قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @cshmoalim

۱۱.۴k عضو

به‌روزرسانی شده: May 15, 2026 at 8:55 AM

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

لنشر الفوائد والنّكات العلمية، مقيَّدة بمراجعها الأصلية . لا بد للطالب من كناش * يكتب فيه راكبا أو ماش

@cshmoalim is a growing community focused on ویدیوهای ویروسی (Viral) and related topics

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (7 روز گذشته)

مجموع: 11.4K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📷 Photo

☀ وصيّة ونصيحة

جاء في (سير أعلام النبلاء) للإمام الذهبي عند ترجمته للإمام الأشعري قوله:
"رأيت للأشعري كلمة أعجبتني وهي ثابتة رواها البيهقي سمعت أبا حازم العبدوي سمعت زاهر بن أحمد السرخسي يقول: لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد دعاني فأتيته فقال: اشهد عليّ أني لا أكفّر أحدا من أهل القبلة لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد وإنما هذا كله اختلاف العبارات،
قلت (أي الذهبي): "وبنحو هذا أدين، وكذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه يقول: أنا لا أكفّر أحدا من هذه الأمة ويقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن" فمن لازم الصلوات بوضوء فهو مسلم". انتهى.

3,820

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📷 Photo

⛔ الكفّ عن الجدال في أسماء الله وصفاته

قال الْحَافِظ ابْن عَبْد الْبَّر رحمه الله:
«وقد أجمعَ أهلُ العلم بالسُّنن والفقه ـ وهُم أهلُ السُّنَّة ـ على الكفِّ عن الجدال والمناظرة فيما سبيلُهم اعتقادُه بالأفئدة ممَّا ليس تحته عملٌ، وعلى الإيمان بمُتشابِه القرآن، والتَّسليمِ له ولِمَا جاء عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في أحاديث الصِّفات كُلِّها وما كان في معناها، وإنَّما يبيحون المناظرةَ في الحلال والحرام وما كان في سائر الأحكام يجب العملُ بها» !..

📕الاِسْتِذْكَارِ لِابن عَبْد البَر (٥١٣/٢).

4,400

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📷 Photo

3,500

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📷 Photo

☝️ كيف كنّا !

عندما أكمل السلطان بايزيد الثاني - ابن السلطان محمد الفاتح - بناء جامع بايزيد جاء يوم افتتاحه بالصلاة فيه، واحتار الناس من سيكون الإمام، وحسم إمام الجامع الموقف فقال للمصلين: ليتقدم للإمامة من لم يضطر طوال حياته لقضاء صلاة فرض، أي: من صلى الصلوات الخمس في أوقاتها طوال حياته.
دهش الحاضرون من هذا الشرط، وبدأ بعضهم يتطلع لبعض، وبعد انتظار دقيقة، أو دقيقتين شاهد المصلون السلطان بايزيد الثاني وهو يتقدم للإمامة بكل هدوء، ثم يكبر لصلاة الجماعة بكل خشوع.

📕( معاً نصنع الفجر القادم - خالد أبو شادي / 35 ).

3,520

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📷 Photo

3,420

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📎 File

3,390

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📷 Photo

📕 الثناء على المخالف والاستفادة منه

الإمام ابن تيمية رحمه الله أثنى على شمس الدين الأصفهاني الشافعي الأشعري،
يقول ابن فضل الله العمري تلميذ ابن تيمية في [مسالك الأبصار] :
(وكان شيخنا شيخ الإسلام ابن تيمية يثني عليه أحسن الثناء، ويصفه بالفضل الوافر والعلوم الجمّة،
قال لي: ما قدم البلاد علينا مثل الشيخ شمس الدين الأصفهاني،
ورأيت شيخنا الأصفهاني قد زاره مرة، فقام إليه ومشى خطوات لتلقّيه، وعرض عليه أن يجلس مكانه فأبى، وكنا في ذلك الوقت نقرأ عليه،
ودخل وأنا أقرأ في" المسح على الخفين من "العمدة" في الأحكام الصغرى، فقال ابن تيمية للأصفهاني: ما نتكلّم وأنت حاضر!، فقال له الأصفهاني: الله، الله يا مولانا، مولانا شيخ السنة، وإمام العلماء.
فقال لي ابن تيمية: ما فيها اليوم قراءة، اليوم يوم فراغ لسماع فوائد الشيخ، وأشار إلى الأصفهاني).

4,210

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📷 Photo

📕الشيخ العالم صاحب المؤلفات النافعة عبد الله ناصح علوان الحلبي

ثار ضد الهالك حافظ الأسد فأغراه بالمال والمنصب ليداهن السلطة فلم يتخلّ عن الصدع بالحق، فهدّده بفصله من عمله في التدريس وكان مصدر دخله الوحيد فقال كلمته المشهوره:
"والله لبيع البقلة والبقدونس على أرصفة حلب أحب إليّ من أن أداهن السلطة في دعوتي إلى الله تعالى" .

رحمه الله رحمة واسعة.

4,150

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📷 Photo

درس جديد في كتاب: (رياض الأخلاق) .
مسجد المبارك - نيروبي- كينيا.

3,440

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۶

📷 Photo

💠الإنصاف حلّة الأشراف

قال علامة حضرموت ومفتيها السيد عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف (ت1300هـ) كما في كتابه «إدام القوت» (ص٥٨٤):
"نصَّ إمام الحرمين ومثله القاضي حسين على تحريم السفر لزيارة القبور، واختاره القاضي عياض بن موسى بن عياش في «إكماله» وهو من أفضل متأخري المالكية، وقام وقعد في ذلك الشيخ الإمام ابن تيمية، وخَطَّأهُ قومٌ وصَوَّبَهُ آخرون، ومهما يكن من الأمر فَلْيَسَعه ما وسع الجويني والقاضيين حسين وعياضاً، ولكنهم أفردوه باللوم! والقولُ واحدٌ.
وقال مالك بن أنس: من نَذر المشي إلى مسجد من المساجد ليصلي فيه كرهتُ ذلك لقوله ﷺ: (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد)، وقال ابن سريج – من كبار أصحاب الشافعي– إن الزيارة قربة تلزم بالنذر، والخطب يسير لم يُوَسِّعْهُ إلا الحسد والتعصب، وإلا فالتثريب في موضع الاختلاف ممنوع" .

3,860

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۳

😊 من نكت العلماء

سأل رجل الإمام الشعبي:
هل يجوز للمحرِم أن يحكّ بدنه؟
قال: نعم، قال: مقدار كم؟ قال: حتى يبدو العظم.

🌸وسأله آخر عن المسح على اللحية؟ فقال : خلّلها بأصابعك ، فقال السائل: أخاف ألا تبلها ، فقال : إن خفت فانقعها من أول الليل !

🌸سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد يجدها الإنسان في خفّه أو ثوبه أو جبهته ؟!
فقال له : ارمها !
فقال الرجل: زعموا أنها تصيح حتى تُردّ إلى المسجد .
فقال عمرو بن قيس: دعها تصيح حتى ينشق حلقها .
قال الرجل : وهل لها حلق ؟ قال : فمن أين تصيح إذن !

3,410

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۳

📎 File

3,310

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۳

📕 هَمُّهُم العلمُ !

لقد كان بعض السلف الصالح يرجون بشرب زمزم جمع شتات العلم ولمِّ متفرقه:

1️⃣ قال السيوطي: حُكي عن شيخ الإسلام أبي الفضل ابن حجر أنه قال: "شربت ماء زمزم لأصل إلى مرتبة الذهبي في الحفظ"، فبلغها وزاد عليه " (١)

2️⃣ ويقول ابن حجر: "وأنا شربته مرة وأنا في بداية طلب الحديث، وسألت الله أن يرزقني حالة الذهبي في حفظ الحديث، ثم حججت بعد عشرين سنة وأنا أجد من نفسي طلب المزيد على تلك الرتبة، فسألت مرتبة أعلى منها فأرجو الله أن أنال ذلك"(٢)

3️⃣ وجاء من بعده السيوطي فشرب من ماء زمزم على نية أن يصل في الفقه إلى رتبة سراج الدين البُلْقِينيّ، وفي الحديث إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني.

4️⃣ يقول الإمام ابن العربي المفسر المشهور: "ولقد كنت بمكة مقيماً في ذي الحجة سنة تسع وثمانين وأربعمائة، وكنت أشرب ماء زمزم كثيراً، وكلما شربته نويت به العلم والإيمان، حتى فتح الله لي بركته في المقدار الذي يسره لي من العلم، ونسيت أن أشربه للعمل، ويا ليتني شربته لهما حتى يفتح الله علي فيهما، ولم يقدر، فكان صغوي إلى العلم أكثر منه إلى العمل، ونسأل الله الحفظ والتوفيق برحمته" (٣)

5️⃣ قال أبو بكر محمد بن جعفر: سمعت ابن خزيمة وسئل من أين أوتيت هذا العلم؟ فقال: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ماء زمزم لما شرب له)، وإني لما شربت ماء زمزم سألت الله علماً نافعاً" (٤)

6️⃣ وقال ابن عساكر: "سمعت الحسين بن محمد يحدث عن أبي الفضل بن خيرون أو غيره أن الخطيب البغدادي ذكر أنه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات، وسأل الله ثلاث حاجات:
• فالحاجة الأولى: أن يحدث بتاريخ بغداد بها.
• الثانية: أن يملي الحديث بجامع المنصور.
• الثالثة: أن يدفن عند بشر الحافي، فقضى الله له ذلك" (٥)

7️⃣ وفي ترجمة الشيخ يحيى بن أحمد الأنصاري القرطبي أنه شرب ماء زمزم لحفظ القرآن، فتيسر عليه حفظه في أقرب مدة.

8️⃣ وشربه الحاكم أبو عبد الله لحسن التصنيف ولغير ذلك فصار أحسن أهل عصره تصنيفاً.
وربما شربوه لمقاصد رفيعة أخرى فأصابوها وظفروا بها،

9️⃣ فقد قال ابن حجر: واشتهر عن الشافعي الإمام أنه شرب ماء زمزم للرمي، فكان يصيب من كل عشرة تسعة.(٦)

🔟 وقال الحافظ السَّخاويُّ في ترجمة ابن الجزري: كان أبوه تاجراً، و مكث أربعين سنة لم يرزق وَلَداً، فحجَّ وشَرِبَ ماءَ زمزم بنية أن يرزقه الله ولداً عالماً، فوُلِدَ له محمد الجزري بعد صلاة التراويح (٧)
وابن الجزري هو من هو في الحفظ والعلم، وعلى الأخص علم القراءات.

- وهمة أخري لأجلها تضلعوا من زمزم:
فجاء عن بعض السلف أنه لما شرب زمزم قال: "اللهم إنه قد جاء عن نبيك صلى الله عليه وسلم أن ماء زمزم لما شرب له، اللهم إني أشربه لظمأ يوم الآخرة" (٨)

نسأل الله أن يجعل أضلاعنا رواء من زمزم، وأن يسقينا منها ما يطفئ ظمأ عطشنا ، وأن يصلح نياتنا، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم .
______

(١) طبقات الحفاظ (1/522).
(٢) مواهب الجليل (3/116).
(٣) أحكام القرآن لابن العربي (3/98).
(٤) سير أعلام النبلاء (14/370).
(٥) طبقات الشافعية الكبرى (4/35).
(٦) شرح فيض القدير (2/507).
(٧) الغاية في شرح الهداية في علم الرواية (1/58).
(٨) أخبار مكة للفاكهي (2/32).

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۳

📷 Photo

3,450

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۳

📎 File

رياض الأخلاق، النسخة غير الملونة

4,310

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۳

لطلب النسخ المطبوعة تواصل على الرقم
0615046789

3,920

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۳

📷 Photo

2,950

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۳

📎 File

رياض الأخلاق، النسخة الملونة

5,610

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۳۶

📷 Photo

📗 مولود جديد
رسالة مختصرة اشتملت على (١٠٠) حديث صحيح في الحث على محاسن الأخلاق والتحذير من مساوئها.
نسأل الله أن يتقبلها وينفع بها 🤲
1️⃣

3,320

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۳۶

📷 Photo

3,400

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۳۶

📷 Photo

📕 إجازة في كتاب: ( الميسّر في أحكام الصوم وآدابه)

كثير من الإخوة الذين درسوا أو درَّسوا الكتاب خلال شهر رمضان طلبوا مني الإجازة بالكتاب، واستجابة لطلبهم أضع هنا إجازة لكل من قرأ الكتاب.
نسأل الله أن ينفع بالجميع .

3,600

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۳۶

📎 File

3,600

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۱۵

📕هل يجوز نقل زكاة الفطر؟

نعم، يجوز نقل الزكاة إلى غير البلد الذي وجبت فيه إذا كانت في نقلها مصلحة، كأن تكون في البلد المنقولة إليه قرابة أو حاجة شديدة، (مناطق الجفاف في الصومال)
وقد بوّب الإمام البخاري في صحيحه: [ باب أخذ الصدقة من الأغنياء وتُردّ على الفقراء حيث كانوا]
وهو قول في المذهب الشافعي مقابل للمعتمد
وفي حاشية إعانة الطالبين ٢١٢/٢:
(ثلاث مسائل في الزكاة يفتى فيها على خلاف المذهب:
1- نقل الزكاة من بلد المزكي .
2- ودفع زكاة واحد إلى واحد.
3- ودفعها إلى صنف واحد.)

وهذا دليل على مرونة فقهاء الشافعية وعدم انغلاقهم على معتمد مذهبهم إذا كان في تطبيقه عسر أو صعوبة.

2,710

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۱۵

📷 Photo

عن ابن عَبّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يا نَبيَّ الله إِنّي شَيْخٌ كَبيرٌ عَلِيلٌ يَشُقُّ عَلَيَّ القِيَامُ فَأْمُرْني بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ الله يُوَفِّقُني فيهَا لَيْلَةَ القَدْر، قالَ: «عَلَيْكَ بالسَّابِعَةِ» (رواه أحمد).

2,510

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۱۵

📷 Photo

💵 هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا؟

اختلف أهل العلم في ذلك، وحاصل مذاهبهم ثلاثة:
1️⃣الأول: لا يجوز مطلقا، وهو قول الجمهور وهو الأحوط.
2️⃣الثاني: يجوز مطلقا، وهو مذهب أبي حنيفة والثوري وعطاء والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز، واختاره الإمام البخاري.
قال أبو إسحاق السبيعي - وهو أحد أئمة التابعين -: «أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام »،
3️⃣الثالث: يجوز إن دعت إلى ذلك المصلحة والحاجة وإلا فلا.
وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث قال: "وأما إخراج القيمة للحاجة، أو المصلحة أو العدل فلا بأس"، وهو رواية عن الحنابلة حكاها في الإنصاف، وإليها ذهب جمع من المالكية.
🖋وخلاصة القول:
أن إخراج زكاة الفطر نقدا من المسائل الفقهية المختلف فيها بين العلماء فمن أراد الأخذ بأحد القولين فله ذلك مع احترام القول الآخر، وعدم التشنيع على المخالف فيها.

2,370

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۱۵

📷 Photo

2,090

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۱۵

📷 Photo

لا تفوّتوا هذه الليلة فقد ورد أنها الليلة التي نزل فيها القرآن

2,520

Showing 27 of 27 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

قناة د. عبد الشكور أبو عائشة

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (7 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

خابر

یام‌یام‌ پروکسی | کانفیگ proxy | VPN | v2ray

قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري

نافذة على روسيا

جماران

قناة روس كونغرس

ملفات حسوم

الشيخ محمد العكلوك - القناة الرسمية

کانال‌های تلگرام مرتبط

خابر

یام‌یام‌ پروکسی | کانفیگ proxy | VPN | v2ray

قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري

نافذة على روسيا

جماران

قناة روس كونغرس

ملفات حسوم

الشيخ محمد العكلوك - القناة الرسمية

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها