فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @porseshvapasokhe

۰

۶k عضو

به‌روزرسانی شده: May 17, 2026 at 12:18 AM

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم و رحمة الله و برکاته کانال فِقهُ الْمُحَدّثین پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین پست اول : t.me/porseshvapasokhe/7 @porseshvapasokhe ارتباط با ادمین: @moheb124 فهرست سؤالات : @Feghh14 سایت: Feghh14.com

Join @porseshvapasokhe for exclusive porseshvapasokhe and feghh14com content and discussions in 23

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

+2

رتبه‌بندی زبان

#45

+1

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

مجموع: 6.0K

رشد 24 ساعت: +0 0%

Loading...

رتبه‌بندی

ورود لازم است

Loading...

Loading recommended channels...

آخرین پست‌ها

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

#سوال_2030_ من بدون دلیل به شدت منفور و مبغوض اطرافیان شده ام! برای نجات از این حالت چه باید انجام دهم؟

##آداب

:

✅ به حدیث زیر هم توجه فرمایید :

1⃣ رأیت فی بعض كتب أصحابنا ما ملخصه: أن رجلا جاء إلی النبی صلی اللٰه علیه و آله و قال یا رسول الله إنی كنت غنیا فافتقرت و صحیحا فمرضت و كنت مقبولا عند الناس فصرت مبغوضا و خفیفا علی قلوبهم فصرت ثقیلا و كنت فرحان فاجتمعت علی الهموم و قد ضاقت علی الأرض بما رحبت و أجول طول نهاری فی طلب الرزق فلا أجد ما أتقوت به كأن اسمی قد محی من دیوان الأرزاق.
فقال له النبی صلی اللٰه علیه و آله یا هذا لعلك تستعمل میراث الهموم فقال و ما میراث الهموم قال لعلك تتعمم من قعود أو تتسرول من قیام أو تقلم أظفارك بسنك أو تمسح وجهك بذیلك أو تبول فی ماء راكد أو تنام منبطحا علی وجهك فقال لم أفعل من ذلك شیئا فقال له النبی صلی اللٰه علیه و آله اتق الله و أخلص ضمیرك و ادع بهذا الدعاء و هو دعاء الفرج:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ قَدْ خَابَتْ إِلَّا لَدَیْكَ وَ مَعَاكِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَقَطَّعَتْ إِلَّا عَلَیْكَ وَ مَذَاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ إِلَّا إِلَیْكَ فَإِلَیْكَ الرَّجَاءُ وَ إِلَیْكَ الْمُلْتَجَأُ یَا أَكْرَمَ مَقْصُودٍ وَ یَا أَجْوَدَ مَسْئُولٍ هَرَبْتُ إِلَیْكَ بِنَفْسِی یَا مَلْجَأَ الْهَارِبِینَ بِأَثْقَالِ الذُّنُوبِ أَحْمِلُهَا عَلَی ظَهْرِی وَ لَا أَجِدُ لِی شَافِعاً سِوَی مَعْرِفَتِی بِأَنَّكَ أَقْرَبُ مَنْ رَجَاهُ الطَّالِبُونَ وَ لَجَأَ إِلَیْهِ الْمُضْطَرُّونَ وَ أَمَّلَ مَا لَدَیْهِ الرَّاغِبُونَ یَا مَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ وَ أَطْلَقَ الْأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ وَ جَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلَی عِبَادِهِ كِفَاءً لِتَأْدِیَةِ حَقِّهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لَا تَجْعَلْ لِلْهَوْمِ [لِلْهُمُومِ] عَلَی عَقْلِی سَبِیلًا وَ لَا لِلْبَاطِلِ عَلَی عَمَلِی دَلِیلًا وَ افْتَحْ لِی بِخَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا وَلِیَّ الْخَیْرِ.
فلما دعا به الرجل و أخلص نیته عاد إلی أحسن حالاته.

📚الجنة الواقية ص ۵۳
📚بحارالأنوار ج٩۵ص٢٠٣

کفعمی در کتاب جنة الأمان گوید : در برخی از کتب اصحاب مطلبی دیدم که خلاصه اش این است :
مردی نزد رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله آمد و گفت : یا رسول اللَّه! من غنی بودم ولی فقیر شدم و سالم بودم ولی بیمار شدم و در نزد مردم مقبول بودم ولی مبغوض شدم و بر قلب مردم سبک بودم ولی سنگین شدم و شاد بودم ولی غصه ها بر من جمع شد و زمین با وجود گستردگی بر من تنگ شده است و در طول روز در طلب رزق گردش می کنم ولی چیزی که خوراک خود کنم نمی یابم! گویی نامم از دفتر أرزاق پاک شده است!
پس پیامبر صلی اللَّه علیه و آله به او فرمود : فلانی! شاید تو میراث غصه را انجام می دهی؟! او گفت : میراث غصه ها چیست؟! فرمود : شاید تو در حال نشسته عمامه می بندی یا در حالت ایستاده شلوار می پوشی یا با دندانت ناخنت را می گیری یا صورت خود را با پایین لباست (برای خشک کردن) مسح می کنی یا در آب راکد بول می کنی یا بر روی صورت خود می خوابی!
او گفت : من این کارها را انجام نمی دهم! پس رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : فلانی! تقوای إلهی پیشه کن و باطن خود را خالص کن و این دعا را بخوان که #دعای_فرج است :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ قَدْ خَابَتْ إِلَّا لَدَیْكَ وَ مَعَاكِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَقَطَّعَتْ إِلَّا عَلَیْكَ وَ مَذَاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ إِلَّا إِلَیْكَ فَإِلَیْكَ الرَّجَاءُ وَ إِلَیْكَ الْمُلْتَجَأُ یَا أَكْرَمَ مَقْصُودٍ وَ یَا أَجْوَدَ مَسْئُولٍ هَرَبْتُ إِلَیْكَ بِنَفْسِی یَا مَلْجَأَ الْهَارِبِینَ بِأَثْقَالِ الذُّنُوبِ أَحْمِلُهَا عَلَی ظَهْرِی وَ لَا أَجِدُ لِی شَافِعاً سِوَی مَعْرِفَتِی بِأَنَّكَ أَقْرَبُ مَنْ رَجَاهُ الطَّالِبُونَ وَ لَجَأَ إِلَیْهِ الْمُضْطَرُّونَ وَ أَمَّلَ مَا لَدَیْهِ الرَّاغِبُونَ یَا مَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ وَ أَطْلَقَ الْأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ وَ جَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلَی عِبَادِهِ كِفَاءً لِتَأْدِیَةِ حَقِّهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لَا تَجْعَلْ لِلْهُمُومِ عَلَی عَقْلِی سَبِیلًا وَ لَا لِلْبَاطِلِ عَلَی عَمَلِی دَلِیلًا وَ افْتَحْ لِی بِخَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا وَلِیَّ الْخَیْرِ.

پس وقتی آن مرد این دعا را خواند و نیت خود را خالص نمود، به نیکوترین حالات خود بازگشت!

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

2,430

0

0

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

#سوال_2028_ ریزه غذای داخل سفره توصیه به خوردن دارد یا آنچه بیرون سفره ریخته می شود؟

##آداب

✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :

1⃣عن داود بن کثیر قال: تعشیت عند أبی عبد الله عتمة فلما فرغ من عشائه حمد الله عزوجل و قال هذا عشائی و عشاء آبائی فلما رفع الخوان تقمم ما سقط منه ثم ألقاه إلی فیه.

📚کافی ج۶ص۳۰۰

داوود بن کثیر گوید : در شامگاه نزد امام صادق صلوات اللَّه علیه شام خوردم. پس وقتی از شام خود فارغ شد حمد إلهی به جا آورد و فرمود : این شام من و شام اجداد من است. پس وقتی سفره برداشته شد، آنچه از سفره بیرون افتاده بود را برداشت و سپس آن را در دهان خود افکند!

2⃣عن الحسن بن معاویة بن وهبٍ عن أبِیه قال: أَکَلْنَا عِنْدَ أَبِی عَبْداللَّهِ فَلَمَّا رُفِعَ الْخِوَانُ لَقَطَ مَا وَقَعَ مِنْهُ فَأَکَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَنَا إِنَّهُ یَنْفِی الْفَقْرَ وَ یُکْثِرُ الْوَلَدَ.

📚کافی ج۶ص۳۰۰

معاوية بن وهب گوید : ما نزد امام صادق صلوات اللَّه علیه غذا خوردیم. پس وقتی سفره برداشته شد، آنچه از آن افتاده بود را از روی زمین برداشت و خورد و به ما فرمود : همانا اینها فقر را دور می کند و فرزند را زیاد می کند!

3⃣عن عبدالله بن صالح الخثعمی قال: شَکَوْتُ إِلَی أَبِی عَبْداللَّه وَجَعَ الْخَاصِرَةِ فَقَالَ عَلَیْکَ بِمَا یَسْقُطُ مِنْ الْخِوَانِ فَکُلْهُ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَذَهَبَ عَنِّی قَالَ إِبْرَاهِیمُ قَدْ کُنْتُ وَجَدْتُ ذَلِکَ فی الْجَانِبِ الْأَیْمَنِ و الْأَیْسَرِ فَأَخَذْتُ ذَلِکَ فَانْتَفَعْتُ بِهِ.

📚کافی ج۶ص۳۰۰

عبدالله بن صالح گوید : از درد استخوان لگن به امام صادق صلوات اللَّه علیه شکایت کردم؛ امام فرمود : بر تو باد به آنچه از سفره بیرون می افتد، پس آن را بخور! گوید : من این کار را انجام دادم و دردم رفت!
ابراهیم گوید : من نیز این درد را در طرف راست و چپ داشتم و به آن عمل کردم و از آن سود بردم!

4⃣عن عبدالله الأرجانی قال: کنت عند أبی عبدالله و هو یأکل فرأیته یتتبع مثل السمسم من الطعام ما سقط من الخوان فقلت جعلت فداک تتبع هذا فقال یا عبدالله هذا رزقک فلا تدعه أما إن فیه شفاء من کل داء.

📚کافی ج۶ص۳۰۱

عبدالله أرجانی گوید : من نزد امام صادق صلوات اللَّه علیه بودم و ایشان غذا می خوردند. پس دیدم ایشان چیزهایی هم اندازه دانه کنجد که از سفره بیرون می ریزد را دنبال می کند! پس من گفتم : فدایت شوم! این را پیگیری می کنید؟! فرمود : ای عبدالله! این رزق توست! آن را رها مکن! آگاه باش که همانا در آن شفاء هر دردی هست!

5⃣عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ الَّذِی یَسْقُطُ مِنَ الْمَائِدَةِ مُهُورُ الْحُورِ الْعِینِ.

📚عیون أخبارالرضا ج۲ص۳۴

امام رضا صلوات اللَّه علیه از اجدادش روایت نموده است که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمود : آنچه از سفره بیرون می ریزد، مهریه حورالعین است!

6⃣عَنِ النَّوْفَلِیِّ بِإِسْنَادِهِ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ تَتَبَّعَ مَا یَقَعُ مِنْ مَائِدَتِهِ فَأَکَلَهُ ذَهَبَ عَنْهُ الْفَقْرُ و عَنْ وُلْدِهِ وَ وُلْدِ وُلْدِهِ إِلَی السَّابِع

📚محاسن ص۴۴۴

رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمود : کسی که آنچه از سفره بیرون می افتد را دنبال کند و آن را بخورد، فقر از او و فرزندان او و فرزندان فرزندان او تا هفت پشت می رود!

7⃣عن أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْداللَّه قَالَ قال أَمِیرُالْمُؤْمِنِین کُلُوا مَا یَسْقُطُ مِنَ الْخِوَانِ فَإِنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ یَسْتَشْفِیَ بِهِ.

📚کافی ج۶ص٢٩٩

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : آنچه از سفره بیرون می افتد را بخورید زیرا به إذن اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ، برای کسی که بخواهد از آن شفا بطلبد شفای از هر درد است!

8⃣عن معمر بن خلاد قال سمعت أباالحسن یقول مَنْ أَکَلَ فِی مَنْزِلِهِ طَعَاماً فَسَقَطَ مِنْهُ شَیْءٌ فَلْیَتَنَاوَلْهُ وَ مَنْ أَکَلَ فِی الصَّحْرَاءِ أَوْ خَارِجاً فَلْیَتْرُکْهُ لِلطَّیْرِ وَ السَّبُع

📚کافی ج۶ص٣٠٠

معمر بن خلاد گوید : شنیدم امام کاظم صلوات اللَّه علیه می فرمود : کسی که در منزل خود غذائی بخورد و چیزی از آن بر زمین بیفتد، آن را بردارد و بخورد و کسی که در صحرا یا خارج منزل بخورد، آن را برای پرندگان و درندگان رها کند!

✅ طبق احادیث فوق و غیره، خوردن ریزه هایی که از سفره بیرون می ریزد، موجب زیاد شدن رزق و فرزند و دور شدن فقر و مهریه حورالعین است و اگر کسی به قصد شفا بخورد، شفای همه بیماری هاست.
البته‌ این خاصیت مربوط به ریزه های بیرون افتاده از سفره و سفره های داخل منازل می باشد.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ و الْعَافِیَةَ و النَّصْر

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

#سوال_2029_ اگر کسی غسل جمعه انجام دهد و قبل خواندن نماز ظهر يا نماز جمعه حدثی از او سر بزند یا بخوابد، آیا باید غسل جمعه را إعاده کند؟

##غسل

✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :

1⃣عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَیْلِ قَالا قُلْنَا لَهُ أَ یُجْزِئُ إِذَا اغْتَسَلْتُ بَعْدَ الْفَجْرِ لِلْجُمُعَةِ قَالَ نَعَمْ.

📚 الکافی ج٣ص۴١٨

زراره و فضيل گویند : به امام صلوات اللَّه علیه گفتیم : آیا در صورتی که بعد از طلوع فجر، غسل کنم، برای غسل جمعه کفایت می کند؟ امام فرمودند : بله!

2⃣عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِیِّ عَنْ جَمَاعَةٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فِی أَیِّ اللَّیَالِی أَغْتَسِلُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَی أَنْ قَالَ وَ الْغُسْلُ أَوَّلَ اللَّیْلِ قُلْتُ فَإِنْ نَامَ بَعْدَ الْغُسْلِ قَالَ هُوَ مِثْلُ غُسْلِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ إِذَا اغْتَسَلْتَ بَعْدَ الْفَجْرِ أَجْزَأَکَ.

📚 التهذیب ج۱ص۳۷۳

بُکَیْر گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه پرسیدم : در کدام شب های ماه رمضان غسل کنم؟..... تا آنجا که امام فرمودند : غسل در ماه رمضان در ابتدای شب است. من گفتم : اگر بعد از غسل خوابيدم چطور؟ امام فرمودند : آن مثل غسل جمعه است که در صورتی که بعد از طلوع فجر غسل کنی، از تو کفایت می کند!

✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، برای غسل جمعه کافی است که فرد بعد از طلوع فجر غسل کند و اگر بعد از آن بخوابد یا حدثی از بول یا غائط یا ریح از او سر بزند، نیازی به إعاده غسل نیست و همان غسل او از غسل جمعه کفایت می کند.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

#سوال_2027_ آیا خوردن کپسول های خارجی ساخته شده از ژلاتین گاوی جائز است؟

##ذبائح

✅پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :

1⃣عَنْ فُضَیْلٍ و زُرَارَةَ و مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُمْ سَأَلُوا أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ شِرَاءِ اللُّحُومِ مِنَ الْأَسْوَاقِ و لَا یُدْرَی مَا صَنَعَ الْقَصَّابُونَ فَقَالَ کُلْ إِذَا کَانَ ذَلِکَ فِی سُوقِ الْمُسْلِمِینَ و لَا تَسْأَلْ عَنْهُ.

📚الکافی ج۶ص۲۳۷

فضيل و زراره و محمد بن مسلم از امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد خرید گوشت از بازارها سؤال کردند، در حالیکه معلوم نیست قصاب ها چه می کنند! پس امام فرمودند : در صورتی که در بازار مسلمین باشد، بخور و در مورد آن سؤال و تحقیق نکن!

2⃣عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ أَنَّهُ قَالَ: لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْفِرَاءِ [القز] الْيَمَانِيِّ وَ فِيمَا صُنِعَ فِي أَرْضِ الْإِسْلَامِ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ فِيهَا غَيْرُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ قَالَ إِذَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهَا الْمُسْلِمِينَ فَلَا بَأْسَ.

📚التهذيب ج۲ص ۳۶۸

اسحاق بن عمار از امام کاظم علیه السلام روایت نموده است که فرمود : نماز خواندن در پوستین های (مو دار چرمی) یمنی و آنچه در سرزمین مسلمین درست می شود، اشکالی ندارد. گفتم: اگر غیر مسلمان هم در بین آنها باشد چطور؟ فرمود : در صورتی که اغلب مسلمان ها باشند اشکالی ندارد!

3⃣إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِيسَى قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاالْحَسَنِ عَنِ الْجُلُودِ الْفِرَاءِ يَشْتَرِيهَا الرَّجُلُ فِي سُوقٍ مِنَ أَسْوَاقِ الْجَبَلِ أَ يَسْأَلُ عَنْ ذَكَاتِهِ إِذَا كَانَ الْبَائِعُ مُسْلِماً غَيْرَ عَارِفٍ قَالَ عَلَيْكُمْ أَنْتُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْهُ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمُشْرِكِينَ يَبِيعُونَ ذَلِكَ وَ إِذَا رَأَيْتُمْ يُصَلُّونَ فِيهِ فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهُ.

📚 التهذيب ج۲ص۳۷۱

اسماعیل بن عیسی گوید : از امام کاظم علیه السلام در مورد پوستین (مو دار چرمی) که شخص از بازاری از بازار جبل می خرد، سؤال کردم که آیا اگر فروشنده آن مسلمان غیر عارف بود در مورد ذبح آن سؤال کند یا خیر؟ امام فرمودند : در صورتی که مشرکین آنها را می فروشند، بر شماست که در مورد آن سؤال و تحقیق کنید اما اگر (فروشندگان) آن در آن نماز می خوانند، در مورد آن سؤال نکنید!

4⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنِ الْجُبُنِّ فَقَالَ لِی لَقَدْ سَأَلْتَنِی عَنْ طَعَامٍ یُعْجِبُنِی ثُمَّ أَعْطَی الْغُلَامَ دِرْهَماً فَقَالَ یَا غُلَامُ ابْتَعْ لَنَا جُبُنّاً و دَعَا بِالْغَدَاءِ فَتَغَدَّیْنَا مَعَهُ وَ أُتِیَ بِالْجُبُنِّ فَأَکَلَ و أَکَلْنَا مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الْغَدَاءِ قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِی الْجُبُنِّ فَقَالَ لِی أَ و لَمْ تَرَنِی أَکَلْتُهُ قُلْتُ بَلَی وَ لَکِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْکَ فَقَالَ سَأُخْبِرُکَ عَنِ الْجُبُنِّ وَ غَیْرِهِ کُلُّ مَا کَانَ فِیهِ حَلَالٌ و حَرَامٌ فَهُوَ لَکَ حَلَالٌ حَتَّی تَعْرِفَ الْحَرَامَ بِعَیْنِهِ فَتَدَعَهُ

📚کافی ج۶ص٣٣٩

عبدالله بن سليمان گوید : از امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد پنیر (محتوی مایه حیوانی إنفحه) سؤال کردم؛ امام فرمودند : در مورد طعامی از من سوال کردی که من از آن خوشم می آید! سپس یک درهم به غلام دادند و فرمودند : ای غلام! برای ما پنیری بخر! و صبحانه درخواست دادند و ما نیز همراه ایشان صبحانه خوردیم و پنیر هم آورده شد و ایشان خورند و ما هم همراه ایشان خوردیم!
پس وقتی از صبحانه فارغ شدیم گفتم : در مورد پنیر چه می فرمائید؟ امام فرمودند : مگر مرا ندیدی که از آن خوردم! گفتم : بله! ولی دوست دارم از شما بشنوم!
پس امام فرمودند : به تو در مورد پنیر و غیر پنیر خبر خواهم داد! هر چیزی که هم حلال آن هست و هم حرام آن، پس بر تو حلال است تا زمانی که موردی را عیناً بدانی که حرام است و در نتیجه آن را ترک کنی!

✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، گوشت‌ و فرآورده های محتوی اجزای حلال حیوان حلال گوشت که در بازار مسلمین و بلادي که أغلب مسلمان هستند فروخته می شود، پاک و قابل استفاده برای خوردن و غیره می باشد و نیاز به تحقیق و تجسس ندارد، مگر اینکه به موردی از آن عیناً علم حاصل شود که ذبح شرعی نشده است.

اما ذبیحه مشرکین و کفار و بلاد آنها، پاک و تذکیه شده محسوب نمی شود و قابل خوردن نمی باشد.

لذا کپسول های دارویی که در بلاد کفر و شرک از ژلاتین حیوانی تهیه شده است، قابل استفاده نیست و نمی توان آنها را مصرف نمود.

✅ حجت در پاسخ سؤال فوق و غیره، آیات و احادیث مربوطه است و بیان پایانی برای کمک به فهم است و حجت نیست.

!

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

#سوال_2025_ آیا تأخیر ختنه مولود از روز هفتم جائز است؟

##مولود

✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :

1⃣عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الْمَوْلُودُ یُعَقُّ عَنْهُ وَ یُخْتَنُ لِسَبْعَةِ أَیَّامٍ.

📚 الکافی ج۶ص۳۶

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : از جانب مولود در #روز_هفتم عقیقه می شود و ختنه می شود!

2⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ (علیه السلام) أَنَّهُ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِینَ (علیه السلام) أَنِ اخْتِنُوا أَوْلَادَکُمْ یَوْمَ السَّابِعِ یَطَّهَّرُوا وَ إِنَّ الْأَرْضَ تَضِجُّ إِلَی اللَّهِ مِنْ بَوْلِ الْأَغْلَفِ وَ لَیْسَ جُعِلْتُ فِدَاکَ لِحَجَّامِی بَلَدِنَا حِذْقٌ بِذَلِکَ وَ لَا یَخْتِنُونَهُ یَوْمَ السَّابِعِ وَ عِنْدَنَا حَجَّامُ الْیَهُودِ فَهَلْ یَجُوزُ لِلْیَهُودِ أَنْ یَخْتِنُوا أَوْلَادَ الْمُسْلِمِینَ أَمْ لَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَوَقَّعَ (علیه السلام) السُّنَّةُ یَوْمَ السَّابِعِ فَلَا تُخَالِفُوا السُّنَنَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

📚 الکافی ج۶ص٣۵

عبدالله بن جعفر به امام حسن عسکری صلوات اللَّه علیه نامه نوشت : از ائمه علیهم السلام روایت شده است که : پسران خود را در روز هفتم ختنه کنید تا پاک شوند و زمین از بول فرد ختنه ناکرده به درگاه إلهی ناله می کند.
اما فدای شما شوم، حجّام شهر ما مهارت آن را ندارد و در روز هفتم کودک را ختنه نمی کنند و نزد ما یک حجّام یهودی هست. آیا جائز است که یهودی ها فرزندان مسلمین را ختنه کنند یا نه؟ إن شاءاللَّه
امام در پاسخ نوشتند : سنت در روز هفتم است، پس با سنت مخالفت نکنید. إن شاءاللَّه!

3⃣عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: اخْتِنُوا أَوْلَادَکُمْ لِسَبْعَةِ أَیَّامٍ فَإِنَّهُ أَطْهَرُ وَ أَسْرَعُ لِنَبَاتِ اللَّحْمِ وَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَکْرَهُ بَوْلَ الْأَغْلَفِ.

📚 الکافی ج۶ص٣۴

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : پسران خود را در #روز_هفتم ختنه کنید، زیرا این پاک‌ کننده تر و برای رویش گوشت سرعت بخش تر است و همانا زمین از بول فرد ختنه ناکرده کراهت دارد!

4⃣عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَخِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام) عَنْ خِتَانِ الصَّبِیِّ لِسَبْعَةِ أَیَّامٍ مِنَ السُّنَّةِ هُوَ أَوْ یُؤَخَّرُ وَ أَیُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ لِسَبْعَةِ أَیَّامٍ مِنَ السُّنَّةِ وَ إِنْ أُخِّرَ فَلَا بَأْسَ.

📚 الکافی ج۶ص٣۶

علی بن يقطين گوید : از امام کاظم صلوات اللَّه علیه سؤال کردم : آیا ختنه کودک در روز هفتم #سنت است یا تأخیر هم انداخته می شود؟ و کدامیک أفضل است؟ امام فرمودند : در روز هفتم سنت است و اگر تأخیر انداخته إشکالی ندارد!

✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، ختنه کردن مولود پسر در روز هفتم سنت است و خواص ویژه دارد و توصیه شده است که همان روز هفتم ختنه شود و سفارش شده است که از روز هفتم تأخیر انداخته نشود، هر چند ناگزیر باشند از طبیب یهودی برای ختنه استفاده کنند و تاکید شده است که با این سنت مخالفت نشود.

اما در حدیث 4⃣ مشاهده می شود که تأخیر آن هم رخصت دارد، هر چند أفضل این است که در روز هفتم انجام شود.

✅ به لینک زیر نیز رجوع شود :

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

#سوال_2026_ دستورالعمل روائی برای دفع نگرانی و اندوه چه داریم؟

##دعا

✅ پاسخ : از جمله به احادیث زیر توجه فرمایید :

1⃣عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) فِی الْهَمِّ قَالَ تَغْتَسِلُ وَ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ یَا فَارِجَ الْهَمِّ وَ یَا کَاشِفَ الْغَمِّ یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا فَرِّجْ هَمِّی وَ اکْشِفْ غَمِّی یَا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ اعْصِمْنِی وَ طَهِّرْنِی وَ اذْهَبْ بِبَلِیَّتِی وَ اقْرَأْ آیَةَ الْکُرْسِیِّ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ.

📚 الکافی ج٢ص۵۵۶

امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد هَمّ (اندوه و نگرانی) فرمود : غسل می کنی و دو رکعت نماز می خوانی و می گویی :

یَا فَارِجَ الْهَمِّ وَ یَا کَاشِفَ الْغَمِّ یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا فَرِّجْ هَمِّی وَ اکْشِفْ غَمِّی یَا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ اعْصِمْنِی وَ طَهِّرْنِی وَ اذْهَبْ بِبَلِیَّتِی

و و سوره ناس و فلق را قرائت می کنی!

2⃣در دعای ۵۴ صحیفه سجادیه آمده است :
از دعاهای امام سجّاد صلوات اللَّه علیه برای برطرف شدن هموم و أحزان این بود :

يَا فَارِجَ الْهَمِّ وَكَاشِفَ الغَمِّ، يَا رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْرُجْ هَمِّيَ، وَاكْشِفْ غَمِّيَ، يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ، يَا صَمَدُ، يَامَنْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، اعْصِمْنِي وَ طَهِّرْنِي، وَ اْذهِبْ بِبَلِيَّتِي.

و و سوره های ناس و فلق و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را قرائت کن و سپس بگو :

أَللَّهُمَّ إنِّيْ أَسْأَلُكَ سُؤَالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ، وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ، وَ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، سُؤَالَ مَنْ لَا يَجِدُ لِفَاقَتِهِ مُغِيْثاً، وَ لَا لِضَعْفِهِ مُقَوِّياً، وَ لَا لِذَنْبِهِ غَافِراً غَيْرَكَ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الإكْرَامِ. أَسْأَلُكَ عَمَلًا تُحِبُّ بِهِ مَنْ عَمِلَ بِهِ، وَ يَقِيناً تَنْفَعُ بِهِ مَنِ اسْتَيْقَنَ بِهِ حَقَّ الْيَقِينِ فِيْ نَفَاذِ أَمْرِكَ. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اقْبِضْ عَلى الصِّدْقِ نَفْسِي، وَاقْطَعْ مِنَ الدُّنْيَا حَاجَتِي، وَاجْعَلْ فِيمَا عِنْدَكَ رَغْبَتِي، شَوْقاً إلَى لِقَائِكَ، وَ هَبْ لِي صِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ. أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ كِتَابٍ قَدْ خَلَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كِتَابٍ قَدْ خَلَا أَسْأَلُكَ خَوْفَ الْعَابِدِينَ لَكَ، وَ عِبَادَةَ الْخَاشِعِينَ لَكَ، وَيَقِيْنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ، وَ تَوَكُّلَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ. أَللَّهُمَّ اجْعَلْ رَغْبَتِي فِي مَسْأَلَتِي مِثْلَ رَغْبَةِ أَوْلِيَآئِكَ فِي مَسَائِلِهِمْ، وَ رَهْبَتِيْ مِثْلَ رَهْبَةِ أَوْلِيَآئِكَ، وَ اسْتَعْمِلْنِي فِي مَرْضَاتِكَ، عَمَلًا لَا أَتْرُكُ مَعَهُ شَيْئاً مِنْ دِيْنِكَ مَخَافَةَ أَحْدٍ مِنْ خَلْقِكَ. أللَّهُمَّ هَذِهِ حَاجَتِي، فَأَعْظِمْ فِيهَا رَغْبَتِي، وَ أَظْهِرْ فِيهَا عُذْرِي، وَ لَقِّنِي فِيهَا حُجَّتِي وَ عَافِ فِيْهَا جَسَدِيْ. أللَّهُمَّ مَنْ أَصْبَحَ لَهُ ثِقَةٌ أَوْ رَجَآءٌ غَيْرُكَ، فَقَدْ أَصْبَحْتُ وَ أَنْتَ ثِقَتِي وَ رَجآئِي فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، فَاقْضِ لِيْ بِخَيْرِها عَاقِبَةً، وَ نَجِّنِيْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رُسُولِ اللَّهِ المُصْطَفَى، وَ عَلى آلِهِ الطَّاهِرِينَ.

✅ برای عمل همزمان به دو حدیث فوق برای برطرف شدن هموم و اندوه ها، ابتدا غسل می کنیم و سپس دو رکعت نماز می خوانیم و دعاها و سوره های وارده در حدیث 2⃣ را قرائت می کنیم. إن شاءاللَّه

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

#سوال_2024_ آیا ناگهانی بودن ظهور امام زمان صلوات اللَّه علیه به معنای احتمال نبودن علامت سفیانی و سائر علائم حتمی است؟

##ظهور

✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :

1⃣عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ لِلْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ ظُهُورُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الصَّيْحَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ

📚 الغیبة للنعمانی ص٢۵٢

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : برای قائم صلوات اللَّه علیه پنج نشانه هست : ظهور سفیانی و يماني و صيحه و ندای آسمانی و کشته شدن نفس زکیه و خسف و فرو رفتن (لشکر سفیانی) در سرزمین بيداء!

2⃣عَنْ عَبْداللّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْداللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ الْيَمَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ كَفٌّ يَطْلُعُ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ الْمَحْتُومِ قَالَ وَ فَزْعَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تُوقِظُ النَّائِمَ وَ تُفْزِعُ الْيَقْظَانَ وَ تُخْرِجُ الْفَتَاةَ مِنْ خِدْرِهَا

📚 الغیبة للنعمانی ص٢۵٢

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : ندای (آسمانی) از امور محتوم است و سفیانی نیز محتوم است و يماني از محتوم است و کشته شدن نفس زکیه از محتوم است و کف دستی که از آسمان آشکار می شود از امور حتمی است و صدای وحشتناک در ماه رمضان که فرد خواب را بیدار می کند و دختر را از سراپرده بیرون می کشد از امور حتمی است!

3⃣عَنْ عِيسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه(عَلَيهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ....

📚 الغیبة للنعمانی ص٣٠٠

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : سفیانی از امور محتوم و حتمی است و خروج او در ماه رجب است!

4⃣عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْداللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) يَقُولُ مِنَ الْأَمْرِ مَحْتُومٌ وَ مِنْهُ مَا لَيْسَ بِمَحْتُومٍ وَ مِنَ الْمَحْتُومِ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ فِي رَجَبٍ

📚 الغیبة ص٣٠٠

معلی بن خنیس گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه می فرمود : برخی امور حتمی و برخی غیر حتمی است و از جمله امور حتمی، خروج سفیانی در ماه رجب می باشد!

5⃣عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلَامُ) فَجَرَى ذِكْرُ الْقَائِمِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) فَقُلْتُ لَهُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ عَاجِلًا وَ لَا يَكُونَ سُفْيَانِيٌّ فَقَالَ لَا وَ اللّه إِنَّهُ لَمِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ

📚 الغیبة ص٣٠١

عبدالملک بن أعين گوید : من نزد امام باقر صلوات اللَّه علیه بودم. پس یاد از قائم علیه السلام جریان یافت. پس من گفتم : امیدوارم سریع و در آینده نزدیک باشد و سفیانی در کار نباشد! پس امام فرمودند : نه به اللَّه قسم! آن از امور حتمی است که هیچ چاره و گریزی از آن نیست!

7⃣عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ عن علي بن الحسين في حديث قَالَ:... إِنَّ أَمْرَ الْقَائِمِ حَتْمٌ مِنَ اللَّهِ وَ أَمْرُ السُّفْیَانِیِّ حَتْمٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَا یَكُونُ قَائِمٌ إِلَّا بِسُفْیَانِیٍّ...

📚 قرب الإسناد ص٣٧۴

امام سجاد صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمودند : همانا أمر قائم علیه السلام امری حتمی از جانب اللَّه است و أمر سفیانی نیز امری حتمی از جانب اللَّه است و هیچ قائمی نیست مگر به همراه سفیانی!

✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، https://hadith.inoor.ir/ar/hadith/356652 ولی این به معنای رخ ندادن علائم محتوم نیست و اموري مانند خروج سفیانی و خروج يماني و و کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن لشکر سفیانی در سرزمین بيداء، از امور حتمی و ثابت است که ناچار اتفاق خواهد افتاد.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

✅ادامه مطلب قبل در #تفسیر_کثیر_در_روایات :

8⃣عن أَبِی عَبْداللَّه قال : إِنَّ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ ضَیِّقَةً وَ لَیْسَ تَجْرِی إِلَّا عَلَی وَجْهٍ وَاحِدٍ مِنْهَا وَقْتُ الْجُمُعَةِ لَیْسَ لِوَقْتِهَا إِلَّا وَاحِدٌ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ مُوَسَّعَةً تَجْرِی عَلَی وُجُوهٍ کَثِیرَةٍ وَ هَذَا مِنْهَا وَ اللَّهِ إِنَّ لَهُ عِنْدِی سَبْعِینَ وَجْهاً

📚محاسن ج2 ص300

امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمودند : همانا برخی چیزها، چیزهای تنگی هستند و جز بر یک وجه جاری نمی شوند که از جمله آنها وقت نماز (ظهر) جمعه است که وقت آن فقط یکی و در هنگام زوال خورشید است و برخی از امور، امور با وسعتی هستند و بر وجوه #کثیری جاری می شوند و این (یعنی آن مسئله مورد بحث که ذکر نشده است) از آنها می باشد، به اللَّه قسم که برای آن در نزد من #هفتاد وجه می باشد!

9⃣حمران عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه قَالَ أَ لَیْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَةً فَالْمُؤْمِنُونَ هُمُ الَّذِینَ یُضَاعِفُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ حَسَنَاتِهِمْ لِکُلِّ حَسَنَةٍ سَبْعِینَ ضِعْفاً فَهَذَا فَضْلُ الْمُؤْمِنِ...

📚 الكافي ج2ص26

امام باقر علیه السلام در حدیثی فرمودند : آیا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ (در سوره بقره آیه 245) نفرموده است : «فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَةً» یعنی : «پس برای او مضاعف می کند به أضعاف #کثیر»، پس مؤمنان کسانی هستند که اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ حسنات آنها را مضاعف و به ازای هر حسنه #هفتاد برابر می کند، پس این فضیلت مؤمن (بر مسلمان) است!

✅ مشاهده می شود که در روایات فوق، لفظ «کثیر» در مورد امور مختلف، 70 و 80 و 100 و بالاتر تفسیر شده است و هر چند در مورد سؤال ما، یعنی «کثیر» دعا کردن برای تعجیل فرج، تفسیر تعداد و مقدار آن نرسیده است، ولی برخی از موارد آن مثل 80 تا ، به عنوان تفسیر «کثیر» در قرآن اعلام شده است و نیز در حدیث 5⃣، چیستی «کثیر» به 100 بار به بالا تعریف شده است.

✅ #أمر_به_دعای_فراوان_برای_تعجیل_فرج، یکی از آخرین اوامر مولای ما در زمان امکان دسترسی به آن حضرت از طریق وکلاء ایشان می باشد و سزاوار است که دعا کردن برای تعجیل فرج را از حد قليل بودن خارج نمائیم و به حد کثیر (فراوان) برسانیم تا به این أمر مولایمان عمل نموده باشیم و هر چه زودتر به دیدار خاتم اوصیاء صلوات الله علیه نائل گردیم. إن شاءالله

✅ اینکه در حدیث 1⃣، امام زمان علیه السلام فرمودند : همانا آن فرج شماست، دو معنا می تواند داشته باشد که هر دو مؤیدات روائی دارد :

1⃣ رسیدن فرج مولا ، رسیدن فرج شیعیان است ، که این معنی در احاديث آمده است :

0⃣1⃣سفیان بن إِبْراهِیم قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام یَقُولُ: بِنَا یُبْدَأُ الْبَلَاءُ ثُمَّ بِکُمْ وَ بِنَا یُبْدَأُ الرَّخَاءُ ثُمَّ بِکُمْ وَ الَّذِی یُحْلَفُ بِهِ لَیَنْتَصِرَنَّ اللَّهُ بِکُمْ کَمَا انْتَصَرَ بِالْحِجَارَة

📚بشارة المصطفی ص۱۱۳

سفيان بن إبراهيم گوید : شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود : بلاء ابتدا به ما آغاز می شود و سپس به شما می رسد و نعمت و آسایش و فرج هم به ما آغاز می شود و سپس به شما می رسد. سوگند به کسی که به او قسم یاد می شود، حتماً حتماً ، اللَّه به وسیله شما (از مخالفان) انتقام خواهد گرفت، همانطور که با سنگ (از اصحاب فیل) انتقام گرفت!

پس اگر فرج مولای ما برسد، به دنبال آن فرج ما هم می رسد، پس فرج ما شیعیان در فرج مولایمان می باشد!

2⃣ يا به این معنا باشد که توفیق یافتن به دعای برای تعجیل فرج، نشانه فرج و نجات از هلاکت شیعیان است که در این مورد از جمله روایت شده است :

1⃣1⃣عن الحسن بن علی قال : وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ غَیْبَةً لَا یَنْجُو فِیهَا مِنَ التَّهْلُکَةِ إِلَّا مَنْ یُثْبِتُهُ اللَّهُ عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ و وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِهِ

📚بحار ج52ص22

امام عسکری علیه السلام در حدیثی فرمودند : هر آینه حتما فرزندم غیبتی خواهد داشت، که در آن غیبت از #هلاکت نجات نمی یابد مگر کسی که اللَّه او را بر اعتقاد به امامت او ثابت بدارد و به دعای برای #تعجیل_فرج او موفق گرداند!

✅ يعني کسی که موفق به دعای برای تعجیل فرج می شود، به نوعی فرج او از جهت توفیق انتظار و #نجات_از_هلاکت رسیده است و لذا امام صادق علیه السلام در حدیث 📚بحار ج52ص141 فرمود :

مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِجَ عَنْهُ بِانْتِظَارِهِ

کسی که این امر را بشناسد، به تحقیق که با همین #انتظارش، فرج او رسیده است!

✅ پس کثیر (فراوان) بگوئیم :

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ

https://t.me/joinchat

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

#سؤال_719_ امام زمان علیه السلام أمر فرموده است : برای #تعجیل_فرج فراوان دعا کنید، یعنی چه مقدار؟

✅ روایت مورد نظر این است :

1⃣عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ: أَنَّهُ وَرَدَ عَلَیْهِ مِنَ النَّاحِیَةِ الْمُقَدَّسَةِ عَلَی یَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ وَ أَکْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِکَ فَرَجُکُمْ

📚 کمال الدین ج ۲ ص ۱۶۲

از ناحیه مقدسه به دست محمد بن عثمان وارد شد :... و برای تعجیل فرج «فراوان» دعا کنید، پس همانا آن فرج شماست!

✅ برای تفسیر «کثیر» (فراوان) در هر موردی نیاز به بیان اهل بیت علیهم السلام می باشد که خاص این مورد تفسیری وارد نشده است ولی به برخی از تفاسیر آن که برخی می تواند کلی باشد توجه فرمایید :

2⃣ زرارة بن أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قال: تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ مِنَ الذِّكْرِ الْكَثِيرِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً

📚 الكافي ج۲ص۵۰۰

امام صادق علیه السلام فرمود : تسبیح فاطمه زهرا سلام الله علیها، از ذکر #کثیر است که اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ (در سوره احزاب آیه 41) فرموده است : «اللَّه را یاد کنید با یاد کثیر (فراوان)!

✅ تسبیح فاطمه عليها السلام 100 ذکر می باشد!

3⃣أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قال: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ مَرِضَ فَنَذَرَ لِلَّهِ شُكْراً إِنْ عَافَاهُ اللَّهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْ مَالِهِ بِشَيْ ءٍ كَثِيرٍ وَ لَمْ يُسَمِّ شَيْئاً فَمَا تَقُولُ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِثَمَانِينَ دِرْهَماً فَإِنَّهُ يُجْزِيهِ وَ ذَلِكَ بَيِّنٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ- إِذْ يَقُولُ لِنَبِيِّهِ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَ الْكَثِيرَةُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ثَمَانُونَ

📚التهذيب ج۸ص۳۱۷

ابوبکر حضرمي گوید :من نزد امام صادق علیه السلام بودم که مردی از ایشان پرسید : شخصی بیمار می شود و برای شکر الهی نذر می کند که اگر اللَّه او را عافیت داد، از مالش چیز «کثیری» صدقه دهد و مقدار مشخصی را نام نمی برد. حال شما چه می فرمایید؟ امام فرمودند : 80 درهم صدقه می دهد که همين مقدار برای او کافی است و این مطلب در قرآن روشن است، آنجایی که (در سوره توبه آیه 25) به پیامبرش می فرماید : «لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ» یعنی « محققا که اللَّه شما را در مکان‌های کثیری یاری نمود» و کثیر در کتاب اللَّه #هشتاد می باشد!

4⃣بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْداللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالٍ كَثِيرٍ فَقَالَ الْكَثِيرُ ثَمَانُونَ فَمَا زَادَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَ كَانَتْ ثَمَانِينَ مَوْطِناً.

📚معاني الأخبار ص۲۱۸

امام صادق علیه السلام در مورد کسی که #نذر می کند مال کثیری صدقه دهد فرمود : «کثیر» از #هشتاد به بالا است، به خاطر گفتار اللَّه تعالي (در سوره توبه آیه 25) که می فرماید :

«لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ»

يعني : «محققا اللَّه در مکان‌های #کثیر شما را یاری نمود» که #هشتاد موطن و مکان بود!

5⃣يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قال: قُلْتُ لِأَبِي عَبْداللَّه مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ- مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ مِمَّنْ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً قَالَ نَعَمْ.

📚ثواب الأعمال ص۲۷

يونس بن يعقوب گوید : به امام صادق علیه السلام گفتم : آیا کسی که #صد بار سُبْحَانَ اللَّهِ بگوید، از کسانی است که اللَّه را فراوان (کثیر) یاد کرده است؟ فرمود : بله!

6⃣ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ وَ الْيَوْمِ الْأَزْهَرِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ- فَسُئِلَ إِلَى كَمِ الْكَثِيرُ قَالَ إِلَى مِائَةٍ وَ مَا زَادَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ

📚 الكافي ج۳ص۴۲۸

امام صادق علیه السلام فرمود : رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : در شب غرّاء و روز نورانی که #شب_جمعه و #روز_جمعه است، «کثیر» و بسیار بر من صلوات بفرستید. پس سؤال شد : «کثیر» از چقدر است؟
فرمود : از #صد و هر چه زیادتر شود بهتر است!

7⃣معاویة بن عمار عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی قَوْلِهِ اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً قَالَ إِذَا ذَکَرَ الْعَبْدُ رَبَّهُ فِی الْیَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ کَانَ ذَلِکَ کَثِیراً.

📚 بحار ج93 ص159

امام صادق علیه السلام در مورد گفتار اللَّه تعالي (در سوره احزاب آیه 41)که می فرماید : «اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً» یعنی «اللَّه را یاد کنید، یاد کثیر»، فرمود:وقتی بنده، پروردگار خود را در روز #صد بار یاد کند، آن #کثیر (فراوان) می باشد!

✅ادامه مطلب در قسمت بعد می آید:

🆔

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۵

#سوال_2023_ آیا روزهٔ روز نیمه ماه رجب به صورت خاص توصیه شده است؟

##اعمال

✅ روزه روز نیمه ماه رجب، هم طبق احادیث توصیه به روزه ايام البيض همه ماه‌ها و هم طبق احادیث کلی فضیلت روزه ماه رجب مورد تاکید است.

علاوه بر اینها، به صورت خاص و ویژه نیز توصیه شده است :

1⃣ رَوَی‌ اَلرَّيَّانُ بْنُ اَلصَّلْتِ قَالَ: صَامَ أَبُو جَعْفَرٍ اَلثَّانِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا كَانَ بِبَغْدَادَ يَوْمَ اَلنِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ وَ يَوْمَ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ مِنْهُ، وَ صَامَ مَعَهُ جَمِيعُ حَشَمِهِ ، وَ أَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّيَ اَلصَّلاَةَ اَلَّتِي هِيَ اِثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً، تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ اَلْحَمْدَ وَ سُورَةً. فَإِذَا فَرَغْتَ قَرَأْتَ اَلْحَمْدَ أَرْبَعاً، وَ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» أَرْبَعاً، وَ اَلْمُعَوِّذَتَيْنِ أَرْبَعاً، وَ قُلْتَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ، وَ سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ، وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ - أَرْبَعاً. اَللَّهُ اَللَّهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً أَرْبَعاً.

📚 مزار کبیر ج١ص١٩۶
📚 مصباح الزائر ص١٨۶
📚 مصباح المتهجد ص٨١۴

ريان بن صلت روايت نموده است که امام جواد صلوات اللَّه علیه هنگامی که در بغداد بودند، روز نیمه ماه رجب و روز ٢٧ ماه رجب را روزه گرفتند و تمام عيال و خدمتکاران، همراه ایشان روزه گرفتند و به ما أمر نمودند که نماز دوازده رکعتی را بخوانیم، به این صورت که در هر رکعتی حمد و سوره قرائت می کنی و وقتی از (همه ١٢ رکعت) فارغ شدی، سوره حمد را چهار مرتبه و سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را چهار مرتبه و سوره ناس و فلق را هم چهار مرتبه قرائت می کنی و چهار مرتبه‌ می گویی :

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ، وَ سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ، وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ

و چهار مرتبه هم می گویی :

اَللَّهُ اَللَّهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

۱۹ فروردین ۱۴۰۵، ۱۱:۱۶

#سوال_2022_ بنده ضعف بدنی و قلبی دارم و از میدان جنگ ترس و خوف دارم! در صورت ظهور چطور می توانم امامم را یاری کنم؟

##مهدویت

✅ پاسخ : نگران نباشید! زیرا :

1⃣عن سَعْدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام في حديث قَالَ:....فَإِذَا وَقَعَ أَمْرُنَا وَ جَاءَ مَهْدِیُّنَا علیه السلام كَانَ الرَّجُلُ مِنْ شِیعَتِنَا أَجْرَأَ مِنْ لَیْثٍ وَ أَمْضَی مِنْ سِنَانٍ یَطَأُ عَدُوَّنَا بِرِجْلَیْهِ وَ یَضْرِبُهُ بِكَفَّیْهِ و ذَلِكَ عِنْدَ نُزُولِ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ فَرَجِهِ عَلَی الْعِبَادِ.

📚بصائرالدرجات ج١ص۶٩

امام باقر صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمود :... پس هنگامی که أمر ما واقع شود و مهدی ما (صلوات اللَّه علیه) بیاید، مرد از شیعیان ما از شیر شجاع تر و از نیزه کارگر تر می شود! دشمن ما را با دو پایش لگد مال می کند و با دو دستش او را می زند! و این أمر در هنگام نزول رحمت و فرج إلهی بر بندگان خواهد بود!

2⃣عن أَبِي جارود عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيراَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ عَلَی‌ اَلْمِنْبَرِ: يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ... إلي ان قال إِذَا هَزَّ رَايَتَهُ أَضَاءَ لَهَا مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ و وَضَعَ يَدَهُ عَلَی‌ رُءُوسِ اَلْعِبَادِ فَلاَ يَبْقَی‌ مُؤْمِنٌ إِلاَّ صَارَ قَلْبُهُ أَشَدَّ مِنْ زُبَرِ اَلْحَدِيدِ و أَعْطَاهُ اَللَّهُ تَعَالَی‌ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلاً وَ لاَ يَبْقَی‌ مَيِّتٌ إِلاَّ دَخَلَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ اَلْفَرْحَةُ [فِي قَلْبِهِ] وَ هُوَ فِي قَبْرِهِ وَ هُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي قُبُورِهِمْ وَ يَتَبَاشَرُونَ بِقِيَامِ اَلْقَائِمِ صلوات اللّٰه عليه

📚کمال الدین ح٢ص۶۵٣

امام باقر صلوات اللَّه علیه از اجدادش روایت نموده است که امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه بر روی منبر فرمود : مردی از فرزندان من در آخرالزمان خروج می کند.... تا آنجا که فرمود : پس هنگامی که پرچم خود را به اهتزاز درآورد، مابین مشرق و مغرب از آن روشن می شود و دستش را بر سر بندگان می گذارد و در نتیجه هیچ مؤمنی باقی نمی ماند مگر اینکه قلب او از پاره آهن محکم تر می شود و نیرو و قوّت چهل مرد به او عطا می شود و هیچ میتی باقي نمی ماند مگر اینکه آن شادی در قبر در قلبش داخل می شود و در قبرها به دیدار همدیگر می روند و قیام قائم صلوات اللَّه علیه را به یکدیگر بشارت می دهند!

3⃣عن الحسن بن ثویر بن أبی فاختة عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیهماالسلام قال: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَنْ شِیعَتِنَا الْعَاهَةَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِیدِ وَ جَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِینَ رَجُلًا و یَكُونُونَ حُكَّامَ الْأَرْضِ و سَنَامَهَا

📚خصال ص۵۴١

امام سجاد صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که قائم ما قیام نماید، اللَّه عیوب و آفات و بیماری ها را از شیعیان ما می برد و دل های آنها را مانند پاره آهن (محکم) می کند و نیروی هر کدام از آنها را به اندازه قوّت و نیروی چهل مرد می کند و حاکمان و أشراف و بزرگان زمین می باشند!

4⃣عن عبدالْمَلِکِ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: قُمْتُ مِنْ عِنْدِ أَبِی جَعْفَرٍ فَاعْتَمَدْتُ عَلَی یَدِی فَبَکَیْتُ فَقَالَ مَا لَکَ فَقُلْتُ کُنْتُ أَرْجُو أَنْ أُدْرِکَ هَذَا الْأَمْرَ و بِیَ قُوَّةٌ فَقَالَ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنَّ عَدُوَّکُمْ یَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ أَنْتُمْ آمِنُونَ فِی بُیُوتِکُمْ إِنَّهُ لَوْ قَدْ کَانَ ذَلِکَ أُعْطِیَ الرَّجُلُ مِنْکُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِینَ رَجُلًا وَ جُعِلَتْ قُلُوبُکُمْ کَزُبَرِ الْحَدِیدِ لَوْ قُذِفَ بِهَا الْجِبَالَ لَقَلَعَتْهَا وَ کُنْتُمْ قُوَّامَ الْأَرْضِ وَ خُزَّانَهَا.

📚الکافی ج٨ص٢٩۴

عبدالملک بن أعين گوید : از مقابل امام باقر صلوات اللَّه علیه بر دستم تکیه کردم و برخاستم و گریه کردم! پس امام فرمود : چی شده؟ من گفتم : امید داشتم که این امر (قیام قائم أهل بيت) را در حالی درک کنم که نیرو و قوت داشته باشم! امام فرمود : آیا خشنود نیستید که دشمنان شما همدیگر را می کُشند و شما در منازل خود در امنیت هستید؟! آگاه باش که اگر (ظهور) رخ دهد، به هر مردی از شما نیرو و قوّت چهل مرد داده می شود و دل های شما مانند پاره آهن می شود که اگر عزم کوه ها کند، آن را از جای برمی کَنَد و شما قُوّام زمین و خزینه داران آن خواهید بود!

✅ فقط به شدت برای تعجیل فرج او دعا کنید و نگران امثال این امور نباشید!

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

Showing 11 of 11 posts

No more posts