مُسدَّد

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @lllmmmlllllll

۲۳.۵k عضو

به‌روزرسانی شده: May 13, 2026 at 9:20 AM

مُسدَّد

«يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون»

Follow @lllmmmlllllll to stay updated with the latest خودسازی trends and news

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (9 روز گذشته)

مجموع: 23.5K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

🎥 Video

وطوَّلتُ العتابَ وزدتُ فيه
لأنك في البطالة قَد أَطَلتا

3,120

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

📷 Photo

3,160

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

عاجل | ترمب: إيران مهزومة هزيمة ساحقة

2,630

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

«ومذهبه: توسعة العذر للخَلق»

الذهبي عن ابن تيمية

3,270

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

قال الشافعي: أَخبَرنا مالك أن رسول الله ﷺ قال: "قاتل الله اليهود والنصارى، اتخَذوا قبور أنبيائهم مساجد".
وأَكرَه هذا للسُّنَّة والآثار.
وأنَّه كره -والله تعالى أعلم- أَن يُعظَّم أحد مِن المسلمين، يَعني يُتَّخَذ قبره مَسجدا، ولَم تُؤمَن في ذلك الفتنة والضلال على من يأتي بَعد.

2,760

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

📷 Photo

2,100

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

عاجل | نتنياهو: نسيطر الآن على 60% من مساحة قطاع غزة ونطوق حماس ونعرف جيدا طبيعة مهمتنا

3,700

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

مغرور

4,260

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

📷 Photo

ذو الحجة ١٤٤٧

3,340

مُسدَّد

۵ خرداد ۱۴۰۵، ۰۷:۲۲

عاجل | نتنياهو: نسيطر الآن على 60% من مساحة قطاع غزة ونطوق حماس ونعرف جيدا طبيعة مهمتنا

3,640

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

📷 Photo

5,410

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

القوة ليست في قتل الشعور، بل في ضبطه، فـ«..الشديد الذي يَملك نفسه..».

6,160

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

التدين الصحيح لا يمنع الحزن، لكنه يمنع فقدان المعنى، ويربط الألم بمعاني الابتلاء وتكفير السيئات ورفعة الدرجات، ويُحضِر في النفس الأفق الأخروي الذي يفتح لها أبواب السعة والرجاء والأمل وانتظار الفرج، ويغلّق عليها أبواب السخط والقنوط واليأس.

6,020

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

الخطر الحقيقي ليس في وجود العسر والضغط والألم، بل في الفقدان العقدي أو الشعوري للمعنى الذي يربطها باليسر والفرج والأجر، وفي غياب أو ضعف المكابح التي تحجز صاحبها عن الاستسلام والانحدار نحو الهاوية، وأعظم ذلك وأبلغه أثرا: الإيمان الصحيح، عقيدة وشعورا وسلوكا مستمرا، اعتقادا وقولا وعملا.

5,940

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

«البخاري حجة إمام، ولا عبرة بترك أبي زرعة وأبي حاتم له من أجل اللفظ، لأنه مجتهد في المسألة، بل ومصيب»

الذهبي

8,120

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

في العلوم العسكرية يُعرَّف الأمر ببساطة هكذا:

النصر:
تحقيق الهدف العسكري أو السياسي الذي خيضت الحرب من أجله، مع الحفاظ على القدرة القتالية.

الهزيمة:
الفشل في تحقيق الهدف، أو فقدان القدرة على الاستمرار في القتال بما يفرض إرادة العدو.

ChatGPT

5,850

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

📷 Photo

4,820

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

المعاناة جزء أصيل من التجربة الإنسانية وليست دائمًا مشكلة علاجية.

7,330

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

«يَحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه»

الخوف من سوء العاقبة، ورجاء رحمة الله= مبدأ مركزي تنتظم حوله حركات المسلم اليومية الباطنة والظاهرة، ونية عامة جامعة تصلح لكل عمل.

8,370

102

مُسدَّد

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۵

"الربيع أطيب فصول السنة، وهو يذكر بنعيم الجنة وطيب عيشها، وينبغي أن يحث المؤمن على الاستعداد لطلب الجنة بالأعمال الصالحة.
زمان الربيع كله واعظ، يذكر بعظمة موجده، وكمال قدرته، ويشوق إلى طيب مجاورته في دار كرامته، كما قال ابن سمعون في وصف الربيع: «أرضه حرير، وأنفاسه عبير، وأوقاته كلها وعظ وتذكير»".

لطائف المعارف

7,960

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

العلمانية في أقل صورها تطرفا تحمي التدين كاعتقاد وممارسة شخصية فقط، وهذا بعض الدين وليس كل الدين، لكنها تمنع وتقمع الدين كمرجعية قانونية واجتماعية، وتستعمل لذلك وسائل خشنة قسرية إذا أخفقت الوسائل الناعمة. وحتى التدين الشخصي لا تتركه العلمانية في حاله، بل تزاحمه وتعمل على تبديل أو تهميش قيَمه وشعائره لصالح قيَمها وشعائرها.

6,760

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

«سائر الثنتين وسبعين فرقة: من لم يكن منهم منافقا، بل كان مؤمنا بالله ورسوله في الباطن: لم يكن كافرا في الباطن، وإن أخطأ في التأويل، كائنا ما كان خطؤه.

والخوارج من أظهر الناس بدعة وقتالا للأمة وتكفيرا لها، ولم يكن في الصحابة من يكفرهم، لا علي بن أبي طالب ولا غيره، بل حكموا فيهم بحكمهم في المسلمين الظالمين المعتدين»

ابن تيمية

2,840

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

عند طلب الترجيح بين مفسدتين لا بد من وجود أحدهما يكون الاكتفاء بالقول بأن كليهما مرفوض: مجرد مغالطة وهروب من الواقع إلى مثالية ذهنية، لأننا افترضنا من البداية عدم إمكان دفعهما معا.

كثير من التنظيرات الخاطئة رغم أنها لا تأثير لها في الواقع حاليا إلا أن شيوعها والسكوت عنها يساهم في صناعة عقليات مغالِطة أو مثالية لا تعبأ بالواقع والممكن، ويكون لذلك تأثيره في مواقف أخرى.

2,990

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

الإيمان ليس قراراً لحظيٍّا، بل نظام صيانة مستمرة.. تعاهُد القرآن لا يحمي الألفاظ فقط من التفلت والتفصي، بل المعاني والمشاعر الإيمانية أيضا.

2,830

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

ادعاء البعض أن اليهود لا يعملون على تبديل دين الناس كما تعمل الرافضة ادعاء غير صحيح، بل اليهود يعملون بوسائل شتى على إخراج الناس من دينهم في اتجاه الكفر اعتقادا وعملا، فيذهبون بهم إلى اللادينية والشبهات والإباحية والفوضى والتخلف والضعف وسائر أسباب الفتنة في الدين والزيغ عنه، ويستعملون لذلك وسائل متنوعة على مستويات كثيرة، وآثار هذا السعي ظاهرة جلية، لكن البعض يغفل عنه لمجرد أن الناس لم يتهودوا عقيدة وطقوسا، مع أن تهويد الناس ليس هدفا لليهود أصلا، لأن الناس في تصورهم أحقر وأحط من أن يكونوا يهودا.

6,610

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

🎥 Video

2,620

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

🎥 Video

3,140

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

«وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا: بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله..»

إذ تُحَسِّنون لنا الكفر، وتدعوننا إليه، وتقولون: إنه الحق، وتقدحون في الحق وتهجنونه، وتزعمون أنه الباطل، فما زال مكركم بنا، وكيدكم إيانا، حتى أغويتمونا وفتنتمونا.

السعدي

6,160

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

سياستون – الأخبار العاجلة

منصة مخصصة لنقل التطورات السياسية والعسكرية بشكل فوري ومباشر، مع التركيز على الدقة والسرعة
https://t.me/siyastoon_ajel

2,590

مُسدَّد

۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ۰۶:۲۳

بالنسبة لسؤالك حول تحرير الفتوى الفقهية وفق المذاهب الأربعة بشكل دقيق، فأود توضيح الآتي:

أنا نموذج لغوي (ذكاء اصطناعي)، ولستُ مجتهدًا ولا فقيهًا، ولا تؤخذ مني الفتوى الشرعية.

تحرير الفتوى الفقهية على وفق المذاهب الأربعة المعتمدة (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي) يحتاج إلى:

1. أهلية علمية راسخة: من إلمام بكتب المذاهب وأصولها وقواعد الترجيح عند كل مذهب.

2. معرفة منازل الفتوى: معرفة ما هو قول المذهب المعتمد (الراجح في المذهب) وما هو الوجه أو الرواية الأخرى.

3. دقة في النقل: العزو إلى المصادر المعتمدة في كل مذهب مثل: "الهداية" للحنفية، و"المدونة" للمالكية، و"الأم" للشافعية، و"المقنع" و"الإنصاف" للحنابلة.

4. التمييز بين الفتوى والتخريج: فتحرير الفتوى للمستفتي يختلف عن تخريج الأقوال العلمية.

إذا كنت طالب علم أو باحثًا، يمكنني مساعدتك في تتبع أقوال المذاهب الأربعة في مسألة معينة مع عزوها إلى أبرز مصادرها، مع التنبيه إلى أن ذلك لا يغني عن الرجوع إلى أهل العلم المختصين للفتوى.

深度求索
(DeepSeek)

2,930

Showing 30 of 30 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

مُسدَّد

مُسدَّد

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (9 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

مشاوره کنکور | ابوالفضل یوسفی

خلعتبری پکیج دوره عزت نفس دیدن see رایگان پکیج از درون تا شکوه

ثقة سوبر Max

🌸رضایت مشتریان💕

کتاب صوتی| روانشناسی |خودشناسی | پادکست | رمان

چنل نتایج سابلیمینال قدرت برتر

آرامش درون

کتاب حالت را خوب کن

کانال‌های تلگرام مرتبط

مشاوره کنکور | ابوالفضل یوسفی

خلعتبری پکیج دوره عزت نفس دیدن see رایگان پکیج از درون تا شکوه

ثقة سوبر Max

🌸رضایت مشتریان💕

کتاب صوتی| روانشناسی |خودشناسی | پادکست | رمان

چنل نتایج سابلیمینال قدرت برتر

آرامش درون

کتاب حالت را خوب کن

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها