مشروعُ التّوحيد

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @tawheedproject

۳.۱k عضو

به‌روزرسانی شده: May 19, 2026 at 2:55 PM

مشروعُ التّوحيد

مَدينٌ للقُرآنِ بكلُّ عُمري هُوَ الرُّوح التي أَحْيَت حَياتي مَشروع التّربية بالوحي (قرآنًا وسُنّة)؛ لصناعة العبد الموحّد الخالص لله الواحد القهّار. بوت التواصل || @Tawheedprojectbot

@tawheedproject is a growing community focused on tawheedprojectbot and related topics

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (5 روز گذشته)

مجموع: 3.1K

رشد 24 ساعت: +57 2%

آخرین پست‌ها

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

📷 Photo

إنّ فداء الله تعالى ودينه ليس شعارًا يُقال، ولا عاطفةً عابرة، بل هو منهج حياة يقوم على تقديم مراد الله على مراد النفس، وتقديم محابّ الله على أحبّ ما تأنس به القلوب من نفسٍ ومالٍ وأهلٍ وخِلٍّ وولد.
قال الله تعالى:
﴿قُل إِن كانَ آباؤُكُم وَأَبناؤُكُم وَإِخوانُكُم وَأَزواجُكُم وَعَشيرَتُكُم وَأَموالٌ اقتَرَفتُموها وَتِجارَةٌ تَخشَونَ كَسادَها وَمَساكِنُ تَرضَونَها أَحَبَّ إِلَيكُم مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَجِهادٍ في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصوا حَتّى يَأتِيَ اللَّهُ بِأَمرِهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الفاسِقينَ﴾
هذا ميزانٌ دقيق: من قدّم محبوباته على طاعة الله، فقد اختلّ ميزانه، ومن قدّم الله على كلّ شيء، فقد صدق في فدائه..
وقال سبحانه:
﴿إِنَّ اللَّهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ وَمَن أَوفى بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾
فالمؤمن الصادق قد باع نفسه لله، فلم تعد ملكًا له، بل صار مستعدًا أن يبذلها في مرضاة ربّه..
وقال النبي ﷺ:
لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِهِ، ووالدِهِ، والناسِ أجمعينَ
وهذا يرسّخ أصل الفداء: أن يكون حبّ الله ورسوله مقدّمًا على كلّ حبّ..
الفداء ليس بالضرورة أن يكون بذل النفس في ميدان القتال فقط، بل يبدأ من فداء الشهوات، وفداء الراحة، وفداء التعلّقات التي تصرف القلب عن الله..
فكم من إنسانٍ لم يُطلب منه أن يقدّم نفسه، لكن طُلب منه أن يترك معصية يحبّها، أو عادةً يألفها، أو علاقةً لا ترضي الله، فهل يفعل؟
قال الله تعالى:
﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى۝فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى﴾
من أراد أن يكون من المصلحين، بل وأن يكون إمامًا للمتقين، فلا بد أن يعي أنّ هذا المقام عظيم التبعة، ثقيل التكلفة!
قال تعالى على لسان عباد الرحمن:
﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾
وهذا الدعاء ليس طلبَ مكانةٍ، بل طلبُ تكليفٍ عظيم: أن يكون الإنسان قدوةً في الصبر، والثبات، والتضحية..
وقد قال سبحانه:
﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾
فالابتلاء سنّة ماضية، وكلّما عظُم المقام، عظُم البلاء..
من فهم حقيقة الطريق، علم أنّ ما يلقاه من تعبٍ وابتلاء إنما هو تكليف في الدنيا يقود إلى تشريف في الآخرة..
لكن الخطر كلّ الخطر أن يعكس الإنسان المعادلة، فيطلب التشريف في الدنيا (مدح الناس، الشهرة، المكانة، المال،..إلخ)، فيتحوّل العمل إلى وبالٍ عليه..
قال النبي ﷺ:
إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى
وقال أيضًا:
إنَّ أوَّل الناس يُقضى يوم القيامة عليه رجلٌ اسْتُشْهِدَ فأُتِيَ به فعَرَّفَهُ نِعَمَه فعَرَفَها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: قاتَلْتُ فِيكَ حتى استُشهِدتُ، قال: كذبت، ولكنَّكَ قاتَلتَ لِيُقالَ جِريء، فقد قيل، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلمَ وعلَّمَه، وقَرَأَ القُرآن، فأُتِيَ بهِ فعَرَّفَهُ نِعمَه فعَرَفَها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ، وقرأتُ فيكَ القرآن، قال: كذبت، ولكنَّك تعلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ، وقرأتَ القُرآنَ لِيُقالَ هو قارِئ فقد قيل، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتى أُلقِيَ في النارِ، ورجلٌ وسَّعَ اللهُ عليه، وأعطاهُ من أصنافِ المالِ كُلِّهِ، فأُتِيَ به فعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فعَرَفَها، قال: فمَا عمِلتَ فيها؟ قال: ما تركتُ من سبيلٍ تُحِبُّ أنْ يُنفَقَ فيها إلا أنفقتُ فيها لك، قال: كذبت، ولكنَّكَ فعلتَ لِيُقال: هوَ جَوَادٌ، فقد قِيل، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهه، ثمَّ أُلْقِيَ في النارِ
وإنّ من أعظم صور الصدق مع الله: أن يبتلي الله العبد بأحب ما لديه، ليرى هل يقدّم حبّ الله عليه أم لا، وهذا هو مقام الخليل إبراهيم عليه السلام، حين أُمر بذبح ابنه، فقال الله تعالى بعد الامتثال:
﴿إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ﴾
فكان الفداء ثمرة صدقٍ عظيم، حيث قدّم أحبّ الناس إليه لله..
وكذلك المؤمن الصادق، إذا ابتُلي بأحبّ ما يملك -شخصًا، أو مالًا، أو راحة- فإنه يجعل ذلك كلّه فداءً لله، لا على سبيل القسوة، بل على سبيل المحبّة والتعظيم..
ومن جعل الله غايته، والدنيا وسيلته، نجا وفاز، وأمّا من جعل الدين وسيلة للدنيا، خسر وكان من أوّل الخاسرين..
قال الله تعالى:
﴿مَن كانَ يُريدُ الحَياةَ الدُّنيا وَزينَتَها نُوَفِّ إِلَيهِم أَعمالَهُم فيها وَهُم فيها لا يُبخَسونَ۝أُولئِكَ الَّذينَ لَيسَ لَهُم فِي الآخِرَةِ إِلَّا النّارُ وَحَبِطَ ما صَنَعوا فيها وَباطِلٌ ما كانوا يَعمَلونَ﴾
فداك ذاك الذي تدري مكانته
وتدّري أنه أغلى من النفس
#تحروا_رشدا

1,600

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

🎥 Video

ادعُ لنفسكَ ثمّ أهلك راجيًا
واجعل لأمّتك النصيب الأكبرا

#إلى_المسجد_الأقصى⏳

1,430

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

📷 Photo

بعد طول اشتياق
بانتظارنا خير تلاق⏳❤️

#إلى_المسجد_الأقصى

759

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

🎨 Sticker

622

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

في عُمق البُعد
يُوعَكُ..!
فيُغْشَى عليه
يَلبَثُ حِيناً في غَشَيانِهِ؛ كأنه يَستَطِيبُه
عَلَّهُ يَسْلُو به عن فؤادِه الفارغِ..
أمَا وإِنّ الروحَ لتُنزَعُ من غيرِ مَوتٍ؛
حينَ يُقَدَّر أن تكونَ بجسدِك في مكان، وروحُك عالقةٌ في مكانٍ آخر..
فالعيشُ بعدَها موتٌ متحركٌ في صورةِ غلافٍ يقالُ له.. جسَد!

و كَأَيِّن مِن إنسانٍ هو على قَيدِ الحضور، و روحُه على قَيد الغِياب..!

يَستفيق..!
و ما لِإفاقَتِهِ من معنًى سِوى الضَّنا بكُربةِ الغُربة..
استفاقَةُ فَزَعٍ من أصداءِ الشّوقِ يُدَوّي في ذاك الغِلاف..
إنّ الكونَ كلَّه حولَه يَسْتحيلُ أُذُناً صاغية، وكلُّ السكونِ حولَه صَخَبُ اشتياق..
وسَط تصَحُّرِ النفسِ التي نضَبتْ منها أمْواهُ اللُّقيا، نَشيجُ الشوقِ يغْدو وَجِيباً..
و وسطَ زِحامِ قلبِه الوالِه..
يُنشِدُ:
ألَا لَيتَ شِعْرِي هلْ أَبِيتَنّ لَيلةً
بِوادٍ و حَوْلي إِذْخِرٌ و جَليلُ
و هلْ أَرِدَنْ يَومًا مِياهَ مِجَنّةٍ
وهلْ يَبْدُوَنْ لي شامَةٌ وطَفِيلُ


نعم؛
هذا هو بلالُ بن رباح!
يتغنّى بآلامِ أشواقِه علَانِيةً!
يااا بلال؛ لقد أَيْقَظْتَ المَواجِع..!
أوَلمْ تكُ مَغاني لوعتِك؛ التي نشَدْتَ هواءَها و سماءَها و ماءَها؛ هي ذاتَ الهواجرِ التي نَهَمَتْ من نَسيجِ جلدِكَ بسِياطِ الحِقد..؟
أوَلم تكُ نيرانُ التشَفِّي تُوقَدُ بإِذْخِرِ وجَليلِ مكة؛ لتُضْرِمَ جُذورَ صمودِك؟
أوَلم تكُ جبالُ شامَةَ و طَفِيلٍ تنظُرُ بعينِ الشهود.. عَزَماتِ رُسوخِك..
وسُموقَ يقينِكَ..؟
أولم تكُ هواجِرُ الحَرورِ تنقل أَرَجَ كلماتِكَ الفيحاء وعبيرَ إِخلاصِك، لكل الكونِ حولك:

أَحَدٌ..أَحَد

إنّكَ أَرْغَمْتَ أُنوفَ المُنتَشِينَ بتعذيبِك..؛
لتُحيلَ أَلَمَك فيهم.. و نَزْفَ جسدِكَ في قلوبهم..!
و مع ذلك..
تَذْكُر مكة..؟!
ولا يَنْخَرِمُ لديكَ امتزاجُ أقصى الإيمانِ، مع أقصى الاشتياقِ..!
وذاكَ لأنّ الصحابة بعد هجرتهم ، اجْتَوَوْا المدينة، وأصابهم السّقمُ  والحمّى إثرَ السفر والبُعد
ولسانُ حالهم:
الليلُ مُرٌّ وعَينُ القلبِ  لم تَنَمِ
وكيف يَغفو أخو وَجْدٍ وذو ألمِ؟!

تَعودُهُ الصِّدّيقةُ بنتُ الصِّدّيق..
فيَطْرُقُ أسماعَها؛ أنفَاسُ الحُمّىٰ وزَفَرَاتُ اللوعة..!
أَبَعْدَ الهجرة.. يا بلال؟؟!!
فيَرُوعُها أن يغْدُوَ قلبٌ كقلبِ "بلال" مِزَعاً بين لَوْعاتِ الشوق؛ وآهاتِ الحُمّى، وعَزَماتِ اليقين..
ثم ماذا يكون..؟
تُبادِرُ لمَعينِ الاستِرْشاد.. "الحبيب المؤيّد بالوحي"
ونشهدُ ياا صِدّيقَةُ أن الإِشْفاقَ شَفَّكِ فَحَدا بكِ إلى رسول الله ﷺ لإخبارِه بما رأيتِ..
آااهٍ..
أوَمَا تَدْرين -يا أمَّنا الرَّؤوم- أنّ عَينَ المَعينِ قد نَضَخَتْ بأنْهُرِ الحنين، حينَ اسْتَشْرفَتْ علياءَ مكةَ مُوَدِّعَةً..!
إنّك لأَحَبُّ البلادِ إلى قلْبي، ولَولا أنّ أهلَكِ أخْرجُوني منكِ ؛ ماا خَرَجْت
كيف لا..
وهو على مشارفِ فِراقِ "أُمّ القُرى"
أمِّ القلوب..
مَأْرِزِ  الحبّ..
مَهْوَى الأفْئدة..
نُودِعُ بين ثَنِيّاتِها كُلَّ أفئدتنا وأرواحِنا، ثم؛ ترتَحِلُ الأجساد..!
إنّ العظيمَ عظيمٌ في كلّ شيء؛ حتى في أحزانِه وآلامِه.. وأشواقِه وحُبّهِ
وَيْحَ الاغْتِراب..
كم يقْتَنِصُ منك روحَك وَجْداً..!
ولَوْلا الثباتُ لرَهَقَت النفسُ ولَضَعُفَ الإيمانُ..
وإِنّما هٰهُنا الفَيصَلُ..!
هل يُنكِرُ "الرحمةُ المهداةُ"
نبيُّنا الرؤوف الرحيم بالمؤمنين..
شوقَ المشتاقٍ..
أو لوعةَ التوّاقٍ..
أو استفاضةَ الآماق..؟؟
كلا.. والله..
ما كان لِشَمسِ البشريةِ ﷺ أن تَحجُبَ أنوارَ الإنسانيةِ فِينا؛ كُلّما أظلمتْ عليها أَطْباقُ الحاجة..
لم يَنْهَ الحبيبُ الأسيفُ المُفارِقُ لأَبْعاضِ قلبِه ورُوحِهِ، في وداعِ مكة، اسْتِرسالَ أصحابِه -ثُلّةِ بلاغِه ونُخبةِ رسالتِه- في أشواقهم
و هُم في صَمِيمِ الحقِّ، هاجِرُون أَوْضارَ الشّرك.. إلى مُبَوّإِ الصدقِ دارِ الإيمانِ والأَمانِ..!
(طابَة الطيّبة)
و حينَئذٍ.. ينطلقُ اللسانُ المعصومُ، يُبرِدُ ما في تلك القلوبِ من نيرانِها:
اللّهمّ حَبِّبْ إلينَا المدينةَ، كَحُبّنا مكَّة، أوْ أشَدّ
لا تُنكِروا على مُغْتَرِبٍ إِحساسَهُ بالفَقْد، فإنَّ فقْدَ الأحبة غربة..
فلا تبحثوا في الآخرين عن آخرين..
فلا أحدَ يملأ مكان أحَد..!
وما زلتُ أُومنُ أنّ الإنسانَ لا يموتُ دَفعةً واحدةً..
وإنّما ينطفئ وهَجُ روحِهِ شيئًا فشيئًا..
كُلّما رحلَ صديقٌ مات جزءٌ..
و كُلّما هجرَ حبيبٌ مات جزءٌ..
و كُلّما قُتِل حُلم مات جزءٌ..
وكُلٌما خابَ رجاءٌ مات جزءٌ..
ثم يأتي الأجلُ المحتومُ ؛ يُلَمْلِمُ ما تبقّىٰ من أجزائكَ؛ فيحمِلُها و يرتحِل..

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

(إلى كلّ مشتاقٍ ومُغتَرِبٍ على أرضِ وطنهِ أو خارجه)
العزاء في هذه الحياة؛
أنّ بين رَوحِ الله المواسي، ومَددِه بالرجاء الآسي. نعمتان لا يبلغُهما الثناءُ:
السلوى والأمل
و فيهما؛ يموتُ الحزن ويغورُ اليأس
فماذا يصنع الأَسى بالقلوبِ الوالِهةِ، إذا لم تُولد السلوى بينها؟
تصوّروا دَوامَ اشتعالِ جَذوةِ الشوقِ وآلامِه؛ على نِياطِ القلب وعروقِ الجسد..!

إنّ الجبّارَ الذي سَلّط الجَوَى على الروحِ ؛ هو  اللطيفُ الذي سَلَّطَ الزمنَ على الألم..

إذا كان في اليوم قُنوطٌ ففي الغَدِ رجاءٌ..
وإذا لم يكنْ لنا في الأرض ؛ فهو -يقينًا- لنا في السماء..
وإذا كانت الحياةُ وردةً؛  فإنّ الرجاءَ هو أكمامُها..
فإنّ الشدائِدَ لا تُرهَنُ بالوِصال؛ البتّه..!

✍🏻 أم الرضا
رزان

911

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

🎥 Video

⏳..

797

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

🎨 Sticker

680

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

📷 Photo

710

مشروعُ التّوحيد

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۷

🎨 Sticker

644

مشروعُ التّوحيد

۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۲۹

🎨 Sticker

508

مشروعُ التّوحيد

۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۲۹

إنّ عودة فتح أبواب المسجد الأقصى أمام المصلين هي بلا شك لحظة فرح في قلوب المؤمنين، إذ يرتبط هذا المكان المبارك بعقيدة الأمة وهويتها وكرامتها، غير أن هذه الفرحة - وإن كانت صادقة - تبقى فرحة منقوصة؛ لأنها لم تتحقق بإرادة الأمة وقوتها، ولا بسواعد المؤمنين ووحدتهم، وإنما جاءت بقرارٍ ليس لنا فيه اليد العليا ولا الكلمة الفصل..
الواجب التربوي اليوم يقتضي أن نقف عند هذه اللحظة وقفة تأمل ومحاسبة، لا وقفة اكتفاء وركون.

الإسلام يربي أتباعه على أن يكونوا أصحاب قوة وعزة، لا تابعين ولا مفعولًا بهم؛ قال الله تعالى:
﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ﴾
فالقوة ليست خيارًا ثانويًا، بل هي فريضة لحفظ الدين والمقدسات؛ كما قال سبحانه:
﴿وَلَن يَجعَلَ اللَّهُ لِلكافِرينَ عَلَى المُؤمِنينَ سَبيلًا﴾
وهذا وعد مشروط بتحقيق الإيمان الحق والعمل الصالح ووحدة الصف.

إنَّ ضعف الأمة اليوم ليس بسبب قلة عددها، وإنما بسبب تفرقها وتنازعها وابتعادها عن منهج ربها؛ وقد حذر النبي ﷺ من ذلك فقال:
يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها"، قالوا: أمن قلة نحن يومئذ؟ قال: "بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل..
فالمشكلة ليست في الكثرة أو القلّة، بل في فقدان الفاعلية والقوة الداخلية.

إنّ لقوة الصف المؤمن أهميّة بالغة؛ فالأمة لا تنتصر بالأفراد المتفرقين، بل بالجماعة المتماسكة التي تتوحد على الحق، قال الله تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلونَ في سَبيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيانٌ مَرصوصٌ﴾
فالصف الواحد المتماسك هو سر القوة والنصر، وهو الذي يجعل للأمة هيبة وتأثيرًا.

كما أن الإسلام يدعو إلى أن يكون المؤمن في موقع القوة لا الضعف، فقال النبي ﷺ:
اليد العليا خير من اليد السفلى
والمقصود أن يكون المسلم معطيًا قويًا، لا محتاجًا ضعيفًا تابعًا لغيره.
غير أن الطريق إلى استعادة هذه القوة لا يبدأ من الشعارات، بل من إصلاح النفس.. فالتغيير الحقيقي يبدأ من داخل الإنسان، كما قال الله تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم﴾
فلا يمكن لأمة أن تستعيد مقدساتها وهي غارقة في التقصير والبعد عن الله، ولا يمكن أن تُفتح الأقصى بأيدينا ونحن لم نفتح قلوبنا للإيمان الصادق والعمل الصالح.

تحرير الأقصى - بمعناه الحقيقي - ليس مجرد حدث سياسي أو عسكري، بل هو ثمرة لإصلاح طويل يبدأ بالفرد، ثم الأسرة، ثم المجتمع، حتى تتكوّن أمّة قويّة واعية موحدة؛ فإذا صلح الفرد، واستقام على أمر الله، وأخلص في عمله، وأدّى واجبه، كان لبِنة في بناء الأمّة القويّة.

لذلك، فإن الفرح بفتح الأبواب يجب أن يتحول إلى دافع للعمل، لا إلى حالة رضا مؤقتة؛ ينبغي أن نسأل أنفسنا: ماذا قدمنا لنكون أهلًا لنصرة مقدساتنا؟ وهل نحن بالفعل نسير في طريق القوة والوحدة، أم ما زلنا في دائرة الضعف والتفرق؟

الأقصى لن يُفتح فتحًا حقيقيًا كاملًا إلا يوم تعود الأمّة إلى ربها، وتتوحد صفوفها، وتستعيد قوتها، وتكون يدها هي العليا، ويكون الفتح باسم ربها في سبيل ربها.. وحينها فقط، سيكون الفرح كاملًا غير منقوص، فرحًا نابعًا من عزّتنا، لا من قرار غيرنا.

#تحروا_رشدا
#إلى_المسجد_الأقصى
#قلم
#التوحيد
#واصطنعتك_لنفسي

مشروعُ التّوحيد

۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۲۹

📷 Photo

«وغاية مطلوب الأولين والأخرين صلاة واحدة من الله تعالى وأنى لهم بذلك! بل لو قيل للعاقل أيهما أحب إليك أن تكون أعمال جميع الخلائق في صحيفتك أو صلاة من الله تعالى عليك، لما اختار غير الصلاة من الله تعالى، فما ظنك بمن يصلي عليه ربنا سبحانه وجميع ملائكته على الدوام والاستمرار، فكيف يحسن بالمؤمن أن لا يكثر من الصلاة عليه أو يغفل عن ذلك.»🤍

575

مشروعُ التّوحيد

۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۲۹

🎨 Sticker

712

مشروعُ التّوحيد

۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۲۹

📷 Photo

أنشطة كسر الجليد لها دورٌ مهمٌّ في الحلقات التربوية؛ فهي ليست مجرد وسيلة للترفيه، بل تُعد مدخلًا تربويًا يهيئ النفوس، ويُزيل الحواجز النفسية، ويُنشئ بيئة تعليمية آمنة ومشجعة على التفاعل والمشاركة.
فالمتربي حين يشعر بالألفة والانتماء داخل الحلقة، يكون أكثر استعدادًا للاستماع، والتعبير، والمشاركة الفاعلة، مما ينعكس إيجابًا على جودة العملية التربوية.

وتكمن أهمية هذه الأنشطة في أنها تساعد على بناء جسور الثقة بين المربي والمتربين، وتعزز روح الفريق والتعاون، كما تنشط الذهن وتزيد التركيز، وفيها مراعاة الفروق الفردية وإشراك الجميع، كما أن أثرها يتجاوز اللحظة الآنية؛ إذ تُسهم في ترسيخ القيم التربوية بطريقة غير مباشرة، وتُحول الحلقة من بيئة جامدة إلى تجربة حيّة مليئة بالتفاعل والمعنى.

وإذا تأملنا في هدي النبي ﷺ، نجد أنه استخدم أساليب تربوية تُشبه في جوهرها ما نُسميه اليوم بـ"كسر الجليد"؛ فقد كان ﷺ يبدأ أحيانًا بالملاطفة أو السؤال أو إشراك الصحابة بطريقة تُثير انتباههم وتُهيئهم للتلقي.
ومن ذلك ما رواه مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال:
كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له: أبو عمير - أحسبه قال: كان فطيما -، قال: فكان إذا جاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فرآه قال: يا أبا عمير، ما فعل النغير -طائر صغير كالعصفور-؟ قال: فكان يلعب به
ففي هذا الموقف نرى كيف كسر النبي ﷺ الحاجز النفسي بالملاطفة والدعابة، مما يعكس أهمية التهيئة النفسية قبل التوجيه والتعليم.

إن استحضار هذا الهدي النبوي في الحلقات التربوية يعزز من فاعلية المربي، ويجعله أكثر قدرة على الوصول إلى قلوب المتربين قبل عقولهم؛ فالتربية الناجحة لا تقوم فقط على نقل المعرفة، بل على بناء علاقة إيجابية تُمهّد لكل تعلم نافع.

#التوحيد
#النادي_التربوي
#واصطنعتك_لنفسي

مشروعُ التّوحيد

۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۲۹

‏يا عبد الرحمن! إنني أستطيع أن أتَحمّل كل آلامي الشّخصية ولكن آلام الأمة الإسلامية سحقتني..!

"يا عبد الرحمَـٰن! إنني أشعر بأن الطعنات التي وُجِّهت إلى العالم الإسلامي قد وُجّهَت إلى قلبي أنا أولًا!
‏فَآهٍ وآهْ ...!

823

مشروعُ التّوحيد

۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۲۹

في منتصف القرن الخامس الهجري، ومع بزوغ الألفية الميلادية الثانية، وقد بدأ نجم "الفونسو السادس" في اللمعان باعتباره قائداً لحروب الاسترداد، وقد نخر الفساد في الجسد الأندلسي…
في ذلك الوقت انقطع "عبدالله بن ياسين" لتعليم الإسلام لعدد (٧) من الشباب وتربيتهم عليه، ليبارك الله هذه القلّة ويكثرها، فيتكون منها "المرابطون" الذين طردوا النصارى وهزموهم في "الزلاقة" وطردوا ذلك الفونسو.

مدهش! لكنه ليس غريباً في التاريخ..

فبينما تحترب أعظم قوتين في العالم "فارس" و"الروم" على مناطق النفوذ، كان بجوار "الصفا" بضعة عشر رجلاً يجتمعون في دار الأرقم يتعلمون القرآن والإيمان، ثم لم يمض زمن حتى تدين لهم تلك البقاع.
وبينما الفرنسيون يحتلون الجزائر ويغيرون دينها كان في بعض بيوتها طفلان يتربيان على الإسلام ويتعلمان أحكامه؛ هما ابن باديس والإبراهيمي، قادا عملية إصلاح شاملة أعادت الجزائر إلى المسلمين.
ومثل هذا متكرر في التاريخ.

وأما التدبير الإلهي فأعجب من ذلك!
ففي حين يحكم فرعون قبضته خوفاً من أطفال بني إسرائيل إذا به يربي عدوه منهم في بيته.
وفي العام الذي غزا فيه أبرهة البيت الحرام يولد محمد صلى الله عليه وسلم.
وبعد سقوط بغداد عاصمة الخلافة بأربع سنوات يولد شيخ الإسلام ابن تيمية!

للتاريخ حركة، لا يحس بها المتشائمون ولا الكسالى، وإذا لم تكن مع السائرين فستفوتك الغاية، وعند الصباح يحمد القوم السرى، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

734

مشروعُ التّوحيد

۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۲۹

🎥 Video

821

مشروعُ التّوحيد

۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۲۹

📷 Photo

#فذكر_بالقرآن

959

مشروعُ التّوحيد

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۰۰:۴۴

🎥 Video

الحمد لله الذي جعل للمسلمين أعيادًا يفرحون فيها بتمام الطاعة، ويظهرون فيها شعائر الإسلام، والصلاة والسلام على نبينا محمد ﷺ الذي أرشد أمته إلى الفرح المشروع، والسرور المنضبط بهدي الشرع

إنّ من المهمات التربوية العظيمة في المحاضن التربوية تفعيل معاني العيد، وجعله مناسبة إيمانية وتربوية متكاملة، لا مجرد عادة اجتماعية أو مظهر شكلي

العيد في الإسلام ليس انفصالًا عن العبادة، بل هو ثمرة لها؛ فـ عيد الفطر يأتي بعد إتمام الصيام، وعيد الأضحى بعد أعظم شعائر الحج. قال الله تعالى:
﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
وقال سبحانه:
﴿ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾

فعلى المربي أن يغرس في المتربين أن فرحهم بالعيد هو فرح بالطاعة، وشكر لله على التوفيق، لا مجرد لهو أو ترف.

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
- دخلَ عليَّ أبو بَكرٍ وعندي جاريتانِ من جواري الأنصارِ تُغنِّيانِ بما تقاوَلت بِهِ الأنصارُ في يومِ بُعاثٍ قالت وليستَا بمغنِّيتينِ فقالَ أبو بَكرٍ أبمزمورِ الشَّيطانِ في بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وذلِكَ في يومِ عيدِ الفطرِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يا أبا بَكرٍ إنَّ لِكلِّ قومٍ عيدًا وَهذا عيدُنا
وفي هذا توجيه نبوي لإظهار الفرح المشروع، وإدخال السرور على النفوس، خاصة الناشئة..

وإنّ من أعظم ما يرسخ الأثر التربوي أن يكون المربي جزءًا من مباهج المتربين، يشاركهم فرحتهم، ويقترب من قلوبهم، فقد كان النبي ﷺ يمازح الصغار، ويلاطفهم، ويشاركهم لحظاتهم الإنسانية.

فالمربي حين يشارك في أنشطة العيد، ويبتسم، ويهدي، ويلاطف، فإنه يبني جسور المحبة، ويجعل القيم التربوية حيّة في نفوس المتعلمين.

والعيد فرصة عظيمة لترسيخ الهوية الإسلامية، وربط المتربين بتاريخهم وأمتهم وتعزيز مفهوم الجسد الواحد
قال النبي ﷺ:

إن لكل قوم عيدًا، وهذا عيدنا
فهو إعلان واضح لخصوصية الأمة وتميزها، مما يوجب على المربين أن يعززوا هذا المعنى، ويبينوا أن أعياد المسلمين مرتبطة بعقيدتهم وشعائرهم، وليست تقليدًا لغيرهم.

وليس كل فرح محمودًا، بل الفرح المحمود ما كان منضبطًا بطاعة الله، بعيدًا عن الإسراف أو المخالفات. قال تعالى:
﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾
فالفرح الحقيقي هو الفرح بالله، وبالهدى، وبالانتماء لهذا الدين.



ومما ينبغي أن تتضمنه https://t.me/mawrid0 في المحاضن:
- التكبير وتعظيم الشعيرة عمليًا.
- مسابقات تربوية مرتبطة بمعاني العيد.
- أنشطة ترفيهية منضبطة تدخل السرور.
- تعزيز قيم العطاء (كالصدقة والهدايا).
- استحضار معاني الأخوة والتراحم والجسد الواحد.

إن تفعيل الاحتفال بالعيد في المحاضن التربوية ليس ترفًا، بل هو ضرورة تربوية لبناء شخصية متوازنة، تعظم شعائر الله، وتفرح بدينها، وتعتز بهويتها.

نسأل الله أن يجعل أعياد المسلمين أعياد خير وبركة وأن يرزقنا عيد فتحٍ قريب يعزّ فيه الإسلام والمسلمين ويذل فيه الشرك والمشركين وأعوانهم المنافقين، وأن يوفق المربين لأداء رسالتهم على أكمل وجه..

#شعائر
#التوحيد
#سعد_يهل_وفرحة_تتلألأ
#واصطنعتك_لنفسي

مشروعُ التّوحيد

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۰۰:۴۴

🎨 Sticker

636

مشروعُ التّوحيد

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۰۰:۴۴

📷 Photo

ما تمّ هذا الجهد إلّا بالذي
وهب العِباد معونةً وسدادا

فالحمد للوهّاب تترًا متبعًا
بالشكر دومًا للذي قد جاد

#شعائر
#سعد_يهل_وفرحة_تتلألأ
#التوحيد
#واصطنعتك_لنفسي

635

مشروعُ التّوحيد

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۰۰:۴۴

🎨 Sticker

524

مشروعُ التّوحيد

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۰۰:۴۴

🎨 Sticker

775

مشروعُ التّوحيد

۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۰۰:۴۴

🎥 Video

بركات هذا الدين عمّتْ أرضنا
نشر الفضائل والهدى ما بيننا

ويظل للتوحيد نور باهرٌ
ويفيض في الأنحاء أنوارًا سنا

أنّى يحلّ تراه يُبقي بصمةً
ويمدّ غصنًا من زهورٍ نحوَنا

توحيدنا نثر الفسائل والعبق
في كل مكرُمة تراه مزيّنا

ما بين إخوانٍ يمد أواصرا
في الدين والإسلام هم إخواننا

ويبث بينهم السرورُ ويزرعُ
زهر السعادة مورقًا ما بيننا

في كل أرض قد رأيتَ مباهجًا
هي بصمة التوحيد في أرجائنا

بشراكة بين فريق فطرة من أسرة التوحيد، وفريق برنامج تأهيل معلمي ومعلمات التربية الإسلامية تُرِكت بصمة في قلوب أيتام وأمّهاتهم نرجو بها من الله القبول❤️

#مبادرة_بصمة
#أثر_راسخ_في_القلوب
#التوحيد
#واصطنعتك_لنفسي

1,050

Showing 25 of 25 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

مشروعُ التّوحيد

مشروعُ التّوحيد

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (5 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

مشاعرِ .؟

دعاء لـ رب السماء 🤍

افهم آية

اندیشه‌ای_لاجوردین💎

حجر داوود

بیداری ایرانی ۱۱:۱۱

انگشتر و مهره

𝙮𝙤𝙪

کانال‌های تلگرام مرتبط

مشاعرِ .؟

دعاء لـ رب السماء 🤍

افهم آية

اندیشه‌ای_لاجوردین💎

حجر داوود

بیداری ایرانی ۱۱:۱۱

انگشتر و مهره

𝙮𝙤𝙪

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها