بـ علم القرآن نسمو℡🍃

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @ghawaly57

۲۲.۷k عضو

به‌روزرسانی شده: May 8, 2026 at 5:01 AM

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

ستجدون 👈 وقفات وتفسير وتجويد من القرآن الكريم ستجدون 👈خواطر مستوحاه من محبين كتاب الله سينثرون عبقًاُ لطيفًا لكم ليعطروا قلوبكم المليئة بحب الله وكتابه العظيم🍃 للتواصل .. @ByQuranbot

@ghawaly57 is a growing community focused on byquranbot and related topics

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

مجموع: 22.7K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

*هل تعرف مغ معنى "ثانِيَ عِطفِهِ" ⁉️*

﴿ثانِيَ عِطفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنيا خِزيٌ وَنُذيقُهُ يَومَ القِيامَةِ عَذابَ الحَريقِ﴾..

أي: لاوي جانبه وعنقه، وهذا كنايةٌ عن كبره عن الحقِّ واحتقاره للخلق؛ فقد فرح بما معه من العلم غير النافع، واحتقر أهل الحقِّ وما معهم من الحقِّ؛ ﴿ليضلَّ﴾ الناس؛ أي: ليكون من دعاة الضَّلال..
#تفسير_السعدي

ثانِيَ عِطفِهِ: أي لاوي جانبه وعنقه..
ثانِيَ عِطفِهِ: أي لاوي جانبه وعنقه..

#افهم_كل_يوم_كلمة_من_القرآن

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

قال تعالى ﴿هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن تَأۡتِیَهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَوۡ یَأۡتِیَ أَمۡرُ رَبِّكَۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ فَعَلَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ﴾ [النحل ٣٣]

يقول تعالى: هل ينظر هؤلاء الذين جاءتهم الآيات فلم يؤمنوا، وذكِّروا فلم يتذكروا، ﴿إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ ْ﴾ لقبض أرواحهم ﴿أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ ْ﴾ بالعذاب الذي سيحل بهم فإنهم قد استحقوا وقوعه فيهم، ﴿كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ْ﴾ كذبوا وكفروا، ثم لم يؤمنوا حتى نزل بهم العذاب.﴿وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ ْ﴾ إذ عذبهم ﴿وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ْ﴾ فإنها مخلوقة لعبادة الله ليكون مآلها إلى كرامة الله فظلموها وتركوا ما خلقت له، وعرضوها للإهانة الدائمة والشقاء الملازم.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

التَّبَرُّجَ جَاهِلِيَّةٌ جَهْلَاءُ، وَسُنَّةٌ إِبْلِيسِيَّةٌ حَمْقَاءُ.
قَالَ تَعَالَى:
"يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا..."
إِلَى كُلِّ أَبٍ وَزَوْجٍ وَأَخٍ:
سَتُسْأَلُ عَنْ أَهْلِكَ أَمَامَ اللَّهِ, كُنْ رَجُلًا غَيُورًا وَلَا تَكُنْ دَيُّوثًا.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". (صَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ).🤍🤍🤍🤍🤍

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

قال تعالى ﴿فَأَصَابَهُمۡ سَیِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ یَسۡتَهۡزِءُونَ﴾ [النحل ٣٤]

﴿فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا ْ﴾ أي: عقوبات أعمالهم وآثارها، ﴿وَحَاقَ بِهِمْ ْ﴾ أي: نزل ﴿مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ْ﴾ فإنهم كانوا إذا أخبرتهم رسلهم بالعذاب استهزأوا به، وسخروا ممن أخبر به فحل بهم ذلك الأمر الذي سخروا منه.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

📷 Photo

تَعلن اكاديميـة دار في رِحاب القُـران للنّسـاء عـن فَتّـح باب تسجيّـل فـي
حلقـات دروس التفسيـر للسـور أدّناه

▪️البقــــــــرة
▪️أل عمـــران
▪️النّســــــــاء

بَـأشـراف مُعلــمة مُتقنـة ومُجـازه
الأستــاذه : غيـداء علـي .

📍مُميّـزات التفسيّـــر

_ الأختصـار والتـركيّـز وسهـوُلـة العبـارة
_ الأعتنــاء بالفـوائد وَتـدّوينــها .
_ شَرح مُبسـط ومُختصـر مَـع تَدّبـر الايات .
💡شــروط الـــدّورة

𝟙- الألتــزام بِقَــوانيّـن الــدّورة
والمُـواظبـة وَعَــدم الغيّـاب .

𝟚- الحضــور للــدرس قبــل حـضّـور الأستــاذة .
📌مُميّـزات الـــدّورة

_ يَـوجـد مُكـافأة بَعـد أنتهـاء تَفسيّـر كُـل ســورة ⬳ أي جائـزة تُقــدم من مُعلمة التفسيّـر للطالبـة المُلتزمـة لِجميّـع دروس التفسيّر

_ كـذالـك شَهـادة تقـدّيـرية مُقـدمـة مـن
أكاديّميـة الـرِحـاب .

_ 🎗أمـا بالنسبــة للطـالبـات خـارج العـراق راح تكــون الجائـزة لَهــن
حفـل تكــريم مُخصـص بِأسمهـا

⏰مَــــواعيــد الــدّورة
_يــوم واحــد في الأسبـوع .
﴿ يـوم السبــت / السـاعـة𝟴:𝟬𝟬 م﴾

يُرجى مراسلة الحساب للإنضمام 👇

https://t.me/hijran2_5

دارنا
https://t.me/qurankaremdar

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

📷 Photo

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

قال تعالى ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [النحل : 32]

{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ْ} مستمرين على تقواهم { طَيِّبِينَ ْ} أي: طاهرين مطهرين من كل نقص ودنس يتطرق إليهم ويخل في إيمانهم، فطابت قلوبهم بمعرفة الله ومحبته وألسنتهم بذكره والثناء عليه، وجوارحهم بطاعته والإقبال عليه، { يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ْ} أي: التحية الكاملة حاصلة لكم والسلامة من كل آفة.

وقد سلمتم من كل ما تكرهون { ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ْ} من الإيمان بالله والانقياد لأمره، فإن العمل هو السبب والمادة والأصل في دخول الجنة والنجاة من النار، وذلك العمل حصل لهم برحمة الله ومنته عليهم لا بحولهم وقوتهم

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

لو طبّقَ الطّالبُ قاعدة: قِلّة المقدار، كثرة التّكرار، المداومة والاستمرار؛ لأصاب خيرًا كثيرًا..

العقل البشري يعمل بكفاءةٍ أعلى مع العادات الصّغيرة والمستمّرة أكثر من الطفرات الحماسيّة المنقطعة.

١- تجاوز حاجز المقاومة: عندما يكون المقدار "قليلاً"، لا يجد العقل حجة للتسويف أو الهروب، فيبدأ الطالب فوراً دون استثقال للمهمة.
٢- ترسيخ المعلومة: "كثرة التّكرار" تنقل المعلومات من الذاكرة قصيرة المدى إلى الذاكرة طويلة المدى، مما يجعل استرجاعها وقت الاختبار تلقائياً وسهلاً.
٣- تراكم الإنجاز: "المداومة" تجعل هذه الأفعال البسيطة تتراكم لتصبح نتائج ضخمة مع مرور الوقت، تماماً كقطرات الماء التي تنحت الصّخر.
وقليلٌ دائم خيرٌ من كثيرٍ منقطع...

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

✍️القرآن كله :-
"يُرسل الرياح"
ماعدا فاطر والفرقان : (أرسل الرياح)
ربط السورة التى تبدأ بحرف(ف)

✍️الحجر (أرسلنا الرياح) منفرد


✍️الأعراف والفرقان والنمل.(بشرا بين يدى رحمته)

والموضع الأول فى الروم .(مبشرات)منفرد
باقى القرآن.(فتثير سحابا)

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۴۳

قال تعالى ﴿جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ یَدۡخُلُونَهَا تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ لَهُمۡ فِیهَا مَا یَشَاۤءُونَۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یَجۡزِی ٱللَّهُ ٱلۡمُتَّقِینَ﴾ [النحل ٣١]

﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ ْ﴾ أي: مهما تمنته أنفسهم وتعلقت به إرادتهم حصل لهم على أكمل الوجوه وأتمها، فلا يمكن أن يطلبوا نوعا من أنواع النعيم الذي فيه لذة القلوب وسرور الأرواح، إلا وهو حاضر لديهم، ولهذا يعطي الله أهل الجنة كل ما تمنوه عليه، حتى إنه يذكرهم أشياء من النعيم لم تخطر على قلوبهم.فتبارك الذي لا نهاية لكرمه، ولا حد لجوده الذي ليس كمثله شيء في صفات ذاته، وصفات أفعاله وآثار تلك النعوت، وعظمة الملك والملكوت، ﴿كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ ْ﴾ لسخط الله وعذابه بأداء ما أوجبه عليهم من الفروض والواجبات المتعلقة بالقلب والبدن واللسان من حقه وحق عباده، وترك ما نهاهم الله عنه.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

100

Showing 10 of 10 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

بـ علم القرآن نسمو℡🍃

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

مشاعرِ .؟

دعاء لـ رب السماء 🤍

افهم آية

اندیشه‌ای_لاجوردین💎

حجر داوود

بیداری ایرانی ۱۱:۱۱

انگشتر و مهره

𝙮𝙤𝙪

کانال‌های تلگرام مرتبط

مشاعرِ .؟

دعاء لـ رب السماء 🤍

افهم آية

اندیشه‌ای_لاجوردین💎

حجر داوود

بیداری ایرانی ۱۱:۱۱

انگشتر و مهره

𝙮𝙤𝙪

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها