ختمة التفسير والتدبر الثالثة

Public

نمی‌توانید بپیوندید؟ @tadabbor111

۳.۷k عضو

به‌روزرسانی شده: May 16, 2026 at 2:02 AM

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

قناة تُعنى بختمات تدبرية للقرآن الكريم. بإشراف: د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام للتواصل مع المشرف: @savbm

Join @tadabbor111 for exclusive savbm content and discussions in 23

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (7 روز گذشته)

مجموع: 3.7K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

{فَقَالُوا هَذَا لله بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللهِ وَمَا كَانَ لله فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [الأنعام: ١٣٦]

سمَّى الشياطين شركاء؛ لأنهم أطاعوهم في معصية الله، فأشركوهم مع الله في وجوب طاعتهم.

تفسير القرطبي

237

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

📎 File

تفسير الجزء الثامن من تفسير السعدي

215

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

تفسير الجزء الثامن من الدقيقة: ٢:٠١:٠٠ تقريبا إلى نهاية المقطع:

https://youtu.be/gRdXlrYtJiI?si=erme9jcIAIt5ypeS

237

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

تتمة تفسير الجزء الثامن من بداية المقطع إلى الدقيقة: ١:٢٥:٣٠ تقريبا:

https://youtu.be/7t-oJ3B2-8A?si=9PYQuE4zjRVhoQAy

251

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

تدبرات الأسبوع الثامن:

يسرنا استقبال التدبرات المتعلقة بموضوع (الإيمان بالله) مما ذكره المفسرون في مقرر الأسبوع الحالي مع ذكر مصدر الفائدة، والحرص على أن تكون مختصرة، وذلك عبر التعليقات على هذا المنشور.

وسيتم انتقاء أفضل المشاركات ونشرها في القناة ليستفيد منها الجميع، ولكم الأجر إن شاء الله.

269

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [الأنعام: ١١٧]

والله تعالى أصدق قيلا، وأصدق حديثا، و { هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ }، وأعلم بمن يهتدي ويهدي.

فيجب عليكم -أيها المؤمنون- أن تتبعوا نصائحه وأوامره ونواهيه؛ لأنه أعلم بمصالحكم، وأرحم بكم من أنفسكم.

تفسيرالسعدي

236

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا} [الأنعام: ٥٩]

قال القرطبي رحمه الله:

(وما تسقط من ورقةٍ إلا يعلمها) أي: من ورقة الشجر إلا يعلم:
* متى تسقط؟
* وأين تسقط؟
* وكم تدور في الهواء؟

》ولا حبةٍ إلا يعلم:
* متى تنبت؟
* وكم تنبت؟
* ومن يأكلها؟

تفسير القرطبي

248

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

{قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ} [الأنعام: ٧٧]

قال البغوي رحمه الله:

الأنبياء لم يزالوا يسألون الله تعالى الثبات على الإيمان، وكان إبراهيم عليه السلام يقول: {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ} [إبراهيم: ٣٥].

تفسير البغوي

244

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

💎 مقرر الأسبوع الثامن (الجزء الثامن):

⬅️ من الآية ١١١ من سورة الأنعام، وهي قول الله تعالى: ﴿وَلَو أَنَّنا نَزَّلنا إِلَيهِمُ المَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ المَوتى وَحَشَرنا عَلَيهِم كُلَّ شَيءٍ قُبُلًا ما كانوا لِيُؤمِنوا إِلّا أَن يَشاءَ الله وَلكِنَّ أَكثَرَهُم يَجهَلونَ﴾.

⬅️ إلى الآية ٨٤ من سورة الأعراف، وهي قول الله تعالى: ﴿وَأَمطَرنا عَلَيهِم مَطَرًا فَانظُر كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُجرِمينَ﴾.

وفقكم الله.

291

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۴:۰۸

{قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} [الأنعام: ٥٨]

فأوقعتُه بكم، ولا خير لكم في ذلك،

ولكن الأمر عند الحليم الصبور، الذي يعصيه العاصون، ويتجرأ عليه المتجرؤون، وهو يعافيهم ويرزقهم، ويُسدي عليهم نِعَمه الظاهرة والباطنة.

تفسير السعدي

252

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

💎 مقرر الأسبوع السادس (الجزء السادس):

⬅️ من الآية ١٤٨ من سورة النساء، وهي قول الله تعالى: ﴿لا يُحِبُّ الله الجَهرَ بِالسّوءِ مِنَ القَولِ إِلّا مَن ظُلِمَ وَكانَ الله سَميعًا عَليمًا﴾.

⬅️ إلى الآية ٨١ من سورة المائدة، وهي قول الله تعالى: ﴿وَلَو كانوا يُؤمِنونَ بِالله وَالنَّبِيِّ وَما أُنزِلَ إِلَيهِ مَا اتَّخَذوهُم أَولِياءَ وَلكِنَّ كَثيرًا مِنهُم فاسِقونَ﴾.

وفقكم الله.

233

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

📎 File

تفسير الجزء السادس من تفسير السعدي

225

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

تفسير الجزء السادس من الدقيقة: ٠٤:٣٨:٥٠ تقريبا إلى نهاية المقطع:

https://youtu.be/iw96BONN524?si=NAyZqcOoVICx7kPh

222

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

تتمة تفسير الجزء السادس من بداية المقطع إلى الدقيقة ٢:٢٧:٢٥ تقريبا:

https://youtu.be/hJ0bhrMW6fs?si=QbQcz7jWkLypa6MA

259

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

{وَلَولا فَضلُ الله عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطانَ إِلّا قَليلًا} [النساء: ٨٣]

قال السعدي رحمه الله:

{وَلَوْلَا فَضْلُ الله عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ}: أي في توفيقكم وتأديبكم، وتعليمكم ما لم تكونوا تعلمون.

{لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}: لأن الإنسان بطبعه ظالم جاهل، فلا تأمره نفسه إلا بالشر.

⏎ فإذا لجأ إلى ربه واعتصَم به واجتهد في ذلك = لَطَف به ربه ووفقه لكل خير، وعَصَمه من الشيطان الرجيم.

تفسير السعدي

293

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

{وَاتَّخَذَ الله إِبراهيمَ خَليلًا} [النساء: ١٢٥]

قال السعدي رحمه الله:

- الخُلَّة أعلى أنواع المحبة، وهذه المرتبة حصلت للخليلين محمد وإبراهيم عليهما الصلاة والسلام.

- وأما المحبة من الله فهي لعموم المؤمنين.

》وإنما اتخذ الله إبراهيم خليلا لأنه وفَّى بما أُمر به، وقام بما ابْتُلي به؛
⏎ فجعله الله إماما للناس، واتخذه خليلا، ونوَّه بذكره في العالمين.

تفسير السعدي

271

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

{وَإِن تَكفُروا فَإِنَّ لِله ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَكانَ الله غَنِيًّا حَميدًا} [النساء: ١٣١]

قال السعدي رحمه الله:

لو اجتمع أهل السماوات وأهل الأرض أولهم وآخرهم، فسأل كلٌّ منهم ما بلغت أمانيه ما نقص من ملكه شيئا، ذلك بأنه جوادٌ واجدٌ ماجدٌ، عطاؤه كلام، وعذابه كلام، إنما أمره لشيء إذا أراد أن يقول له كن فيكون.

》وما أحسن اقتران هذين الاسمين الكريمين {الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}، فإنه غني محمود، فله كمال من غناه، وكمال من حمده، وكمال من اقتران أحدهما بالآخر.

تفسير السعدي

261

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

{وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ الله كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} [النساء: ١٢٩]

قال السعدي رحمه الله:

- {وَإِن تُصْلِحُوا} ما بينكم وبين زوجاتكم؛ بإجبار أنفسكم على فعل ما لا تهواه النفس، احتسابًا وقيامًا بحق الزوجة.

- {فَإِنَّ الله كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} يغفر ما صدر منكم من الذنوب والتقصير في الحق الواجب، ويرحمكم كما عطفتم على أزواجكم ورحمتموهن.

تفسير السعدي

317

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

{فَتَيَمَّمُوا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم إِنَّ الله كانَ عَفُوًّا غَفورًا} [النساء: ٤٣]

قال ابن عاشور رحمه الله:

وقوله: (إن الله كان عفواً غفوراً) تذييلٌ لحكم الرخصة؛ إذ عفا عن المسلمين فلم يكلفهم الغسل أو الوضوء عند المرض، ولا ترقُّب وجود الماء عند عدمه، حتى تكثر عليهم الصلوات؛ فيعسر عليهم القضاء.

تفسير ابن عاشور

298

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۷

{أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ يُزَكّونَ أَنفُسَهُم بَلِ الله يُزَكّي مَن يَشاءُ وَلا يُظلَمونَ فَتيلًا} [النساء: ٤٩]

قال ابن عثيمين رحمه الله:

يجب على الإنسان أن يلجأ في طلب التزكية إلى الله، لقوله: {بَلِ الله يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ}، فأنت إذا علمت أن الله هو الذي يزكي فاسأل الله.

ولهذا كان من الدعاء المأثور: "اللهم أعطِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها". (رواه مسلم).

تفسير ابن عثيمين: النساء

308

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

تفسير الجزء الخامس من الدقيقة ٠١:٠١:٠٠ تقريبا إلى الدقيقة: ٠٤:٣٨:٥٠ تقريبا:

https://youtu.be/iw96BONN524?si=NAyZqcOoVICx7kPh

301

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

تدبرات الأسبوع الخامس:

يسرنا استقبال التدبرات المتعلقة بموضوع (الإيمان بالله) مما ذكره المفسرون في مقرر الأسبوع الحالي مع ذكر مصدر الفائدة، والحرص على أن تكون مختصرة، وذلك عبر التعليقات على هذا المنشور.

وسيتم انتقاء أفضل المشاركات ونشرها في القناة ليستفيد منها الجميع، ولكم الأجر إن شاء الله.

285

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

{يُرِيدُ الله لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَالله عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [النساء: ٢٦]

قال السعدي رحمه الله:

(ويتوب عليكم) أي: يَلطُف بكم في أحوالكم وما شرعه لكم، حتى تتمكنوا من الوقوف على ما حدَّه الله، والاكتفاء بما أحلَّه، فتقلَّ ذنوبكم بسبب ما يسَّر الله عليكم؛ فهذا من توبته على عباده.

ومن توبته عليهم أنهم إذا أذنبوا فتح لهم أبواب الرحمة، وأوزَع قلوبهم الإنابة إليه، والتذلل بين يديه، ثم يتوب عليهم بقبول ما وفَّقهم له.

تفسير السعدي

265

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

{إِنَّ ٱلله كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا} [النساء: ١٦]

قال البقاعي رحمه الله:

(رحيمًا) أي: يخصُّ من يشاء من عباده بالتوفيق لما يرضاه له، فتخلَّقوا بفعله سبحانه:

- وارحموا المذنبين إذا تابوا،

- ولا يكن أذاكم لهم إلا لله؛ ليرجعوا.

- وليكن أكثر كلامكم لهم الوعظ بما يُقبل بقلوبهم.

تفسير البقاعي

304

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

💎 مقرر الأسبوع الخامس (الجزء الخامس):

⬅️ من الآية ٢٥ من سورة النساء، وهي قول الله تعالى: ﴿وَمَن لَم يَستَطِع مِنكُم طَولًا أَن يَنكِحَ المُحصَناتِ المُؤمِناتِ فَمِن ما مَلَكَت أَيمانُكُم مِن فَتَياتِكُمُ المُؤمِناتِ...﴾.

⬅️ إلى الآية ١٤٧ من سورة النساء، وهي قول الله تعالى: ﴿ما يَفعَلُ الله بِعَذابِكُم إِن شَكَرتُم وَآمَنتُم وَكانَ الله شاكِرًا عَليمًا﴾.

وفقكم الله.

285

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

📎 File

تفسير الجزء الخامس من تفسير السعدي

259

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

{إِنَّ ٱلله كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا} [النساء: ١]

قال ابن جزي رحمه الله:

مقام المراقبة -وهو مقام شريف- أصله: علمٌ وحال؛

- أما العلم فهو: معرفة العبد أن الله مطَّلعٌ عليه، ناظرٌ إليه، يرى جميع أعماله، ويسمع جميع أقواله، ويعلم كل ما يخطر على باله.

- وأمَّا الحال فهي: ملازمة هذا العلم للقلب، بحيث يغلب عليه، ولا يغفل عنه.

ولا يكفي العلم دون هذه الحال.

تفسير ابن جزي

325

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

{وَٱتَّقُواْ ٱلله ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱلله كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا} [النساء: ١]

قال السعدي رحمه الله:

الموجب الداعي لتقواه تساؤلكم به، وتعظيمكم، حتى إنكم إذا أردتم قضاء حاجاتكم ومآربكم توسلتم لها بالسؤال بالله، فيقول من يريد ذلك لغيره: أسألك بالله أن تفعل الأمر الفلاني؛ لعلمه بما قام في قلبه من تعظيم الله الداعي أن لا يردَّ من سأله بالله.

فكما عظَّمتموه بذلك فلتُعظِّموه بعبادته وتقواه.

تفسير السعدي

324

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

{يُوصِيكُمُ ٱلله فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ} [النساء: ١١]

هذا مما يدل على أن الله تعالى أرحم بعباده من الوالدين؛ حيث أوصى الوالدين مع كمال شفقتهم عليهم.

تفسير السعدي

301

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۵:۰۰

﴿رَبَّنا إِنَّكَ مَن تُدخِلِ النّارَ فَقَد أَخزَيتَهُ وَما لِلظّالِمينَ مِن أَنصارٍ . . . فَاستَجابَ لَهُم رَبُّهُم . . .﴾ [آل عمران: ١٩٢ - ١٩٥]

قال قتادة رحمه الله:

المؤمنون هم العجَّاجون بالليل والنهار، والله ما زالوا يقولون: (ربنا) (ربنا)؛ حتى استجيب لهم.

تفسير ابن أبي حاتم

348

Showing 30 of 50 posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

ختمة التفسير والتدبر الثالثة

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (7 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

مشاعرِ .؟

دعاء لـ رب السماء 🤍

افهم آية

اندیشه‌ای_لاجوردین💎

حجر داوود

بیداری ایرانی ۱۱:۱۱

انگشتر و مهره

𝙮𝙤𝙪

کانال‌های تلگرام مرتبط

مشاعرِ .؟

دعاء لـ رب السماء 🤍

افهم آية

اندیشه‌ای_لاجوردین💎

حجر داوود

بیداری ایرانی ۱۱:۱۱

انگشتر و مهره

𝙮𝙤𝙪

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها