❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @raasikhun

۰

۱.۴k عضو

به‌روزرسانی شده: May 5, 2026 at 9:01 PM

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

@raasikhun is a growing community focused on ویدیوهای ویروسی (Viral) and related topics

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

+2

رتبه‌بندی زبان

#45

+1

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

مجموع: 1.4K

رشد 24 ساعت: +0 0%

Loading...

رتبه‌بندی

ورود لازم است

Loading...

Loading recommended channels...

آخرین پست‌ها

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

🌿 برامج اليوم | قناة الراسخين الدعوية 🌿 📅 السبت | 30 شوال 1447هـ ━━━━━━━━━━━━━━━ 🕌 برامج بين صلاة الظهر والعصر ━━━━━━━━━━━━━━━ 🔹 البرنامج الأول 📕 الرسائل السديدة في مسائل التوحيد والعقيدة 🎙 مع مجموعة علماء 🔹 البرنامج الثاني 📘 شرح رسالة زاد المهاجر إلى ربه…

189

0

0

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

━❀ #من_فضائل_الأعمال_ ❀━

من منافع الحج وفوائده العظيمة: أنه يذكر بالآخرة ووقوف العباد بين يدي الله يوم القيامة؛ لأن المشاعر تجمع الناس في زي واحد، مكشوفي الرؤوس من سائر الأجناس،
يذكرون الله سبحانه ويلبون دعوته، وهذا المشهد يشبه وقوفهم بين يدي الله يوم القيامة في صعيد واحد حفاة عراة غرلًا خائفين وجلين مشفقين، وذلك مما يبعث في نفس الحاج خوف الله ومراقبته والإخلاص له في العمل، كما يدعوه إلى التفقه في الدين والسؤال عما أشكل عليه، حتى يعبد ربه على بصيرة وينتج عن ذلك توجيهه لمن تحت يده إلى طاعة الله ورسوله وإلزامهم بالحق، فيرجع إلى بلاده وقد تزود خيرًا كثيرًا واستفاد علمًا جمًا، ولا ريب أن هذا من أعظم المنافع وأكملها، لا سيما في حق من يشهد حلقات العلم في المسجد الحرام والمسجد النبوي والمشاعر، ويصغي إلى الدعاة إلى الله سبحانه ويحرص على الاستفادة من نصائحهم وتوجيههم

187

0

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

🎥 Video

#الشيخ_ربيع_المدخلي
#سلسلة_المنتقى_البديع

مـن هــنــا رابـط↶:

214

0

0

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

🌿 برامج اليوم | قناة الراسخين الدعوية 🌿
📅 السبت | 30 شوال 1447هـ

━━━━━━━━━━━━━━━
🕌 برامج بين صلاة الظهر والعصر
━━━━━━━━━━━━━━━
🔹 البرنامج الأول
📕 الرسائل السديدة في مسائل التوحيد والعقيدة
🎙 مع مجموعة علماء

🔹 البرنامج الثاني
📘 شرح رسالة زاد المهاجر إلى ربه (الرسالة التبوكية)
🎙 شرح: العلامة عبدالله البخاري حفظه الله

🔹 البرنامج الثالث
📓 برنامج ليتفقهوا في الدين(مجموعة علماء)
📌 أركان الحج و واجباته
🎙 للشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

🔹 البرنامج الرابع
📓 دروس في الحج
🎙 للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

🔹 البرنامج الخامس
📓 التعليق على كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام
🎙 للشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله

🔹 البرنامج السادس
📓 التعليقات المليحة على السلسلة الصحيحة
🎙 للشيخ زيد المدخلي رحمه الله

🔹 البرنامج السابع
📓 دروس في الحج
🎙 للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

🔹 البرنامج الثامن
📓 تفسير جزء عمّ
🎙 للشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

🔹 البرنامج التاسع
📓 برنامج سؤال وجواب
🎙 مع مجموعة علماء

🔹 البرنامج العاشر
📓 قراءة من مختصر صحيح البخاري

━━━━━━━━━━━━━━━
🕌 برامج بين صلاة العصر والمغرب
━━━━━━━━━━━━━━━
🔹 البرنامج الحادي عشر
📗 شرح كتاب التوحيد
🎙 للإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله

🔹 البرنامج الثاني عشر
📓 الحج آداب وسلوك
🎙 للشيخ أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله

🔹 البرنامج الثالث عشر
📘 شرح كتاب عمدة الفقه
🎙 للشيخ صالح اللحيدان رحمه الله

🔹 البرنامج الرابع عشر
📓 فتاوى متنوعة
🎙 للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

🔹 البرنامج الخامس عشر
📓 دروس في العقيدة الإسلامية
🎙 للشيخ صالح الأطرم رحمه الله

🔹 البرنامج السادس عشر
📓 برنامج كلمات
🎙 مع مجموعة من العلماء

🔹 البرنامج السابع عشر
📓 كتاب الحج من اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
🎙 شرح للشيخ عبيد بن عبدالله الجابري رحمه الله

🔹 البرنامج الثامن عشر
📓 الملخص الفقهي
🎙 الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

━━━━━━━━━━━━━━━
🕌 برامج بين المغرب والعشاء
━━━━━━━━━━━━━━━
🔹 البرنامج التاسع عشر
📓 قبس من العقيدة الإسلامية
🎙 للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

🔹 البرنامج العشرون
📓 منارات من أقوال العلامة المجاهد
🎙 ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله

🔹 البرنامج الحادي و العشرون
📙 تفسير القرآن العظيم
🎙 شرح الشيخ عبد الرحمن العجلان

━━━━━━━━━━━━━━━
🕌 برامج بعد صلاة العشاء
━━━━━━━━━━━━━━━
🔹 البرنامج الثاني والعشرون
🎙 قراءة صوتية من تفسير السعدي رحمه الله

🔹 البرنامج الثالث والعشرون
🎙 قراءة صوتية من البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله

🔹 البرنامج الرابع والعشرون
📙 شرح زاد المستقنع
🎙 للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
━━━━━━━━━━━━━━━
⏯️ ويتخلل البث:
فواصل من الفتاوى • مقتطفات علمية • تلاوات قرآنية

🕛 بداية البث:
🇱🇾 12:30 ظهراً — بتوقيت ليبيا
🕋 1:30 ظهراً — بتوقيت مكة المكرمة

📡 قناة الراسخين الدعوية
🔗
━━━━━━━━━━━━━━━

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

قال المصنف " كتاب المناسك: الحج والعمرة واجبان على المسلم الحر المكلف القادر في عمره مرة على الفور فإن زال الرق والجنون والصبى في الحج بعرفة وفي العمرة قبل طوافها صح فرضاً وفَعَلهما .. "

الشيخ : وفِعلهما
وفِعلهما من الصبي والعبد نفلاً والقادر مَن أمكنه الركوب ووجد زاداً وراحلة صالحين لمثله بعد قضاء الواجبات والنفقات الشرعية والحوائج الأصلية "

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تعالى " كتاب المناسك " المناسك جمع منسك والأصل أن المنسك هو التعبد فهو مصدر ميمي بمعنى التعبد قال الله تعالى (( ولكل أمة جعلنا منسكاً )) أي متعبداً يتعبدون فيه وأكثر إطلاقه أكثر إطلاق المنسك أو النسك على الذبيحة قال الله تعالى (( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِين )) رحمهم الله جعلوه أي المنسك ما يتعلق بالحج والعمرة لأن فيهما الهدي والفدية وهما من النسك الذي بمعنى الذبح يقول المؤلف رحمه الله " الحج والعمرة واجبان " الحج مبتدأ والعمرة معطوف عليه وواجبان خبر المبتدأ، الحج واجب فرض بإجماع المسلمين بالكتاب والسنة ومنزلته من الدين أنه أحد أركان الإسلام وهو في اللغة القصد، وفي الشرع التعبد لله تعالى بأداء المناسك على ما جاء في سنة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وقول بعض الفقهاء في تعريفه " قصد مكة لعمل مخصوص " هذا لا شك أنه قاصر لأن الحج أخص مما قالوا لأننا لو أخذنا بظاهر التعريف قصد مكة لعمل مخصوص لكان يشمل من قصد مكة للتجارة، ولكن الأولى أن نذكر في كل تعريف للعبادة أن نذكر التعبّد، فالصلاة لا نقول أنها أقوال وأفعال معلومة بل نقول هي التعبد لله بأقوال وأفعال معلومة، وكذلك الزكاة، وكذلك الصيام، لا بد من ذكر التعبد ما دمنا نريد أن نعرف عبادة فليكن التعبد أول ما يذكر في التعريف، فالحج هو التعبد لله تعالى بأداء المناسك على حسب ما جاء في سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هذا هو الحج.

العمرة في اللغة الزيارة، وفي الشرع التعبد لله بالطواف والسعي والحلق أو التقصير ومعلوم أن الطواف لا يكون إلا في البيت والسعي بين الصفى والمروة، فعلى هذا يكون التعريف الحاصر المانع، فهو جامع مانع
العمرة لغة إيش؟ الزيارة، وشرعاً التعبد لله تعالى بالطواف بالبيت وبالصفا والمروة والحلق أو التقصير،

يقول المؤلف " واجبان " أي كل منهما واجب ولكن ليس وجوب العمرة كوجوب الحج، لا في الآكدية ولا في العموم والشمول، أما في الآكدية فإن الحج ركن من أركان الإسلام وفرض بإجماع المسلمين وأما العمرة فليست ركناً من أركان الإسلام ولا فرضاً بإجماع المسلمين، كذلك أيضاً ليست العمرة كالحج في الشمول فإن كثيراً من أهل العلم يقول إن العمرة لا تجب على أهل مكة وهذا نص الإمام أحمد رحمه الله، كما أن العلماء أيضاً مختلفون في وجوبها في الأصل هل هي واجبة أم سنّة والذي يظهر أنّها واجبة لأنّ أصح حديث يحكم في النزاع في هذه المسألة حديث عائشة رضي الله عنها حين قالت للنبي صلى الله عليه وسلم " هل على النساء جهاد؟ " قال ( نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة ) فقوله عليهن ظاهرة في الوجوب لأن على من صيغ الوجوب كما ذكر ذلك أهل أصول الفقه وعلى هذا فالعمرة واجبة ولكن هل هي واجبة على المكي؟ في هذا خلاف في مذهب الإمام أحمد فالإمام أحمد نصّ على أنها غير واجبة على المكي وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، بل شيخ الإسلام يرى أن أهل مكة لا تشرع لهم العمرة مطلقاً وأن خروج الإنسان من مكة ليعتمر ليس مشروعاً أصلاً ولكن في القلب من هذا شيء، لأن الأصل أن دلالات الكتاب والسنة عامة، والعامة تشمل جميع الناس إلا بدليل يدلّ على خروج بعض الأفراد من الحكم العام، وهذا الخلاف الذي ذكرناه إنما هو في العمرة وأما في الحج فقد أجمع المسلمون على وجوبه على جميع المسلمين في أي مكان، إذا يختلف الوجوب في العمرة على الحج من وجهين، الوجه الأول: الآكدية، والوجه الثاني: الشمول، فالحج واجب على جميع المسلمين بخلاف العمرة ففيها الخلاف الذي أشرنا إلى شيء منه، استدل بعض العلماء على وجوب العمرة بقوله تعالى (( وأتموا الحج والعمرة لله )) فهل يمن أن يسلم لهذا الاستدلال؟ (( وأتموا الحج والعمرة لله )) الجواب لا، لا يمكن أن يسلم لهذا الاستدلال لأن هناك فرقاً بين الإتمام وبين الإبتداء، فالآية تدل على وجوب الإتمام لمن شرع فيهما ولهذا نزلت هذه الآية في الحديبية قبل أن يفرض الحج إذ الحج لم يفرض إلا في السنة التاسعة والحديبية كانت في السنة السادسة وهناك فرق بين الأمر بالإتمام وبين الأمر بالابتداء، ولهذا لو شرع الإنسان في الحج والعمرة في كل سنة يحج ويعتمر قلنا يجب عليك إذا شرعت في الحج أن تتم لكن ابتداء لا يلزمه الحج إلا إيش؟ مرة واحدة، لكن في الإتمام يلزمه كل ما شرع ولو حج كل سنة فإنه يلزمه كل ما شرع أن يتمه، وكلما شرع في العمرة أن يتمها، وعلى هذا فلا يتم الإستدلال بهذا الآية على وجوب العمرة.

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

📢 بشرى لحجاج بيت الله الحرام وطلاب العلم

يسرّنا أن نعلن عن انطلاق سلسلة من البرامج العلمية الخاصة بالحج، والتي تهدف إلى تعليم المناسك، وتصحيح الأخطاء، ونشر الفقه الصحيح بإذن الله تعالى.

🔹 البرامج المعتمدة:

📚 دروس في الحج من شرح كتاب عمدة الأحكام لفضيلة الشيخ الفقيه صالح بن محمد العثيمين رحمه الله

📚 دروس في الحج
إعداد: فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

📚 الحج آداب وسلوك
إعداد وتقديم: فضيلة الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله

📚 كتاب الحج من اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
شرح: فضيلة الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله

🎯 كما تتخلل هذه البرامج فقرات نافعة ومتنوعة:

🔸 سؤال وجواب
لطرح أهم المسائل والإشكالات التي يحتاجها الحاج والمعتمر

🔸 ليتفقهوا في الدين
وقفات علمية مختصرة في فقه المناسك

🔸 كلمات
توجيهات إيمانية وتذكيرات تربوية للحجاج

نسأل الله أن ينفع بها، وأن يجعلها عونًا لكل حاجٍّ على أداء نسكه على السنة.

📌 تابعونا وشاركونا النشر لتعم الفائدة

✦❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖✦

749

0

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

✦❖ #آيــة_وتـفـســيــر ❖✦

﴿وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ﴾

وهذا يدخل فيه أشياء كثيرة، فإن الله أمرنا أن نصل ما بيننا وبينه بالإيمان به والقيام بعبوديته، وما بيننا وبين رسوله بالإيمان به ومحبته وتعزيره والقيام بحقوقه، وما بيننا وبين الوالدين والأقارب والأصحاب؛ وسائر الخلق بالقيام بتلك الحقوق التي أمر الله أن نصلها. فأما المؤمنون فوصلوا ما أمر الله به أن يوصل من هذه الحقوق، وقاموا بها أتم القيام، وأما الفاسقون، فقطعوها، ونبذوها وراء ظهورهم؛ معتاضين عنها بالفسق والقطيعة؛ والعمل بالمعاصي؛ وهو: الإفساد في الأرض

{تفسير السعدي}

✦❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖✦

252

0

0

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

📷 Photo

#إعلان
تعلن لجنة تقصي الأهلة والمواقيت التابعة للجنة العليا للإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالحكومة الليبية.

أنه قد تعذرت رؤية هلال شهر ذي القعدة هذه الليلة.
وعليه فإن غداً السبت 18 / 04 / 2026م هو المتمم لشهر شوال.
وأن بعد غدٍ الأحد 19 / 04 / 2026م هو أول أيام شهر ذي القعدة لهذا العام 1447هـ.

سائلين المولى جل وعلا أن يجعله شهراً مباركاً علينا وعلى الأمة الإسلامية.

#شهر_ذو_القعدة
#لجنة_تقصي_الأهلة
#اللجنة_العليا_للإفتاء
#وزارة_الأوقاف_والشؤون_الإسلامية

271

4

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

📎 File

190

0

0

❖ قـنـاة الرّاسخين الدّعويّة ❖

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۴۵

📎 File

🎙الاعتماد على الأسباب(شرك) وترك الأسباب(قدح)

🎙 لفضيلة الشيخ العلامة
صالح بن عبدالله الحديثي _ رحمه الله

219

0

0

Showing 10 of 10 posts

No more posts