محمد بن هيكل الأكحلي

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @m_h_alakhali

۶۹۳ عضو

به‌روزرسانی شده: May 4, 2026 at 9:39 PM

محمد بن هيكل الأكحلي

عابر سبيل إلى دار الخلود.

@m_h_alakhali offers specialized information about مذهب for subscribers interested in مذهب

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

مجموع: 693

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

368

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

368

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

357

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

376

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

336

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

340

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

346

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

303

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

319

محمد بن هيكل الأكحلي

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۴

[poll]

314

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

[poll]

166

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

📷 Photo

لا بد وأنت تقرأ كتاباً أن تصطحب قلمك وتُدوِّن ملاحظاتك، وتُناقش المؤلف، فتضع يدك على يده حينما يُصيب، وتُصوِّب له خطأه حين يُخطئ.

ولا تركن إلى المؤلف فتقبل منه كل شيءٍ جُزافاً، وخاصةً في المواضيع الدينية، وإذا صُدِمتَ بمعلومةٍ لا تعرف أصوابٌ هي أم خطأً، فحددها بقلمك، وابحث عنها حين تفرغ.

وأستَحِبُّ لك أن تستخدم القلم الرصاص فقط، فهو سهل المسح والتعديل عليه، وبعيدٌ كلَّ البُعد عن التشوُّه البَصري!

(الصورة أعلاه 👆🏻 نموذجاً لذلك).

1,010

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

173- مختصر تاريخ الدولة الأموية (41 - 132 هـ).
🖋️ أ. محمد بن هيكل الأكحلي.

في المقال السابق، عرفنا أن تاريخ الخلفاء الراشدين قد تعرض للتشويه كثيراً، وهكذا أيضاً الدولة الأموية؛ فإن تاريخها قد كتبه خصومها الدينيين والسياسيين، فعاثوا فيه فساداً.

ولكن يكفي أن نعلم أن أكبر الفتوحات الإسلامية على الإطلاق قد تمت في عهد الأمويين، فقد وصلوا إلى الصين شرقاً، وإلى الأندلس وفرنسا غرباً، فلله درَّهم!

...

بعد تنازل الحسن بن علي رضي الله عنه بالخلافة لمعاوية رضي الله عنه، أصبح معاوية الخليفة الشرعي للمسلمين، وانتهت الخلافة الراشدة وبدأ المُلك، وكان هو أول وأفضل الملوك المسلمين.

استمرت خلافته قرابة عشرين عاماً، عامرةً بالفتوحات في الشرق والغرب، فقد حوصرت القسطنطينية وبعض الجزر، وفتحت بلاد السند، وما وراء النهر، وكان أسطول المسلمين أكثر من 1000 سفينة!

وقد كان رضي الله عنه ملكاً مُهاباً، ذو ذكاءٍ في السياسة، وأحد دهاة العرب الأربعة، وهو أول من وضع البريد واتخذ ديوان الختم في الإسلام.

وقبل موته أخذ البيعة لابنه (يزيد)، فبايعه الناس، ورفض بعض الصحابة ذلك، لأن الخلافة يتولاها ذو الكفاءة من المسلمين ولا يجوز جعلها وراثية، ولكن -على كل حال- قد حصل ذلك منه رضي الله عنه.

وحين تولى ابنه يزيد، لم يكن مثله، بل كان منصرفاً إلى اللهو وحب الصيد في البرية، وفي عهده حصلت نكبة كبيرة وخديعة راح ضحيتها الحسين بن علي رضي الله عنه؛ حيث أقنعه أهل العراق بالقدوم إليهم، لمبايعته بالخلافة وخلع يزيد، فخرج إليهم -وليته لم يخرج رضي الله عنه-، فلما وصل إلى العراق قاتله والي الكوفة والبصرة، وتخلى عنه أنصاره الذين طلبوه، فقُتِل مظلوماً شهيداً رضي الله عنه في كربلاء.
وحين وصل خبر قتله إلى يزيد، بكى، ولكنه لم ينتقم له من القتلة، وهذا خطأ عظيم من يزيد.

وحين علم أهل المدينة بهذه الحادثة، قام عبد الله بن الزبير رضي الله عنه بأخذ البيعة لنفسه، وأعلن خلع يزيد، فأرسل يزيد جيشاً إلى المدينة ومكة، ووقع قتال واستباحة للدماء، ولا حول ولا قوة إلا بالله!
وقد استمرت الفتوحات في عهده في الشمال الإفريقي.

وبعد موته، تولى ابنه معاوية الثاني (معاوية بن يزيد) ولكنه كان ضعيفاً مريضاً لا يصلح للحكم، فتنازل عن الخلافة بعد أربعين يوماً فقط.

وفي تلك الفترة كان عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قد أعلن نفسه خليفةً للمسلمين، فبايعه كل الناس إلا بعض أهل الشام فقط.
حيث قام الأمويون بمبايعة مروان بن الحكم الأموي، سنة 64 هـ، وخضعت له الشام كلها، ثم بدأ بالتوسع، ومات بعد عامٍ واحد، وقد عهد لابنه عبد الملك بن مروان.

وعبد الملك بن مروان كان صاحب سياسةٍ عالية، ولكنه سفاكاً للدماء، وكذلك كان أمراؤه أمثال الحجاج بن يوسف الثقفي الطاغية السفاح، الذي حاصر مكة ورماها بالمنجنيق، وقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه، وقتل عدداً من العلماء والصالحين في فتنة ابن الأشعث، كسعيد بن جبير رحمه الله.

وفي هذه الفترة ظهر نشاط كبير للخوارج، ولكن انتصر عليهم القائد العظيم المُهلَّب بن أبي صفرة رحمه الله.

ومات عبد الملك عام 86 هـ، وتولى بعده ابنه الوليد.
وكان الوليد قوياً، وفي عهده وصلت الفتوحات الإسلامية إلى أكبر اتساع لها عبر التاريخ كله!
وبنى جامع دمشق، وصخرة القدس، ووسع المسجد النبوي، وغير ذلك من الإصلاحات، واستمرت خلافته عشر سنوات، ثم تولى بعده أخوه سليمان.

ولم يكن سليمان مثل أخيه الوليد، ومات وهو محاصرٌ للقسطنطينية، بعد أن عهِد بالخلافة لابن عمه (عمر بن عبد العزيز)، وهذا خير ما فعله.

وحين تولى عمر الخلافة، عمَّ العدل والاستقرار بين الناس، وقلَّت الحروب في فترته ولكن نشطت الدعوة إلى الله، فأسلم الكثير من الناس.
ورغم أن خلافته استمرت عامين وخمسة أشهر فقط، إلا أنها كانت خلافة راشدة، حيث ذكَّر الناس بعهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ثم مات شهيداً مغدوراً بالسُّم رضي الله عنه.

ثم تولى بعده ابن عمه يزيد بن عبد الملك، واستمرت الفتوحات في عصره ولم يكن كسابقيه، وتوفي عام 105 هـ.

ثم تولى بعده أخوه هشام بن عبد الملك، وكان حكيماً؛ حيث اهتم بالإصلاحات، وضبط الدواوين، واستمرت الفتوحات في عهده إلى أن مات سنة 125 هـ.

ثم إن الذين تولَّوا من بعد هشام كانوا شُبَّاناً، فضعفت الدولة وانهارت تدريجياً.

حيث تولى الوليد بن يزيد، ثم ابن عمه يزيد بن الوليد، ثم إبراهيم بن الوليد بن يزيد، وكانت فترتهم الثلاثة عامين فقط، ولم يحققوا إنجازات مذكورة.

ثم تولى بعدهم آخر خليفة أموي، مروان بن محمد، وكان قوياً جلداً في الحروب، ولكن كما قال المؤرخون: جاءت قوته متأخراً وقد ضعفت الدولة، فنزل أمر الله عليه، وسلب الله مُلك بني أمية على يديه.

حيث قتله العباسيون عام 132 هـ، وبدأت الدولة العباسية بشكلٍ رسمي، وهذا ما سنعرفه لاحقاً بإذن الله.

دمتم بخير.

ليلة الخامس والعشرين من شوال ١٤٤٧.

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

172- مختصر تاريخ الخلفاء الراشدين (11 - 41 هـ).
🖋️ أ. محمد بن هيكل الأكحلي.

هذه الفترة من التاريخ هي أكثر فترةٍ تعرضت للتزوير ولبس الحقائق، إما بحقدٍ وإما بجهل، وحتى نفهمها فهماً صحيحاً لا بد أن نرتكز على مبدأ أن الصحابة رضوان الله عليهم كلهم عدولٌ ثقاتٌ كما أخبر الله ورسوله ﷺ عنهم، وقد تهشمت جماجمهم وتمزقت أجسادهم لأجل أن يصل هذا الدين إلينا، وهم مع ذلك بشرٌ غير معصومين، من اجتهد منهم فأصاب فله أجران عند ربه، ومن اجتهد في مسألةٍ فأخطأ فله أجرٌ واحد، وخطؤه مغفورٌ في بحار حسناته، ولا بد أن نحسن الظن بهم، فهم صفوة هذه الأمة بعد نبينا ﷺ، وخير البشر بعد الأنبياء.

...

حين توفي نبينا ﷺ في ربيع الأول 11هـ، اجتمع جماعةٌ من المهاجرين والأنصار في سقيفة بني ساعدة، وتشاوروا، واستقر أمرهم على مبايعة أبي بكر رضي الله عنه خليفةً لرسول الله ﷺ، ولم يكن أحدٌ أحق بالخلافة منه، وبايعه جميع المسلمين.

وكانت قد ارتدت أكثر قبائل العرب عن الإسلام بعد موت النبي ﷺ، فأرسل لهم أبو بكر جيوشاً بقيادة خالد بن الوليد والمُثنى وعكرمة وغيرهم رضي الله عنهم، فاستقام أمرهم، ومن عاند منهم فله السيف، ووقعت معركة اليمامة، وقتلوا مسيلمة الكذاب -قبَّحه الله-.

ثم تحشدت الروم للقتال في اليرموك، وانتصر المسلمون عليهم انتصاراً ساحقاً بقيادة سيف الله خالد.

ومن حسنات أبي بكر أنه أمر بجمع القرآن من الصحف والألواح، حتى أصبح مصحفاً كاملاً.

واستمرت مدة خلافته عامين وثلاثة أشهر، وحين جاءه الموت، أوصى بالخلافة للفاروق عمر، فبايعه المسلمون جميعاً.

ثم أرسل عمر ألوية المسلمين لفتح أجنادين وبقية مدن الشام، وفتح عمر القدس بنفسه، وأصبحت الشام كلها بلداً للمسلمين، وفتحوا بعدها أرض مصر، ثم ليبيا.

وأما في الشرق فقد قضى على الإمبراطورية الفارسية بعدة معارك، أشهرها القادسية، وفتح المدائن، ثم فتح الفتوح (نهاوند)، ثم فتحوا بقية بلاد خراسان وسجستان وأرمينيا وغيرها.

ثم طعنه غدراً أبو لؤلؤة المجوسي -قبَّحه الله-، بعد أن استمرت خلافته عشر سنوات.

وقبل موته جعل أمر المسلمين في ستة رجال مبشرين بالجنة، ليتشاوروا ويكون الخليفة منهم، وهم: عثمان وعلي وطلحة والزبير وابن عوف وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم، فاختار المسلمون عثمان بن عفان خليفةً ثالثاً رضي الله عنه.

وفي عهد عثمان استمرت الفتوحات إلى بلاد إفريقية (تونس حالياً)، وجزيرة قبرص، والسواحل المحيطة.
ووقعت أول معركة بحرية للمسلمين (ذات الصواري) وقتلوا فيها الإمبراطور الروماني (قسطنطين).
وواصل المسلمون الفتوحات شرقاً حتى وصلوا إلى نهر السند.

وحين افترق أمر الناس واختلفوا في قراءات القرآن، أمر عثمان قُراء الصحابة بجمع المصاحف، واعتمد النُسَخ الموثوقة منها، ثم أحرق بقيتها.

ثم بدأت الفتنة المشؤومة، حين قام جماعة من رؤوس الفتنة، وعلى رأسهم عبد الله بن سبأ اليهودي، بالتحريض على عثمان، وأرادوا عزله عن الخلافة لأسباب يرون أنها مَطاعِن فيه، وليست هي كذلك، واجتمع الآلاف منهم وحاصروا داره، فاجتمع بعض الصحابة للدفاع عنه، (وكان أكثرهم غير موجودين لأنه موسم حج) فمنعهم عثمان من القتال حتى لا تكبر الفتنة أكثر.
فاقتحم أهل الفتنة داره وقتلوه وهو صائمٌ يقرأ القرآن، ثم سرقوا بيت مال المسلمين وهربوا -قبَّحهم الله-.

وكانت فترة خلافته اثنا عشر عاماً، وبعد استشهاده رضي الله عنه، بايع المسلمون علياً رضي الله عنه.

واتفق الصحابة على وجوب قتل قتلة عثمان، ولكن اختلفوا في الأولويات فقط.
فرأى عليٌّ ومن معه أن الأولَى اجتماع أمر المسلمين وتوحيدهم بالبيعة، ورأى معاوية ومن معه أن الأولَى قتل قتلة عثمان ثم مبايعة علي.

وكان علي في العراق، ومعاوية في الشام، فأرسل كل منهم فريقاً لأجل المفاوضة والنقاش، فجاء رؤوس الفتنة في منتصف الليل، ورشقوا فريق معاوية بالسهام غدراً، ليظنوا أن فريق علي قد غدروا بهم، فتناوش الفريقان، ووقعت فتنة عظيمة وقتال كبير، ولم يستطع أحد إيقافه، إلا حين سقط جمل أم المؤمنين عائشة.
وكل الصحابة ندموا بعد هذه المعركة.

وبعدها بعامٍ وقعت معركة أخرى في صِفين، وتوقف القتال برفع المصاحف والتحكيم.

وبعدها تجمع (الخوارج) في النهروان لقتال علي، وأفسدوا في الأرض، فناقشهم علي، فتراجع بعضهم، وقتل بقيتهم.

وملخص الثلاث المعارك، أن علياً رضي الله عنه بكى بعدما قاتل أهل الجمل، وحزن لما قاتل أهل صفين، وسجد لله شكراً لما قاتل أهل النهروان.

وفي رمضان 40 هـ قام الخبيث عبد الرحمن بن ملجم (أحد الخوارج) بقتل علي رضي الله عنه غدراً وهو يصلي الفجر.

وتولَّى بعده ابنه الحسن رضي الله عنه لستة أشهر فقط، ثم تنازل بالخلافة لمعاوية رضي الله عنه، واصطلح المسلمون جميعاً، وبايعوا معاوية، وسُمي ذاك العام (41 هـ) عام الجماعة.

فرضي الله عنهم جميعاً، وجمعنا الله بهم مع نبينا ﷺ في مستقر رحمته.

ليلة الثاني والعشرين من شوال ١٤٤٧.

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

هذه الحقبة الزمنية 👆🏻 يكتب المرء عنها وهو خائفٌ من أن يزل قلمه، وحزينٌ لما قد وقع، ومبغضٌ لأهل الفتن والشرور، ومترضٍّ عن جميع الصحابة، وداعياً الله أن يجنبه الفتن ما ظهر منها وما بطن.

1,030

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

171- مختصر سيرة نبينا ﷺ من الهجرة إلى الوفاة.
🖋️ أ. محمد بن هيكل الأكحلي.

اشتد إيذاء قريش لنبينا ﷺ في مكة، حتى خططوا لقتله ﷺ غدراً، عن طريق عشرة شباب شجعان، ليتفرق دمه بين القبائل، فيقبل أهله بالدية.

وهنا أذِن الله لنبينا ﷺ بالهجرة، فهاجر الصحابة جماعاتٍ وفُرادى، ثم هاجر نبينا مع صاحبه أبي بكر، ووقعت عدة معجزات، أشهرها: معجزة خروجه من بيته وهم لا يرونه، وكذلك في غار ثور، وقصة سراقة بن مالك، وقصة خيمة أم معبد، وهكذا حتى وصل نبينا ﷺ إلى منطقة قباء، على حدود المدينة، وبنى فيها أول مسجدٍ بعد النبوة، وهو مسجد قباء.

ثم قدم المدينة، وترك ناقته القصواء حيث بركت بنفسها، وبنى في ذلك الموضع مسجد المدينة، وشارك في البناء مع أصحابه، وبدأ بعدها بترسيخ الأمن في المدينة، حيث آخى بين المهاجرين والأنصار، ثم كتب وثيقة عهد تنظم العلاقة بين سكان المدينة (المسلمين واليهود والمشركين).

ثم بدأ بالجبهة الخارجية، عن طريق السرايا والغزوات، والمشهور في أكثر كتب السيرة أنه ﷺ شارك في 27 غزوة، وقاتل في 9 منها، وأرسل قرابة 60 سرية. (وسأكتفي هنا بذكر أشهر الأحداث فقط).

أرسل ﷺ عدة سرايا في العام الهجري الأول للتصدي لقوافل قريش، استرجاعاً لأموال المسلمين التي نهبتها قريش.

ثم قاتل ﷺ قريشاً عند بئر بدر (في رمضان 2 هـ)، وكان نصراً مؤزراً للمسلمين في هذه المعركة، وقُتل فيها من صناديد قريش: أبو جهل، وأمية بن خلف، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وغيرهم قبَّحهم الله.
وبعدها قام بإجلاء يهود بني قينقاع وطردهم من المدينة.

وفي هذا العام شُرعَ الأذان، وفُرض الصوم والزكاة، وتحولت قبلة المسلمين من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام، وشُرعت الكثير من الحدود وأحكام الحلال والحرام.

ثم أرادت قريش الانتقام، وتواجهوا مع النبي ﷺ (في شوال 3 هـ) عند جبل أحد، وانتصر المسلمون في أول المعركة، فلما نزل رماة السهام من الجبل، انقلبت المعركة إلى هزيمة، حكمةً من الله، ليعلم المسلمون خطورة مخالفة الأمر النبوي.
وأصيب نبينا ﷺ في هذه المعركة في وجهه ورأسه، واستشهد عدد كبير من الصحابة، منهم: أسد الله حمزة، ومصعب بن عمير، وغيرهم.

ثم وقعت حادثتان مؤلمتان: حادثة الرجيع، وبئر معونة، واستُشهد فيهما غدراً قرابة ثمانين صحابياً من حفاظ القرآن.
وبعدها أجلى نبينا ﷺ يهود بني النضير من المدينة بعدما حاولوا قتله غدراً.
ثم وقعت حادثة الإفك المفترى على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها.

ثم وقعت معركة الأحزاب (في شوال 5 هـ) حين تجمعت قريش مع عدة قبائل (غطفان وأشجع وأسلم وغيرها) لغزو المدينة واستئصال المسلمين، فنصر الله عبده، وهزم الأحزاب وحده.
ثم غزا نبينا ﷺ يهود بني قريظة، وقتل مقاتليهم، لأنهم خانوا العهود.

ثم وقع صلح الحديبية (في ذي القعدة 6 هـ)، بين نبينا ﷺ وقريش، وكان ظاهره الظلم، وباطنه الرحمة، وسمَّاه الله فتحاً، وأنزل فيه أوائل سورة الفتح.
ووقعت بيعة الرضوان، وفيها اجتماع قلوب الصحابة على نصرة هذا الدين.

ثم فتح النبي ﷺ حصون يهود خيبر (في محرم 7 هـ).

ثم تفرغ نبينا ﷺ لمراسلة ملوك العالم ودعوتهم إلى الإسلام، فأسلم النجاشي ملك الحبشة والمنذر ملك البحرين وباذان حاكم صنعاء، ولم يسلم قيصر الروم، ولا مقوقس مصر، ولا كسرى الفرس، وهذا الأخير كان أشدهم كفراً وعناداً فدعا عليه نبينا ﷺ فأهلكه الله.

ثم اعتمر نبينا ﷺ وصحابته عمرة قضاءٍ عن عمرة الحديبية التي لم تتم.

ثم وقعت غزوة مؤتة (في جمادى الأولى 8 هـ) ضد الرومان، وانتصر المسلمون بقتل الآلاف من الروم ثم الانسحاب التكتيكي بقيادة سيف الله خالد.

ثم كان الفتح العظيم، فتح مكة (في رمضان 8 هـ)، وفيه دخل نبينا ﷺ مكة فاتحاً عزيزاً منصوراً، وحطم الأصنام ورفع راية الإسلام، ثم عفا عن مشركي قريش وأسلموا بعدها.

ثم سمع نبينا ﷺ بتآلب قبائل هوازن وثقيف لقتاله، فقاتلهم في وادي حنين (في شوال 8 هـ)، وهُزِم المسلمون في أول الأمر تأديباً من الله لاغترارهم بكثرتهم، ثم انقلبت المعركة إلى نصرٍ مؤزر للمسلمين، وغَنِموا فيها أكثر من كل المعارك السابقة.

وهكذا أصبحت الجزيرة العربية كلها تحت راية الإسلام.

ثم غزا نبينا ﷺ الرومان مرةً أخرى (في رجب 9 هـ) في أرض تبوك، وهربوا خوفاً من المسلمين.

ثم دخلت وفود العرب في دين الله أفواجاً، وسمي (9 هـ) عام الوفود، ونزلت سورة النصر، وفي هذا العام حجَّ أبو بكر بالناس بأمر النبي ﷺ.

وفي العام التالي (10 هـ) حجَّ نبينا ﷺ حجته الأولى والأخيرة، حجة الوداع، واجتمع معه من المسلمين أكثر من مائة ألف، وعلمهم مناسك الحج، وأوصاهم وصايا عديدة.

ثم جاء العام الحزين، (11 هـ)، وفيه توفي نبينا ﷺ، في الثاني عشر من ربيع الأول، شهيداً من أثر السم الذي وُضِع له بعد فتح خيبر، فمات ودُفن في المدينة ﷺ. (ولي مقالان يفصلان قصة موته ﷺ، موجودان في القناة).

دمتم بخير.

التاسع عشر من شوال ١٤٤٧.

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

طفلة صغيرة من أهلي، في الصف الثالث الابتدائي، طلبت منها معلمة اللغة العربية كتابة تعبيرٍ عن السيدة (فاطمة الزهراء) رضي الله عنها.

وطلبوا مني تعليمها كيف تكتب، فقلتُ في نفسي: إيهٍ يا محمد! تكتب المقالات الطويلة، أفتعجز عن صفحةٍ واحدة؟!

علمتُها وبدأنا نكتب سوياً، فقفزت إلى ذهني مصطلحات لم أكتب مثلها يوماً، ولكني لكثرة سماعها غالبَت عقلي!

ما هذا؟! هل صرتُ شيعياً؟!

تعوذتُ من إبليس، ثم حاولتُ الكتابة بموضوعية، بما يوافق الكتاب والسنة، مع تبسيط الكلام بما يناسب طفلة، ثم سلمته الطالبة لمعلمتها.

سألتُها لاحقاً: ماذا قالت لكِ؟
فقالت كلاماً معناه: أنَّ الأستاذة وقفَت حائرة، ترفع حاجباً وتخفض آخراً، ثم قالت لها: رغم أنه ليس جيداً، لكن لا بأس، صفقوا لها!

...

ليس جيداً!
لا بأس به!
تباً.. لقد أثبتَت لي قول القائل: "باب النجار مخلوع!" و"بيت الطبيب لا يخلو من الأمراض!" و"من جد وجد ومن زرع رقد!" و"وين وين الملايين!" و"يا طيبة طلع البدر علينا!"🥲

583

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

نحن نرضى بأن تكون فلسطين للمسلمين واليهود جميعاً.

المسلمون على ظهر الأرض، واليهود في بطنها!

1,530

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

آلاف المنابر اليوم تشتكي وتبكي على الأسرَى في أرض المَسرَى، ولن يتغيَّر ببكائها شيءٌ إلا أن يأذن الله..

أُفٍّ لهذا العَجز الذي وصلنا إليه!

1,150

محمد بن هيكل الأكحلي

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۴

170- مختصر سيرة نبينا ﷺ من البعثة إلى الهجرة.
🖋️ أ. محمد بن هيكل الأكحلي.

بُعِث نبينا ﷺ على رأس الأربعين من عمره، وهو سن اكتمال العقل وكمال الرشد.
وكان أول ما جاءه من الوحي الرؤيا الصادقة في المنام، وكانت أم المؤمنين خديجة تجهز له الطعام ليذهب يتعبد في غار حراء الليالي الطويلة، حتى جاءه جبريل في الغار، والقصة معروفة بتفاصيلها.

وحين عاد إلى خديجة خائفاً يقول: "زملوني"، أخذته إلى ابن عمٍ لها، نصراني كبير في السن، اسمه ورقة بن نوفل، وقصوا عليه ما حصل، فأخبرهم أن هذا مثل الوحي الذي كان ينزل على موسى، وتمنى أنه يعود شاباً لينصر نبينا ﷺ في دعوته.

ثم تتابع الوحي على نبينا ﷺ، ثم انقطع، ثم عاد، وهو لا يزال نبياً وليس رسولاً.

والأمر كما يقول أهل العلم: أن النبي ﷺ نُبّئ بـ {اقرأ}، ثم أُرسِل بـ {قم فأنذر}.

فلما نزلت سورة المدثر، أُمِر نبينا ﷺ بتبليغ الدعوة، وصار رسولاً، فأمره الله أن ينذر أقاربه، ثم قومه، ثم العرب، ثم العالمين.

فبدأ بالدعوة السرية الفردية، ثلاث سنين، فأسلم أقرب الناس إليه، أول الرجال أبو بكر، وأولى النساء خديجة، وأول الصبيان علي بن أبي طالب، وأول الموالي زيد بن حارثة، وأول العبيد بلال بن رباح، ثم أسلم جماعةٌ من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

ثم بدأت الدعوة الجهرية الجماعية بنزول قوله تعالى: ﴿وَأَنذِر عَشيرَتَكَ الأَقرَبينَ﴾، فصعد نبينا ﷺ إلى جبل الصفا، ودعا الناس ليجتمعوا إليه، وحدثهم فكذبوه وسخروا منه، وأولهم أبو لهب، فنزلت: ﴿تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾.

ثم نزل قوله تعالى: ﴿فَاصدَع بِما تُؤمَرُ وَأَعرِض عَنِ المُشرِكينَ﴾، فقام ﷺ ينكر عليهم عبادتهم للأصنام، ويدعوهم لعبادة الله وحده لا شريك له، وهم يصدونه ويقذفونه بأبشع التهم: ساحر! كاهن! شاعر! مجنون! وغير ذلك من التناقض.

واعتدوا عليه جسدياً عدة مرات، وعذبوا أصحابه، وخاصةً ضعفاءهم أمثال عمار وأبويه وبلال وخبَّاب وابن مسعود وغيرهم، رضي الله عنهم أجمعين.

وأرسلوا المفاوضين إليه وإلى عمه أبي طالب، ليترك أمر دعوته، ومنهم بعض فصحاء مكة: الوليد بن المغيرة، وعتبة بن ربيعة، فيرد عليهم ﷺ بالقرآن، فيشهدون لقومهم أنهم ما سمعوا كلاماً أحلى من كلامه قط! ومع ذلك يجحدون به!

ثم لما اشتد العذاب على أصحابه، أذن لهم ﷺ بالهجرة إلى الحبشة، وذلك في السنة الخامسة من البعثة، ثم أتى العام السابع وفيه نصرٌ عظيم للمسلمين، أسلم فيه حمزة، ثم عمر، وفرح المسلمون بهما فرحاً عظيما.

وكان كفار قريش يتحدون النبي ﷺ بأسئلةٍ جاؤوا بها من اليهود، عن الروح، وعن أصحاب الكهف، وعن ذي القرنين، وغير ذلك، ويطلبون منه المعجزات تعجيزاً له، كشق القمر وغير ذلك، فيأتيهم بها ويجحدون بها مع علمهم اليقيني أنه صادق ﷺ.

ثم هاجر المسلمون الهجرة الثانية إلى الحبشة، وعددهم أكبر، وغالبهم من الضعفاء والفقراء.

وحين اجتمع بنو هاشم جميعاً على نصرته ﷺ، حتى الكافرين منهم ناصروه لأجل العصبة والدم، قررت قريش المقاطعة الكاملة له ولأسرة بني هاشم جميعاً، إلا أبا لهب -قبَّحه الله- الذي تخلى عن نصرته.

واستمر الحصار ثلاث سنين على الكلام والطعام والزواج منهم، بلغوا فيها غاية التعب والجوع، حتى أكلوا أوراق الشجر وجلود الحيوانات، صبراً في سبيل الله، ثم اتفق جماعةٌ من عقلاء قريش ونقضوا تلك الوثيقة الظالمة.

وبعد الحصار بستة أشهر، في العام العاشر للبعثة، توفي أبو طالب عم النبي ﷺ الذي ناصره بكامل قوته، ولكنه لم يُسلم، فحزن لذلك ﷺ، ثم جاءت الصدمة الثانية بوفاة زوجته خديجة رضي الله عنها، فكان عاماً حزيناً كئيباً، واشتدت جرأة قريش عليه.

ثم خرج إلى الطائف يدعوهم، فقابلوه بالرفض والزجر، وسلطوا عليه الصبيان والعبيد يرمونه بالأحجار، حتى عاد منكسراً، وجلس تحت شجرة يستغيث ربه، فنزل إليه جبريل ومعه مَلَك الجبال وفيه دعمٌ معنويٌ له ﷺ.

ثم أتاه نفرٌ من الجن فأسلموا وعادوا إلى قومهم يبلغونهم الدعوة، فكان في هذا تسليةً لقلبه ﷺ، بنصرة الملائكة والجن له، في حين تركه قومه.

ثم سلى الله قلبه ﷺ في العام الثاني عشر للبعثة، برحلةٍ لا مثيل لها، الإسراء إلى بيت المقدس، ثم المعراج إلى السماء، ورأى في تلك الرحلة الأعاجيب، ورأى الجنة والنار، وقابل الأنبياء من قبله، وفُرضت عليه الصلاة، وحين عاد إلى مكة وأخبرهم كذبوه واستهزؤوا به، وصدقه المسلمون وأولهم أبو بكر، وسُمي من يومها (الصِّدِّيق) رضي الله عنه.

ثم في نفس العام قابل نبينا ﷺ جماعةً من الأوس والخزرج، وعرض عليهم الإسلام فأسلموا وعادوا إلى قومهم، ثم بايعهم في العقبة على نصرته ونشر دعوته، ثم البيعة الثانية في العام التالي، وطلبوا مجيئه إليهم في المدينة.

وهنا أذِن النبي ﷺ للصحابة بالهجرة إلى المدينة، ثم لحقهم هو ورفيق دربه أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

وأحداث الهجرة وما بعدها ستكون في المقال القادم بإذن الله.

دمتم بخير.

السابع عشر من شوال ١٤٤٧.

Showing 20 of 20 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

محمد بن هيكل الأكحلي

محمد بن هيكل الأكحلي

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها