ኢብን ሐቢብ

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @Ibn_Habib_Aselefy

۱.۷k عضو

به‌روزرسانی شده: May 6, 2026 at 3:06 AM

ኢብን ሐቢብ

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه.« اللهم اجعل عملي صالحا، واجعله لوجهك خالصا، ولا تجعل لأحد فيه شيئا،» اه‍ .الزهد للإمام أحمد (ص٧٩) https://t.me/Ibn_Habib_Aselefy

@Ibn_Habib_Aselefy offers specialized information about httpstmeibn_habib_aselefy for subscribers interested in مذهب

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

مجموع: 1.7K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

🌿لماذا سميت مكة ببكة؟؟؟!!!

وأما بَكّة ففي قوله تعالى: {لَلَّذِي بِبَكَّةَ} [آل عمران: 96]، وفي تسميتها بذلك ثلاثة أقوال: [أحدها]: لازدحام الناس بها، يقال: هم فيها يتباكُّون أي: يزدحمون، قاله ابن عباس -رضي الله عنه
[والثاني]: لأنها تبكّ أعناق الجبابرة؛ أي: تدقّها، وما قصدها جبار إلا قصمه الله تعالى.

[والثالث]: لأنها تَضَع من نَخْوَة المتكبرين.

532

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

قال الإمام مالك
-رحمه الله-:

"ما قلت الآثار في قوم إلا كثرت فيهم الأهواء، وإذا قل العلماء ظهر في الناس الجفاء ".

📚الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي 390

183

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

قال الإمام مالك -رحمه الله-: "ما قلت الآثار في قوم إلا كثرت فيهم الأهواء، وإذا قل العلماء ظهر في الناس الجفاء ". 📚الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي 390

938

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

🔺"فائدة"🔺

قال الشيخ علي آدم الإثيوبي-رحمه الله-
📚في كتابه البحر المحيط الثجاج،

قال النوويّ - رحمه الله -: أما ذو القعدة، فبفتح القاف، وذو الحجة، بكسر الحاء، هذه هي اللغة المشهورة، ويجوز في لغة قليلة كسر القاف، وفتح الحاء.
انتهى.

قال الجامع عفا الله عنه: وإلى هذا الضبط أشار بعضهم بقوله:

🌿 وَفَتْحَ قَافِ قَعْدَةٍ قَدْ رَجَّحُوا
وَكَسْرَ حَاءِ حِجَّةٍ قَدْ صَحَّحُوا🌿

270

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

📎 File

♦| «في بيان حال المتوقفين في أبي الحسن المأربي والمدافعين عنه والمعتذرين له!»

السؤال ①:
ما حكم مجالسة طلبة العلم الذين ينتصرون إلى أبي الحسن المأربي أو يدافعون عنه ويعتذرون عنه؟

هؤلاء في ليبيا قادمون من اليمن ومستفيدون في بعض العلوم، فما حكم دراسة بعض الكتب عليهم ككتاب التوحيد ونحوه من كتب المعروفة؟

السؤال ②:
هل يهجر هؤلاء المتعصبين لأبي الحسن والمدافعين عنه؟

السؤال ③:
بعض الشباب متوقفين في أبي الحسن المأربي،  وبعضهم يتبع طلبة العلم هؤلاء المدافعين عنه

🎙جواب فضيلة الشيخ العلامة
ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-

278

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

... የጅማ ከተማ መጅሊስ

በኡለማዎች መካከል የነበረውን አለመግባባት ለመፍታት የታሰበ ምክክር ዛሬ ተጠናቓል።

እንደ ጅማ ዞን በኡለማዎች መካከል የነበረውን አለመግባባት ለመፍታት ከብዙ ምክክር ብኋላ በዛሬው ቀን 5/4/2018 በጅማ ከተማ ተደምድሟል።

እርቁ ትላልቅ ኡለማዎች ማለትም እንደ ሐጂ ሀምዛ መሀመድኑር፤ ሼክ አብዱልከሪም አህመድ (አምቡዬ) እንዲሁም ሼክ አሊ ጅማ እና ሌሎች የጅማ ዞንና ጅማ ከተማ ኡለማዎች በተገኙበት በጋራ የአቋም መግለጫ ተፈፅሟል።
የአቋም መግለጫውም የሚከተለው ነው።

1.በኡለማዎች መካከል የነበረውን አለመግባባት የፈታ በቀን 29/2/2018 በአዌቱ ግራንድ ሆቴል ተካሒዶ የነበረውን እርቅ በዛሬው እለት በድጋሚ አፅድቀናል።

2.ቀደም ሲል በመካከላችን የነበረውን አለመግባባት በአፎታ(በይቅርታ) ፈተናል።

3.ግለሰብም ሆነ ድርጅትን በሶቫል ሚዲያም ሆነ በሌላ መተቻቸትና ስም ማጥፋት መኖር እንደሌለበት በአንድ ድምፅ ተስማምተናል።

4.አለመግባባት ወይም ኪላፍ እንደ አጋጣሚ በመሀከላችን ቢፈጠር በኡለማዎቻችን አማካኝነት በቁርአንና በሀዲስ ለመፍታት ተስማምተናል.

5.ለወደፊቱም የህዝባችንን እና የሀገራችንን አንድነት፣ ልማት እና ሰላም ለማረጋገጥ አንድ ሀይል ሆነን ለመስራት ተስማምተናል።

6.ፈትዋ የሚፈልግ ማንኛውንም ጉዳይ በዞን በከተማና በወረዳዎች በተቋቋሙ የኡለማዎች ኬሚቴ በኩል እንዲፈታ ተስማምተናል።

7.ማንኛውም ፕሮግራም በየደረጃው ባለው የመጅሊስ እውቅና አግኝቶ በጋራ እንዲካሔድ ተስማምተናል።

ጅማ ከተማ

108

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

👉 ሸይኽ ዐብዱል ከሪምን ማመኔ ስህተት ነበር !

በአሁኑ ጊዜ የሸይኽ ዐ/ከሪም አምቡዬ ጉዳይ በሰለፍዮች ዘንድ መነጋገሪያ መሆኑ የታወቀ ነው ። ከዚህ በፊት ሸይኽ ዐ/ከሪም ከመጅሊስ ጋር ተስማምተው ታርቀዋል የሚል መረጃ ሲሰራጭና ሰለፍዮች ሲደናገጡ ሸይኽ ዐ/ከሪምን ጠይቄ ውሸት ነው ብለውኝ ይህንኑ መልእክት በፅሁፍ አስተላልፌ ነበር ።
በዛን ጊዜ እሳቸውን ማመኔ ስህተት መሆኑን ያረጋገጥኩኝ ስለሆነ አው ከመጅሊስ ሰዎች ጋር ተስማምተዋል እኔም ከስህተቴ ተመልሻለሁ እያልኩ ዝርዝሩን እንደሚከተለው አቀርብላችኋለሁ :–
በመጀመሪያ እስካሁን ያለውን ሁኔታ ለማጣራት የሄድኩበት ደረጃን በተመለከተ ላስታውሳችሁ ። ከሳቸው ጋር በስልክ ሶስት ጊዜ በድምፅ መልእክትም ሶስት ጊዜ በድምሩ ስድስት ጊዜ ተገናኝቻለሁ ።
በወቅቱ ሸይኽ ዐ/ከሪም ከመጅሊስ ጋር የተስማሙበት በኦሮምኛ የተፃፈ ሰባት ነጥቦች የያዘ ሰነድ ተለቆ ስለነበር በቀጥታ ደውዬ ስለጉዳዩ ስጠይቃቸው የጅማ ዞን የመንግስት ሰዎች እኛንም እነርሱንም ካገናኙ በኋላ አነጋግረውን ሁለታችንም ህጋዊ ተቋሞች እንደሆንን አረጋግጠው በሰላምና ፀጥታ ጉዳይ ከመንግስት ጎን ሆነን እንድንሰራ ከዛ ውጪ በዲን ጉዳ ሁላችሁም ሙስሊሞች ስለሆናችሁ በቁርኣንና ሐዲስ ጉዳያችሁን ፍቱ ብሎ አንዳችን ሌላኛውን ማስገደድ እንደማይችል ነግሮ ነው ያስማማን, የተስማማንበትን ነጥብ መጅሊሶች ፅፈው አመጡት ። ነጥቦቹ ሰባት ነበሩ በስድስቱ ተስማምተን በሰባተኛው ሳንስማማ ቀረን ። የመንግስት አካሉ ወረቀቱን ወስዶ ካልተስማማችሁ አያስፈልግም ብሎ እሱ ጋር አደረገው ። የተለቀቀው መጅሊሱ ወስዶ የለቀቀው ነው ለማንኛውም ላክልኝና እነዛ ሰባቱ ናቸው ወይስ ሌላ ነው የሚለውን ልየው ብለውኝ ልኬላቸው አይተውት ራሱ ነው ነበር ያሉኝ ።
እዚህ ጋር ልብ ልትሉት የምፈልገው በስድስቱ ነጥቦች ላይ ተስማምተው የተጣሉት በሰባተኛው መሆኑን ነው ። የተስማሙባቸው ስድስቱ ነጥቦች ከቁርኣንና ሐዲስ ጋር የሚጋጭ ነገር እንደሌለበት ነግረዉኝ ነበር ያመንኳቸውና የተሳሳትኩት ። ለስህተቴ ምክንያት የሆነው ፅሑፉ በኦሮምኛ ስለሆነ አንብቤ መረዳት አመቻሌና ሸይኽ ዐ/ከሪምን ማመኔ ነበር ። ለዚህ ነበር ያን ፅሑፍ የፃፍኩት ።
ከዛ በኋላ በሚዲያ ሲለቀቁ የነበሩ ቪዲዮዎችና ድምፆች እየላኩላቸው ትክክለኛ ነው ወይስ የሚሉት ነገር አለ እያልኩ እጠይቃቸው ጀመር ይሁን እንጂ ከሳቸው መልስ እያገኘሁ አልነበረም ። እኔም ቀጥዬ በስልክ ይሄ ነገር ትክክል ካልሆነ በያን ማድረግ እንዳለባቸው ጠየኳቸው እሳቸውም በኦሮምኛ ባደርግ ብዙ ሰው አያውቀውም በአማርኛ ደግሞ ይከብደኛል ከፈለግህ አንተ የምትፈልገውን ጠይቀኝ እኔ ልመልስልህና ልቀቀው አሉኝ ። እሺ ብዬ ቀጠሮ ይዘን እያለ የኦሮምኛው ሰባቱ ነጥብ በአማርኛ ተተርጉሞ አገኘሁት ብለው ሸይኽ ሙሐመድ ሀያት አነበቡልኝ ። እንዳልኳችሁም ከሰባተኛው በስተቀር በሌሎቹ የተስማሙ መሆኑን ራሳቸው ነግረውኝ ነበር ። ከነጥቦቹ ውስጥ ተራ ቁጥር ሶስት ላይ ያለው እንዲህ የሚል ነው :– ግለሰብም ይሁን ድርጅትን በሚዲያም ይሁን በሌላ መንገድ ላለመተቸትና ስም ላለማጥፋት በአንድ ድምፅ ተስማምተናል ይላል ።
ይህ ማለት እነ ዶ/ር ጀይላን ከሱፍዮች ጋር ሲስማሙ ቀጥሎ ነሲሓዎች ከኢኽዋንና ሱፍዮች ጋር ሲስማሙ የተስማሙበት ነጥብ ነው ። ይኸውም እገሌ ሱፍይ ነው እገሌ ኢኽዋንይ ነው ላለማለትና አንዱ የሌላውን ስም ላያነሳ ሁሉም የኢትዮዽያ ሙስሊም ነው እንደማለት ነው ። ይህ በጣም አስደንግጦኝ እያለ ሌላ ዶ/ር ጀይላንን ያወደሱበትና የእሱን ስም የሚያነሳን የሚያወግዙበት ድምፅ ከምስል ጋር ተላከልኝ ። የዚህን ጊዜ አሁንም ስለጉዳዩ በድምፅ ጠየኳቸው ። መልሳቸው በጣም ጠንካራና በቁጣ የታጀበ ነበር ። የላኩላቸው ምስል አልወርድ እንዳላቸውና ነገር ግን ከጅማ ዞን መጅሊሶች ጋርም ሆነ ከሊሙ መጅሊስ አመራሮች ጋር የተስማሙት በቁርኣንና ሐዲስ ለመስራት እንደሆነ በመግለፅ አላህ እንደሚከላከልላቸው ገልፀው መለሱልኝ ። ምናልባት ትርጉሙ ስህተት ይኖረው ይሁን እንዴ ብዬ በራሴ አስተረጎምኩት ምንም ስህተት የለውም ትክክል ነበር ። በጣም አዘንኩ ስለራሴም በጣም ፈራሁ አላህንም በሐቅ ላይ ፅናቱን ጠየቅሁት ።
ቀጥሎ በሱናና ተውሒድ አማካኝነት ለአላህ ብለን ተገናኝተን እንደነበርና አሁን ደግሞ ለአላህ ብለን የተለያየን መሆኑን መልእክት ላኩላቸው ። ለሰለፍዮችም እሳቸውን በማመን መሳሳቴን መግለፅ እንዳለብኝ ወሰንኩ ።
ሸይኽ ዐ/ከሪም ከኢኽዋን ላያስጠነቅቁ የሀገራችንን ኢኽዋኖች ስም ላያነሱ እሳቸው ብቻ ሳይሆን በስራቸው ያሉትም ጭምር ዝም ሊያሰኙ ተስማምተው እያለ በቁርኣንና ሐዲስ ለመስራት ነው የተስማማሁት ማለታቸው ምን ማለት እንደሆነ ለራሳቸውም የገባቸው አይመስለኝም ።
እዚህ ጋር ኢብኑል ቀይም የአቡ ኢስማኢል አል አንሷርይ አል ሀረዉይን መናዚሉ ሳኢሪን የሚለውን ኪታብ መዳሪጁ ሳሊኪን በሚለው ኪታቡ ሸርሕ ሲያደርግ ያለውን ትዝ አስባለኝ ። ኢብኑል ቀይም መናዚሉ ሳኢሪንን ሲያነብ በውስጡ የሰለፎችን አቋም የሚቃረን በጣም ብዙ ስህተቶችን አገኘና አቡ ኢስማኢል በሰዎች ዘንድ ያለውን ቦታ አስታወሰ ከዛም ለንግግሩ ብዙ ትርጉሞችን መፈለግ ጀመረ ግን ሊያገኝ አልቻለም ። በመጨረሻም እንዲህ አለ : – አቡ ኢስማኢል እኛ ዘንድ ተወዳጅ ነው ። ለንግግሩ ብዙ ለመቀበል የሚያስችል ትርጉም ፈለኩለት ግን ላገኝ አልቻልኩም ። አቡ ኢስማኢል እኔ ዘንድ ተወዳጅ ቢሆንም ሐቅ ግን ከሱ በላይ ተወዳጅ ነውና ስህተቱን ባለበት ለማስቀመጥና የነብዩ ተከታዮች እንዲጠነቀቁት ለማድረግ ተገደድኩኝ ይላል ።
ዛሬም ሽይኽ ዐ/ከሪም እኔ ዘንድ ተወዳጅ የነበሩ ቢሆንም ሐቅ ከሳቸው በላይ ተወዳጅ ነውና ከመጅሊስ ጋር የሰለፎችን መሰረታዊ ነጥብ በመቃረን መስማማታቸውን በደረስኩበት ልክ ግልፅ ለማድረግ ተገድጃለሁ ።
ከላይ ራሳቸው ያመኑበትን የኦሮምኛና የአማርኛውን ፅሑፎች አይታችሁ በቁርኣንና ሐዲስ በሰለፎች ግንዛቤ መዝኑት እላለሁ ። አላህ ሁላችንንም በሐቅ ላይ ያፅናን ።

https://t.me/bahruteka

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

📎 File

አዲስ ሙሀደራህ

👌 ሰለፊያን መደገፍ ሁሉም በየአቅሙ መደገፍ እንዳለበት

👌 የዒልም መደበቅ አግባቡ አለማስተላፍ እርግማን የመጣበት ከባድ አማና በመሆኑ ነው።

🎙 አሸይኽ ዐብዱልሐሚድ ኢብኑ ያሲን አልለተሚይ

https://t.me/medresetulislah👇👇👇   የተለያዩ ደርሶችን በቀጥታ ስርጭት ለመከታተል እና የሚለቀቁ ደርሶች ለማግኘት የመድረሳውን ቻናል #join በማለት ይቀላቀሉ። https://t.me/medresetulislah

332

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

📷 Photo

‏صورة من بحرو تكا

121

ኢብን ሐቢብ

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۰:۲۲

📎 File

♦️|| አዲስ እና ወሳኝ ሙሓዶራህ !

በሙሓዷራው ውስጥ ከተዳሰሱ ወሳኝ ነጥቦች መካከል :-

— ጉዳዮችን ወደ ቁርአንና ሀዲስ መመለሰ
— አንድ ሰለፊይ የሆነ አካል ከቢዳዓ ባለቤቶች ጋር አንድ አይሆንም በንፍቅና ቢሆን እንጂ
— በወሬ ላይ ማረጋገጥ
— አሁን ላይ የሚታዩ ፈተናዎች እና መፍትሔዎቻቸው

🎙ሸይኽ አቡ ዘር ሐሰን ኮምቦልቻ -ሐፊዘሁ'ሏህ-

🕌 በአል'ኢስላሕ መድረሳ  ዙልቃዕደህ  02/1447 ዓ.ሂ ሚያዚያ 11/2018

|| የቴሌግራም ቻናል፦ https://t.me/UstazAbuzarhassenAbutolha

302

Showing 10 of 10 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

ኢብን ሐቢብ

ኢብን ሐቢብ

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها