معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @ffhuqq

۰

۴.۸k عضو

به‌روزرسانی شده: May 17, 2026 at 11:59 PM

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

الامام الحسين ع نبراس الحرية ومدرسة العز والكرامة

Join @ffhuqq for exclusive مذهب content and discussions in 23

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

+2

رتبه‌بندی زبان

#45

+1

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (7 روز گذشته)

مجموع: 4.8K

رشد 24 ساعت: +0 0%

Loading...

رتبه‌بندی

ورود لازم است

Loading...

Loading recommended channels...

آخرین پست‌ها

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

ربِّ اشرح لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عقدةً من لساني يفقهوا قولي 🤍

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌷

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم راح نحچي عن سيرة إمام عظيم من أئمة أهل البيت عليهم السلام، وهو الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام، الإمام التاسع، اللي رغم صغر عمره الشريف إلا كان مثال للعلم والكرم والأخلاق العالية.

ولد الإمام الجواد عليه السلام في المدينة المنورة سنة 195 هـ، وبعد استشهاد والده الإمام علي الرضا عليه السلام، تولى الإمامة وهو بعمر صغير جداً، لكن الله سبحانه وتعالى أعطاه حكمة وعلم كبير حتى تعجب منه الناس رغم صغر سنه.

كان الإمام الجواد عليه السلام معروفاً بالكرم ومساعدة الفقراء، وكان يحب الخير للناس، ويعاملهم بلطف واحترام، وكان قدوة في الصبر وحسن الخلق.

ومن المواقف الجميلة عنه: أن رجلاً جاء إليه أمام الناس وأراد أن يختبر علمه رغم صغر سنه، فسأله سؤالاً صعباً، فالإمام عليه السلام أجابه جواباً واضحاً وصحيحاً جداً، فانبهر الناس كلهم من علمه، وعرفوا أنه إمام مُؤيَّد من الله سبحانه وتعالى.

أما استشهاده عليه السلام، فكان شاب بعمر صغير تقريباً 25 سنة، يعني بعد ما عاش عمر قصير، تعرض للظلم من بعض الحكام في زمانه، وبطريقة غدر وتسميم، وبالسر مو بشكل عادي، يعني ما كان استشهاد طبيعي، وإنما قُتل مظلوماً لأنه كان يمثل الحق والعدل.

: يعني الإمام ما مات بشكل طبيعي، لا… انظلم وانسمّم وغدروا بيه، رغم إنه كان إنسان طيب وكريم وما يؤذي أحد، بس لأن مكانته كبيرة وخافوا من علمه وتأثيره، استشهد مظلوماً 💔

ودُفن الإمام الجواد عليه السلام في مدينة الكاظمية بجانب جده الإمام موسى الكاظم عليه السلام.

وفي ختام كلامي، نتعلم من سيرة الإمام الجواد عليه السلام أن العلم والأخلاق مو مرتبطة بالعمر، وأن الإنسان لازم يكون كريم، متواضع، ويساعد غيره، ويعامل الناس بأحسن أسلوب

هذا والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على اشرف الخلق محمد واله الطيبين الطاهرين

385

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

☑️مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف: يوم غدٍ الإثنين(18-5-2026)هو الأول من شهر ذي الحجة لعام 1447 للهجرة .

344

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

📷 Photo

324

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

📎 File

376

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

📎 File

360

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

📷 Photo

◆الحمدُ لله على النعمة

وبتوفيقِ الله تمَّ إصدار ديوان تحفة المحاضرات النسائية الجزء الأول والجزء الثاني الخاص بالأربعة عشر معصومًا عليهم السلام ويضم مجالس متكاملة ونعيً ومقتلً وكرامات أهل البيت عليهم السلام وگوريز...

كما يتضمن:-

مجلس الإمام العباس[عليه السلام]

مجلس القاسم بن الإمام الكاظم[عليه السلام]

مجلس سيد محمد سبع الدجيل.

إعداد المحاضرات وتنظيم المجالس:-

زينب محمد العبادي
الرثاء:-الحاجة أم علي البصرة

يتوفر الكتاب في:-
مكتبة دار الزهراء للطباعة والنشر والتوزيع محافظة البصرة
ويجود خدمة توصيل جميع المحافظات 👇🏻

للتواصل:-07801310890

شاركو منشور

310

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

📷 Photo

بسمه تعالى

بتوفيق الله صدر حديثًا

ديوان :- مراثي النساء في مجالس عاشوراء:الجزء الثاني

خاص بالنعي والمحاضرات ويضم مجالس من الليلة الأولى إلى اليوم الثالث عشر من شهر محرم الحرام بـ دفن الأجساد الطاهرة

الديوان الثاني:- مجالس أطهر النساء

وهو كتاب خاص بجميع النساء يضم مجالس متكاملة ونعي وكوريز مجالس كل من:-

السيدة فاطمة، السيدة رملة، السيدة ليلى، السيدة سكينة، السيدة حكيمة، السيدة رقية، السيدة زينب، إلى آخره...

*الإعداد والتنظيم*..زينب محمد العبادي..

*الرثاء*:-الحاجة أم علي البصرة

يتوفر الكتابان في:-

دار الزهراء للطباعة والنشر والتوزيع – البصرة / العشار
يوجد خدمة توصيل لجميع المحافظات
للتواصل.07801310890

379

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

• فبكى بكاء شديداً!

روى الصقر بن دلف قال: سمعت أبا جعفر محمّد [الجواد] بن عليّ الرضا عليه السلام يقول:

«إِنَّ الْإِمَامَ بَعْدِي ابْنِي عَلِيٌّ، أَمْرُهُ أَمْرِي وقَوْلُهُ قَوْلِي وطَاعَتُهُ طَاعَتِي، والْإِمَامَةُ بَعْدَهُ فِي ابْنِهِ الْحَسَنِ، أَمْرُهُ أَمْرُ أَبِيهِ، وقَوْلُهُ قَوْلُ أَبِيهِ وطَاعَتُهُ طَاعَةُ أَبِيهِ.

ثُمَّ سَكَتَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا ابْنَ رَسُولِ الله فَمَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحَسَنِ؟
فَبَكَى عليه السلام بُكَاءً شَدِيداً، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنْ بَعْدِ الْحَسَنِ ابْنَهُ الْقَائِمَ بِالْحَقِّ الْمُنْتَظَرَ.

فَقُلْتُ لَهُ: يَا ابْنَ رَسُولِ الله ولِمَ سُمِّيَ الْقَائِمَ؟
قَالَ: لِأَنَّهُ يَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ، وارْتِدَادِ أَكْثَرِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ.

فَقُلْتُ لَهُ: ولِمَ سُمِّيَ الْمُنْتَظَرَ؟
قَالَ: لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً تَكْثُرُ أَيَّامُهَا ويَطُولُ أَمَدُهَا، فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ، ويُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ، ويَسْتَهْزِئُ بِذِكْرِهِ الْجَاحِدُونَ، ويَكْثُرُ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ، ويَهْلِكُ فِيهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ، ويَنْجُو فِيهَا الْمُسْلِمُونَ».

• بحار الأنوار: ج51، ص30.
• ⁠فريق الانتظار بقاؤنا
•

290

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

📷 Photo

‏صورة من مديرة معهد السيدة فاطمة الزهراء ع للخطابة الحسينية

*جنازةٌ فوق السطح[جمر السطوح وعزاء الأجنحة]*

➖➖💔➖➖

​هنا تبلغ الفاجعة ذروتها.. إمام مفترض الطاعة يُترك جثمانه الطاهر في العراء تحت شمس بغداد اللاهبة التي لا ترحم.
​هجير بغداد وصهر الجسد: ثلاثة أيام والجسد النحيل الناعم الذي صهره السم تتقاسمه حرارة الصخر ولهيب الهجير. مشهدٌ يعيد للذاكرة حرارة رمضاء كربلاء، وكأنّ كسر الضلع وسحق الصدر يتجدد في كل جيل.

*​مأتم الطيور* لم تحضر الجنازة خيولٌ تسحق الصدر لكن غابت غيرة أهل الأرض، فاستحالت السماء إلى سرادق عزاء. تجمعت الطيور، صفت أجنحتها وصنعت سقفاً من الريش والظلال كفناً وداعياً لجسد الجواد. ​دموع السماء على النور

*المهجور* كان المنظر موحشاً وموجعاً؛ جسدٌ يشع نوراً ملقىً على السطح والناس في الأسواق تمارس حياتها بينما الملائكة تهبط بـأثواب الطير لتواسي غريب كاظـمية الجواد.

​فوق السطح طاح النور والشمس تجوي بيه
والطير مدّ الجناح.. راد الوعر يـحميه
ويلي على ابن الرضا.. محد حِضر يـمّه
ولا من فزع فزّاع.. وبدمعته يغطيه!

➖➖💔➖➖

أعظم الله لكم الأجر بهذا المصاب..

🏴فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا🏴

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۶

📎 File

بحث عن السبايا .pdf

384

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

♦أعمال الليلة الخامسة عشرة من شهر ذي القعدة

➖➖♦➖➖

ليلة الخامس عشر من شهر ذي القعدة الحرام هي ليلة عظيمة القدر وللعمل فيها أجر عظيم وقد ورد في مفاتيح الجنان ذكر لفضلها حيث قال صاحب المفاتيح الشيخ عباس القمي[قده]

ليلة مُباركة ينظر الله تعالى فيها الى عباده المؤمنين بالرّحمة وأجر العامل فيها بطاعة الله أجر مائة سائح [أي الصّائم المُلازم للمسجد] لم يعص الله طرفة عين كما في النّبوي فاغتنمّ هذه اللّيلة وأشتغل فيها بالعبادة والطّاعة والصّلاة وطلب الحاجات من الله تعالى
فقد روي انّه من سأل الله تعالى فيها حاجة اعطاه ما سأل..

📚المصدر:- راجع كتاب مفاتيح الجنان

➖➖♦➖

✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا

139

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

📷 Photo

*باسمه تعالى وعلى بركة الله*

*صدور كتاب "ديوان كشكول الخطيبة الحسينية - الجزء الأول" قريباً إن شاء الله.*

يعتبر هذا الإصدار دليلاً شاملاً لكل خطيبة حيث يتضمن:-

◆ تعليم كيفية قراءة الأطوار والمقامات الحسينية.
◆ شرح كيفية كتابة وإعداد المحاضرات الحسينية.
◆طريقة قراءة مجلس حسيني كامل.

*إعداد:* زينب محمد العبادي
*الرثاء:* الحاجة أم علي البصرة

*متوفر في

مطبعة دار الزهراء للطباعة والنشر والتوزيع

البصرة - العشار - ساحة أم البروم.
توجد خدمة توصيل للتواصل إليكم رقم مكتبه دار الزهراء
+964 780 131 0890

والله ولي التوفيق

152

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

🌷بسمه تعالى

💠 من كرامات السيدة فاطمة المعصومة {عليها السلام} :-

الخلاص من السجن :-

قال السيد شريفي مسؤول قسم مستودعات الأحذية للعاملين الفخريين: أنا أحد خدام وموالي أهل البيت ، وفي عام ١٩٩٣م، في حين عودتي من مأمورية عملي تسببت في حادث اصطدام سيارة، أودت بحياة امرأة عجوز، وبما أن الحادث كان في شهر محرم الحرام، فلقد حكمت المحكمة بدفع (٣٥٠٠٠٠) ثلاثمائة وخمسين ألف تومان عبارة عن "دية المرأة، وقد أمهلت عامين لتهيئة المبلغ المذكور، ثم تضاعف المبلغ بعد عامين ليصبح (٩٥٠٠٠٠) تسعمائة وخمسين ألف تومان، ولأنني لم أستطع دفع المبلغ فقد ارتفع إلى (۱,۲۰۰,۰۰۰)، مليون ومائتي ألف تومان. وقد طرقت جميع الأبواب فوجدتها موصدة، ولم أجد شخصاً أعرفه إلا وعرضت عليه مشكلتي، ولكن دون جدوى. وبما أن عائلة المتوفاة مصرة على دفع الدية؛ فقد تقرر دخولي إلى السجن

في حالة عدم دفعي للمبلغ.

في إحدى الليال أعلن أحد مسؤولي الحرم المطهر أن الليلة تقام مراسم تنظيف وإزالة الغبار عن ضريح السيدة المعصومة ، وقد حالفني الحظ في المشاركة في هذه المراسم المقدسة، ودخلت داخل الضريح فجعلت رأسي على القبر الطاهر، وبكيت بكاءاً عالياً، وأخذت أكلمها بلهجة عامية، أشكو لها همي، وقلت لها: إن لم أستطع تهيئة المبلغ فسوف أسجن، ولم يعد لي مكان هنا، ولن أستطيع القيام بخدمتك.

بعد الانتهاء من العمل اتجهت نحو البيت، وفي المنام رأيت نفسي في حرم السيدة المعصومة ، وقد أعطيت ورقة خضراء من قبل سيدة جليلة، وقالت: "لا تيأس ولا تحزن. وبعد مرور عدة أيام من هذا المنام قمت ببيع أثاث منزلي بقيمة ( ٢٠٠,٠٠٠) مائتي ألف تومان. ثم رأيت أحد الأصدقاء، وسألني: ماذا فعلت بالنسبة لقضيتك؟ لقد كنا في ذكرك في المنزل، فهل حلت أم لا؟

فقلت: كلاً، وإن لم أستطع تهيئة بقية المبلغ، وهو مليون تومان، فسوف أدخل السجن، حينها ذكر لي أحد أصدقائه، وكان رجلاً خيراً، فطلب مني أن أدون تفاصيل قضيتي في ورقة؛ كي يحملها إلى صديقه المذكور، فنفذت ما طلب مني.

وبعد مرور مدة من ذلك اللقاء، واقتراب موعد المحكمة، بحيث لم يبق لدي سوى يومين بـ بالضبط من المهلة التي أعطيت لي، إذا بساعي البريد يطرق بابي ويخبرني وصل إليك شيك باسمك من طهران. وعندما استلمت (الشيك) وجدت المبلغ المرقوم ( ۸۰۰,۰۰۰) ثمانمائة ألف تومان، وهو بالضبط المبلغ الذي كنت بحاجة إليه ، ولم أكد أصدق ما يجري من حولي. وهكذا خلصتني كريمة أهل البيت من المأزق الذي وقعت فيه، والذي كاد أن يؤدي بي إلى السجن، حين عجز الجميع عن مد يد العون والمساعدة لي.

🔷️ اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم 🔷️

📚 المصدر : كتاب كرامات السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام ، المؤلف الشبخ حسين الطريبيلي

فريقُ الانتظارِ بقاؤنا

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

قال أمير المؤمنين(علية السلام)

- أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى المُتَأَسِّي نَبِيَّهُ وَالْمُقْتَصُّ أَثَرَهُ

📚:غرر الحكم ودرر الكلم/ح١٧٩/ص١٣

فريقُ الانتظارِ بقاؤنا

120

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

💢 عن النبي(ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) قال:
🥣 لا تدعوا العشاء ولو على حشفة (اليابس الفاسد من التمر)، إني أخشى على أمتي من ترك العشاء الهرم؛ فإن العشاء قوة الشيخ والشاب.
📚 ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ، ﺝ ۲، ﺹ ۱۹٦
📚 ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺄﻧﻮﺍﺭ، ﺝ ٦٦، ﺹ ۳٤٣



فريق الانتظار بقاؤنا

116

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

📷 Photo

214

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

نقش خاتم
الإمام الرضا(عليه سلام)ماشاءالله لاقوة إلا بالله عن الرضا(عليه سلام) عن آبائه(عليهم سلام)قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)تختمو بالعقيق فإنه لايصيب احدكم غم مادام ذلك عليه
📚عيون اخبار الرضا ج2 ص 47

🌿فريق الأنتظار بقاؤنا🌿

152

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

قال الامام الرضا (عليه سلام)إِن الله يوخر إِجابة المومن شوقاً إِلى دُعائه ويقول صوت احب أَن أَسمعه
🍂🍂🍂🍂

📚بِحَارُ الْأَنْوَارِ | ٩٣

‏﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ ﴾

🦋فريق الأنتظار بقاؤنا🦋

144

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

📷 Photo

277

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۲۰

🏴_السلسلة الحسينية_🏴

♦رحلة الاستعداد لمحرم:-برنامج يومي لنصرة الإمام الحسين..

➖➖♦➖➖

📌 *اليوم الأول:- لماذا نحتاج التهيؤ قبل محرم*؟

محرم ليس مجرد ذكرى. ولا هو فقط حضور مجالس وبكاء عابر…محرم هو موسم استثنائي يفتح الله فيه أبواب الرحمة ويعطي فرصة حقيقية لتغيير القلب والرجوع إليه.

◆لكن خل نسأل أنفسنا بصدق:-

ليش كل سنة نحضر لكن التغيير قليل؟مو لأن المجالس ما بيها أثر ولا لأن المصيبة ما تهز القلب بل لأن القلب أحياناً يدخل محرم وهو مُتعب،مثقل بالذنوب، مشغول بالدنيا،فيسمع لكن ما يتفاعل ويحزن لكن ما يتغيّر...

◆التهيؤ قبل شهر محرم يعني:-

أنك تهيّئ قلبك حتى يستقبل هذه الأيام كما ينبغي حتى ما تكون مجرد حاضر بل تكون[مُتأثِّر ومتغيّر]

◆التهيؤ يعني:-

تبدأ من الآن تنظّف قلبك تراجع نفسك وتطلب من الله أن يكتب لك نصيب حقيقي في هذه الأيام.لأن التوفيق لشهر محرم مو شيء عادي بل هو دعوة من الله ومن يُدعى لها بصدق لا يرجع كما كان.

◆ تطبيق اليوم:-

اجلس مع نفسك 5 دقائق بهدوء،واسأل نفسك:-[أنا ماذا أريد من محرم هذه السنة؟]

◆ثم ادعُ من قلبك:-

اللهم بلغني شهر محرم،شهر الحسين واجعلني من أنصار الإمام الحسين، ولا تخرجني من هذه الأيام إلا وقد تغيّر حالي للأفضل.

♦*يتبـــــع*.

Bio✍🏻 إيمان عباس ✍🏻

381

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

💠 اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء {عليها السلام} :-

🔷️........____........🔷️

!!_ المقطع الثاني من الخطبة :-

قَالَ الرَّاوِي:

{ فَنِيطَتْ دُونَها مُلاءَةٌ، فَجَلَسَتْ ثُمَّ أَنَّتْ أَنَّةً أَجْهَشَ الْقَوْمُ لَهَا بِالْبُكَاءِ فَارْتَجَ الْمَجْلِسُ، ثُمَّ أَمْهَلَتْ هُنَيَّةً حَتَّى إِذَا سَكَنَ نَشِيجُ القَوْمِ وَهَدَأَتْ فَوْرَتُهُمْ افْتَتَحَتِ الكَلَامَ بِحَمْدِ اللَّهِ، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَالصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِهِ، فَعَادَ القُومُ فِي بُكَائِهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَكُوا عَادَتْ فِي كَلَامِهَا فَقَالَتْ }.

!!_ الشرح :-

⬅️ نيطت :- بمعنى علقت من قولهم ، ناط الشيء ينوطه نوطاً اي علقه ، وهو من اللغات المشهورة ، واستعمالها في غاية الكثرة .

⬅️ دون :- وهو عند بعضهم مقلوب الدنوّ ضدّ فوق، وهو تقصير عن الغاية، ويكون ظرفاً حينئذ يقال: هو دونه ضدّ فوقه ، وبمعنى أمام يقال: مشى دونه أي دونه أي وراءه، فيكون من الأضداد، وبمعنى غـيـر أمامه، وبمعنى وراء يقال: هو دونه مثل هو دونه أي غيره.

⬅️ الملاء :- بالضم والمد - الريطة والإزار، والواحد الملاءة، وفي حديث الإستسقاء: «فرأيت السحاب يتمزّق كأنّه الملاء حين يطوي» ، وفي المجمع : أنه كل ثوب ليّن رقيق، ومنه قولهم: فلان لبس العباء وترك الملاء .
والمعنى أنّها (عليها السلام) لما أتت إلى المسجد في القوم ضربوا بينها وبينهم حجاباً عظيماً تعظيماً لها، فجلست وراءها .

⬅️ الجهش :- بالفتح - ان يفزع الانسان إلى غيره وهو مع ذلك يريد البكاء كالصبي يفزع إلى امه تهيأ للبكاء ، يقال جهش اليه كمنع واجهش ، فالمعنى ان القوم تهيؤوا لأجل فاطمة (عليها السلام) أو من جهة أنتها للبكاء .

⬅️ الارتجاج :- الإضطراب، وعن القاموس الرجوجة الإضطراب كالإرتجاج
. ورج الباب رَجاً شديداً أي زعزعه وحرّكه، وارتج البحر إضطرب، وارتج الظلام التبس، وفي الخبر : «من ركب البحر حين يرتج فلا ذمة له» أي حين تضطرب أمواجه، وقوله تعالى: (إذا رُجت الأرض رجاً ) قيل: أي يدق بعضها على بعض.

⬅️ الامهال :- الانظار ، والاسم منه المهلة ، ومهلته كامهلته ، انظرته ، ومنه قوله تعالى ( ومهلهم قليلاً ، و امهلهم رويداً ) .

⬅️ هنية :- في حديث الميت ( يوضع دون قبره هنية لياخذ اهبته لان للقبر هيبة ) و هنية - بضم الهاء وفتح النون و تشديد الياء المثناة التحتانية - الزمان اليسير ومنه مكث هنية ، والمراد من الفقرة انها ( عليها السلام ) امهلت القوم عن كلامها هنية اي صبرت زماناً قليلاً عن الكلام وسكتت .

⬅️ النشيج :- صوت معه توجع وبكاء كما يردد الصبي بكاءه في صدره وفي حديث وفاة النبي (صلى الله عليه واله) فنشج الناس يبكون .

⬅️ هدأ :- هَدْءاً وهُدُوءاً - من باب منع - أي سكن عن الحركة، و الحركة، وأهْدِى فلان مما كان أي أسكن عن الحركات التي كان عليها كناية عن الموت، وأهدأه سكته، يقال: أهدأت الصبي إذا جعلت تضرب بكفك عليه وتسكنه لينام.

⬅️ الفورة :- من فارت القدر تفور فوراً فوراناً جاشت، والإسم الفورة، أو هي مصدر أيضاً بمعنى الجيش والغليان.

⬅️ الافتتاح :- بالشيء الابتداء به ، وافتتاح الكلام بحمد الله جعله ابتداء .

🔷️ والظاهر من كلام الراوي هنا أنّها (عليها السلام) حمدت الله أولاً وأثنت عليه، وصلت على رسوله بنحو الإجمال، فشرع القوم حينئذ في البكاء مرة ثانية بعد أن بكوا أولاً عندما جلست وأنت وحينئذ سكتت ( عليها السلام) لبكاء القوم وعدم سماعهم كلامها، فأمهلتهم ريثما سكنوا عن بكائهم وسكتوا، فعادت (عليها السلام) حينئذ في كلامها.

🔷️...يتبع....

📚 المصدر : كتاب اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها السلام ، المؤلف المولى محمد علي بن أحمد القراچه داغي التبريزي الأنصاري

فريقُ الانتظارِ بقاؤنا

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

📷 Photo

‏​✨ أشرقت الدنيا بنور "شمس الشموس" ✨
​في مثل هذا اليوم، تفتحت براعم النور في بيت النبوة، ليزهر الكون بميلاد الثامن من أئمة الهدى، الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام).
​لقد كان الإمام الرضا نموذجاً فريداً في العلم والسياسة والعبادة؛ فهو الذي أفحم كبار العلماء في مناظراته، وهو الذي كشف بزهد وعلمه زيف السلطة، محولاً "ولاية العهد" المفروضة عليه إلى منبرٍ عالمي لنشر فكر أهل البيت (عليهم السلام) وقيم الإسلام الحق.
​🌟 من فيض سيرته المباركة:
​عالم آل محمد: عُرف بسعة علمه التي لم تقف عند حدود، فكان ملجأً لكل باحث عن الحقيقة.
​السياسي الحكيم: واجه دهاء "المأمون" بصبرٍ وبصيرة، فحافظ على نقاء المذهب وحمى أتباعه في أصعب الظروف.
​مربي الأجيال: تخرج من مدرسته أكثر من 300 عالم، حملوا مشاعل الهداية للأمة.
​نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام صاحب العصر والزمان (عج) وإلى الأمة الإسلامية جمعاء بذكرى ولادة "ضامن الجنان".
​"سلامٌ على الغريب القريب.. سلامٌ على من امتلأت القلوب بحبه والشوق إلى زيارته."
​نسأل الله أن يرزقنا في الدنيا زيارته، وفي الآخرة شفاعته. 🤲✨

✍️ فريق الإنتظار بقاؤنا

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

قال الإمام علي بن موس الرضا (عليه السلام): «صَدِيقُ كُلِّ امرئٍ عَقله، وَعدُوّه جَهله».

المصدر: أصول الكافي، ١: ١١؛ وسائل الشيعة، ١١: ١٦١

فريق الانتظار بقاؤنا

168

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️

💠 اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء {عليها السلام} :-

🔷️........____........🔷️

⬅️ الخِمار :- - بالكسر - المقنعة، سميت بذلك لأن الرأس يخمر بها أي يغطي وكل شيء غطيته فقد خمرته،

والتخمير هو التغطية ومنه سمي الخمر خمراً لتغطيتها العقل، وقال ابن الأعرابي : سميت بذلك لأنها تركت فاختمرت أي تغيرت ريحها .

⬅️ الجِلباب :- - بالكسر - يُطلق على الملحفة، والرداء، والإزار، والثوب الواسع للمرأة دون الملحفة، والثوب كالمقنعة.

تغطي به المرأة رأسها وصدرها وظهرها، قيل: والأول هنا أظهر، والظاهر أنه كذلك.

⬅️ اللّمة :- - بضم اللام وتخفيف الميم - الجماعة، قال في النهاية: في حديث فاطمة (عليها السلام) أنّها خرجت في لمة من نسائها، تتوطأ ذيلها إلى أبي بكر فعاتبته، أي في جماعة من نسائها ، قيل : هي ما بين الثلاثة إلى العشرة، وقيل: اللمة المثل في السن والترب.

⬅️ الحَفَدة :- - بالتحريك - الأعوان والخدم وقيل ولد الولد أيضاً، والمراد هنا الأول، والواحد حافد، وأصله من الحفد بمعنى السرعة، يقال: حَفَدَ البعير أ والظليم
من باب ضرب - حفداً وحفداناً إذا أسرع لإسراعهم في الخدمة.

⬅️ تطأ ذيولها :- اي كانت اثوابها طويلة تستر قدميها ، وتضع عند المشي قدمها عليها .

⬅️ الخرُمْ :- - بضم الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة - الترك والنقص والعدول .

⬅️ المِشية :- - بكسر الميم - الإسم من مشى يمشي مشياً، وبالفتح مصدر مثل مشى ومشية كرحم ورحمة ، أي لم ينقص مشيها من مشي رسول الله (صلى الله عليه و آله ) شيئاً كأنّه هو بعينه تميل من جانب إلى جانب، وفي الأخبار: إن فاطمة (عليها السلام) كانت أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه و آله) خلقاً
وخُلقاً، وقولاً وفعلاً، وسكوناً وحركة .

⬅️ الحَشد :- - بالفتح وقد يُحرّك - الجماعة، وحشدت القوم ـ من باب قتل أو ضرب - إذا جمعتهم، يستعمل لازماً ومتعدّياً ، وفي الحديث: ولما حشد الناس قام خطيباً واحتشد القوم لفلان إذا اجتمعوا وتهيؤا وتأهبوا، وجاء فلان حاشداً أي مستعداً متأهباً، ورجل محشود أي من كان الناس يسرعون إلى خدمته لأنه مطاع، وفي رواية الكشف: «وقد حشد المهاجرين والأنصار» أي جمعهم أبو بكر في المسجد.

⬅️ المهاجرون :- الذين هاجروا مع النبي ( صلى الله عليه وآله) أو بعده من مكة إلى المدينة، أو من مكة إلى الحبشة، ومنها إلى المدينة، أو من بلاد الكفر مطلقاً إلى بلاد الإسلام، ويقال لكل من ترك موطنه الأصلي أنه مهاجر، وهو من الهجر بمعنى ضد الوصل من هَجَرَهُ هَجْراً - من باب قتل - أي قطعه أو تركه أو رفضه، قال
تعالى: (واهجرهم هجراً جميلاً) .

⬅️ الأنصار :- جمع نصر بمعنى المعاون و الناصر ، أو جمع نصير كشريف واشراف ، وفي سيرة الحلبي للسيد أحمد عاصم انه جمع ناصر كصاحب واصحاب .

🔷️...يتبع....

📚 المصدر : كتاب اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها السلام ، المؤلف المولى محمد علي بن أحمد القراجه داغي التبريزي الأنصاري

فريقُ الانتظارِ بقاؤنا

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

📷 Photo

الحمد لله على النعمة...

223

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

أوصى الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) أصحابه بالمساواة بين الغني والفقير بالسلام، فقد قال (عليه السلام): «مَنْ لَقِيَ فقيرًا مُسلمًا فَسَلَّمَ عَلَيهِ خِلافَ سَلامِهِ على الغَنِيِّ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيهِ غَضبانُ».

المصدر: وسائل الشيعة، ٨: ٤٤٢.

فريقُ الانتظارِ بقاؤنا

180

0

0

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

✍️ فقرة الجواب الشافي في عقائد المذهب الناجي :-

الغدير

الإمام علي {عليه السلام} كان في اليمن ثم التحق بالنبي {صلى الله عليه واله} في حجة الوداع

⬅️ السؤال :

هل صحيح أن الإمام علي كان في اليمن عند حجة الوداع؟ وإذا ممكن الجواب يكون من مصادر إخواننا السنة. مع جزيل الشكر .

⬅️ الجواب :

كان علي {عليه السلام} في اليمن حيث بعثه رسول الله هناك إلى أهل نجران مع جيش جهز لذلك، فلما وصل رسول الله إلى مكة التحق به علي ابن أبي طالب وترك على الجيش رجلاً من أصحابه وحج علي مع رسول الله حجة الوداع، حتى إذا رجع المسلمون ووصلوا غدير خم قام فيهم رسول الله خطيباً

وقال: (من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ).

روی ابن هشام في سيرته ذلك وقال: ان رسول الله كان بعث عليا رضي الله عنه الى نجران فلقيه بمكة وقد أحرم فدخل على فاطمة بنت رسول الله ورضي الله عنها فوجدها قد حلت وتهيأت فقال: مالك يا بنت رسول الله؟ قالت: أمرنا رسول الله أن نحل بعمرة فحللنا ثم أتى رسول الله فلما فرغ من الخبر عن سفره قال له رسول الله : انطلق فطف بالبيت وأحلل كما حل أصحابك، قال: يا رسول الله إني أهللت كما أهللت، فقال: ارجع فأحلل كما حل أصحابك، قال: يا رسول الله اني قلت حين احرمت: اللهم اني أهل بما اهل به نبيك وعبدك ورسولك محمد : ، قال: فهل معك من هدي؟ قال : لا ، فأشركه رسول الله في هديه وثبت على احرامه مع رسول الله حتى فرغا من الحج ونحر رسول الله الهدي عنهما . سيرة ابن هشام ١٩٤ : ٤ دار الفكر بيروت.

فتبين أن علياً كان في اليمن قبل موافاة النبي مكة فلما وصل رسول الله مكة التحق به عليا وحج معه حجة الوداع.

ودمتم سالمين

📚 المصدر :- كتاب عقائدنا بين السائل و المجيب ، السيد محمد علي الحلو ، صفحة ١٦٨،١٦٩

فريقُ الانتظارِ بقاؤنا

150

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

💠 اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء {عليها السلام} :-

🔷️........____........🔷️

!!_ المقطع الأول من الخطبة :-

《 لَمّا أَجْمَعَ اَبُو بَكْرٍ عَلىٰ مَنْعِ فَاطِمَةَ {عليها السلام} فَدَكَ وَبَلَغَهَا ذَلِكَ، لأَثَتْ خِمَارَهَا عَلَى رَأْسِهَا، وَاشْتَمَلَتْ بِجِلْبَابِها، وَأَقْبَلَتْ فِي أُمَّةٍ مِنْ حَفَدَتِهَا وَنِسَاءِ قَوْمِهَا، تَطَأَ ذُيُونَهَا، مَا تَخْرِمُ مَشْيَتُهَا مَشْيَةَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَهُوَ فِي حَشَدٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَغَيْرِهِمْ 》.

!!_ الشرح :-

⬅️ أجمع :- وإجماع القوم ، جمعهم أنفسهم على شيء، وهو مستلزم للإتفاق وللعزم،

فاستعمل تارة بمعنى الإتفاق، وأخرى بمعنى العزم حتى جعل كل منهما بحسب العرف من جهة كثرة الإستعمال معنى حقيقيّاً ، والإجماع بالمعنى الإصطلاحي مأخوذ منه بمعنى الاتفاق، كما عرفه العامة بأنه إتفاق أهل الحل والعقد من أمة محمد (صلى الله عليه وآله) في عصر من الأعصار، على أمر من الأمور الدينية. وعرفه الخاصة بأنّه الإتفاق الكاشف عن رأي المعصوم، أو قوله، أو فعله، أو تقريره الكاشف عن رأيه أيضاً، والإتفاق المشتمل على المعصوم قولاً أو فعلاً أو تقريراً على الخلاف بين المتأخرين منهم والقدماء على طريق اللف والنشر المرتب، أو منه بمعنى العزم.

⬅️ المنع :- خلاف الإعطاء ويستعمل بعن، يقال: منعت الرجل عن الشيء، واستعماله بعن إشارة إلى ما فيه من معنى التجاوز والتخلف، وقد يحذف لفظة (عن) فيوصل الفعل، كما في قوله هنا: «منع فاطمة فدك» والمفعول الأول هنا هو المفعول بلا واسطة وهو فاعل في المعنى نظير المفعول الأول في أعطيت.

ومنع الشخص لا يتصوّر إلا بمنعه وهو فاعل مختار من الفعل الذي هو في اختياره أو ما هو بمنزلته، فمنع الرجل عن الشيء منعه عن التصرف فيه، والمراد
في الخبر منع فاطمة عن التصرف في فدك .

⬅️ ولاثت خمارها على راسها :- اي عصبته ، يقال لاث العمامة على راسه يلوثها لوثاً اي شدها وربطها .

⬇️⬇️⬇️⬇️

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

!!_ حقوق الزوجة _!!

🔷️🔷️
_ _ _ _ _ _ _ _ _ 🔷️

!!_ وحدة التكوين والمسؤولية :-

لقد دحض القرآن الحكيم هذه العقائد العارية عن الصحة، وأقر بأن طبيعة التكوين وأصل الخلقة بين الرجل والمرأة واحد، فلم يخلق الرجل من جوهر مكرم، ولا المرأة من جوهر وضيع، بل خلقهما الله من عنصر واحد وهو التراب ومن نفس واحدة . يقول تعالى: { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء } وبذلك ارتقى بالمرأة، عندما جعلها مثل الرجل تماماً من جهة الطبيعة التكوينية، ووفر لها من خلال ذلك حق الكرامة الإنسانية ثم إن القرآن وحد بين الرجل والمرأة في تحمل المسؤولية، فقال عز من قائل: { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة} على أن التساوي بينهما في أصل الخلقة والكرامة والمسؤولية، لا يعنى بتاتاً إنكار الاختلاف الفطري والطبيعي الموجود بينهما، والذي يؤدي إلى الاختلاف في الحقوق والواجبات . فميزان العدالة السليم هو التسوية بين المرء وواجباته، وليس التسوية في الحقوق والواجبات بين جنسين مختلفين تكوينا وطبعاً ومن هذا المنطلق، فليس التفضيل في الإرث اختلالاً في العدالة، بل هو عين العدالة، فالرجل عليه الصداق منذ بداية العلقة الزوجية، وعليه النفقة إلى النهاية من جانب آخر لا يريد القرآن تحديد حرية المرأة ومكانتها من خلال فرض الحجاب بل أراد صيانتها بالحجاب دون تقييدها، مع الإيحاء باحترام المرأة لدى نفسها ولدى الآخرين، إذ أراد لها، أن تخرج في المجتمع - إذا خرجت - غير مثيرة للغرائز الكامنة في نفوس الرجال، فتكون محافظة على نفسها، وغير مضرة بالآخرين كما أقر القرآن للمرأة بحق الاعتقاد والعمل وفق ضوابط محددة ومنح المرأة الحقوق المدنية كاملة، فلها حق التملك، ولها أن تهب أو ترهن أو تبيع وما إلى ذلك، كما منحها حق التعليم، فوصلت إلى مراتب علمية عالية، وأشاد بنزعة التحرر لدى المرأة من الظلم والطغيان، وضرب لذلك مثلاً في امرأة فرعون (آسية) التي ظلت على الرغم من الأجواء الضاغطة، محافظة على عقيدة التوحيد، التي آمنت بها فأصبحت مثلاً يحتذى.. { وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت ربي ابن لي عندك بيتاً في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين } . إنه موقف صارم لا هوادة فيه، ويختلف عن موقف مؤمن آل فرعون الذي وقف بوجه فرعون هو الآخر ولكن بلباقة وهكذا يكشف لنا القرآن عن مقدار الصلابة التي يمكن أن تكتسبها المرأة، إذا امتلكت الإيمان والرؤية السليمة، ويحدث العكس من ذلك لو حادت عن طريق الهداية كامرأة نوح عليه السلام ، فسوف تغدو أسيرة لعواطفها وأهوائها، تحركها أينما شاءت، فتكون كالريشة في مهب الريح وكانت قضية المرأة وحقوقها كزوجة أو أم مثار اهتمام السنة النبوية الشريفة، يقول النبي الأكرم صلى الله عليه واله وسلم مازال جبرئيل يوصيني بالمرأة، حتى ظننت أنه لا ينبغي طلاقها إلا من فاحشة مبينة .

🔷️..يتبع...

📚 المصدر : كتاب دراسة في الحقوق الاجتماعية في رسالة الحقوق للامام السجاد عليه السلام ، المؤلف السيد عبد أحمد آل سيد شبيب الموسوي

فريقُ الانتظارِ بقاؤنا

معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴

قال الامام علي(علية السلام)

- أَجْوَرُ النَّاسِ مَنْ عَدَّ جَوْرَهُ عَدْلاً منه .

📚:غرر الحكم ودرر الكلم/ح١٧٧/ص١٣

فريقُ الانتظارِ بقاؤنا

159

0

0

Showing 30 of 50 posts