كناشة المقتبِس

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @muta3allem

۶۱۶ عضو

به‌روزرسانی شده: May 11, 2026 at 1:18 AM

كناشة المقتبِس

قال الإمام الزهري (١٢٥ هـ): كان من مضى من علمائنا يقولون: الاعـتــصــام بـالـسـنــة نـجــــاة، والعلـــم يُقبـــض قبضـا سريعــا، فنَعش العلم ثبات الدين والدنيا، وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله. [سنن الدارمي ٩٧]

@muta3allem is a dedicated channel for مذهب with regular updates in مذهب

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

مجموع: 616

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

Live stream finished (7 minutes)

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

الدرس على هذا الرابط

https://t.me/Quran_councils

169

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

📷 Photo

وَحِزْبُ اللهِ يَغْلِبُ كُلَّ حِزْبٍ
وَيَنْصُرُهُ الْمُهَيْمِنُ ذُو الْجَلَالِ

فَيُصْلِتُ مِنْ كِتَابِ اللهِ بِيضًا
مُهَنَّدَةً تُضِيءُ دُجَى اللَّيَالِي

وَمِن سُنَنِ الرَّسُولِ لَهُ سِهَامٌ
وَمِنْ حُجَجِ الْأُصُولِ لَهُ عَوَالِي

وَأَهْـلُ الْـرَأْيِ كُـلُّـهُـمُ بُـغَــاثٌ
يَتَامَى فِي الْحَدِيثِ ذَوُو اخْتِبَالِ

وَمَنْ يُعْرِضْ عَنِ السُّنَنِ الْعَوَالِي
يَذُقْ مُـرَّ الْـهَـزِيـمَـةِ فِي الْـنِّـزَالِ

وَيُكْسَى الْخِزْيَ فِي دُنْيَاهُ دَوْمًا
وَفِي أُخْـرَاهُ يُقْـرَى بِـالـنَّــكَــالِ


محمد تقي الدين الهلالي في "الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة" ص ٢٤٥

155

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

📷 Photo

بدأ الدرس

https://t.me/Quran_councils

179

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

📷 Photo

209

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

بدأ الدرس في الفقه الشافعي

https://t.me/Quran_councils

191

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

Live stream started

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

📷 Photo

جاء في مقدمة هذه الطبعة:
"فذا كتابنا نُقدِّمُه للقُرَّاء الكرام في:
- طبعة محقَّقة.
- قائمةٍ على قراءة تقويميَّة للنُّسَخ والمخطوطات.
- صِيغتْ في إخراج نَميقٍ قَشيبٍ، وحجم ميسور، يسهُل حَملُه وتقليبُه على نحوٍ هو أليقُ بالمتون التَّعليميَّة.
وحقُّ هذا المختصر أن يُدرَّس في حِلَق التَّعليم ومجالس الدُّروس".

منقول

155

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

... وهل العلم إلا ما تواطأت عليه الألسن.

— ش. صالح اللحيدان رحمه الله

131

كناشة المقتبِس

۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۲۱

📷 Photo

باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله

https://t.me/Quran_councils

133

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

‏"كان الشيخ طاهر الجزائري يحب شرب القهوة، فيجهز منها ما يكفيه أسبوعًا، حتى لا يضيع وقته بطبخها، ويشربها باردة بائتة أيامًا، لئلا يشتغل بها كل ساعة عن مطالعته، وكان شربه لها للاستعانة بها على السهر والنشاط، لا للتفكه بها".

قيمة الزمن عند العلماء ص: 153.

143

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

📷 Photo

﷽
بعون الله يقام درس بعنوان:
📚 شرح كتاب: "أصول الإيمان"
للإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🔹️الجمعة والسبت
🗓 [ ١٥ و ١٦ - ١٠ - ١٤٤٧هـ].
⏳️ العصر والمغرب والعشاء
📍في جامع البلوي في حي الفيصلية في المدينة المنورة
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
🔹 لمتابعة قنوات النشر: 👇
https://taplink.cc/salehlswayeh

139

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

📷 Photo

بحمد الله من الغد تعود دروس المجالس العلمية في المدينة المنورة

البث المباشر:
https://t.me/Quran_councils

155

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

بدأ الدرس في شرح حديث عمار بن ياسر

https://t.me/Quran_councils

لتحميل الكتاب
https://t.me/Quran_councils

118

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

﷽
طالب العلم إذا لم يزين باطنه وظاهره بالأدب والتزكي والورع والتأني، فإنه يفسد أكثر مما يصلح ويهدم أكثر مما يبني، وينكسر ميزان فهمه ونظره، ويخل بدينه، بسبب عدم التحلي بحلية العلم، فيؤدي به ذلك إلى الجور عن حكم الله، والبغي على عباد الله، وخاصة أولياء الله، من علماء السلف ومن كان على طريقتهم، بما لا يجوز فعله أو الاقدام عليه، فيكون في ذلك أعظم الشر والفساد عليه وعلى المسلمين.
فيحسن بطالب العلم خاصة في ابتداء طلبه أن يدرس جملة من الكتب في آداب وحلية الطلب، وذلك على شيخ متحلٍِ بحليتها، متزين بزينتها، في ظاهره وباطنه.
ومن أحسن هذه الكتب للمبتدئ:
١. فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب رحمه الله.
٢. أخلاق العلماء للآجري رحمه الله
٣. التبيان في آداب حملة القرآن للنووي رحمه الله
٤. تذكرة السامع والمتكلم في أدب العلم والمتعلم لابن جماعة رحمه الله.
٥. المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية للشيخ حافظ حكمي رحمه الله.
٦. نبذة في آداب المعلمين والمتعلمين للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله.
٧. حلية طالب العلم للشيخ د.بكر بن عبدالله أبو زيد رحمه الله.
٨. شرح كتاب "حلية طالب العلم" للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
٩. معالم على طريق طلب العلم للشيخ د.عبدالعزيز السدحان حفظه الله.
وغير ذلك من الكتب المفيدة.
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
🔹 لمتابعة قنوات النشر 👇
https://taplink.cc/salehlswayeh

253

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

📷 Photo

Слова учёных о шейхе Салихе аль-Фаузане (да хранит его Аллах)

Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз сказал: «Шейх Салих аль-Фаузан — один из лучших учёных».

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин сказал: «Моё сердце успокаивается, когда я слышу фетвы шейха Салиха аль-Фаузана».

Шейх Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх (Предыдущий муфтий) сказал: «Шейх Салих аль-Фаузан — это мои глаза, которыми я вижу».

Шейх Абдуллах ибн Салих аль-Кусайр сказал: «Имам ахлю-сунна валь-джама’а в наше время — это шейх Салих аль-Фаузан».

Шейх Абдуль-Карим аль-Худайр, когда сын спросил его о самом знающем учёном нашего времени, ответил: «Шейх Салих аль-Фаузан».

Шейх Мухаммад ибн Хасан Аль аш-Шейх сказал: «Наш шейх аль-Фаузан — имам Сунны, выдающийся учёный-саляфит, правовед (факих) и знаток основ фикха (усули)».

«Высказывания обладателей знания следовали одно за другим, а их сердца были единодушны, так что ряд из них сказали: “Шейх Салих аль-Фаузан — после Аллаха — это гора, за которой мы укрываемся”. И это по причине того, что им было известно о его стойкости в истине, силе его разъяснений, ясности его методологии (манхаджа) и его искреннем противостоянии всяческим отклонениям; и в делах религии Аллаха он не боится упреков порицающих».

Ист.: «Светлые страницы из жизнеописания наследника праведных предшественников, истинного учёного — шейха Салиха ибн Фаузана аль-Фаузана» стр. 5 и 12 стр.

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

Channel name was changed to «كناشة المقتبِس»

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

🎤 Voice

‏« ليلة ٢٧ رمضـان »
عبدالسلام الشويعر

378

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

ما ظفر إلا من صبر، ولا أفلح إلا من كدح

261

كناشة المقتبِس

۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۲:۳۸

📷 Photo

قراءة الكسول

553

كناشة المقتبِس

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۴۰

📷 Photo

190

كناشة المقتبِس

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۴۰

هل الأفضل تطويل السجود أو القيام في الصلاة؟

قال النووي -رحمه الله- في شرح صحيح مسلم:
في هذه المسألة ثلاثة مذاهب:
أحدها: أن تطويل السجود، وتكثير الركوع والسجود أفضل حكاه الترمذي والبغوي عن جماعة، وممن قال بتفضيل تطويل السجود: ابن عمر -رضي الله عنهما-.
والمذهب الثاني: مذهب الشافعي -رضي الله عنه- وجماعة أن تطويل القيام أفضل؛ لحديث جابر في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «أفضل الصلاة طول القنوت»، والمراد بالقنوت القيام؛ ولأن ذكر القيام القراءة، وذكر السجود التسبيح، والقراءة أفضل؛ لأن المنقول عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يطوِّل القيام أكثر من تطويل السجود.
والمذهب الثالث: أنهما سواء، وتوقف أحمد بن حنبل -رضي الله عنه- في المسألة، ولم يقضِ فيها بشيء، وقال إسحاق بن راهويه: أمَّا في النهار فتكثير الركوع والسجود أفضل، وأما في الليل فتطويل القيام، إلا أن يكون للرجل جزء بالليل يأتي عليه، فتكثير الركوع والسجود أفضل؛ لأنه يقرأ جزأه، ويربح كثرة الركوع والسجود. .
وقال الترمذي -رحمه الله- في سننه مُعلِّقًا على تفصيل إسحاق:
وإنَّما قال إسحاق هذا؛ لأنه كذا وصف صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بالليل، ووصف طول القيام، وأما بالنهار فلم يوصف من صلاته من طول القيام ما وصف بالليل. .


وقال ابن تيمية -رحمه الله-:
ولهذا لما تنازع العلماء أيما أفضل كثرة الركوع والسجود أو طول القيام أو هما سواء؟ على ثلاثة أقوال عن أحمد وغيره: كان الصحيح أنهما سواء، القيام فيه أفضل الأذكار، والسجود أفضل الأعمال، فاعتدلا؛ ولهذا كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معتدلة، يجعل الأركان قريبًا من السواء، وإذا أطال القيام طولًا كثيرًا، كما كان يفعل في قيام الليل وصلاة الكسوف، أطال معه الركوع والسجود، وإذا اقتصد فيه اقتصد في الركوع والسجود، وأمّ الكتاب، كما أنها القراءة الواجبة، فهي أفضل سورة في القرآن. .

مجموع الفتاوى

286

كناشة المقتبِس

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۴۰

"شرح سماحة شيخ المشايخ الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى لكتاب التوحيد.
من كنوز الكتب العلمية المطبوعة حديثاً.
▪️مميزاته:
❶- شرح وسطٌ بين الاقتضاب والإطناب، واضحٌ قريبُ الإفهام، غزير الفائدة.
❷- لم يخرج به عن قصد الكتاب في تقرير التوحيد، والتحذير من منقصاته ومناقضاته.
❸- تميز بالجواب عما يشكل، وبيان ما فات غيره التنبيه عليه.
❹- تجد في الكتاب فوائد متعلقة بالتوحيد لا تكاد تجدها في الشروح الأُخرى.
❺- شرح المسائل، ولم يُسبق بذلك على وجه مفرد، إلا من قرينه الشيخ سليمان بن حمدان فقد اعتنى بشرح المسائل ضمن شرحه الدر النضيد.
ثم تبع الشيخ محمد بن إبراهيم جماعة اعتنوا بالمسائل شرحاً، ولي معهم سهم بشرح مفرد للمسائل.
▪️الخلاصة:
الكتاب مفيدٌ للغاية، والمأمول أن تضم سطوره، ويجمع في مجلدة واحدة حتى تعم به الفائدة، ويسهل حمله واصطحابه.
شكر الله للشيخ محمد بن قاسم كريم جهوده، وجعل ذلك في موازين حسناته.
والشكر موصول لفضيلة الشيخ عبدالمحسن ابن قاسم على جهوده في إخراج مصنفات الإمام محمد بن إبراهيم وحسن ضبطه وإتقانه. https://t.me/FawaidAlQasim".

الشيخ د. بدر بن علي العتيبي -وفقه الله- في https://x.com/i/status/2031637164925079630.


#الاعتقاد@Al_eilm
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm

View on X (Twitter)

كناشة المقتبِس

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۴۰

﷽
🖋 قال حَبّان بن موسى رحمه الله:
عوتب عبدُ الله بن المبارك رحمه الله فيما يُقري – أي: ينفق – من المال في البلدان، ولا يفعل في أهل بلده كذلك.

فقال رحمه الله:
«إني أعرف مكان قومٍ لهم فضل وصدق، طلبوا الحديث وأحسنوا الطلب، فاحتاجوا؛ فإن تركناهم ضاع علمهم، وإن أعنّاهم بثّوا العلم لأمّة محمد ﷺ، ولا أعلم بعد النبوّة أفضل من بثّ العلم».
[صفة الصفوة (٢/٣٢٥–٣٢٦)]

💡 معنى الأثر:
فيه فضلُ الإنفاق على طلاب العلم ونُصرتهم، وإعانتهم في حاجاتهم المادية والمعنوية، وكفايتهم ما يقطعهم عن العلم والدعوة.

فذلك من أعظم القربات، وسببٌ لحفظ الشريعة، وبثّ العلم، ونفع الأمة.

فعبد الله بن المبارك رحمه الله كان يُنفق مالًا كثيرًا على أناسٍ خارج بلده، فعاتبه بعض أهل بلده، وقالوا: "تنفق على الأباعد ولا تنفق على الأقارب!".

فبيّن رحمه الله:
أن نفقته تلك إنما هي على طلاب العلم في البلدان الأخرى، وأن هؤلاء المنفَق عليهم أهلُ فضل وصدق وإخلاص، تفرّغوا لطلب العلم، وأن انشغالهم بطلب المال وتحصيل حاجاتهم يورث ضياع علمهم، بينما إعانتهم وكفايتهم تُعينهم على التفرغ للعلم والدعوة، فينتشر علمهم بين المسلمين، وهم بذلك قائمون بميراث النبوة في العلم وبثّه.

ولهذا قال: «ولا أعلم بعد النبوّة أفضل من بثّ العلم».

الله أكبر، إي والله!

لأن العلم ميراث الأنبياء، وإحياؤه حياة القلوب، والأنبياء لم يورثوا درهمًا ولا دينارًا، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه فقد أخذ بحظ وافر.

كما روى أبو داود (3641) والترمذي (2682) وابن ماجه (223) عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ؛ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ».

فالواجب على أهل اليسار والسَّعة من المسلمين، وكل مسلم مع القدرة:
العناية بطلاب العلم؛ فمن كان منهم مستحقًا للزكاة صُرفت إليه، ومن كان محتاجًا دون ذلك أُغني ما دام مشتغلًا بالعلم، خاصة مَن يُرجى نفعُ المسلمين بعلمه.

ومن الحرمان أن يغفل أهلُ المال وعموم المسلمين عن هذا الباب العظيم من أبواب النفقات!

فحاجة الناس إلى العلم أعظم من حاجتهم للطعام والشراب؛ فالأبدان تحيا بالأكل والشرب، وأما القلوب والأرواح فتحيا بالعلم النافع، فتموت بالجهل والضلال، وإذا ماتت القلوب لم ينفعها حياة الأبدان.

فالعناية بطلاب العلم، ورعاية احتياجاتهم المالية والمعنوية، وحل مشكلاتهم في خاصة شؤونهم وتذليل ما يعترضهم من عقبات، وبذل أسباب تفرّغهم للعلم ونبوغهم فيه، وانتفاع الأمة بعلومهم، من أعظم الحسنات والقربات.

روى الترمذي (١٣٧٦) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ، وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ، وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ».

وروى مسلم (1893) عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».

فمن أعان طالب العلم على علمه فقد شارك في ميراث النبوّة، وكان له من الأجر بقدر ما تعلم ودعا إلى الله.

والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

═══ ¤❁✿❁¤ ═══
🔹 لمتابعة قنوات النشر:
https://taplink.cc/salehlswayeh

كناشة المقتبِس

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۴۰

🎥 Video

من دعاء النبي ﷺ:
كان رسول الله ﷺ من عظيم دعائه أنه كان يقول: ((اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)) رواه مسلم (٧٧٠)، فكان يلجأ إلى ربه بأن يهديه الصراط المستقيم، وأن يبصره بما وقع فيه الاختلاف فيهديه إلى الحق ويثبته عليه.
وهكذا كل مسلم متبع للنبي ﷺ فإن الواجب عليه أن يخاف على نفسه، وأن يلجأ إلى ربه أن يثبته على الصراط المستقيم

157

كناشة المقتبِس

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۴۰

﷽
أخي:
لا تنسَ إخوانك الذين تحبهم في الله من الدعاء، فذلك من أعظم ما تتقرب به إلى الله من العبادات الخفية، وهو برهان على سلامة الصدر، ونقاء القلب، وصدق المودة.

ما أحوج كلَّ أحدٍ إلى هؤلاء الإخوان؛ إخوان الصدق حقًّا، الذين لا تنقطع صلتهم بك إذا غبت، فلا ينسونك في خولاتهم من دعائهم.

ويا أخي:
إذا علمت أن أخًا لك في الله يدعو لك في ظهر الغيب، فاعلم أنك قد مُنحت كنزًا أعظم من كنوز الذهب والفضة؛ فهذا هو المحب الصادق، فإن القلوب إذا اجتمعت على الدعاء في الغيب فقد اجتمعت لله، وإذا اجتمعت لله بارك الله فيها، وألقى بينها مودةً لا تزول في الدنيا والآخرة.

من دعا لأخيه بظهر الغيب وهو لا يسمعه، ولا ينتظر منه شكرًا ولا ثناءً، وربما لا يدري انه يدعو له، فقد صدق في الود.

روى مسلم (2732) عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «دعوةُ المرءِ المسلمِ لأخيه بظهرِ الغيبِ مستجابةٌ، عند رأسِه مَلَكٌ موكَّلٌ، كلما دعا لأخيه بخيرٍ قال الملك: آمين، ولكَ بمثل».

فلله درُّ أولئك الأتقياء، ما أطيب قلوبهم، وما أجمل أرواحهم، وما أهنا عيشهم، حين صفت ونَقَت قلوبهم، فلا غلَّ ولا حسد، ولا بغضاء في غير الله؛ يعيشون في نعيم نقاء قلوبهم في الدنيا، ويرجى لهم نعيم الآخرة، حين ينعم الله عليهم بأن يكونوا إخوانًا على سررٍ متقابلين.

نسأل الله أن يجعلنا منهم، وأن يرزقنا قلوبًا صادقةً مخلصة.

═══ ¤❁✿❁¤ ═══
🔹 لمتابعة قنوات النشر 👇
https://taplink.cc/salehlswayeh

172

كناشة المقتبِس

۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۹:۳۸

📎 File

🆕 كلمة توجيهية «الاعتكاف وحقيقته وحال كمّل الخلق فيه»

🎙 للشيخ صالح بافياض العولقي - وفقه الله -

✈️ https://t.me/Quran_councils

206

كناشة المقتبِس

۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۹:۳۸

🆕 كلمة توجيهية «الاعتكاف وحقيقته وحال كمّل الخلق فيه» 🎙 للشيخ صالح بافياض العولقي - وفقه الله - ✈️ https://t.me/Quran_councils

253

كناشة المقتبِس

۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۹:۳۸

📎 File

من جديد الكتب: (شرح كتاب التوحيد)، للعلامة مفتي الديار النجدية محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمهم الله-. خرج في ٣ مجلدات

189

كناشة المقتبِس

۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۹:۳۸

📷 Photo

📢 بدأ البث «الاعتكاف وحقيقته وحال كمّل الخلق فيه»

🎙 الشيخ صالح بافياض العولقي - وفقه الله -

🎧 البث المباشر: https://t.me/Quran_councils

178

Showing 30 of 30 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

كناشة المقتبِس

كناشة المقتبِس

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها