گروه حدیث اريا

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @eryahadis

۵.۵k عضو

به‌روزرسانی شده: May 15, 2026 at 1:39 AM

گروه حدیث اريا

@eryahadis is a growing community focused on مذهب and related topics

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

مجموع: 5.5K

رشد 24 ساعت: -3 0%

آخرین پست‌ها

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله:

مردم بر پنج مرتبه هستند:
* از آنها کسی است که رزق و روزی را از کسب می‌داند نه از جانب خدا، پس او کافر است.
* و از آنها کسی است که رزق را هم از جانب خدا و هم از کسب می‌داند، پس او مشرک است.
* و از آنها کسی است که رزق را از جانب خدا و کسب را سبب آن می‌داند، ولی نمی‌داند (مطمئن نیست) که خدا رزق او را می‌دهد یا نه، پس او منافقِ شکاک است.
* و از آنها کسی است که رزق را از جانب خدا و کسب را سبب آن می‌داند، اما حقِ آن را ادا نمی‌کند و به خاطر کسب و کار، خدا را نافرمانی می‌کند، پس او فاسق است.
* و از آنها کسی است که رزق را از جانب خدا و کسب را سبب آن می‌داند و حقِ آن را ادا می‌کند و به خاطر کسب و کار، خدا را نافرمانی نمی‌کند، پس او مؤمنی است که رزقش پاک و خالص است.

النّاسُ عَلى خَمسِ مَراتِبَ: مِنهُم مَن يَرى أنَّ الرِّزقَ مِنَ الكَسبِ لا مِنَ اللّهِ فَهُوَ كافِرٌ ؛ ومِنهُم مَن يَرى أنَّ الرِّزقَ مِنَ اللّهِ ومِنَ الكَسبِ فَهُوَ مُشرِكٌ ؛ ومِنهُم مَن يَرى أنَّ الرِّزقَ مِنَ اللّهِ وأنَّ الكَسبَ سَبَبٌ، فَلا يَدري يُعطيهِ أم لا، فَهُوَ مُنافِقٌ شاكٌّ ؛ ومِنهُم مَن يَرى أنَّ الرِّزقَ مِنَ اللّهِ وأنَّ الكَسبَ سَبَبٌ، فَلا يُؤَدّي حَقَّهُ ويَعصِي اللّهَ مِن أجلِ الكَسبِ، فَهُوَ فاسِقٌ ؛ ومِنهُم مَن يَرى أنَّ الرِّزقَ مِنَ اللّهِ ويَرَى الكَسبَ سَبَبا، ويُؤَدّي حَقَّهُ ولا يَعصِي اللّهَ لِأَجلِ الكَسبِ، فَهُوَ مُؤمِنٌ مُخَلِّصٌ طُعمَهُ.

الاثنا عشريّة : صفحه 206

4,980

141

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

«در کتاب ربیع‌الأبرار آمده است: [روزی] امیرالمومنین علیه‌السلام وارد مسجد شد و به مردی فرمود: "استر مرا نگه دار." اما آن مرد افسار آن را باز کرد و آن را دزدید و رفت. امیرالمومنین علیه‌السلام در حالی که دو درهم در دست داشت تا به عنوان پاداش به آن مرد بدهد، از مسجد خارج شد، اما مرکب را بدون افسار یافت. پس بر آن سوار شد و رفت و آن دو درهم را به غلام خود داد تا افسار جدیدی بخرد. غلام، همان افسار را در بازار یافت؛ سارق آن را به دو درهم فروخته بود! پس غلام آن را به همان دو درهم خرید.
پس امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمود: "بنده، با بی‌صبری، خودش را از رزق حلال محروم می‌کند، در حالی که چیزی بیش از آنچه برایش مقدر شده، به دست نمی‌آورد."»

ربيع الأبرار: دَخَلَ عَلِيٌّ عليه السلام المَسجِدَ وقالَ لِرَجُلٍ: أمسِك عَلى بَغلَتي، فَخَلَعَ لِجامَها وذَهَبَ بِهِ. وخَرَجَ عَلِيٌّ وفي يَدِهِ دِرهَمانِ لِيُكافِئَهُ، فَوَجَدَها عُطُلاً، فَرَكِبَها ومَضى، فَأَعطى غُلامَهُ الدِّرهَمَينِ لِيَشتَرِيَ بِها لِجاما، فَوَجَدَ الغُلامُ اللِّجامَ فِي السّوقِ ؛ فَقَد باعَهُ السّارِقُ بِدِرهَمَينِ، فَأَخَذَهُ بِالدِّرهَمَينِ. فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: إنَّ العَبدَ لَيَحرِمُ نَفسَهُ الرِّزقَ الحَلالَ بِتَركِ الصَّبرِ، ولا يَزدادُ عَلى ما قُدِّرَ لَهُ.

ربيع الأبرار: ۴ / ۳۷۹.

4,750

146

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

امام صادق عليه السلام: حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام بسيار مى‌فرمود: «به يقين بدانيد كه خداوند روا نداشته كه بنده اى (هر چند كه سخت بكوشد و بسيار چاره‌اندیشی كند و فراوان رنج برد) از آن چه در ذکر حکیم برايش مقدر شده، پيش افتد؛ و بنده ضعیف و كوتاه انديش را از رسيدن به آن چه در ذکر حکیم برايش نوشته شده، مانع نشود. اى مردم! هرگز هيچ كس به سبب زیرکی‌اش به اندازه شكاف هسته خرما افزايش روزى نيابد و هرگز هيچ كس به سبب كودنى اش به قدر شكاف هسته خرما كاهش روزى نيابد. پس آن كه اين را بداند و به آن عمل كند، در سودبرى آسوده ترينِ مردم است و آن كه اين را بداند و به آن عمل نكند، در زيان برى گرفتارترينِ مردم است.

الإمام الصادق عليه السلام: كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام كَثيرا ما يَقولُ: اِعلَموا عِلما يَقينا أنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَجعَل لِلعَبدِ وإنِ اشتَدَّ جَهدُهُ وعَظُمَت حيلَتُهُ وكَثُرَت مُكابَدَتُهُ أن يَسبِقَ ما سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكرِ الحَكيمِ، ولَم يَحُل بَينَ العَبدِ في ضَعفِهِ وقِلَّةِ حيلَتِهِ أن يَبلُغَ ما سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكرِ الحَكيمِ. أيُّهَا النّاسُ، إنَّهُ لَن يَزدادَ امرُؤٌ نَقيرا بِحَذقِهِ، ولَم يَنتَقِصِ امرُؤٌ نَقيرا لِحُمقِهِ، فَالعالِمُ لِهذَا العامِلُ بِهِ أعظَمُ النّاسِ راحَةً في مَنفَعَتِهِ، وَالعالِمُ لِهذَا التّارِكُ لَهُ أعظَمُ النّاسِ شُغلاً في مَضَرَّتِهِ.

نهج البلاغه ج ۱، ص ۵۲۳ (حکمت ۲۷۳)/ الکافي ج ۵، ص ۸۱

4,840

116

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

آیا امیرالمومنین علیه السلام از حضرت زهرا سلام الله علیها دفاع نکردند؟ كتاب سليم بن قيس الهلالي، جلد 2، صفحه: 862 – 868 ...على عليه السلام فرمود: «من مشغول كار ديگرى هستم، و كسى نيستم كه وصيّت دوستم و برادرم را رها كنم و سراغ ابوبكر و آن ظلمى كه بر آن اجتماع…

4,550

103

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

از شَعبی روایت شده است که گفت: ابن کَوّاء از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) پرسید: «سخت‌ترین خلق خدا کدام است؟»
امام علی (علیه السلام) فرمودند: «به راستی، سخت‌ترین مخلوقات خدا ده چیز است:
کوه‌های استوار؛
و آهن که کوه‌ها با آن تراشیده و کنده می‌شوند؛
و آتش که آهن را می‌خورد (ذوب می‌کند)؛
و آب که آتش را خاموش می‌کند؛
و اَبری که بین آسمان و زمین مُسخّر (رام) شده و آب را حمل می‌کند؛
و باد که اَبر را جابه‌جا می‌کند؛
و انسان که بر باد غلبه می‌کند، در حالی که با دستانش خود را از آن حفظ می‌کند و برای انجام کارش می‌رود؛
و مستی (حالت سُکر) که بر انسان غلبه می‌کند؛
و خواب که بر مستی غلبه می‌کند؛
و غم و اندوه (هَمّ) که بر خواب غلبه می‌کند.
پس، سخت‌ترینِ آفریده‌ی پروردگار تو، «غَم و اندوه» است.»

عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْکَوَّاءِ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَیُّ [شَیْ ءِ] خَلْقِ اللَّهِ أَشَدُّ قَالَ إِنَّ أَشَدَّ خَلْقِ اللَّهِ عَشَرَةٌ الْجِبَالُ الرَّوَاسِی وَ الْحَدِیدُ تُنْحَتُ بِهِ الْجِبَالُ وَ النَّارُ تَأْکُلُ الْحَدِیدَ وَ الْمَاءُ یُطْفِئُ النَّارَ وَ السَّحَابُ الْمُسَخَّرُ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ تَحْمِلُ الْمَاءَ وَ الرِّیحُ تَقِلُّ السَّحَابَ وَ الْإِنْسَانُ یَغْلِبُ الرِّیحَ یَتَّقِیهَا بِیَدَیْهِ وَ یَذْهَبُ لِحَاجَتِهِ وَ السُّکْرُ یَغْلِبُ الْإِنْسَانَ وَ النَّوْمُ یَغْلِبُ السُّکْرَ وَ الْهَمُّ یَغْلِبُ النَّوْمَ فَأَشَدُّ خَلْقِ رَبِّکَ الْهَمُّ.

الغارات ج ۱، ص ۱۸۲

4,790

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

مُفَضَّل بن قیس بن رُمّانة روایت می‌کند که: «نزد امام صادق علیه‌السلام رفتم و مقداری از وضعیتم را برای ایشان بازگو کردم.»
امام فرمودند: «این چهارصد دینار است که ابوجعفر آن را به من رسانده است. این را بگیر و با آن گشایشی در کار خود ایجاد کن.»
مفضّل می‌گوید: «پس گفتم: نه، به خدا قسم فدایت شوم، وضعیت من همواره این‌گونه نیست؛ لٰکن من دوست داشتم که از خداوند عزّ و جلّ برایم دعا کنید.»
امام فرمودند: «همانا من این کار را خواهم کرد، اما مبادا که تمام اوضاع احوالت را برای مردم بازگو کنی، که در نتیجه بر آن‌ها بی‌ارزش و خوار شوی.»

كافى 4/ 21: عليّ بن محمّد و أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحسن عن العبّاس بن عامر عن محمّد بن إبراهيم الصيرفى عن مفضّل بن قيس بن رمّانة قال: دخلت على أبى عبد اللّه عليه السلام فذكرت له بعض حالى فقال يا جارية هات ذلك الكيس هَذه أربعمائة دينار وصلنى بها أبو جعفر فخذها و تفرّج بها قال فقلت لا و اللَّه جعلت فداك ما هذا دهرى و لكن أحببت أن تدعو اللَّه عزّ و جلّ لي قال فقال انّى سأفعل و لكن إيّاك أن تخبر النّاس بكلّ حالك فتهون عليهم.

الکافی جلد ۴ صفحه ۲۱

3,140

118

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

آیا امیرالمومنین علیه السلام از حضرت زهرا سلام الله علیها دفاع نکردند؟

كتاب سليم بن قيس الهلالي، جلد 2، صفحه: 862 – 868

...على عليه السلام فرمود: «من مشغول كار ديگرى هستم، و كسى نيستم كه وصيّت دوستم و برادرم را رها كنم و سراغ ابوبكر و آن ظلمى كه بر آن اجتماع كرده‏ايد بيايم» [سراغ باطل شما بيايم].
قنفذ رفت و به ابوبكر خبر داد. عمر غضبناك از جا جست و خالد بن وليد و قنفذ را صدا زد و به آنان دستور داد تا هيزم و آتش با خود بياورند.
سپس به راه افتاد تا به در خانه على رسيد در حالى كه حضرت فاطمه عليها السّلام پشت در نشسته بود و سر مبارك را بسته و به خاطر درگذشت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله جسمش نحيف شده بود.
عمر پيش آمد و در را زد، و بعد صدا زد: «اى پسر ابى‌طالب، در را باز كن»! پس فاطمه فرمود: «اى عمر، ما را با تو چه كار است؟ ما را به حال خودمان رها نمى‏كنى».
عمر گفت: «در را باز كن وگرنه خانه را بر سر شما آتش مى‏زنيم»! فاطمه فرمود: «اى عمر، از خداى عز و جل نمى‏ترسى، كه داخل خانه‏ام مى‏شوى و بر منزل من هجوم مى‏آورى»؟
ولى عمر تصميم بر بازگشت نگرفت، و آتش طلب كرد و آن را كنار در شعله‏ور ساخت بطورى كه در آتش گرفت. سپس در را فشار داد
فاطمه عليها السّلام روبروى عمر آمد و فریاد زد: «يا ابتاه! يا رسول اللَّه»! عمر شمشير را- همچنان كه در غلافش بود- بلند كرد و بر پهلوى [«ب»: به دو پهلوى حضرت زد.] [كلمه «وجأ» كه در عبارت عربى بكار رفته بمعناى ضربتى است كه ضارب بى‏پروا مى‏زند تا به هر جايى پيش آمد اصابت كند و ملاحظه طرف مقابل را نمى‏كند]
فاطمه عليها السّلام فرياد زد.
عمر تازيانه را بلند كرد و بر بازوى آن حضرت زد پس فریاد زد: «يا ابتاه»!
پس علی بن ابی‌طالب بر او یورش برد و گريبان عمر را گرفت و او را تکان داد و بر زمين زد و بر بينى و گردن او كوبيد و تصميم به قتل او گرفت. ولى سخن پيامبر خدا و وصيّت او در باره صبر و طاعه را به ياد آورد، و فرمود: «قسم به خدايى كه محمّد را به نبوّت كرامت داد، ای پسر صهاک اگر نبود کتابی كه از جانب خداوند پیشی گرفت مى‏فهميدى كه تو نمى‏توانى داخل خانه‏ام شوى»!
پس عمر فرستاد و كمك خواست. مردم رو به خانه آوردند و داخل شدند. خالد بن وليد شمشير از غلاف بيرون كشيد تا فاطمه عليها السّلام را بزند! امير‌المؤمنين عليه السّلام با شمشير بر خالد حمله کرد. پس او علی را قسم داد، پس ایشان هم دست نگهداشتند.
...
عمر گفت: اى على، اين سخن را كنار بگذار. بخدا قسم اگر بيعت نكنى تو را مى‏كشيم. حضرت فرمود: «در اين صورت بنده خدا و برادر مقتول پيامبر خواهم بود»! عمر گفت: «بنده خداى مقتول درست است، ولى برادر مقتول پيامبر درست نيست»! حضرت فرمود: «بدان بخدا قسم، اگر نبود مقدّر خداوند كه ثبت شده و پيمانى كه دوستم (پيامبر) با من عهد كرده و من هرگز از آن نخواهم گذشت، مى‏فهميدى كه كداميك از ما يارمان ضعيف‏تر و عددمان كمتر است».
...
در حالى كه ابوبكر بر منبر نشسته بود عمر به او گفت: چطور بالاى منبر نشسته‏اى در حالى كه اين (مرد) نشسته و با تو روى جنگ دارد و بر نمى‏خيزد در بين ما با تو بيعت كند؟
آيا دستور نمى‏دهى گردنش زده شود؟! اين در حالى بود كه امام حسن و امام حسين عليهما السّلام بالاى سر امير المؤمنين عليه السّلام ايستاده بودند. وقتى سخن عمر را شنيدند گريه كردند و صداى خود را بلند كردند كه: «يا جدّاه، يا رسول اللَّه!».
اميرالمؤمنين عليه السّلام آن دو را به سينه چسبانيد و فرمود: گريه نكنيد، بخدا قسم بر كشتن پدرتان قادر نيستند. اين دو كمتر و ذليل‏تر و كوچكتر از آن هستند!
...
بعد عمر گفت: اى على، برخيز و بيعت كن. حضرت فرمود: اگر نكنم؟ گفت: بخدا قسم در اين صورت گردنت را مى‏زنيم! فرمود: بخدا قسم دروغ گفتى اى پسر صُهاك، تو قدرت بر اين كار ندارى، تو پست‏تر و ضعيف‏تر از اين هستى.
پس خالد بن وليد از جا برخاست و شمشيرش را بيرون كشيد و گفت: «بخدا قسم اگر بيعت نكنى تو را مى‏كشم»! علی به طرف او برخاست و جلو لباسش را گرفت و او را به عقب پرتاب كرد سپس او را بلند كرد بطورى كه او را بر قفا به زمين انداخت و شمشير از دستش افتاد!
عمر گفت: اى على بن ابى‌طالب، برخيز و بيعت كن. فرمود: اگر نكنم؟
گفت: بخدا قسم در اين صورت تو را مى‏كشيم.
اميرالمؤمنين (عليه السّلام) سه مرتبه با اين سخن حجت را بر آنان تمام كرد و سپس بدون آنكه كف دستش را باز كند دستش را دراز فرمود.
ابوبكر هم بر دست او زد و به همين مقدار از او قانع شد.

كتاب سليم بن قيس الهلالي، جلد 2، صفحه: 862 – 868

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

🌹مولا امیرالمومنین علی علیه السلام:

🌿بی‌نیازی به کسی می‌رسد که: ناامیدی از آنچه در دستان مردم است، و قناعت به آنچه نصیبش شده، و رضایت به قضای الهی روزی‌اش شود.🌱

🌱نال الغنی من رزق اليأس عما في أيدي الناس و القناعة بما أوتي و الرضا بالقضاء🌿

📚غرر الحکم

6,480

130

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

امام سجاد صلوات الله علیه:

«روباه (در میان مردم): آن‌ها کسانی هستند که با دینشان نان می‌خورند و آنچه با زبان وصف می‌کنند در قلبشان نیست.»

«وَ أَمَّا الثَّعْلَبُ فَهَؤُلَاءِ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ بِأَدْیَانِهِمْ وَ لَا یَکُونُ فِی قُلُوبِهِمْ مَا یَصِفُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ»

📚خصال ج ۲: ص۱۶۵

5,490

131

گروه حدیث اريا

۲ خرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۲۰

پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله:

«أَحِبُّوا صِبْيَانَكُمْ وَ ارْحَمُوهُمْ، وَ إِذَا وَعَدْتُمُوهُمْ شَيْئاً فَأَنْجِزُوا لَهُمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يَدْرُونَ إِلَّا أَنَّكُمْ تَرْزُقُونَهُمْ.»

«کودکان خود را دوست بدارید و به آنان مهر بورزید، و هرگاه به آنان وعده‌ای دادید، برایشان وفا کنید؛ زیرا آن‌ها شما را روزی‌دهنده خود می‌پندارند.»

مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۲۱۹

#کودک@eryahadis

4,090

142

Showing 10 of 10 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

گروه حدیث اريا

گروه حدیث اريا

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها