النمارق

Public

نمی‌توانید بپیوندید؟ @omaimaalmortada

۲.۴k عضو

به‌روزرسانی شده: May 17, 2026 at 8:11 PM

النمارق

" يحبُ العاقلون على التصافي وحبُّ الجاهلين على الوَسَامِ"

@omaimaalmortada is a dedicated channel for مذهب with regular updates in مذهب

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (5 روز گذشته)

مجموع: 2.4K

رشد 24 ساعت: +31 1%

آخرین پست‌ها

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

مذاكرة حاذقٍ في الفنّ ساعةً أنفعُ من المطالعة والحفظ ساعاتٍ بل أياما.

النووي رحمه الله

358

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

صباح الخير؛ انظروا إلى خفة هذه الأبيات ورشاقتها ووقعها المطرب في النفس ومعانيها النبيلة الرائقة:

قال ابن خالويه: قال الأميرُ أبو فراس: خرج سيف الدولة في طلب بني كلاب ومن انضاف إليها، فلحِقَ حِلَّةَ بني نُمير ورئيسُها "مُماغث"، فاحتوى عليها، فخرجت له ابنة "مُماغث" مُسفرةً حافية كالشمس الطالعة، وانكبّت على مسابر الأمير سيف الدولة فصفح لها عن الحلّة وأمر بردّ ما أخذ، فكتب إليه أبو فراس يُداعبه:

وَما أَنسَ لا أَنسَ يَومَ المَغارِ
مُحَجَّبَةً لَـفَـظَـتـهـا الحُجُب!

دَعاكَ ذَوُوها بِسوءِ الفِعالِ
لِما لا تَشاءُ وَما لا تُحِب..

فَوافَتكَ تَعثُرُ في مَرطِها
وَقَد رَأَتِ المَوتَ مِن عَن كَثَب..

وقَد خَلَطَ الخَوفُ لَمّا طَلَع
تَ دَلَّ الجَمالِ بِذُلِّ الرُعُب!

تُسارِعُ فـــي الخَطوِ لا خِفَّةً
وتَهتَزُّ في المَشيِ لا مِن طَرَب!

فَلَمّا بَدَت لَكَ دونَ البُيوتِ
بَدا لَكَ مِنهُنَّ جَيشٌ لَجِب..

فَكُنتَ أَخاهُنَّ إِذ لا أَخٌ..
وكُنتَ أَباهُنَّ إِذ لَيسَ أَب!

وما زِلتَ مُذ كُنتَ تولي الجَميلَ
وتَحمي الحَريمَ وَتَرعى النَسَب..

وتَغضَبُ حَتّى إِذا مــا مَـلَـكـتَ..
أَطَعتَ الرِضا وَعَصَيتَ الغَضَب!!

فَـــوَلَّينَ عَنكَ يُـفَـدَّيـنَـهـا
وَيَرفَعنَ مِن ذَيلِها ما انسَحَب..

يُنادينَ بَينَ خِلالِ البُيو
تِ "لايَقطَعِ اللَهُ نَسلَ العَرَب!"

أَمَرتَ وأَنتَ المُطاعُ الكَريمُ
بِبَذلِ الأَمانِ وَرَدِّ السَلَب!!

وَقَد رُحنَ مِن مُهَجاتِ القُلوبِ
بِأَوفَــرِ غُـنـمٍ وَأَغــلى نَـشَـب!

فَإِن هُنَّ يا ابنَ السَراةِ الكِرامِ
رَدَدنَ الـقُـلـوبَ رَدَدنـا النَـهَـب!

390

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

روى الأوزاعي عن الزهري قال: إنما يذهبُ العلمَ النسيانُ، وتركُ المذاكرة.

367

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

وليسَ لبردِ الماءِ لم تَشرَبي بهِ
إِلى القلبِ منّي يا أُميم مَساغُ.

معنى شريف من شريف

458

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

اسم الله: الحسيب

الحظ الذي منه للعبد أن يكون الله وحده حسبه بالإضافة إلى همته وإرادته، وهو أنه لا يريد إلا الله عز وجل؛ فلا يريد الجنة، ولا يشغل قلبه بالنار ليحذر منها، بل يكون مستغرق الهم بالله تعالى وحده.

وإذا كاشفه بجلاله قال: ذلك حسبي؛ فلست أريد غيره، ولا أبالي فاتني غيره أم لم يفت.

[المقصد الأسنى].

377

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

« إذا الريح من نحو الحبيب تنسّمت
بُعيد صلاة العصر طــاب نـسـيـمُـهـا..

وهبّت بأحــــــــــزان لنا وتذكرت
بها النفس أشجاناً توالى همومها!

وظل يدق القلب أن نَسَمت له..
وفاض لها عين طويل سجومها!

وحنّت بنات القلب مني وأقبلت..
عليّ حديثات الهوى وقديمها! »

389

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

«فمن لي [بها] خِلًّا كريمًا نِجارهُ؟
فقد سئمت نفسي مُعاشرةَ الهُجنِ!

..

لعلّ يدَ الأيامِ تسخو بلُقيةٍ
أراهُ بها بعد الكزازة والضنِّ..

وإني -وإن طالَ المِطالُ- لواثقٌ
برحمةِ ربي فهو ذو الطَّولِ والمَنِّ..»

394

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

«فمن لي [بها] خِلًّا كريمًا نِجارهُ؟ فقد سئمت نفسي مُعاشرةَ الهُجنِ! تُجاذبني نفسي إليهِ ودوننا أهاويلُ مُلتجِّ الغواربِ مُستَنِّ.. لعلّ يدَ الأيامِ تسخو بلُقيةٍ أراهُ بها بعد الكزازة والضنِّ.. وإني -وإن طالَ المِطالُ- لواثقٌ برحمةِ ربي فهو ذو الطَّولِ…

452

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

📷 Photo

إِذا زُرتَ يا مَولايَ قَبرَ مُحَمَّدٍ
وقَبَّلتَ مَثوى الأَعظَمِ العَطِراتِ..

وفاضَت مَعَ الدَمعِ العُيونُ مَهابَةً
لأحمَدَ بَينَ السِترِ وَالحُجُراتِ..

وأَشرَقَ نورٌ تَحتَ كُلِّ ثَنِيَّةٍ
وضاعَ أَريجٌ تَحتَ كُلِّ حَصاةِ!

لِمُظهِرِ دينِ اللَهِ فَوقَ تَنوفَةٍ
وباني صُروحِ المَجدِ فَوقَ فَلاةِ..

فَقُل لِرَسولِ اللَهِ يا خَيرَ مُرسَلٍ
أَبُثُّكَ مـا تَــدري مِنَ الحَسَراتِ..

شُعوبُكَ في شَرقِ البِلادِ وغَربِها
كأَصحابِ كَهفٍ في عَميقِ سُباتِ!

بأَيمانِهِم نـــورانِ ذِكرٌ وَسُنَّةٌ
فَما بالُهُم في حالِكِ الظُلُماتِ!

أحمد شوقي بك

864

النمارق

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۰:۲۳

« فقد ذقتُ طعم الدهر حتى لفظته
وعاشرت حتى قلت لابن أبي: دعني! »

478

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

" العقل للمخالف، والنقل للموالف "

607

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

« كتابُ العالِم ولدُه المُخلَّد! »

699

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

« أَحَــقُّ مَـنـزِلَـةٍ بالــتَــركِ مَـنـزِلَـةٌ..
تَعَطَّلَت من هَــوى نَفسي نَواديها! »

717

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

كنت أرّدد دوما : الحُبُّ على قدرِ الحِبّ والمحبوب وأُطلقها بلفظها هكذا غير أنّ معناها في قلبي لا يبرحه ولا يتجاوزه! ولو حاولتُ لضاقت بي العبارة حتى يحسّها من أقولها له بقلبه فقط! فإذ بي اليوم أسمعُ قولةً لابن عطاء الله حين سُئلَ عن الحبّ فقال: أغصانٌ تُغرَسُ…

635

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

"ولستُ بمدركٍ ما فات منّي
بلهفَ ولا بليت ولا لوَ أنّي! "

677

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

"أقولُ لها والعيسُ تحدجُ للسُّرى
أعدي لفقدي ما استطعت من الصبر..

سأنفقُ ريعانَ الشبيبةِ آنفاً
على طلب العلياءِ أو طلب الأجر..

أليس من الخُسرانِ أن ليالياً
تمرُّ بلا نفعٍ وتحسب من عمري!"

رزقنا الله وإياكم حبّ المعالي والدأب فيه بنفسٍ أبية وهمة عليّة، وجعلنا ممن سمت همّته ففاق، وطهر قصده فاستقام وانساق.

727

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

بسم الله الرحمن الرحيم، أمّا بعد:

لا نقول إلا كما قال الشاعر -يرحمه الله- :

فما ملّني الإنسان إلا مــــللــتــه
ولا فاتني شيءٌ فظلت له أبكي.

ولا عزاء للواقفين على الأطلال، إذ نقول لهم ما قاله أبو نواس:

قل لِمَن يبكي على رَسمٍ دَرَس
واقفاً، ما ضَرَّ لَو كانَ جَــلَــس؟!

741

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

وأعجبُ ما أعجب له من أمر نفسي أنني أبكي على غير شيء، وأحزن لغير سبب، وأجد بين جنبيّ من الهموم والأشجان ما لا أعرف سبيله ولا مأتاه، حتى يُخيل إليَّ أن عارضًا من عوارض الجنون قد خالط عقلي.

إن الذين يعرفون أسباب آلامهم وأحزانهم غير أشقياء؛ لأنهم يعيشون بالأمل ويحيون بالرجاء، أما أنا فشقيةٌ؛ لأني لا أعرف لي دواءً فأعالجه، ولا يوم شفاء فأرجوه.

كل أسباب العيش حاضرة لدي، وأبي لا يعرف له سعادة في الحياة غير سعادتي، ولا هناء غير هنائي، ولا يعجبه منظرٌ من مناظر الجمال في العالم سوى أن يراني باسمة، ويرى أزهار حديقته ضاحكة، بل ربما أغفل أمر حديقته أحيانًا حتى تذبل أوراقها وتموت زهراتها في سبيل قضاء مرافقي وحاجاتي، فأنا إن شكوت فإنما أشكو بطرًا وأشرًا وكفرانًا بأنعم الله التي يسبغها عليَّ ويسديها إليَّ، فغفرانك اللهم ورحمتك، فإني ما اعترفت بجميلك، ولا أحسنت القيام بشكر أياديك.

ماجدولين - المنفلوطي بتصرف يسير

849

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

لا تعتب عليّ يا صديقي إن قلت لك: إنّ لي في الحياة رأيا غير رأيك وغير ما يراه الناس جميعا.
إنّني لا أعرف سعادةً في الحياة غير سعادة النفس، ولا أفهم من المال إلا أنه وسيلة من وسائل تلك السعادة، فإن تمّت بدونه فلا حاجة إليه، وإن جاءت بقليله فلا حاجة إلى كثيره.
ماذا ينفعني من المال وماذا يغني عني يوم أقلب طرفي حولي فلا أرى بجانبي ذلك الإنسان الذي أحبه وأؤثره، وأرى في مكانه إنسانا آخر لا شأن لي معه ولا صلة لقلبي بقلبه؟ فكأنني وأنا خالٍ به خالٍ بنفسي، منقطع عن العالم وما فيه.

ماجدولين - المنفلوطي

676

النمارق

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۵۹

" ويلٌ للشجيّ من الخليّ! "

752

النمارق

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۴۱

"إذا المرء عوفي في جسمه
وملّكه الله قلبا قنوعا

وألقى المطامع عن نفسه
فذاك الغنيّ وإن مات جوعا! "

721

النمارق

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۴۱

يذكر عبد الرحمن بن مهديّ تلميذ حماد بن سلمة: لو قيل لحماد: إنك تموت غدا ما قدر أن يزيد في العمل شيئا! وقال عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي: لو قلت لكم: إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت! كان مشغولا: إمّا أن يحدّث أو يقرأ أو يسبح أو يصلي، وقد قسم النهار على ذلك!
قال يونس المؤدّب: مات حماد بن سلمة وهو في الصلاة رحمة الله عليه!

رواه الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ بتصرف يسير.

550

النمارق

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۴۱

يذكر عبد الرحمن بن مهديّ تلميذ حماد بن سلمة: لو قيل لحماد: إنك تموت غدا ما قدر أن يزيد في العمل شيئا! وقال عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي: لو قلت لكم: إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت! كان مشغولا: إمّا أن يحدّث أو يقرأ أو يسبح أو يصلي، وقد قسم النهار على…

718

النمارق

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۴۱

وقل بذلٍّ: ربِّ لا تقطعني
عنك بقاطعٍ ولا تحرمني

من سرّك الأبهى المزيلِ للعمى
واختمْ بخيرٍ يا رحيم الرحما!

الدردير

785

النمارق

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۴۱

"الجهلُ بالصفةِ جهلٌ بالموصوف."

732

النمارق

۲۹ فروردین ۱۴۰۵، ۱۶:۲۹

ذكر أبو الفضل الفلكي في الألقاب:
أن النبيّ ﷺ صغّر اسم السيدة عائشة رضي الله عنها وقال: يا عويش.

وذكر صاحب مسند الفردوس أن الإمام أحمد في مسنده رواه من حديث أم سلمة قالت عائشة: يا رسول الله علّمني دعوة أدعو بها! فقال: يا عويش قولي: اللهم ربّ محمّد النبيّ الأميّ أذهب عني غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن.

وفي الصحيحين: إن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ يوما: يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى؛ تريد رسول الله ﷺ.

499

النمارق

۲۹ فروردین ۱۴۰۵، ۱۶:۲۹

لأحمد الهاشمي في ديوان الإنشاء:

قد يظنّ الإنسان أحيانا أنّه ليس في مقدوره إدراكُ منازلِ العظماء والتَّرقي في مراتب الشُّرفاء، ولكنّه لو علم أنّ العزيمة الصادقة والهمّة العالية تُبوّئُ صاحبَها عرشَ المجد وتجلسه على أريكة العز، لقلّد أولئك الأشراف في صفاتهم وحاكاهم في أعمالهم، فإنّه إن فعل ذلك أدرك غايتَه ونال طِلْبتَه، لأنّ القدوةَ الصالحةَ تكوِّنُ عظماء الرجال، فما اختصَّ قومٌ بالمجد ولا استأثروا بالشرفِ، ولا تحسبنَّ المكارم مقصورة على أفراد من الناس لا تتجاوزهم إلى غيرهم، فإنّ الله تعالى قد جعلها سهمًا شائعا وغرضا منصوبا لكل طالب، فمن أمَّها وسلك سبيلها، فهو لا ريب مدرك أملُه، ونائلٌ غرضُه، فما اتخذت الفضائل حُجَّابا أو منعت طُلاباً، والسعيد من جعل المجد غايته والشرف حليته، فنعم زينةُ الرجال كرائمُ الخلال، قال طاهر بن الحسين :
إذا أعجبتك خصال امرئٍ
فكنهُ يكُن منكَ ما يعجبكْ
فليسَ على المجدِ والمكرماتِ
إذا جئتها حاجبٌ يحجبكْ.

فذلِّل بهمتك ما يعترض طريقك من المصاعب، واركب متن الأخطار، ووطّن نفسك على الصبر، واقفُ آثار مَن سبقك إلى العُلا غير هيَّابٍ ولا وانٍ، فإنّك لا محالة موف على غايتك وواصلٌ إلى أمنيتك.

"وقلَّ من جدَ في أمرٍ يحاوله واستعمل الصبر إلا فاز بالظفرِ." ا.ه

وقد قيل:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم
إن التشبّه بالكرام فلاحُ!

467

النمارق

۲۹ فروردین ۱۴۰۵، ۱۶:۲۹

"عن سيدتنا عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله كان يقول لها: إنّي أعرف غضبك إذا غضبتِ، ورضاك إذا رضيتِ، قالت: وكيف تعرف ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا غضبتِ قلتِ: يا محمد، وإذا رضيت قلتِ: يا رسول الله. قالت: أجَلْ، لَستُ أُهاجِرُ إلَّا اسمَك.

قال ابن المنير: مرادها أنّها كانت تترك التسمية اللفظية ولا يترك قلبها التعلق بذاته الكريمة مودة ومحبة له.
وفي اختيار عائشة ذكر إبراهيم عليه السلام دون غيره من الأنبياء دلالة على مزيد فطنتها، لأنّ النبي ﷺ أولى الناس به كما نص عليه القرآن، فلمّا لم يكن لها بد من هجر الاسم الشريف أبدلته بمن هو منه بسبيل حتى لا تخرج عن دائرة التعلق في الجملة. وقال المهلّب: يستدل بقول عائشة على أنّ الاسم غير المسمى إذ لو كان الاسم عين المسمى لكانت بهجره تهجر ذاته وليس كذلك." ا.ه

حال لسان السيدة الجليلة إذ ذاك:
إني لأمنحك الصدود وإنّني
قسما إليك مع الصدود لأميل!

1,160

النمارق

۲۹ فروردین ۱۴۰۵، ۱۶:۲۹

اللهم صلّ على نورك الساري ومددك الجاري واجمعني به في كلّ أطواري.

محمد ﷺ.

808

النمارق

۲۹ فروردین ۱۴۰۵، ۱۶:۲۹

ورؤية الله مجزومٌ بها في جنان الخلد، وأما في عرَصات القيامة ففي السنّة ما يقتضي وقوعها فيها للمؤمنين أيضا وهو الصحيح وذلك فيما أخرجه البخاري في التفسير: عن أَبي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ، رضي الله عنه، أَنَّ أُنَاسًا في زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَومَ القِيَامَةِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ نَعَمْ. هل تضَارُّونَ في رُؤيَةِ الشَّمْسِ بالظَّهِيرَةِ ضَوْءٌ لَيسَ فيها سَحَابٌ؟ قَالُوا: لاَ. قَالَ وهل تُضَارُّونَ فِي رُؤيَةِ القَمَرِ لَيلَةَ البدرِ ضَوْءٌ لَيسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لا. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا تُضَارُّونَ في رُؤيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القِيَامَةِ إِلاَّ كَمَا تُضَارُّونَ في رُؤيَةِ أَحَدِهِمَا. إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلاَ يَبْقَى مَن كَانَ يَعبُدُ غَيرَ اللهِ مِنَ الأَصنَامِ وَالأَنصَابِ إِلاَّ يَتَسَاقَطُونَ في النَّارِ. ا.ه
بل قيل: ورؤيته يوم القيامة تكون للكفّار أيضا ليكون الحَجب عليهم حسرةً!


مستفاد من الخريدة بتصرّف كبير جدا.

617

Showing 30 of 45 posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

النمارق

النمارق

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (5 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

آخرین پست‌ها

نظرات کاربران (0)