قناة سعيد بن محمد آل ثابت

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @SaeedAlthabit

۴۲۱ عضو

به‌روزرسانی شده: May 4, 2026 at 9:40 PM

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

تدبرات ومدارسات قرآنية وشرعية، خواطر ومقالات تربوية ومتنوعة.

Follow @SaeedAlthabit to stay updated with the latest مذهب trends and news

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

مجموع: 421

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

#مقالات

أهل العلم في القرآن

من المقال: (وأهل العلم في كتاب الله ليسوا مجرد ناقلين، بل شهود حق، وفيما يلي وقفات مع آياتٍ كريمةٍ تحدَّثت عن أهل العلم ويتجلَّى فيها مقامهم، ونستجلي من خلالها منزلتهم، وملامح شخصيتهم، وأثر العلم في قلوبهم وسلوكهم مقرونًا بشيء من هدي السُّنة وأقوال السلف).

https://www.alukah.net/sharia/0/182075

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

#تربويات

#استشارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أسعد الله صباحكم بكل خير ومسرة 🌹
معكم أخوكم/…
التابع لجمعية …..

نواجه في الآونة الأخيرة -كما هو الحال في العديد من المحاضن التربوية- تحدياً يتمثل في ضعف إقبال الطلاب. وبناءً على ذلك، نعكف حالياً على إعداد بحث شامل حول الفعاليات، والبرامج، والقوالب الجاذبة لطلاب المرحلتين المتوسطة والثانوية.

لذا، نأمل منك بإفادتنا وتوجيهنا بما لديك من خبرات وتجارب سابقة في هذا المجال.

كما نرجو إرشادنا إلى أي مصادر أو مراجع يمكننا الاستفادة منها للتوسع في هذا البحث.

والله يكتب أجرك وينفع بك والمعذرة على الإزعاج 🌹

►◄►◄►◄◄►◄►◄►◄►►◄►◄
الجواب..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
حياكم الله وبياكم
بداية فأقترح عليكم عمل تحليل وربما عبر استبانة لمجتمعكم وإن أردتم التعميم فخير لتحليل الواقع وتشخيص الظاهرة، وأيضاَ ورش عمل للمهتمين لبناء الخطط وتفعيل البرامج الفاعلة وفق التحليل والتشخيص، وربما أضيف الآتي:

ففيما يتعلق بتحدّي ضعف الإقبال لدى طلاب المرحلتين المتوسطة والثانوية، فهو تحدٍ شائع حاليًا، ويرتبط بعدة متغيرات معاصرة (رقمية، نفسية، واجتماعية). ومن خلال التجربة والممارسة التربوية، يمكن معالجة هذا التحدي عبر المحاور التالية:

أولًا: فهم دوافع الجيل (المدخل الأهم)
طلاب اليوم لا ينجذبون للبرامج الوعظية المباشرة بقدر ما ينجذبون إلى:
- الإحساس بالمتعة والتجربة
- الشعور بالانتماء
- تحقيق الذات وإثبات القدرة
- التفاعل والمشاركة (لا التلقي فقط)

ثانيًا: خصائص البرامج الجاذبة
1. التفاعلية العالية: (ورش – تحديات – ألعاب تربوية – محاكاة)
2. القِصر والتركيز: (البرامج الطويلة لم تعد مناسبة)
3. التدرج والتشويق: (سلسلة مترابطة وليس لقاءات منفصلة)
4. الربط بالواقع: (قضايا قريبة من حياتهم: التقنية، العلاقات، الطموح)
5. الحوافز الذكية: (نقاط – شارات – منافسات – جوائز مرحلية)

ثالثًا: قوالب ناجحة مجرّبة
- برامج التحديات: (مثل: تحدي 7 أيام – تحدي المهارات)
- المعسكرات القصيرة: (نصف يوم / يوم واحد مكثف)
- الأندية التخصصية: (تقنية – إعلام – ريادة – رياضة)
- البرامج القصصية: (طرح القيم من خلال قصة أو سيناريو)
- الرحلات الهادفة: مع توظيف تربوي ذكي
- التعليم بالمشاريع (Project-Based Learning)

رابعًا: دور المربي (عامل الحسم)
- القرب من الطلاب لا الرسمية الزائدة
- استخدام لغة الجيل
- الحضور الإيجابي (قدوة + صديق + موجه)
- إعطاء مساحة للطلاب ليقودوا بعض الأنشطة

خامسًا: أخطاء شائعة تقلل الإقبال
- الطرح الوعظي المباشر
- الإطالة
- عدم إشراك الطلاب
- تجاهل اهتماماتهم (الألعاب – التقنية – التحدي)
- البرامج المكررة بدون تطوير

سادسًا: أدوات عملية لرفع الإقبال
- استبيان سريع قبل تصميم البرنامج
- إشراك الطلاب في اختيار العناوين
- استخدام وسائل التواصل (مقاطع قصيرة تشويقية)
- بناء هوية للبرنامج (اسم + شعار + قصة)
- وجود “رحلة” للطالب داخل البرنامج (مستويات/مراحل)

خلاصة:
التحول الحقيقي ليس في “تنويع الأنشطة” فقط، بل في تغيير فلسفة البرنامج من (تقديم محتوى) إلى (صناعة تجربة يعيشها الطالب).

أسأل الله أن يبارك في جهودكم، وينفع بنا وبكم.

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

📷 Photo

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

#هدايات

﴿وَلَو يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِما كَسَبوا ما تَرَكَ عَلى ظَهرِها مِن دابَّةٍ وَلكِن يُؤَخِّرُهُم إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ [فاطر: 45]
من توفيق العبد أن يُلهم الاستغفار والتوبة، ومن حرمانه وقلة معرفته عن الله أن يغريه طول الأمل وتُعمى بصيرته فلا يرى عاقبة ذنوبه.. لذا يراها العبد الموفق فرصة للاستغفار قبل المؤاخذة، ويراها المحروم علامة للانفلات من العقوبة..

136

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

#هدايات

﴿أَلَم تَرَوا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَأَسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً﴾ [لقمان: 20]

ينظر بعض الناس للنعم من خلال ما يراه وربما من زاويته الضيقة، بينما الأمر أعظم مما يتصوره العبد ولو بلغ ما بلغ..
فما في السموات والأرض مسخر له، وكلها تسير في فلك لتنضبط فيها ساعة الحياة وتستقيم معها فصولها وأيامها مع ما فيها من أحداث وأقدار كانت بعضها منذ سنين لتأتي له في ساعة من يومه على أتم الاستعداد والجاهزية..
{أسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}
تأمل لفظة {أسبغ} ولم يقل أعطى، أو منح، وهي استعارة بليغة بمعنى الإحاطة والشمول والتمام، فالعبد في النعم مغمور ومحاط بكمال وتمام كالدرع السابغة والثوب الواسع..
وتأمل وهذا من أدهشها، {ظاهرة وباطنة}، قد يُعلم عند البعض النعم الظاهرة، ولكن من يدرك تلك النعم الباطنة؟
ذكر الطبري أن الظاهرة معناها: ما ظهر على الألسن قولًا وعلى الأبدان والجوارح عملًا، والباطنة: ما استقر في القلوب اعتقادًا ومعرفةً.
وجمع القرطبي أقوال العلماء فذكر: الظاهرة: الصحة وكمال الخلق، والباطنة: المعرفة والعقل. ونقل عن المحاسبي قوله: الظاهرة نعم الدنيا، والباطنة نعم العُقبى.
وقال ابن كثير: النعم الظاهرة والباطنة تشمل إرسال الرسل وإنزال الكتب وإزاحة الشبه والعلل، وذلك مع تسخير ما في السماوات والأرض لمنفعة الإنسان.
وقال السعدي: “أسبغ” معناها عمّكم وغمركم نعمه الظاهرة والباطنة التي نعلم بها والتي تخفى علينا؛ نعم الدنيا ونعم الدين، وحصول المنافع ودفع المضار. وأن الواجب أمام ذلك هو شكر المنعم بمحبته والخضوع له وصرف النعم في طاعته.

إذن فالظاهر للإنسان غير ما هو باطن، هناك الأمور الخفية عن الحواس، هي معدودة من النعم، نعمة الشعور الآمن، واستقامة الفكر، والعاقبة الحسنة، والتوفيق والهداية في الأمر، والبركة في النفس والوقت والزوجة والولد والرزق، وأن يستعملك الله فيما يُحب، هذي من النعم الباطنة وكثير من نعم الله لو عددناها ما أحصيناها،
اذكر نعمة الله وأد شكرها، فالشاكر أولى بنعمة الله عليه أن تبقى..

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

#منقولات

قال ابن عادل: (ويجب على الإنسان أن يتضرَّع إلى الله - تعالى - في هداية زوجته وولده بالتوفيق، والهداية، والصَّلاح، والعَفَاف، وأن يكونا معينَيْنِ له على دينه ودُنياه، حتى تَعْظُم منفعتُهما. قال زكريا: ﴿واجعله رَبِّ رَضِيًّا﴾، وقال: ﴿ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً﴾، وقال تعالى: ﴿ربّنا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾).
[اللباب: 190/5].

133

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

#هدايات

﴿يا أَيُّهَا النّاسُ أَنتُمُ الفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَميدُ﴾ [فاطر: 15]
في غناك وفقرك
في صحتك ومرضك
في قوتك وضعفك
في كل أحوالك أنت الفقير إلى الله، أنت المحتاج، وهو سبحانه الغني الذي يستغني عن كل أحد، والغني الذي خزائنه ملأى،
وهو الحميد المحمود على كماله وعطاياه ونعمه، ولم يقل الله “الغني” فحسب، بل قرنها بـ﴿الحميد﴾، أي المحمود في ذاته وأفعاله. فغناه تعالى ليس بخلاً ولا بُعداً، بل هو يُعطي ويمنح ويُنعم، وهو محمودٌ على كل حال.
إذن فلو بلغ الإنسان ما بلغ لا يستطيع أن يبقى على حاله المرجوّة فهو في تبدل وتغير، والله هو الذي يدبر الأقدار ويقلب الأحوال، ولذا كان من مظنة الإجابة في الدعاء استشعار الاضطرار والاحتياج لله الواحد القهار، الغني الحميد، سبحانه وتعالى..

148

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

#منقولات


﴿وَإِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهتَدى﴾ [طه: 82]

قال السِّعدي:
﴿ثمَّ اهتدى﴾؛ أي: سلك الصراط المستقيم، وتابع الرسول الكريم، واقتدى بالدِّين القويم؛ فهذا يغفر الله أوزاره، ويعفو عما تقدَّم من ذنبه وإصراره..
[تفسير السعدي].

154

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

📷 Photo

#خلاصات

154

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۱:۴۳

#منقولات

قال الشيخ محمد بن إسماعيل الصنعانيُّ:
(وانظر في حكمة الله ومحبَّته لاجتماع القلوب كيف حرَّم النميمة - وهي صدقٌ - ؛ لما فيها من إفساد القلوب وتوليد العداوةِ والوحشةِ، وأباح الكذب - وإن كان حراماً - إذا كان لجمعِ القلوبِ وجلب المودةِ وإذهاب العداوةِ).

[سبل السلام: 264/8]

166

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۶

#هدايات

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَسأَلوا عَن أَشياءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم﴾ [المائدة: 101]

وإن كانت هذه الآية قد نزلت في نهي الصحابة رضي الله عنهم، وخاصة فيمن تشدد في السؤال على النبي صلى الله عليه وسلم، كمثل من سأل عن حال أبويه في الجنة أو النار، إلا أن سياقها يكون عامًا في كل سؤال كان الخير في عدم إفشاء جوابه.

فقد يسأل الصديق صديقه، والأخ أخاه، والجار جاره عن أمر مستور كان من الخير أن يبقى على ستره، فربما نفر من ذلك الشخص أو كرهه لأنه كشف عن أمر لم يكن من المحمود أن يكشفه. وربما كان ذلك الكشف بناءً على ترصد وتجسس، وهذا أشد وقد جمع بين السوأتين.
إذن ليس كل سؤال عاقبته محمودة دائمًا، فإن كان للإنسان ولابد وخاصة إذا حسن المقصد ووجب الحال، فقد يكون بالوصال الوديد، والسؤال العارض.

124

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۶

#منقولات

قال بعض الحكماء:
(لا تتفكر في ثلاثة أشياء: لا تتفكر في الفقر؛ فيكثر همك وغمك، ويزيد في حرصك، ولا تتفكر في ظلم من ظلمك؛ فيغلظ قلبك، ويكثر حقدك، ويدوم غيظك، ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا؛ فتحب الجمع، وتضيع العمر، وتسوّف في العمل).
[تنبيه الغافلين: 572].

127

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۶

#هدايات

﴿فَدَلّاهُما بِغُرورٍ﴾ [الأعراف: 22]

فدلاهما: أي حطّهما وأنزلهما بغرور، وهو: الخداع والأماني الكاذبة. ومن ذلك الحلف، كما ذكر بعض العلماء.

إذن ينبغى على العبد في كل ما يقدم عليه من عمل وترك أن يراه بمنظار الوحي، ويزنه بميزان الشرع ليراه على صورته الحقيقية.
فقد يكون فعله أو تركه تغريراً وخداعاً وقد طمس الشيطان بصيرته بحيله وطرائقه!
فليتفطن حتى لا يدليه كما أدلى أبويه من قبل!

135

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۶

#منقولات

{وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا}

قال ابن جزيء:
(أي: تظنون أن الكفار يغلبونكم، وقد وعدكم الله بالنصر عليهم، فأما المنافقون فظنوا ظن السوء وصرحوا به، وأما المؤمنون فربما خطرت لبعضهم خطرة مما لا يمكن البشر دفعها، ثم استبصروا، ووثقوا بوعد الله). [التسهيل: ٢ /١٤٧].

132

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۶

#هدايات

﴿إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ﴾ [هود: 114]
من رحمة الله سبحانه
أن حال العبد إذا أذنب ثم تاب قد يكون خيراً من حاله قبل توبته!
فإذا أذنب العبد يستغفر ربه ويتوب، وليزاحم ذلك بالحسنات والصالحات، وتأمل قول الحق ﴿إِلّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُولئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِم حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ [الفرقان: 70]، فلم يبق الأمر على محو الذنب بل يبدل لحسنات؛ فلا يبقى المؤمن حبيس الحزن والحسرة ولو تكرر ذنبه!
فالعبد المؤمن لا يقنط من رحمة الله، وفي المقابل لا يستهين بنظره سبحانه؛ لذا يسارع إلى محو الذنب بإحداث التوبة والاستغفار وليتبعها بعمل صالح وكلٌ بحسبه من صلاة وصدقة وهي من أعظمها للمذنب إذا أذنب، وفي الحديث: "وأتبع السيئة الحسنة تمحها"، وإن أهل الذكر والإنابة خير من يسارع لمرضات ربه ويتوب من عصيانه، ولذا قال سبحانه: {ذلك ذكرى للذاكرين}.

129

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۶

#مقالات

الرجولة ..

يَخلط كثيرون بين مفهومي الذكورة والرجولة،
فيعتقدون أن الأُولى معبرة عن الآخرة، وهذا خلط واضحٌ في كلا المفهومين، فالذكورة ضد الأنوثة، وهي اللفظة التي تُبيِّن جنس الإنسان دون التعرُّض لِما يَعتنقه من مبادئ أو أخلاق أو قِيَمٍ.
وفي هذا البحث اليسير حول مفهوم الرجولة بمعناه المراد..

https://www.alukah.net/library/0/128529/الرجولة-PDF/

128

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۶

#منقولات

قال ابن بطال:
(وإنما استحب أن يكون المصلي فارغ البال من خواطر الدنيا؛ ليتفرغ لمناجاة ربه. وقد اشترط بعض الأنبياء على من يغزو معه أن لا يتبعه من ملك بضع امرأة ولم يبن بها، ولا من بنى دارا ولم يكملها؛ ليتفرغ قلبه من شواغل الدنيا، فهذا فى الغزو، فكيف فى الصلاة التى هى أفضل الأعمال، والمصلي واقف بين يدي الله؟!).
[شرح صحيح البخاري: 295/2]

116

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۶

#هدايات


﴿وَلَو شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُم أُمَّةً واحِدَةً وَلكِن لِيَبلُوَكُم في ما آتاكُم فَاستَبِقُوا الخَيراتِ﴾ [المائدة: 48]

{ليبلوكم فيما آتاكم}
آتانا الله التشريع وأمرنا بتطبيقه، والاختبار والابتلاء في الأخذ به؛ ليرى الله من يسابق من عباده للامتثال من غيره ..

حين يأمرك الشارع بالصلاة على وقتها، وتؤدي الزكاة لمستحقيها، وأن تؤدي الحج متى استطعت وتقوم بسائر الطاعات، ونهاك عن الموبقات والمعاصي، فكل هذا مما آتانا الله من التكليف،
ولذا ينبغى علينا ألا يفوتنا معنى الابتلاء والاختبار، وأن بعض الأعمال قد لا تأتي طواعية بل بعد معاناة وشدة..نسأل الله الاعانة والتوفيق..

139

Showing 18 of 18 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

قناة سعيد بن محمد آل ثابت

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها