القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @Aaalsaad7

۰

۱۴.۸k عضو

به‌روزرسانی شده: May 14, 2026 at 6:38 AM

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

قنوات الشيخ المحدث عبدالله السعد القناة الإنجليزية : https://t.me/sh_alsa3d فيسبوك: Fb.com/shalsa3d يوتيوب: YouTube.com/shalsa3d تويتر: https://Twitter.com/Shalsa3d مكسلر: http://mixlr.com/shalsa3d انستقرام: instagram.com للتواصل: @LTll0

@Aaalsaad7 is a growing community focused on youtubecomshalsa3d and instagramcom and related topics

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

+2

رتبه‌بندی زبان

#45

+1

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

مجموع: 14.8K

رشد 24 ساعت: -75 1%

Loading...

رتبه‌بندی

ورود لازم است

Loading...

Loading recommended channels...

آخرین پست‌ها

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

https://youtu.be/Kz8x-19-Yio?si=2yGnqdde7_LdnW8H

Video Thumbnail

577

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

• هل سنن ابن ماجه أصعب من غيره من كتب السنة في الفهم والشرح؟

الجواب: لا، هو ليس أصعب من غيره، لكنَّ الضعيفَ فيه أكثر من غيره من السنن الأربعة.

531

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

https://youtu.be/mVW6fdlxeD4?si=P2DTyd1ekz-9a7Xq

Video Thumbnail

677

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

🔹 ‏اختلف أهل العلم في العطية بين الأبناء: فقال بعضهم للذكر مثل حظ الأنثيين، وقال بعضهم يجب التسوية في العطية بين الذكر والأنثى، واستدلوا بـ«اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم» وظاهر النص المساواة بين الذكر والأثنى. والخلاف في المسألة قوي.

608

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

https://youtu.be/8xoiTyljqSc?si=4wbp0n2umkqj6Ypj

Video Thumbnail

635

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

https://youtu.be/FlLRHcAK9yA?si=qwO4RmExb1rCdNxm

Video Thumbnail

772

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

https://youtu.be/AGkzJmpIZ_U?si=gc5kO-YAwRV5VkdL

Video Thumbnail

850

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

🔹 حكم من سأل الميت عند قبره أن يدعو الله له؟

السؤال: ما حكم من سأل الميت عند قبره أن يدعوَ الله له، هل هو شرك أصغر أم أكبر، وهل هذه مسألة خلافية؟

الجواب: هذا شرك أكبر، يأتي للميت ويطلب منه أن يدعوَ الله له؛ لأنه نزّل هذا الميتَ منزلة الحي الذي لا يموت، فهذا الآن ميت لا يسمع، إلا ما جاء به النص، من أنه يسمع قرع النعال، ويسمع التسليم بالنسبة للميت.
وأما أن يخاطبه الشخص ويطلب منه فهذا من الشرك بالله والعياذ بالله.

918

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

https://youtu.be/hzdFdjzzNuI?si=bzFGYYFHP6kiSWlf

Video Thumbnail

984

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸

📎 File

(١٠)

كتاب: أحكام عشر ذي الحجة
https://t.me/alssad_books

938

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

وفي لفظ: «خير كثير، من يعلمه قليل، دبر كل صلاة مكتوبة : عشر تسبیحات، وعشر تكبيرات، وعشر تحميدات». خرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة»
وإسناده جيد، وقد صححه الترمذي وغيره، وجاء هذا في أحاديث أخرى.

النوع الثاني :
قول: «سبحان الله» (٢٥) مرة، و«الحمد الله» (٢٥) مرة، و«الله أكبر» (٢٥) مرة،  و«لا إله إلا الله» (٢٥) مرة. فيكون المجموع (۱۰۰).

عن زيد بن ثابت -رضي الله عنه-، قال : أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا وثلاثين، فأتي رجل في المنام من الأنصار، فقيل له : أمركم رسول اللہ ﷺ أن تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا ؟ قال الأنصاري في منامه : نعم. قال: فاجعلوها خمسا وعشرين، خمسًا وعشرين، واجعلوا فيها التهليل. فلما أصبح غدا على النبي ﷺ فأخبره، فقال رسول اللہ ﷺ : «فافعلوا». خرجه النسائي.

وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر، خرجه النسائي أيضا ولفظه: سبحوا خمسا وعشرين، واحمدوا خمسا وعشرين، وكبروا خمسًا وعشرين، وهللوا خمس وعشرين، فتلك مائة.

فقال الرسول ﷺ : «افعلوا كما قال الأنصاري».

والحديث صحيح بمجموع طريقيه.
النوع الثالث :
قول : «سبحان الله» (۳۳) مرة، و«الحمد لله» (۳۳) مرة، و«الله أكبر» (۳۳) مرة. فيكون المجموع (۹۹).

فقد خرج البخاري ومسلم كلاهما من حديث سُميٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن فقراء المهاجرين أتوا رسول اللہ ﷺ فقالوا : ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم.
فقال: «وما ذاك؟». قالوا : يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق. فقال رسول اللہ ﷺ: «أفلا أعلمكم شيئا تُدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟». قالوا : بلی یا رسول الله. قال: «تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة» الحديث.
واللفظ لمسلم، وخرجه مسلم أيضا من حديث رجاء بن حيوة وسهيل ابن أبي صالح، كلاهما عن أبي صالح به.

النوع الرابع :
مثل ما قبله، ويزيد عليها قول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» مرة واحدة تمام المائة، فيكون المجموع (١٠٠).

فقد خرج مسلم من رواية سهيل بن أبي صالح، عن أبي عبيد، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، عن رسول اللہ ﷺ قال: «من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسعةً وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر».
حديث أبي هريرة هذا في التسبيح جاء بلفظين : لفظ دون تهليل، وإنما بالاقتصار على التسبيح والتحميد والتكبير، ويكون العدد (99). ولفظ آخر من طريق أخرى بذكر التهليل، فيكون العدد (۱۰۰)، 🔹فهل اللفظان حديثان أم حديث واحد؟ لعل الأقرب أنهما حديثان، لأن هذا هو ظاهر طريق أبي صالح عن أبي هريرة.
وهذا ما ذهب إليه أبو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى.
النوع الخامس : قول: «سبحان الله» (۳۳) مرة، و«الحمد الله» (۳۳) مرة، و«الله أكبر» (34) مرة. فيكون المجموع (۱۰۰). دون تهليل.
فقد خرج مسلم من حديث كعب بن عجرة، عن رسول اللہ ﷺ قال: «معقبات لا يخيب قائلهن - أو فاعلهن - دبر كل صلاة مكتوبة : ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة»

🟣فهذه الأنواع الخمسة، أي نوع أتى به فقد أتى بالسنة، وإن فعل هذا مرة والآخر مرة فهو أكمل؛ لأنه يكون قد عمل بجميع السنة، ولعل من الحكمة في تنويع الأذكار هذه – غير الانتباه والتدبر - أن أحوال الإنسان تختلف، فقد يكون مستعجلا فيأتي بما كان مختصرا منها، مع الانتباه أن النوع الثاني قد جاء التأكيد عليه، وذلك في قوله : «فافعلوا». والله تعالى أعلم.

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

الدعوات والأذكار المقيدة بأدبار الصلوات المكتوبات

أولا : الاستغفار والثناء.
عن ثوبان ﷺ قال: كان رسول اللہ ﷺ إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا، وقال: «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام». خرجه مسلم.
وجاء من حديث عائشة، وهو في المعنى نفسه، خرجه مسلم.

وأكثر الروايات التي في مسلم : «يا ذا الجلال والإكرام»، وفي بعضها : «ذا الجلال والإكرام»، وكلا اللفظين ثابت، فيقال ذا تارة وذا تارة.

ثانيا: التهليل والحمد والثناء.
عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-
أن رسول اللہ ﷺ کان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد». متفق عليه

عن أبي الزبير، قال: كان عبدالله د الزبير له يقول في دبر كل صلاة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، له النّعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون». قال عبد الله بن الزبير : كان رسول اللہ ﷺ يهلل بهن دبر كل صلاة. خرجه مسلم.

🔻ويلاحظ أن في كل واحد من الحديثين ما ليس في الآخر؛ فهذا يفيد أن النبي ﷺ کا دل هذا تارة والآخر تارة.

ثالثا : التسبيح والتحميد والتكبير، وهو على أنواع :
النوع الأول :
قول: «سبحان الله» (۱۰) مرات، و«الحمد الله» (۱۰) مرات، و«الله أكبر» (۱۰) مرات. فيكون المجموع (۳۰).

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول اللہ ﷺ قال: «خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسيرة، من يعمل بهما قليل» قالوا : وما هما يا رسول الله؟ قال: «يسبح أحدكم عشرا، ويحمد عشرا، ويكبر عشرا، في دبر كل صلاة، فتلك مائة وخمسون باللسان، وألف وخمس مائة في الميزان» الحديث.

خرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

552

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

https://youtu.be/pbhpJRMl4ew?si=ifY_JMgo8byVfrma

Video Thumbnail

531

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

https://youtu.be/ZF45vKbpTCU?si=d82ZBRnORTgU-DNc

Video Thumbnail

564

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

كفارة المجلس
وهو حديث محفوظ بمجموع طرقه، ومن أقوى هذه الطرق :
ما خرجه أبو داود من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- موقوفا عليه، قال : كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلس لغو أو مجلس باطل عند قيامه ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه، ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهن كما يختم بالخاتم على الصحيفة : سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
ورجاله ثقات، وينظر في سماع المقبري من عبد الله بن عمرو، وهذا إسناد صحيح .
وخرجه ابن فضيل في الدعاء من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، وهذا إسناد صحيح . ولفظه: من قال حين يقوم من مجلسه: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. إلا كفر الله عنه كل ذنب في ذلك المجلس.
🔻وهو وإن كان موقوفا ولكن له حكم الرفع، لأن مثله لا يقال من قبل الرأي.

🔻وهذا المتن ليس له صلة بحديث أهل الكتاب؛ لأنه  -رضي الله عنه- كان يروي عنهم أحيانا كما هو معلوم، ويؤيد الرفع ما سوف يأتي إن شاء الله.

وجاء من حديث السائب بن يزيد عن رسول اللہ ﷺ خرجه أحمد: حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد – يعني ابن الهاد -، عن إسماعيل بن عبدالله ابن جعفر، قال : بلغني أن رسول اللہ ﷺ قال: «ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم : سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس». قال (يعني ابن الهاد) : فحدثت هذا الحديث يزيد بن خصيفة، فقال : هكذا حدثني السائب بن يزيد عن رسول الله ﷺ وإسناده قوي .
وروي من حديث عائشة أخرجه النسائي في «اليوم والليلة» وإن كان في أسانيده إليها بعض الشيء ولكنه يستأنس به فيزداد الحديث قوة.
وكذلك جاء من مرسل أبي العالية، ومرسل نافع بن جبير، وهو صحيح إليهما.
فتبين صحة هذا المتن وأنه محفوظ. والله تعالى أعلم.

654

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

https://youtu.be/6W9V0rU5IfY?si=oAdRdkjNIn0egYyE

Video Thumbnail

609

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

https://youtu.be/haRvWjlq4oI?si=Nw5cv0XWyCt6OwaR

Video Thumbnail

722

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

ما يقال عند زيارة المقبرة
عن عائشة ما قالت : كان رسول اللہ ﷺ كلما كان ليلتها من رسول اللہ ﷺ يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول : «السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وأتاكم ما توعدون، غدا مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد».
خرجه مسلم .
عن بريدة الحصيب ﷺ قال: كان رسول اللہ ﷺ يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، فكان قائلهم يقول: «السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية»خرجه مسلم.
وفي رواية : «السلام عليكم أهل الديار»

665

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

https://youtu.be/XNQRTXjE3Fo?si=Lujj9zmjcHCppMFc

Video Thumbnail

672

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۰

https://youtube.com/playlist?list=PLboI_eyU3PoBr1cFrQg3E5jBUm_oQM3Pv&si=JV3cmkOWhlspkPPR

591

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

https://youtu.be/yQKAdjADcWs?si=MBrE63xUtohnPbt-

Video Thumbnail

584

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

ما يقول إذا سمع صوت الديكة أو نهيق الحمير ونباح الكلاب
عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنه رأى شيطانا». متفق عليه

وعن جابر بن عبد اللہ ﷺ، قال : قال رسول اللہ ﷺ : «يا معشر أهل الإسلام، أقلوا الخروج بعد هُدوِّ الرِّجل؛ فإن لله دواب يبثهن في الأرض، فمن سمع نباح كلب أو نهاق حمار فليستعذ بالله من الشيطان؛ فإنهن يرين مالا ترون». خرجه أبو داود والنسائي في «اليوم والليلة» واللفظ له، من حديث سعيد بن أبي هلال، عن سعيد بن زياد، عن جابر. هُدوِّ الرِّجلِ : انقطاع الأرجُلِ عن المشي في الطريق ليلاً.
وخرجه البخاري في «الأدب المفرد» وأبو داود من حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار، عن جابر، عن النبي ﷺ : «إذا سمعتم نباح الكلاب أو نهاق الحمير من الليل، فتعوذوا بالله ؛ فإنهم يرون ما لا ترون، وأجيفوا الأبواب، واذكروا اسم الله عليها؛ فإن الشيطان لا يفتح بابا أُجيف وذكر اسم الله عليه، وغطوا الجرار، وأوكوا القرب، واكفوا الآنية». لفظ البخاري.
وخرجه أيضا البخاري في «الأدب المفرد» وأبو داود من حديث الليث بن سعد، حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن علي بن عمر بن حسين ابن علي، عن النبي ﷺ. ولم يذكر البخاري لفظه، وقال أبو داود فيه : «في : تلك الساعة»

قال ابنُ الهادِ: وحدثني شرحبيل الحاجب، عن جابر ، سمع رسول الله يقول: «أقلوا الخروج بعد هدوءٍ؛ فإن الله خلقا يبثُّهم، فإذا سمعتم نباح الكلاب أو نُهاق الحمير، فاستعيذوا بالله من الشيطان».
وحديث جابر حديث صحيح بمجموع طرقه.

478

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

https://youtu.be/GUkVkN25HXg?si=frsyE4lLGvn1jwFO

Video Thumbnail

670

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

• [ ما حكم المنتقص من النبيﷺ ؟ ].

المنتقص من النبيﷺ كافر بالإجماع، وتجب استتابته؛ فإن تاب وإلا قُتل، وذهب بعض العلماء إلى أنه يُقتل مطلقاً ولو تاب.

530

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

https://youtu.be/uynFzOqvb8o?si=Ecqb66_SWcTQ4BYg

Video Thumbnail

562

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

https://youtu.be/GQKJQ5TEivM?si=ffIe_JGI6udjCxmu

Video Thumbnail

732

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

• ماحكم المجسمات ورسمها وحتى لو كانت لتعليم الأطفال الدين؟.
- فأجاب: جوازها مشروط بأن لا يكون فيها صورة وجه.

539

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

https://youtu.be/Lh8PJyY-rwk?si=m2bd6Y2zlcLc3VKC

Video Thumbnail

624

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

‏بعض الناس يظن أن الإحرام يكون بلبس ملابس الإحرام، وهذا ليس بصحيح، فالإنسان وإن كان لابسًا لملابس الإحرام فهو ليس بمحرم حتى ينوي الدخول في النسك.

603

0

0

القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۶

https://youtu.be/PMg5YePAX8M?si=_pnNt-Ci7OsCIlGW

Video Thumbnail

722

0

0

Showing 30 of 60 posts