هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک میگذارید!
آخرین پستها
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
في رمضَان تخيّل أن تكُون اسمًا يتردَّد في دُعاءِ أحدهم كل ليلة وأنت لا تعلم، تخيّل أن يُخبر شخصٌ ما اللهَ عنك محبةً فيك، اللهم سخّرنا وسخّر لنا🤍.
4,220
3
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
وتذكّروا أهل القبورِ بدعوةٍ
يجزيكم المنّانُ بالإحسانِ🤍.
4,440
9
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
اللهمَّ أدخل على قلوب المؤمنين السرور، وأغنِ منهم كلّ فقيرٍ، وأشبع كلّ جائعٍ، وردّ كلّ غائبٍ، وفكّ كلّ أسيرٍ، واشفِ كلّ مريضٍ، وفرّج عن كلّ مكروبٍ، وأدِّ الدَّين عن كلّ مديونٍ، سبحانك اللهمَّ إنّا إذا عبدناك فإنّما نعبد ربًا عظيمًا وإذا سألناك فإنّما نسأل ربًا كريمًا وإذا رجوناك فإنّما نرجو ربًا رحيمًا وإذا طمعنا فيما لديك فإنّما نطمع في فضل ربٍ عظيمٍ كريمٍ رحيمٍ🤍.
4,800
8
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
بلاءٌ يقرّبك من الله خيرٌ من نعمةٍ تُبعدكَ عنه🤍.
4,970
7
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
الحمدلله على عَظيم النعم ظاهرها وباطنها حمدًا نبلغُ به مَنازل الحامدين ونهنأ به ويَغمُرنا اليقين ❤️.
4,640
5
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
احتسبِي الأجرَ ؛ يهُنِ التّعب 🤍.
4,070
4
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
لا تسخر من جهل أحد، علِّمه!.
5,880
12
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
الذنوب إذا زادت بيومك تأكد انك راح تقصر
بعبادة او طاعة تعوّدت عليها.
4,360
3
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
والخيرُ مجهولٌ ولكن حسبُنا كم خيرةٍ كانت بما لا نعلمُ.
4,430
3
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۷:۰۹
البدائل عن صور العرض التي لا تُرضي الله كثيرةٌ لا عدّ لها، وإن كسب رضا الله أثمن من مجرّد صورة لمرأة تكسبين فيها إثم و وزر من تأخذها منكِ، فتنبّهي!.
5,900
7
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۰۱
إنما أقرعُ بابَ ربّي
ربّي الذي لا يغفلُ عني، ولا يملّ كثرة طلبي.
4,980
6
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۰۱
مِن خِصالِ المُحِب للهِ الاستِخارة، وفي دلالتِها علامةُ حُبٍ تقولُ لهُ سبحانه: "لا أفعلُ حتى تأذنَ وتُبارِك".
- الشيخ وجدان العلي.
5,200
4
0
بيسيات نـُـون 🤍.
۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۰۱
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
《 ولا يجوز للمسلمين حضور أعياد المشركين باتفاق أهل العلم الذين هم أهله، وقد صرح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم 》.
📓 [ أحكام أهل الذمة (327/1) ].
