رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @olama_alssuna

۰

۱.۱k عضو

به‌روزرسانی شده: May 5, 2026 at 10:22 AM

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

يارب نسألك الإخلاص والقبول والتوفيق والسداد في القول والعمل.

Follow @olama_alssuna to stay updated with the latest معنویت trends and news

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

+2

رتبه‌بندی زبان

#45

+1

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

مجموع: 1.1K

رشد 24 ساعت: +0 0%

Loading...

رتبه‌بندی

ورود لازم است

Loading...

Loading recommended channels...

آخرین پست‌ها

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

❍ قال رسول ﷲ ﷺ :
‏ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَّلاَلَة

❍ ‏قـال ابن عثيمين رحمه الله :
‏كُلَّ بدعة في دين اللّٰه فهي ضلالة ، وإن ظنَّ صاحبُها أنها خير ، وأنها هُدى ، فإنها ضلالةٌ لا تزيدُه مِنَ اللّٰه إلا بُعداً.
‏---------•
‏📚 شرح رياض الصالحين (م٢، ص٢٨٥).

43

1

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

❐ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

فأنت إذا أدخلت السرور على غيرك، فاعلم أنه سيكون لك سرور مقابل مع الأجر عند الله عز وجل.

↲ التعليق على المنتقى ٦٤٢/٤ 📜🍂

48

1

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

❐ قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

من السنة إذا أحببت شخصا أن تقول: إني أحبك، وذلك لما في هذه الكلمة من إلقاء المحبة في قلبه؛ لأن الإنسان إذا علم أنك تحبه أحبك مع أن القلوب لها تعارف وتآلف وإن لم تنطق الألسن.

📚 راجع: شرح حديث رقم: (٣٨٥) من رياض الصالحين

37

1

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

❐ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِىِّ -صَلى الله عليه وسلم- قَال :

«لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ». قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. قَالَ: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ»

📚 رواه مسلم 【(275)】

38

1

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

🌷 سنة مهجورة  |❰ ¹⁷⁹ ❱|

☜ رد التثاؤب
☜ يُستَحَبُّ إذا تَثاءَبَ أن يَكظِمَ ما استَطاعَ

❐ عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ﷺ:

« التثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا قال: ها ، ضحك الشيطان ».
📚 متفق عليه 【(3289)، (7490)】.

☜ يُستَحَبُّ إذا تَثاءَبَ أنْ يَضَعَ يَدَه على فيه، سَواءٌ أكان في الصَّلاةِ أم لا

❐ عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ:

« إذا تَثاءَبَ أحَدُكُم في الصَّلاةِ فليَكظِمْ ما استَطاعَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَدخُلُ » .
📚 أخرجه مسلم【(2995)】.

☜ يُكرَهُ رَفعُ الصَّوتِ بالتَّثاؤُبِ

❐ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:

« العُطاسُ مِنَ اللهِ، والتَّثاؤُبُ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحَدُكُم فليَضَعْ يَدَه على فيه، وإذا قال: آه آه، فإنَّ الشَّيطانَ يَضحَكُ مِن جَوفِه» .
📚 أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح. (2746)، وصحَّحه ابن خزيمة في (الصحيح) (2/130)، وابن حبان في (صحيحه) (2358)، وابن العربي في (عارضة الأحوذي) (5/382).

•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•

🌷 انشر تؤجر بإذن الله تعالى والدال على الخير كفاعله

#السنن_المهجورة
#إحياء_السنن_المهجورة
#سنة_مهجورة

40

1

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

#أسئلة_مهمة_في_حياة_المسلم

(²⁴) - ما حكم التوبة ؟ وكيف تقبل ؟

التوبة واجبة على الفور ، والوقوع في الذنب ليس مشكلة بذاته فهذا طبع الإنسان ، قال صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) 📚 الترمذي ،
وقال صلى الله عليه وسلم : ( لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وَلَجَاء بقوم يُذْنِبُون فيستغفرون الله فيغفر لهم ) 📚 مسلم .

☜ لكن الخطأ الإصرار على الذنب وتأخير التوبة ، قال عز وجل : " إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ " .

ولقبول التوبة شروط هي :
①- الإقلاع عن الذنب
②- الندم على ما مضى منها
③- العزم على ألا يعود لها في المستقبل .

☜ وإذا كان الذنب متعلقا بحقوق الخلق فلا بد من رد المظالم لأهلها

📚 منقول مختصرا من ( أحكام تهم المسلم )

195

1

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

❐ قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله :

والذي يعفي لحيته ويحرم التصوير ، ويحرم آلات اللهو والطرب ، وينكر ما أنكره الله ، فهذا لا يجوز أن يطلق عليه أنه متشدد .

📗📘 غارة الأشرطة【؃ ١٨٢】

36

1

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

❐ ‏قال النبي ﷺ

«لا يستر عبدٌ عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة».

📚 صحيح الجامع 【(٧٧١٣)】

64

7

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

أقل ما تستفيده من الجليس الصالح🌷🌸

❏‏ قال ابن سعدي رحمه الله :

«وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح أن تنكفَّ بسببه عن السيئات والمعاصي ؛ رعاية للصُّحبة ، ومنافسة في الخير ، وترفُّعًا عن الشر ، وأن يحفظك في حضرتك ومغيبك ، وأن تنفعك محبته ودعاؤه في حال حياتك وبعد مماتك».

📚 |[ بهجة قلوب الأبرار صـ ١٤٠ ]|

64

8

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۴۱

-
لا تتعامل مع المقصرين كأنك من العشرة المبشرين بالجنة.

ذنبك المستور لا يُبيح لك الخوض في صاحب الذنب المكشوف!!! وﻻ تظن أن استقامتك أحد إنجازاتك الشخصية ..

لا تنظر باستصغار لمن ضلَّ عن سبيل الله فلولا رحمة الله بك لكنت مكانه ولا تحتقر عاصيًا ضعفَ أمام شهوتِه. فربما تنامُ أنت مُغترًا بطاعتك وينامُ هو نادمًا على ما اقترف. فيقبلهُ الله ولا يقبلك. ‏لا تظن أنّك صالح أنت فقط مستور.!

38

8

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

إياك أن تحمل إثم غيرك 📍

❐ قال العلامة ابن باز - رحمه الله تعالى - :

ومعلوم أن من نشر قولاً يضر الناس ،

يكون عليه مثل آثام من ضل به .

كما أن من نشر ما ينفع الناس ،

يكون له مثل أجور من انتفع بذلك.

📚 |[ الفتاوى (230/6) ]| •

46

3

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

ارفع صوتك عند إلقاء السلام 🍂

❏ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

من آداب السلام أن يكون بصوت واضح لا أن يكون بصوت منخفض لا يسمعه المسلم عليه أوكما يقول العامة يتكلم بأنفه لا يفصح بلسانه فليسلم تسليما مسموعا واضحا هذا هو السنة

◄ وليقل السلام عليك إن كان واحدا
◄ وعليكما إن كانا اثنين
◄ وعليكم إن كانوا جماعة

وإن قال في الجميع السلام عليكم بالجمع فلا بأس.

↲ (منظومة أصول الفقه وقواعده / ص187)📜🍂

49

5

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

📌 يــتوب ويعـود للمعصـية وتڪــرر منـہ ذلك فـهل لـه مـن تـوبـة

⇦ « نعم، له توبة لعموم قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾.

☜ فهذا الرجل إذا تاب من هذا الذنب توبة نصوحاً تاب الله عليه، ثم إن دعته نفسه فيما بعد ذلك إلى مقارفة هذا الذنب ففعله ثم تاب منه توبة نصوحاً مخلصاً فإن الله يتوب عليه،

◄ وهكذا، كلما فعل ذنباً ثم تاب منه توبة نصوحاً صادقة ثم طالبته نفسه فيما بعد على فعله ثم عاود التوبة فإنه يكون على آخر أحواله، إن كان آخر أحواله التوبة النصوح فإنه كمن لا ذنب له، وإن كان آخر أحواله أنه مصر على هذا الذنب فإن له حكم المستديم عليه. »

↲ للشــيخ العلامـة محمـد بـن صــالح الـعـثيمين
رحمه اللـه تعالى
📚 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 36 ].

29

3

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

💎 فمتىٰ وجدت محملاً للخير فاحمله على الخير

❐ قـال الـعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

إنّ المشروع أن يحمل الإنسان كلام إخوانه على الخير ما وجد له محملاً .

فمتىٰ وجدت محملاً للخير فاحمله على الخـير، سواء في الأقوال أوْ في الأفعال، ولا تحمله على الشر .

وبعض الناس ـ والـعياذ بالله ـ يحمل الفعل أو القول على الشر ثم يؤزه الشيطان إلى أن يتجسس على أخيه، ويتابع أخاه، وينظر ماذا فعل ؟ وماذا  قال؟ فتجده دائمًا يحلل أقواله وأفعاله، وليته يحمله على الأحسن، أو على الحسن، ولكن على السيّء والأسوء، وذلك بإيحاء الشيطان ـ والعياذ بالله ـ .

والذي يجب على المؤمن إذا رأىٰ منْ أخيه ما يحتمل الخير أو الشر أن يحمله على الخير، ما لم توجد قرائن قوية تمنع حمله على الخير، فهذا شيء آخر، فلو صدر مثل هذا من رجل معروف بالسوء ومعروف بالفساد فلا بأس أن تحمله على ما يحتمله كلامه، أما رجل مستور ولم يعلم عنه الشر، فإذا وجد في كلامه، أو في فعاله ما يحتمل الخير والشر فاحمله على الخير حتى تستريح .

وربما يُصاب هذا الرجل الذي يتبع عورات الناس وأخطاءهم القوليّة والفعليّة بأن يسلط الله عليه من يتابعه هو بنفسه، ومن تتبّع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبّع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته .

📚 [ الشرح الممتع (٢٠٨/٥) ]

42

3

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

-
❐ عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَثَرَتْ دَابَّةٌ، فَقُلْتُ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ : لَا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَعَاظَمَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْبَيْتِ، وَيَقُولُ : بِقُوَّتِي، وَلَكِنْ قُلْ : بِسْمِ اللَّهِ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَصَاغَرَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الذُّبَابِ »

📘📗 رواه أبو داود (٤٩٨٢)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود) وصححه الوادعي في الصحيح المسند (٤٤٦/٢)

❐ قال ابن القيم - رحمه الله تعالى :

وفى حديث آخر : " إنّ العبد إذا لعن الشيطان يقول : إنك لتلعن ملعناً ".

ومثل هذا قول القائل : أخزى الله الشيطان، وقبّح الله الشيطان، فإن ذلك كله يفرحه ويقول علم ابن آدم أني قد نلته بقوتي، وذلك مما يعينه على إغوائه، ولا يفيده شيئاً،
فأرشد النبي صلى الله عليه وسلم من مسه شيء من الشيطان أن يذكر الله تعالى، ويذكر اسمه، ويستعيذ بالله منه، فإن ذلك أنفع له، وأغيظ للشيطان .

📘📗 زاد المعاد 【( ٢/ ٣٥٥ )】

31

3

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

💎 ‏خذ هذه الخلاصة من ابن القيم -رحمه الله - :
‏
- ‏قلةُ التوفيق.
- ‏و فسادُ الرأي.
- ‏و خفاءُ الحقِ.ّ
- ‏و فسادُ القلب. ِ
- ‏و خُمولُ الذِّكْر.
- ‏و إضاعةُ الوقت.
- ‏و نفرةُ الخلق.
- ‏و الوحشةُ بين العبد و بين ربِّه.
- ‏و منع إجابة الدعاء.
- ‏و قسوة القلب.
- ‏و محقُ البركة في الرزق و العمر.
- ‏و حرمان العلم.
- ‏و لباس الذُّلِ.ّ
- ‏و إهانةُ العدوِ.ّ
- ‏و ضيقُ الصدر.
- ‏و الابتلاءُ بقُرَناءِ السوء الذين يفسدون القلب و يضيعون الوقت.
- ‏و طول الهمِّ و الغمِ.ّ
- ‏و ضنْكُ المعيشة.
- ‏و كسفُ البال :

💢 ‏تتولَّدُ من المعصية و الغفلة عن ذكر الله كما يتولَّدُ الزرعُ عن الماء و الإحراقُ عن النار .
‏و أضدادُ هذه تتولَّدُ عن الطاعة .

📚|• الفوائد |[47]|

28

3

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

🌷 سنة مهجورة  |❰ ¹⁷⁷ ❱|

☜ التزاور في الله

❒ عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا ( أي: أقعده على الطريق يرقبه ) فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية.
قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟
قال: لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ،

قال: فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه )).
📚 رواه مسلم 【(6549)】.

❒ وعن معاذ بن جبل رضي الله عن النبي ﷺ أنه قال:

((قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابِّين فيَّ، والمتجالسين فيَّ، والمتزاورين فيَّ، والمتباذلين فيَّ))
📚 أخرجه الطبراني (٢٠/٨٠) (١٥٠)، وصححه الألباني في صحيح الجامع【(٤٣٣١)】


•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•

🌷 انشر تؤجر بإذن الله تعالى والدال على الخير كفاعله

#السنن_المهجورة
#إحياء_السنن_المهجورة
#سنة_مهجورة

41

3

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

#أسئلة_مهمة_في_حياة_المسلم

(²²) - هل هناك أسباب تحول صغائر الذنوب إلى كبائر ؟

نعم هناك أسباب كثيرة ، أهمهما:

الإصرار على الصغائر ، أو تكرارها ، أو احتقارها ، أو الافتخار بالظفر بها ، أو المجاهرة بفعلها .

📚 منقول مختصرا من ( أحكام تهم المسلم )

161

3

0

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

📍دواء مــن أصابــه الضيـــق

❐ قــال ابن تيمية رحمه الله :

☜ دواء مــن أصابــه الضيـــق ☟☟

❶ الالتجاء إلى الله
❷ ودوام التضرع والدعاء
❸ وأن يتعلم الأدعية المأثورة ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة مثل ☟☟
◄ آخر الليل
◄ وأوقات الأذان والإقامة
◄ وفي سجوده
◄ وفي أدبار الصلوات

❹ ويضم إلى ذلك الإستغفار
فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه ، متعه متاعاً حسناً إلى أجل مسمى
❺ وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار ، ووقت النوم
❻ وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف ، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في قلبه
❼ وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره
فإنها عمود الدين
❽ وليكن هِجِّيراه : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإنه بها :
◄ يحمل الأثقال
◄ ويكابد الأهوال
◄ وينال رفيع الأحوال
☜ ولا يسأم من الدعاء.

📙 مجموع الفتاوى 【(214/1)】

55

3

رِفقاً أَهل السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۵۹

•|🌸

ينبغي لـلإنسان إذا دعـا لشخـصٍ بطـول العُـمر ، أن يُقـيِّدَ هـذا، فيقـول : ( أطـالَ اللهُ بقـاءكَ علـى طاعـتهِ ) ، حـتّى يكـونَ فـي طـول بقـائه خـير .

↲ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
📚 شرح رياض الصالحين 【(189/1)】

55

4

0

Showing 20 of 20 posts

No more posts