قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @abokhadija_issam

۰

۴k عضو

به‌روزرسانی شده: May 8, 2026 at 1:55 AM

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

✓ القناة الرسمية للشيخ الفاضل عصام ابو السعود ✓رابط قناة تسجيلات : https://t.me/Tasjelatshikessam ✓رابط قناة تفريغات: https://t.me/tafrighat_issam ✓رابط قناة اليوتيوب : http://Youtube.com/@Abo_khadja_essam1

Join @abokhadija_issam for exclusive httpstmetafrighat_issam and httpyoutubecomabo_khadja_essam1 content and discussions in 23

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

+2

رتبه‌بندی زبان

#45

+1

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

مجموع: 4.0K

رشد 24 ساعت: +0 0%

Loading...

رتبه‌بندی

ورود لازم است

Loading...

Loading recommended channels...

آخرین پست‌ها

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

Live stream finished (42 minutes)

0

0

0

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

📎 File

〰️〰️〰️〰️ 🎧 〰️〰️〰️〰️
🙁 🔹

📍 تسجيل المجلــس المباشر الذي تم بثه لمدارسة رسالة لطيفة بعنوان:

📖  https://t.me/boost 📖

🪶لفضيلة الشيخ الفاضل:

⬅️ 🇧🇬

🎙 تعليق فضيلة الشيخ:

⬅️ 🇧🇼

🗓️الأثنين :
١٧ ذو القعدة ١٤٤٧هـ
٤مايو ٢٠٢٦م

💡 https://t.me/Tasjelatshikessam

303

4

0

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

📎 File

⬅️ كلمه قيمه ونافعه

▫️مفهوم التوحيد عند أهل السنة والإئتلاف، وأهل الفرقة و الإختلاف

🎙 تعليق الشيخ الفاضل أبى خديجه عصام الدين بن أبى السعود حفظه الله

🗓 الأحد:
١٦ ذو القعدة ١٤٤٧ه‍
٣ / مايو/ 2026م

➿⬅️➿⬅️➿⬅️➿⬅️

رابط الصوتية انشر لتعم الفائدة رحمك الله

344

1

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

Live stream started

0

0

0

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

📎 File

274

7

0

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

📷 Photo

206

0

0

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

لا_إله_إلا_الله⬅️تنفي أربعة أنواع ؛
وتثبت أربعة أنواع•••

✍قال الامام المجدد رحمه الله :
🔹️اعلم رحمك الله : أن معنى لا إله إلا الله ، نفي ،
وإثبات ، لا إله نفي ، إلا الله إثبات ؛
◇ تنفي أربعة أنواع ؛
◇وتثبت أربعة أنواع ؛
🔷️ المنفي الألهة ، والطواغيت ، والأنداد ،والأرباب

🔹️فالإله ما قصدته بشيء من جلب خير ، أو دفع ضر فأنت متخذه إلها ،
🔹️والطواغيت : من عبد، وهو راض ، أو ترشح للعبادة ، مثل : شمسان ؛ أو تاج ، أو أبو حديدة .

🔹 ️والأنداد : ما جذبك عن دين الإسلام ، من أهل ، أو
مسکن ، أو عشيرة ، أو مال ، فهو : ند، لقوله تعالى : ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداد، يحبونهم كحب الله )
[ البقرة : ۱۹۰]۔
🔹️والأرباب : من أفتاك بمخالفة الحق ، وأطعته مصدق ، لقوله تعالى : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مریم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو
سبحانه عما يشركون ) [ التوبة : ۳۱].

🔶️ وتثبت : أربعة أنواع ،
🔸️ القصد : کونك ما تقصد إلا
الله ، 🔸️والتعظيم ، والمحبة ؛ لقوله عز وجل : ( والذين آمنوا أشد حبا لله ) [ البقرة : ١٦٥ ] 🔸️والخوف ، والرجاء ؛ لقوله تعالى : ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم ) [ يونس : ۱۰۷]

🔰فمن عرف هذا : قطع العلائق من غير الله ، ولا يكبر عليه جهامة الباطل، كما أخبر الله عن إبراهيم ، على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام ، بتكسيره الأصنام ، وتبريه من قومه ؛ لقوله تعالى :{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} [الممتحنة : ٤]

📚الدرر السنية
📖ج٢ ص١٢٢

268

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

Live stream finished (45 minutes)

0

0

0

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

❐ أصنافُ حملةِ العِلم الَّذين لا يصلحون لحَملِه، وهم أربعة:

أحدهم: من ليس هو بمأمونٍ عليه.
◃ وهو الَّذي أُوتي ذكاءً وحفظاً، ولكن مع ذلك لم يؤتَ زكاءً؛ فهو يتَّخذ العِلم -الَّذي هو آلةُ الدِّين- آلةَ الدُّنيا، يَسْتَجْلِبُها به، ويتوسَّل بالعِلم إليها، ويجعلُ البِضاعة -الَّتي هي مُتَّجَرُ الآخرةِ- مُتَّجَرَ الدُّنيا، وهذا غير أمينٍ علىٰ ما حمَلَه من العِلم، ولا يجعلُه اللَّه إماماً فيه قطُّ؛ فإنَّ الأمين هو الَّذي لا غَرَض له ولا إرادة لنفسه إلَّا اتِّباع الحقِّ ومُوافقتُه، فلا يدعو إلىٰ قيام رِياسته ولا دُنياه.

الصِّنف الثَّاني من حملَةِ العِلم: المُنقاد له الَّذي لم يَثْلُجْ له صدره، ولم يطمَئنَّ به قلبُه، بل هو ضعيفُ البَصيرة فيه، لكنَّه مُنقاد لأهلِه.
◃ وهذه حالُ أتباعِ الحقِّ من مُقلِّديهم، وهؤلاء وإن كانوا علىٰ سبيلِ نجاةٍ فليسوا من دُعاةِ الدِّين، وإنَّما هُم من مُكثِّري سواد الجيش، لا مِن أُمرائه وفُرسانه.

الصنف الثالث: رجلٌ نَهْمَتُه في نيل لذَّته.
◃ فهو منقادٌ لداعي الشَّهوة أين كان، ولا ينالُ درجةَ وِراثةِ النُّبوَّة مع ذلك، ولا ينال العِلم إلَّا بهجر اللَّذات وتطليق الراحة.

⿻ قال مسلمٌ في صحيحه: "قال يحيى بن أبي كثير: لا يُنَال العِلمُ بِراحة الجِسم".

⿻ وقال إبراهيم الحَربي: "أجمع عُقلاء كلُّ أُمَّةٍ أَنَّ النَّعيم لا يُدْرَكُ بالنَّعيم، ومن آثر الرَّاحة فاتته الرَّاحة".
⥃ فما لصاحبِ اللَّذات وما لدَرجة وِراثة الأنبياء !

فَدَع عنكَ الكتابة لستَ
منها ولو سَوَّدْتَ وجهك بالمَدادِ

□ فإنَّ العلم صناعةُ القلب وشغله؛ فما لم يتفرَّغ لصناعته وشغله لم يَنلْها، وله وِجهَةٌ واحدةٌ؛ فإذا وُجِّهَت وِجهَتُه إلىٰ اللَّذات والشَّهوات انصرفت عن العلم.

⥃ ومن لم تَغلِب لَذَّةُ إدراكه للعلم وشهوته علىٰ لَذَّةِ جسمه وشهوة نفسه لم يَنلْ درجةَ العِلمِ أبداً، فإذا صارت شهوته في العِلم ولَذَّتُه في إدراكه رُجِيَ له أن يكون من جُملة أهله.

الصنف الرابع: مَنْ حِرصه وهمَّتُه في جمع الأموال وتثميرها وادِّخارها.
◃ فقد صارت لَذَّتُه في ذلك، وفَنِي بها عمَّا سِواه، فلا يَرىٰ شيئاً أطيب له ممَّا هو فيه، فأين هذا ودَرَجةُ العِلم؟!

⏎ فهؤلاء الأصنافُ الأربعةُ ليسوا من دُعاةِ الدِّين، ولا من أئمَّة العِلم، ولا من طلبته الصَّادقين في طَلبه، ومن تعلَّق منهم بشيءٍ منه فهو من المُتسلِّقين عليه، المُتشبِّهين بحملتِه وأهله، المُدَّعين لِوِصاله، المَبتُوتين من حِباله.

» الإمام ابن القيِّم -رحمه اللَّه- "باختصار".
» مفتاح_دار_السعادة.

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۲۵

تأصيل

🔖تنقسم صفات الله إلى ثلاثة أقسام:
▪️الأول: ذاتية ويقال معنوية.
▪️الثاني: فعلية.
▪️الثالث: خبرية.

📎فالصفات الذاتية: هي الملازمة لذات الله، والتي لم يزل ولا يزال متصفا بها، مثل: السمع والبصر، وهي معنوية، لأن هذه الصفات معاني.

📎والفعلية: هي التي تتعلق بمشيئته؛ إن شاء فعلها وإن لم يشأ لم يفعلها، مثل: النزول إلى السماء الدنيا، والاستواء على العرش، والكلام من حيث آحاده، والخلق من حيث آحاده، لا من حيث الأصل؛ فأصل الكلام صفة ذاتية، وكذلك الخلق.

📎والخبرية: هي (التي مسماها) أبعاض وأجزاء بالنسبة لنا، أما بالنسبة لله، فلا يقال هكذا، بل يقال: صفات خبرية ثبت بها الخبر من الكتاب والسنة، وهي ليست معنى ولا فعلا، مثل: الوجه، والعين، والساق، واليد.»

[ القول_المفيد الشيخ_ابن_عثيمين الباب_الأربعون ]

235

5

Showing 10 of 10 posts

No more posts