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۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۳

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📝 La sagesse dans le fait de couvrir sa ‘awrah en prière

Le Cheikh ‘Abd Ar-Rahman Ibn Hassan An-Najdi Al-Hanbali¹ rapporte que le Cheikh Jamal Ad-Din Yusuf Al-Fatuhi Al-Hanbali² رحمهما الله a dit :

« La sagesse dans l’obligation de couvrir sa ‘awrah durant la prière réside dans le fait qu’il est coutumier pour celui qui veut se présenter devant une personne importante de s’embellir en se couvrant.

Or, celui qui prie désire se tenir devant le Roi des rois [Allah], il est donc encore plus approprié de s’embellir ainsi pour lui. »

📖 • Hawachy ‘Ulamah An-Najd ‘ala Ar-Rawd Al-Murbi’ Charh Zad Al-Mustaqni’, 2/247

¹ Il est le Cheikh ‘Abd Ar-Rahman, petit fils du Cheikh Al-Islam Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab, né en 1193 de l’hégire. Il fut élevé par son grand père auprès de qui il étudia la science, ainsi qu’auprès de son oncle et d’autres savants. Il occupa la fonction de juge à Dir’iya jusqu’à la chute de la ville face aux Ottomans. Il fut transféré au Caire en Égypte et se consacra à l’étude de la science auprès des savant d’Al-Azhar, desquels il reçut leurs éloges.
Lorsque Dir’iya fut rétablit sous l’autorité saoudienne, le gouverneur Turki Ibn ‘Abd Allah As-Sa’ud le fit revenir. Il devint alors la référence des savants du Najd, organisa des cercles de d’enseignement et attira de nombreux étudiants.
Il est ensuite décédé en 1285 de l’hégire.

² Il est le Cheikh Yusuf Ibn Muhammad Ibn Ahmad Ibn ‘Abd Al-‘Aziz Ibn ‘Ali Ibn Ibrahim Ibn Rushd Al-Fatuhi, l’Imam Jamal Ad-Din, un éminent savant, un juriste modèle sans égal.
Il naquit en Égypte, y grandit et étudia auprès de ses savants, notamment de son père, le grand Imam Taqi Ad-Din Muhammad Ibn Ahmad Ibn ‘Abd Al-‘Aziz Ibn ‘Ali Ibn Ibrahim Ibn Rushd Al-Fatuhi Al-Hanbali, auteur d’ouvrages références dans la jurisprudence Hanbali. Il étudia également auprès du grand juriste Mansur Al-Buhuti Al-Hanbali, référence dans la jurisprudence Hanbali, auteur du célèbre ‘Umdah At-Talib ou encore de Ar-Rawd Al-Murbi’, la meilleure explication de Zad Al-Mustaqni’ et autres que cela.

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۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۳

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L’imam Ahmed رحمه الله‎ a dit :

« Louange à Allah qui a établi à chaque époque un groupe de messagers, une pincée parmi les savants qui appellent ceux qui s’égarent, vers la guidée et qui patientent sur les injustices qu'ils subissent. Ils font revivre les morts avec le Livre d'Allah et éclairent les aveugles avec la lumière d'Allah. Combien de victimes d'Iblis ont-ils ramenées à la vie, et combien d’égarés et de perdus ont-ils raisonnés ? Quel impact bénéfique ils ont sur les gens, et quelle influence néfaste des gens sur eux ! »

📖 • Jawab Ahl As-Sunnah An-Nabawiyyah fi Naqd Kalam As-Shi'ah wa Az-Zaydiyyah, p.138.

Traduction : https://t.me/Perlesdessavants

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۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۳

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Cheikh Muhammad Ibn ‘Uthman Al-Hanbali رحمه الله a dit :

« Celui qui lit un livre ne doit pas s’imaginer qu’il voudra le relire une deuxième fois, car cette perception l’empêchera de comprendre entièrement le livre. Plutôt, il doit s’imaginer qu’il ne le relira pas une deuxième fois. »

📖 • Al-Madkhal ila Madhhab Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal d’Ibn Badran p.488

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۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۳

Al-Faqih ‘Abd Ar-Rahman Al-Ba’li Al-Hanbali رحمه الله a dit :

« Il est recommandé pour le Mā’mūn [celui qui prie derrière l’imam] de se rendre en marchant tôt [à la prière de l’aid], après la prière de l’aube, dans sa meilleure apparence.

Et de revenir [chez soi] par un chemin différent qu’il avait emprunté le matin [pour se rendre à la prière de l’aid]. »

وسن تبكير مأموم بعد صلاة الصبح، على أحسن هيئة ماشيا.
ورجوعه في غير طريق غدوه.

📖 • Bidayat Al-‘Abid, p.85-86.

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۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۳

‘Abd Ar-Rahman Al-Ba’li Al-Hanbali رحمه الله a dit :

« Il est recommandé le jour de l’aid de passer du temps avec sa famille. »

وسن التوسعة على الأهل

📖 • Bidayat Al-‘Abid, p.86

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۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۳

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🍚 Donner la Zakat Al-Fitr en argent… Ils abandonnent la parole du Messager ﷺ pour celle d’untel.

L’imam Ibn Qudama Al-Maqdisi Al-Hanbali رحمه الله a dit :

« Abu Dawud rapporte que l’on a dit à Ahmad : "et si je donne de l’argent [dirhams] en Sadaqat Al-Fitr ?" Il répondit : "je crains que cela ne soit pas valable, car cela contredit la Sunnah du Messager d’Allah ﷺ".

Abu Talib rapporte également qu’Ahmad a dit : "on ne donne pas la valeur [de la nourriture en argent]". On lui dit alors : "certaines personnes disent que ‘Umar Ibn ‘Abd Al-‘Aziz prenait la valeur [en argent]". Il répondit : "ils abandonnent la parole du Messager d’Allah ﷺ et ils disent : "Untel a dit !", Ibn ‘Umar a dit : le Messager d’Allah ﷺ a imposé cela [donner la Zakat Al-Fitr en nourriture]¹, et Allah a dit : {Obéissez à Allah et obéissez au Messager}." »

📖 • Al-Mughni, 4/295.

¹ Abd Allah Ibn ‘Umar rapporte : « Le Prophète ﷺ a imposé l'aumône de la rupture du jeûne un sa' de dattes, ou un sa' d'orge pour le serviteur et l'homme libre, pour les hommes et les femmes, pour les vieux et les jeunes parmi les musulmans, et il a ordonné qu'elle soit donnée avant la sortie des gens pour la prière [de l’aid]. »

Rapporté dans Sahih Al-Bukhari n’1503.

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۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۳

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L’imam Ibn Rajab Al-Hanbali رحمه الله a dit:

« Certains prédécesseurs ont dit : "Jeûne ici-bas et fait de ta rupture [du jeûne] la mort. Ce bas-monde tout entier est un mois de jeûne pour les pieux, ils y jeûnent contre les désirs interdits. Ainsi lorsque leur vient la mort, leur mois de jeûne est fini et ils ont commencé leur fête de la rupture du jeûne [‘Aid Al-Fitr]." »

📖 • Lata’if Al-Ma’arif, 278.

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۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۳

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🌃 S’embellir extérieurement et intérieurement pour la nuit du destin

L’imam Ibn Rajab Al-Hanbali رحمه الله a dit :

« Il est recommandé durant la nuit dont la nuit du destin est espérée tomber, le fait de se laver, se parfumer, et de s’embellir en prenant les grandes ablutions et du parfum ainsi que de porter de beaux vêtements, comme cela est légiféré pour les vendredi et les fêtes de l’aid, de même qu'il est légiféré de s'embellir à l'aide de beaux vêtements pour l'accomplissement de l'ensemble des prières, comme Allah le dit : {Ô enfants d’Adam ! Portez votre parure [vos habits] dans chaque lieu de prière !}¹.

Ibn ‘Umar a dit : "Allah est le plus en droit à ce que l'on s'embellisse pour Lui" et cette narration remonte jusqu’au Prophète ﷺ.

L’embellissement extérieur n’est pas suffisant sans l’embellissement intérieur par le repentir, le fait de revenir à Allah et la purification de la souillure et de l’abomination des péchés. Et certes l’embellissement extérieur ne sert à rien avec la destruction de l’intérieur. Allah a dit : {Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur.}².

Lorsque quelqu'un n’est pas habillé avec la piété
Il est nu même s'il porte des vêtements. »

📖 • Lata’if Al-Ma’arif, p.347.

¹ Al-A’raf v.31
² Al-A’raf v.26

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۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۳

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🍇 La Zakāt Al-Fitr pour le bébé dans le ventre de sa mère

Shaykh Ibn Al-‘Ûthāymîn رحمه الله a dit :

« Il est recommandé de sortir la Zakāt Al-Fitr pour le fœtus et ce qui m’est apparent est qu’il est recommandé de la sortir seulement pour le fœtus à qui l’âme a été insufflée, et l’âme est insufflée qu’après 4 mois ».

‎الشرح الممتع على زاد المستقنع ج ٦ ص ١٦٠📎

📎 https://t.me/lasciencerose

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L’imam Ibn Rajab Al-Hanbali رحمه الله a dit :

« Ô toi qui n'a rien fait de ta vie ! Compense ce que tu as manqué en essayant d’atteindre la nuit du destin; car elle vaut une vie entière [d’adoration]. »

📖 • Lata’if Al-Ma’arif, p.350.

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