كي لا يقولَ التينُ والزيتونُ
من لم يَخُنَّا بعدُ سوف يخونُ
كي لا يقول فتى:انا من هاهنا
لا البرتقالُ لنا ولا الليمونُ
كي لا يفرَّ الوردُ من أغصانِه
ضجرا ،وينسى النخلةَ العرجونُ
كي لا ترى أيلولَ مبتلا دما
وإلى حُزيرانَ انتهى تشرينُ
كي لا يكون لكلِّ سيفٍ بيعةٌ
ولكلِّ مَن لبسَ العباءةَ دينُ
كي لا نرى الشهداءَ نقشَ شواهدٍ
فوق المقابرِ ، والبلادُ سجونُ
كي لا يقالَ على المنابر:كَبِّروا
قُتلَ الأمينُ وبويع المأمونُ
كي لا يفضِّلَ مَن يرى ألا يرى
مما يُرى ،والخائناتُ عيونُ
كي لا تكون الأكثريةُ دولةً
"للسامري"ووحدَهُ "هارونُ"
و"الهرمجيدونُ" الأخيرةُ تبتدي
والهولوكوستُ الطائفيُّ يحينُ
سيؤسسُ الشعراءُ جمهوريةً
في هامشٍ ينساهُ أفلاطونُ
الشاعر أحمد بخيت
671
7
قناة د. وصفي أبو زيد
۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۱۵
📷 Photo
رجل الدين المسيحي البارز، الأب مانويل مسلّم لـ "وكالة سند للأنباء":
- التفريط بسلاح المقاومة بوجود الاحتلال يُعد خطرًا وجوديًا على الشعب الفلسطيني، والقاعدة التاريخية تؤكد أن "من يُسلم سلاحه لعدوّه سيُقتل به".
- الشعوب الواقعة تحت الاحتلال، والتي لا تمتلك جيوشاً نظامية تحميها، تلجأ للمقاومة كخيار حتمي لبقائها؛ فهذا النهج مرتبط بالشرف الوطني والحفاظ على عنفوان الشعب حيًا.
- المقاومة بمختلف أشكالها هي جزء من الكينونة الفلسطينية ولا يمكن التفريط بها، وما يقدمه الشعب من تضحيات سيبقى شاهدًا على نضاله، وستخلّد الأجيال القادمة هذه التجربة الوطنية كإرثٍ للفخر.
614
13
قناة د. وصفي أبو زيد
۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۱۵
https://www.facebook.com/share/v/1H5LNcqkps/
زيارة صاحب السمو الملكى الأمير
( خالد بن سلطان بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود ) حفظه الله
إلى الشيخ الفاضل خطاط القرآن الكريم ( عثمان طه ) بمنزله فى المدينة المنورة.. حفظه الله
#فن_خط_عربى
#الخط_العربي
#ملتقى_المنوفية_للخط_العربى_والزخرفة
605
4
0
قناة د. وصفي أبو زيد
۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۱۵
📷 Photo
-
غدا أمجدٌ لا يرحم اللهُ أمجدًا
له كل شيءٍ في الحياة سوى المجدِ
شفى منه أهل الشام يومَ غدت بهِ
صدورهمُ من ذلك الحرِّ للبردِ
لئن حفر الأخدودَ في الأرض طاغيًا
لقد حفروا الأخدودَ في ذلك الخدِّ
أسامة النهاري
684
8
قناة د. وصفي أبو زيد
۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۱۵
الشاب اليمني فداءالدين يحيى (Feda'a Yahya) موفق في منشوراته وفيديوهاته، ويتناول أفكارًا يحتاجها المسلمون، ويعالج شبهات منتشرة، ويتناولها بطريقة قريبة وميسورة تبطلها من أساسها، ويضرب لذلك أمثلة من الحياة والواقع المعيش، ثم ينتقل للمسألة المقصودة لتقريبها وتفهيمها .. أحيي هذا الشاب الجميل، وأعتبره قدوة لأبناء جيله، وفَّقه الله وزاده توفيقًا على مراقي الفلاح!
هذا رابط صفحته:
https://www.facebook.com/fedaaadeen
651
11
0
قناة د. وصفي أبو زيد
۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۱۵
📎 File
📚 مدخل إلى نظرية المعرفة
👤 المؤلف: عبد الرحمن بدوي
✍️ إعداد: أحمد مسعد
يتناول هذا الكتاب مبادئ نظرية المعرفة، مستعرضًا قضاياها الأساسية مثل إمكانية المعرفة ومصادرها المختلفة، ليقدم مدخلاً شاملاً لهذا الفرع الفلسفي.
🎙 بصوت: أحمد مسعد
655
3
0
قناة د. وصفي أبو زيد
۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۵۴
إلى الذين ساقتهم أقدار الله إلى بلدان لم يكونوا يعرفونها،وأراض لم يكونوا يألفونها....
اتركوا وراءكم الآثار.... قبل أن تغادروا الديار...
فالأماكن تشهد لأحدنا أو عليه...
"يومئذٍ تُحدِّثُ أخبَارهَا"
ومن خذلان العبد أن يوفقه الله لأراض...فيغادرها خالي الوفاض.
عشنا زمنا في مكان سبقنا فيه أحد المصلحين ثم تركها إلى غيرها...
وحدث أن جاءنا هذا المصلح زائرا بعد مدة فنزل إلى الأرض وقبلها وقال:
هذه أرض كثيرا ما أطعت الله فيها!!
علِّموا في أماكنكم الجاهل...وردوا الشارد
دلوا فيها الناس على الله... واخدموا فيها دين الله..
املؤوها سجودا...وعطاء وجودا..
ضعوا فيها البذور بإخلاص...والله سيتعهدها لكم حتى تثمر.
معاذ بن جبل مكث في اليمن أياما....وخرج منها بآلاف المسلمين..
وعمرو بن العاص يأتي في ميزانه وموازين أصحابه ملايين الموحدين من المصريين.
ومصعب بن عمير مكث في المدينة عاما فأدخل الله به الإسلام في كل بيت...
وأتقياء أخفياء لا نعلمهم تكتب في صحائفهم مليارات الحسنات من كل تسبيحة يسبحها أهل ماليزيا وإندونسيا...
يكفي تارك الأثر فخرا... أن ذكره في السماء لا ينقطع...
الآثار الآثار...يا من ساقكم الله إلى هاتيك الديار.
#خالد_حمدي
760
16
قناة د. وصفي أبو زيد
۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۵۴
🎥 Video
651
2
0
قناة د. وصفي أبو زيد
۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۵۴
اللهم اجعل النصر والفتح المبين يمشي في ظل عبادك المؤمنين، وجندك المخلصين، وأزل دولة الكافرين، واخسف بهم أرضك أجمعين، ومكن لكل مجاهد كريم، وكن عونا لعبادك المتقين.
اللهم آمين يارب العالمين.
939
18
0
قناة د. وصفي أبو زيد
۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۵۴
🎥 Video
رفع أذان فجر اليوم من المسجد الأقصى المبارك.
815
17
0
قناة د. وصفي أبو زيد
۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۵۴
قال العلامةُ ابنُ القيم -رحمه الله-:
" إذا أصبح العبد ، وأمسى وليس هـمه إلا الله وحده ؛ تـحمَّل الله سـبحانه حوائجه كلها ، وحمل عنه كـل مـا أهـمَّه ، وفـرَّغ قـلبه لمـحبته ، ولـسانه لذكره ، وجـوارحه لـطاعته ؛ وإن أصبح ، وأمسى والدنيا هـمُّه ؛ حـمله الله هـمومها وغـمومها وأنكادها ، ووكَّله إلـى نفسه ؛ فـشغل قـلبه عـن مـحبته بـمحبة الخلق ، ولسانه عـن ذكـره بذكرهم ، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم ، فـهو يـكدح كدح الوحش في خدمة غيره ، كالكير يَنفُخ بطنه ، ويَعصُر أضلاعه في نفع غيره ؛ فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته ؛ بُلي بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته.
قال تعالى : ﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾ [الزخرف 36 ]."
[ الفوائد ١٥٩]
755
9
قناة د. وصفي أبو زيد
۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۵۴
كتبت سوار زوجة الشهيد وسيم شعبان رفيق القائد الشهيد إسماعيل هنية والذي ارتقى معه :
أنا سوار.. التي خُتِم على قلبها باسمك، فصار النبضُ "وسيمًا" والصبرُ مَقامًا. أنا زوجة الذي ارتقى ليحيا، رفيقة درب الشهيد وسيم أبو شعبان، التي لا تزال تعبر جسور الحنين في كل ليلة لتلقاك.
في ليلتي السابقة، لم يكن منامًا عابرًا، بل كان "إذنًا" باللقاء. رأيتك.. وكنتَ أنت بوقارك المعهود، تقف بجانبي كأنك لم تغب ثانية واحدة. حدّقتُ في وجهك باستغرابٍ يملأ كوني، وأنت تخرج أدوات طعامنا، تعيدها إلى أماكنها بدقة، وكأنك كنت تتابعني من خلف سِتار الغيب، تعرف أدق التفاصيل التي غيرتُها في غيابك.
عجبتُ من ذهولك أمام ذهولي، وكأنك تقول لي بملامحك الهادئة: "أنا هنا يا سوار، لم أبرح مكاني، أنا بجانبكِ ومعكِ، فما الداعي لهذا العجب؟". طلبتَ مني إعداد الطعام، وكأنك تُعيد الحياة إلى مطبخنا الحزين، وتؤكد لي أن بيتنا الذي يسكنه ذكرك لا يزال عامرًا بوجودك الروحي.
لقد كنتَ يا وسيمي رزقًا من الله، واليوم أشعر بلطفه الذي أكرم قلبي برؤيتك حين ناديتُه. أنت لم تغادرنا؛ أنت حيٌّ في صمت أنس وحكمته، في خطابة مالك وشعره، في خيال ميرال الصغير، وفي خطوات أركان التي بدأت مع ارتقائك.
سأحمل اسمك بكل فخر، وأكمل الطريق بقلبٍ يوقن أن الفراق مجرد وقت. سأصبر حتى يأذن الله باللقاء الأبدي في قصرنا المنيف، في جنان الخلد، حيث لا غياب، ولا دموع، ولا منامات تنتهي بالاستيقاظ.. بل حياةٌ سرمدية بجوارك.
✍️سوار الوسيم
829
29
قناة د. وصفي أبو زيد
۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۵۴
📝 برنامج في الأنفس والآفاق
مع فضيلة أ.د وصفي عاشور أبو زيد
📖 عنوان الحلقة (٤) : خصائص السنن (الربانية )
🔗 https://youtu.be/30bsRaKR7qU?si=OOZxlRy6Qz5VqFlG
#في_الأنفس_والآفاق
#مركز_الشهود_الحضاري
#وصفي_أبوزيد
932
7
0
قناة د. وصفي أبو زيد
۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۵۴
📷 Photo
676
2
0
قناة د. وصفي أبو زيد
۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۵۴
قُبّةُ موسى… حين يلتقي الاسمُ بالتاريخ، ويصمتُ الحجرُ ليحكي
في موضعٍ من الأقصى لا يتصدّر المشهد، لكنه يحتفظُ بوقارٍ خفيّ، تقومُ قُبّةٌ تبدو كأنها صفحةٌ من تاريخٍ كُتِب بالحجر، ثم تُركت لتتكلّم وحدها… قُبّةُ موسى.
هي بناءٌ لا يتكلف الزينة، ولا يطلب الأنظار، لكنّ في صمته هيبةً، وفي بساطته عمقًا؛ كأنّ الأيوبيين — وهم يودّعون حضورهم في عمارة الأقصى — أرادوا أن يتركوا أثرًا أخيرًا، لا يُدهش بقدر ما يُذكّر، ولا يُبهر بقدر ما يُثبّت المعنى. فقد أنشأها الملك الصالح أيوب سنة ٦٤٧هـ، في زمنٍ كان فيه التاريخ يتقلب بين فقدٍ واسترداد، وكأن هذه القبة جاءت لتقول: إن البناء نفسه شهادة، وإن الحجر قد يكون موقفًا.
تقف القبة فوق مسطبةٍ تحمل اسمها، بين باب السلسلة والقبة النحوية، في موضعٍ يتوسّط الحركة دون أن ينشغل بها، كأنها تراقب الزمن وهو يمرّ من حولها. مربعٌ بسيطٌ تعلوه قبةٌ دائرية، بينهما رقبةٌ مثمنةٌ تصل الأرض بالسماء في انسجامٍ هادئ، وفي الداخل تنبثق الزوايا بمثلثاتها الركنية كأنها انحناءاتُ روحٍ لا زوايا حجر.
وفي جدارها الجنوبي محرابٌ يبرز قليلًا، كأنّه خطوةٌ متقدمة نحو القبلة، أو نداءٌ خافتٌ للصلاة، بينما تتوزع النوافذ في الجهات الأخرى لتسمح للضوء أن يدخل دون أن يفضح السكون. كلُّ شيءٍ فيها موزون، لا إسراف فيه ولا نقص، بل قدرٌ من التوازن يشبه حكمة العصور التي بنتها.
أما اسمها، فليس نصًا واحدًا، بل حكايات؛ قيل إنه لشيخٍ أقام فيها الصلاة، وقيل لأميرٍ أشرف على عمارتها، وقيل إن فيه صدى رغبةٍ أيوبيةٍ في التشبّه بمعاني موسى عليه السلام… وبين هذه الأقوال جميعًا يبقى الاسمُ أوسع من تفسيرٍ واحد، كأن القبة تأبى أن تُحصر في رواية، وتختار أن تبقى مفتوحة على التأويل.
ولم تكن هذه القبة موضعَ صلاةٍ فحسب، بل مجلسَ علمٍ وقضاء؛ هنا جلس القاضي، وهنا سُمعت الدروس، وهنا نُسخت المخطوطات، حتى إذا بلغ الزمنُ عصره الحاضر، عادت القبة إلى أصلها الأول: موضعًا لتعليم القرآن، كأنها تُعيد تدوير رسالتها في دورةٍ كاملة، من بناءٍ إلى علم، ومن علمٍ إلى عبادة.
هي قبةٌ لا ترفع صوتها،
لكنها تُبقي المعنى حيًّا…
قبةٌ تقول لك: إن بعض الأبنية لا تُقاس بما فيها،
بل بما مرّ بها،
وما بقي فيها من أثر الزمن…
وما بقي فيك منها بعد أن تمضي.
#وصفي_أبوزيد
#وصف_القدس23
