القيّم؛ ودليلهم: أن الأصل في النهي التحريمُ، ولا دليل يصرفه عنه.

والنهيُ هنا خاصٌّ بالمضحّي نفسِه، أمّا أهلُ بيته الذين يُضحّي عنهم فلا حرج عليهم في الأخذ.
ومن أخذ من شعرِه أو ظفرِه ولو متعمّدًا فأُضحيتُه صحيحةٌ ولا فِديةَ عليه بالإجماع، وإنما يستغفر الله؛ نقله ابنُ قدامة إجماعًا.

https://share.google/AoRIdSReZcq8kQNgf.

4,560

عبدالرَّحمن الغريب

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۱:۱۹

قال شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله -:

"أيّام عشر ذي الحجّة؛ أفضلُ مِن أيَّام العَشر مِن رَمضَان، واللَّيالي العَشر الأواخِر مِن رمضَان أفضلُ مِن ليالي عَشر ذي الحِجة."

[مَجمُوع الفَتاوى ٢٨٧ / ٢٥ ]​​

968

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

اعذريني بُنيّتي؛ ما أخصُّكِ بالنصيحة إلا لِمامًا.. إيّاكِ والتساهل في فضاءات التواصل، فإنها إن لم تُضبط بضوابط الشرع صارت بابًا لكل من هبَّ ودبَّ، فكوني واعيةً في اختيار من تُخاطبين، ولا تفتحي لنفسكِ بابًا يجرُّ عليكِ الندم.
اعلمي أن صلاحَ المسلمة في استقامتها على الأخلاق، ولزومِ الحياء والعفاف، وصيانةِ النفس عن مواطن الريبة والفتن.

فاجعلي تقوى الله زادكِ في كل خطوة، واحفظي قلبكِ وبصركِ من كل ما يُفسد الفطرة، وإيّاكِ ومجالسةِ رفيقاتِ السوء أو صحبةِ من لا تعينكِ على الخير، فإن الصحبة تؤثر في الدين والسلوك، وقد تجرُّ إلى ما لا يُحمد عقباه.

واحرصي على استغلال وقتكِ في تلاوة القرآن وتعلّمه، والتفقه في دينكِ، فإنه نورُ القلب وسبيلُ الهداية.

حفظَ الله نساءَنا وبناتِنا، وأخواتِنا، ووقاهنّ شرَّ الفتن.

1,380

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

من خصائص الحَق؛ أنه ثقيل بالكاد تحمله النفوس، تحتاج النفس إلى عضلات إيمانيّة عظيمة لترفعه، والشّأن في رفعه ليس كالشّأن في رفع الأثقال، فإن الرافع للأثقال لا يكاد يثبت حال رفعها إلّا ثوانٍ معدودة، وحامل الحَق يحتاج أن يرفعه العمر كله، فإن عاش به عاش حميدًا، وإن سقط عليه فقتله مات شهيدًا.

﴿إنّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ [ المزمل: ٥ ].

712

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:

"اصبرْ نفسَك على السُّنَّة،
وقِفْ حيث وقف القوم،
وقُلْ بما قالوا،
وكُفَّ عمَّا كفُّوا عنه،
واسلكْ سبيلَ سلفِك الصالح؛
فإنه يَسَعُك ما وسِعَهم".

الحِلية (٣/٦١).

1,080

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

🎤 Voice

تحذير للفتيات: التعلق المحرّم خطرٌ عظيم، انتبهي:

مهما بلغ تديّنك والتزامك، لا تُعرّضي نفسك لفتنة الرجال، وقدّري لطبيعتك البشرية ونفسك الأمّارة بالسوء قدرها، قبلك كثيراتٌ ظنن أن التزامهن يعصمهن من الفتن، فلم يستيقظن إلا وقد غاصت أقدامهن في مستنقع العلاقات المحرَّمة.

الاسترسال بالحديث دون ضوابط يفتح باب الفتنة، قال تعالى: ﴿فَلَا تَخضَعْنَ بالقولِ﴾ [الأحزاب: ٣٢]

نصيحة:
لا تمنحي قلبك إلا بالحلال، لا تسترسلي في الحديث العاطفي، مهما بدا الطرف الآخر ناصحًا أو مهذّبًا.

#حلة_الحسناء
#على_الفطرة_السوية

956

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

‏حَفِظَ الإمام شعبة القرآن في ثلاثين سنة، كل يوم خمس آيات!

عاش بعدها أكثر من أربعين سنة؛ يختم القرآن في كل يوم وليلة مرة، حتى ختم فيها القرآن ثماني عشرة ألف ختمة!

1,630

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

‏قال هارون بن رياب: قَدِم علىٰ النبي ﷺ سبعون ألف درهم، وهو أكثر مال أتي به قطُّ، فوضع علىٰ حصير، ثمّ قام إليها يقسمها فما رَدَّ سائلًا حتى فرغ منه.

- أخلاق النبيّ ﷺ لأبي الشيخ (٩٤).

1,180

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

مهما تلذّذت بالحرَام، ومهما سعدت بالذّنب، ومهما تشرّبت الشّهوة، ستجد في قلبك حسرة، وفي رُوحك ألم، لن تزُول مهما بحثت؛ إلا بالتّوبة إلى الله، والبُعد عن معصيته!

قال ابن القيّم رحمه الله: العاصي وإن تنعّم بأصناف النِّعم، ففي قلبه من الوحشة و الذّل والحسرات التي تقطع القلُوب.

1,240

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

‏من فقه الحنابلة في الحياة الزوجية:

قال الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله في دليل الطالب:

"يلزم كلٌّ من الزوجين معاشرةُ الآخر بالمعروف، من الصحبة الجميلة، وكفّ الأذى،
وأن لا يُماطله بحقّه...

وحق الزوج عليها أعظم من حقها عليه".

باب عشرة النساء (٣ / ١٤٨).

1,260

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

اجتنب مواقع الفتنة، ولا تُلقِ بنفسك في الشِّباك وتَرجو الفكاك؛ فأنت ابنُ ضعفك، واحذر أن تختبر نفسك، فلم يُجرِّب أحدٌ نفسَه فكانت منه على قدر ثقته!

فالإنسان موصوفٌ في القرآن بأنه [ظلومٌ، جهولٌ، عجولٌ، هلوعٌ، منوعٌ].

فالزم دعاءَ البراءة: أن يُصلح الله شأنك، وألّا يكلك الله إلى نفسك طرفةَ عين.

1,560

عبدالرَّحمن الغريب

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۳۱

من اللباقة وجميل الأدب أن كل حديث دار بينك وبين أحدهم على انفراد، وأحسست أنه يلامس الخصوصية، فهو سِرّ، وليس بالضرورة أن يؤكد ويصرح الطرف الآخر بحفظه، فهذا أمر تدركه الفطرة السليمة.

1,650

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

📎 File

كتابٌ تعليميٌّ موجّه للأطفال، يجمع أهمّ ما ينبغي أن يتعلّمه الصغير من أمور دينه التي لا يسعه جهلُها. عُرضت مسائله بأسلوبٍ سهلٍ واضح، مناسبٍ لأعمارهم ومداركهم، مع ترتيبٍ منهجيٍّ يشمل أصول العقيدة، وأحكام الفقه الأساسية، وجوانب من السيرة، والآداب، والتفسير.
جاء الكتاب على طريقة سؤال وجواب؛ لتقريب الفهم، وترسيخ المعلومة، وتيسير الحفظ والمراجعة. وهو صالحٌ للتدريس في البيوت يُعين الآباء والمربين على غرس الأساس الشرعي الصحيح في نفوس الأبناء منذ الصغر.

📚| http://T.ME/PDF90 | مَڪتبَة

1,410

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

في زمن الطوفان المعلوماتي، اجعل لك مشروعًا منظّمًا؛ إن لم تفعل، صرتَ هدفًا لكل شيء، وتحوّل علمك إلى تشتّتٍ بلا أثر.
احرص على مشروعٍ يضبط أولوياتك؛ فبدونه تختلط العلوم والمسائل، وتفقد البوصلة. والمشروع اطّلاعٌ منظّم تختاره بوعي، لا ما يُفرض عليك.
اجعل لنفسك وِردًا من القرآن، أو حفظَ متنٍ، أو خطةَ قراءةٍ، أو بحثًا علميًا بساعاتٍ محددة؛ فهذه مشاريع تحفظ وقتك، وتوجّه جهدك، وتمنع تشتّتك؛ فالمشروع ضمانٌ للإنجاز.

‏العمر مشروع مُشرَع، والعاقل مَن رسم المعالم، ولزم الطريق، وأبصر -قبلُ-الغاية، وسعى بهمةٍ تحدو له، وعزيمة تشدو به، يسابق زمانه، وينافس ذاته.

1,600

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

‏من لم توقظه مئة ألفِ جنازةٍ في غزة
لن توقظه غالبًا عشرة آلافِ مشنقةٍ للأسرى
المشكلة ليست في وضوح الجريمة، بل في موت الأمة!
إنا لله وإنا إليه راجعون

‏اللهم فرّج عن أسرى غزة، والمستضعفين من أهل السنة في العراق، وعن إخواننا مسلمي الإيغور، وميانمار، وفي كل مكان.

2,170

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

كان بعضُ السَّلف يقولُ لإخوانِه:

"زَهَّدَنا الله وإيّاكم في الحرام زهادة من قَدَرَ عليه في الخلوة، فعَلِمَ أنّ الله يراهُ فترَكَه".

وقال بعضُهم:" ليسَ الخائفُ مَن بكى وعَصَرَ عينيهِ، إنّما الخائفُ مَن ترَكَ ما اشتَهى من الحرام إذا قَدَرَ عليه".

📚 مجموعُ رسائل ابن رجبٍ الحنبليّ -رحمه الله- (١٦٢/١).

2,060

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

يا عبد الله، إيّاك أن تغترّ بسترِ الله!

1,760

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

🎥 Video

‏لفضلكَ ربي إني فقيرٌ

1,730

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

📌 ضبط_المتشابه:

﴿كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى﴾
الرعد (٢) – فاطر (١٣) – الزمر (٥)
﴿كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾
لقمان (٢٩).

•الضابط:
يَجْري إلى لُقْمَان.

▫️سورة آل عمران ويوسف وهود
﴿ذَلِكَ من أَنبَاءِ الغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وما كُنتَ لَدَيْهِم﴾ آل عمران – يوسف.

﴿تِلكَ من أَنبَاءِ الغيب نُوحِيهَا إِلَيْكَ ما كُنتَ تَعْلَمُهَا﴾ هود.

• الضابط:
ذَلِكَ: تذكير جاء معها تذكير⇐ نُوحِيهِ.
تِلْكَ: تأنيث جاء معها تأنيث⇐ نُوحِيهَا.

▫️من قواعد ضبط المتشابه:
﴿فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين﴾، في الأعراف موضعين وفي العنكبوت موضع:
﴿وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين﴾
في هود موضعين ﴿وأخذ ...﴾ و﴿وأخذت ...﴾

• الضابط:
في ﴿دارهم﴾ و﴿ديارهم﴾
الرجفة مع الدار / والصيحة مع الديار.

1,720

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

"لله دُرُّ النائِباتِ فَإِنّها/ صَدأُ اللِئامِ وصيقل الأحرار"

أفلح من أصقلته النوائب.

1,750

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

استحضر دائمًا، وأنت تنفق على أبنائك أو إخوتك أو زوجتك، أن هذه النفقةَ مأجورٌ عليها أعظمُ الأجر؛ فهي ليست مجرد عادةٍ أو التزامٍ اجتماعي، بل عبادةٌ تتقرَّب بها إلى الله.

فاجعل نيتك صالحةً؛ تنلِ الأجرَ وتؤدِّ الواجبَ في آنٍ واحد.

1,540

عبدالرَّحمن الغريب

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۳:۲۷

🎤 Voice

نصائحٌ غالية..

1,560

Showing 30 of 39 posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

عبدالرَّحمن الغريب

عبدالرَّحمن الغريب

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

Press TV Français

مجريات الحروب | warLeaks

کانال خبری بگانیوز بگا نیوز

قناة أخبار الكتب السلفية لنشر تراث دماج وغيرها من الكتب العلمية

اسپانیا چه خبر !؟

شوگریاب جهان

الحشد نيوز

الخزانة العصيمية

کانال‌های تلگرام مرتبط

Press TV Français

مجريات الحروب | warLeaks

کانال خبری بگانیوز بگا نیوز

قناة أخبار الكتب السلفية لنشر تراث دماج وغيرها من الكتب العلمية

اسپانیا چه خبر !؟

شوگریاب جهان

الحشد نيوز

الخزانة العصيمية

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها