أصحاب الحديث

Public

نمی‌توانید بپیوندید؟ @Hadithowners

۱۵.۶k عضو

به‌روزرسانی شده: May 14, 2026 at 11:39 AM

أصحاب الحديث

قال ابن المبارك : لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم .

@Hadithowners offers specialized information about مذهب for subscribers interested in مذهب

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (7 روز گذشته)

مجموع: 15.6K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

قال ميمون بن مهران رحمه الله:

لئن أتصدق بدرهم في حياتي أحبُّ إليَّ من أن يتصدق عني بعد موتي بمائة درهم .

وباع عبد الله بنُ عتبةَ رحمه الله أرضاً بثمانين ألفًا، فقيل له: لو اتخذتَ لولدك من هذا المال ذُخْرًا!

قال: أنا أجعلُ هذا المالَ ذخرًا لي عند الله
وأجعلُ الله ذخرًا لولدي ، وقَسمَ المالَ .

[ سير السلف ٩٤٢/٣ _ عيون الأخبار ١/ ٣٨٤ ]

2,530

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

قال مجاهد رحمه الله :

"حج البيت سبعون نبيًا؛ منهم يونس عليه
السلام؛ يقول: لبيك كاشف الكُرَب، لبيك".

[كتاب الزهد لأحمد ١٨٢ ]

2,190

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة .

قال ابن مسعود رضي الله عنه : يا زيد بن وهب لا تدع - إذا كان يوم الجمعة - أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة .

[ ابن القيم / جلاء الأفهام ٨٧/١ ]

3,390

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

قال بكر المزني رحمه الله:

يكفيك من الدنيا ما قنعت به ولو كف تمر،
وشربة ماء، وظل خباء، وكلما انفتح لك من
الدنيا شيء ، ازدادت نفسك له مفتاحا .

[ موسوعة ابن أبي الدنيا ١١٩/٤ ]

3,400

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

قال شُريح القاضي رحمه الله :

إني لأصاب بالمصيبة، فأحمد الله عليها أربع مرات:

- أحمدُ إذ لم يكن أعظم منها.
- وأحمد إذ رزقني الصبر عليها.
- وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب.
- وأحمد إذ لم يجعلها في ديني.

[ السير ١٠٥/٤ ]

3,100

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

🎥 Video

3,080

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

القرآن بين أهل الإيمان وأهل النفاق

- قال عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ :« ما أحبُّ
أَنْ يأتي عليّ يوم ولا ليلة إلا أنظر في كلام الله»

- قال عمرو بن مالك، سمعت أبا الجوزاء، يقول:
«نقل الحجارة أهونُ عند المنافق من قراءة القرآن»

[ مصنف ابن أبي شيبة ٣٥٦٥٥ ]

2,790

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

خير النساء..

‏قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه :

خير نسائكم : الطيبة الرائحة ، الطيبة الطعام ، التي
إن أنفقت أنفقت قصداً، وإن أمسكت أمسكت قصداً، فتلك من عمال الله وعامل الله لا يخيب.

[ بهجة المجالس (٣٣/٣٤) ]

3,270

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

🎥 Video

قال الإمام أبو عبد الله ابن بَطَّة العُكْبَري
رحمه الله :

أَصْبَحْنَا فِي ⁧زَمَانٍ⁩ قَلَّ مَنْ يَسْلَمُ لَهُ فِيهِ ⁧دِينُهُ⁩ .

وَالنَّجَاةُ فِيهِ مُتَعَذِّرَةٌ مُسْتَصْعَبَةٌ،

إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ ، وَأَحْيَاهُ ⁧بِالْعِلْمِ⁩ .

📚 الإبانة الكبرى (٣٦٦/١)

3,680

أصحاب الحديث

۳ خرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۱۸

‏قال الإمام التابعي الحسن البصري رحمه الله :

ﺇﺫا ﺭﺃﻳﺖَ اﻟﻨّﺎﺱَ ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺪُّﻧْﻴﺎ، ﻓﻨﺎﻓﺴﻬﻢ
ﻓﻲ اﻵﺧِﺮﺓ، فإنّها ﺗﺬهب دُنياهم ، وتبقى الآخِرة .

[ الزهد للإمام لأحمد ۱٦٣٤ ]

3,510

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

📷 Photo

3,690

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

‏لا يكذبون عليكم

‏ما طبخ رسول الله ﷺ بيده طعاما قط، وحاشا لأمهات المؤمنين أن يتركنه يفعل، لقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يتسابقون لحمل نعله وسواكه ووضوءه!

‏أما: كان في خدمة أهله، أي فيما هو من شأن الرجال.

‏ولذلك عدّ ابن القيم طبخ الزوج وتنظيفه من المنكر، قال: "وأما ترفيه المرأة وخدمة الزوج وكنسه وطحنه وعجنه وغسيله وفرشه وقيامه بخدمة البيت، فمن المنكر".
‏(زاد المعاد 5/171)

‏إن الحياة الزوجية تكامل، يتعب الرجل خارج البيت ليعيل أسرته، وتعمل المرأة داخل البيت لتوفر لأسرتها ما تحتاج إليه: كل ميسر لما خلق له.
منقول

3,250

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

من أدب الضيافة عدم تحديث الضيف بغلاء الأسعار

قال أبو العيناء: أضفت أعرابيا قدم من المدينة، فلما قعدنا نأكل، جعلت أذكر غلاء السعر في تلك السنة، فرفع الأعرابي يده عن الطعام،

وقال: ليس من المروءة ذكر غلاء الأسعار للضيف. فقام، فاجتهدت به أن يأكل شيئا فأبى، وانصرف.

[نثر الدر ٤١/٦ ]

قلت: ومن المعايب المنتشرة عدم إكرام الضيف أو التهرب واصطناع الأعذار أو المنة على الضيف وهذا كله ليس من أخلاق المسلمين ولا حتى أهل الجاهلية يرضونه لأنفسهم قال النبي ﷺ : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه .

3,270

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

أذكار المساء حصنك من الشيطان فلا تتركها

قال الفضيل بن عياض في قول الله تعالى:

﴿وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡۚ﴾ : لا تغفلوها عن ذكر الله؛
فإنّ من أغفلها عن ذكر الله فقد قتلها.

[ المجالسة وجواهر العلم ١/٣٨٨ ]

4,100

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

قال علي رضي الله عنه :

الْمُؤْمِنُونَ بَعضهم لبَعض نصحاء

وادّون، وَإِن افْتَرَقت مَنَازِلهمْ،

والفجرة بَعضهم لبَعض غششة

خونة، وَإِن اجْتمعت أبدانهم.

تفسير مقاتل بن سليمان (٤/٢٨١)

3,410

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

قال الأحنف بن قيس رحمه الله :

ثلاث ليس عندي فيهن أناة:

ـ الضيف إذا نزل بي أن أُعجِّل له ما كان

ـ والجنازة لا أحبِسها

ـ والأيِّم إذا عرض لها رغبة أن أُزَوِّجَها.

[ الزهد والرقائق لابن المبارك ١٤٠٢ ]

3,130

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

مرارة الانتكاسة..! نعوذ بالله من الحور بعد الكور

قيل لِكُرْز بن وَبَرَة رحمه الله :

من ذا الذي يُبغضه البرُّ والفاجر؟ قال:

«العبد يكون من أهل الآخرة ثم يرجع إلى الدنيا !».

[ذم الدنيا لابن أبي الدنيا(١/١٢٢)]

وقال الحسن البصري رحمه الله :

«ما شيء أشدُّ تولّياً من قارئ إذا تولّى!».

[مصنف ابن أبي شيبة(٧/١٨٧)]

اللهم ثبتنا على طاعتك واهدنا سبيل الرشاد .

3,300

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

📷 Photo

3,370

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

من آداب الطريق

قال ابن هانئ: ورأيت أبا عبد اللَّه (الإمام أحمد) :

إذا لقي امرأتين في الطريق، وكان طريقه بينهما،
وقف لم يمر حتَّى تجوزا.

[ مسائل ابن هانئ ١٩٧٠ ]

3,650

أصحاب الحديث

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۴۶

🎥 Video

[📚إثبات الحد لله - للدشتي رحمه الله]

3,840

أصحاب الحديث

۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۰۴

قال يحيى بن معين رحمه الله :

"ما رأيت على رجل خطأً إلا سترته ‏وأحببت أن أزين أمره".

[ طبقات الحنابلة ٥٣٥/٢ ]

4,460

أصحاب الحديث

۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۰۴

محاسبةُ النفسِ قبلَ النومِ

قال ابن قيم الجوزية :

ـ ما أنفع ـ أن يجلس الرجل عندما يريد النّوم ساعة؛ يحاسب فيها على ما خسره وربحه في يومه، ثمّ يجدد له توبة نصوحًا بينه وبين الله ، فينام على تلك التوبة ، ويعزم على ألّا يعاود الذنب إذا استيقظ ، ويفعل هذا كل ليلة ، فإن مات من ليلته مات على توبة .

[ كتاب الروح صـ ٧٩ بتصرف يسير ]

4,510

أصحاب الحديث

۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۰۴

[محاسبة النفس]

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :

ليس ساعةٌ مِن ساعاتِ الدنيا إلا وهي مَعروضةٌ على العبد يوم القيامة، يومًا فيَوم ، وساعةً فساعة..

ولا تمر ساعةٌ لم يَذكَرِ اللهَ تعالى فِيها إلا تقطّعَتْ نفسُهُ عليها حسرات!

فكيف بمن مَرَّتْ به ساعةٌ مع ساعة ، ويومٌ مع يوم ، وليلةٌ مع ليلة ؛ وهو لم يَذكُر ربَّه ؟!

3,210

أصحاب الحديث

۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۰۴

من تمام المروءة أن تكون قادرًا على الإحراج، ثم تتعفف عنه

وأن تستطيع كشف عيب أخيك، ثم تختار أن تستره وأن تملك كلمة لو أطلقتها لأوجعت، فتحبسها حياءً ورحمة وأن تعرف مواضع زلاته فتتجاوز عنها ...

وأن تلتقط الإشارة، فتقطع طريق الحرج عن أخيك بحديث لطيف

أو انتقال ذكي لشأن آخر دون أن تحاصره في زاوية ضيقة وأن تفطن أن نفس من أمامك رقيقة الغشاء، مرهفة الشعور، سريعة الانكسار

فتستر موقفه وتكف كلمةً لو قيلت لكسرته، ولو كُفَّت عنه لأنقذت قلبه!

ومن تمام المروءة ألَّا تُظهر فطنتك بإحراج غيرك، وألا تثبت حضورك بإسقاط سواك

ولكنها في أن ترفع من حولك ولو استطعت أن تنال منهم وأن تجبر خاطرًا، وتحفظ قلبًا من شق لو أحدث فيه... فكسره لا يُجبر! منقول

4,040

أصحاب الحديث

۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۰۴

📷 Photo

3,840

أصحاب الحديث

۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۰۴

📷 Photo

4,310

أصحاب الحديث

۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۰۴

📷 Photo

3,300

أصحاب الحديث

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۰۳

قبسات من كلام أبي علي الأهوازي عن أبي الحسن الأشعري في كتابه «مثالب ابن أبي بشر» :

ادَّعَى أنه من أهل السنة ولَبَّسَ على الناس أمرَه فمال إليه طائفةٌ جُهَّالٌ وأرذال ضُلَّالٌ زعموا أنهم يطلبون الكلام منهم من اشتغل بالفقه فتوَّهَم كثير من الناس أنهم على الحق فشاع أمره وذاع في الآفاق وكان سبب ذلك زَعمُ أنه ينصر السنة ، ونعوذ بالله ، بل هو لعنه الله وأخزاه ينصر البدعة ويُدخِل على الناس قول المعتزلة والزنادقة وهم لا يشعرون لما هم عليه من محبة الكلام والميل إليه.

وقال طائفةٌ : كان قد اشتغل بالكلام وأفنى فيه عمره وبلغ منه أقصى مبلغٍ ولم ير لنفسه رتبةً عند العامة ولا منزلةً عند الخاصة فأظهر التوبة ليُؤخَذ عنه ويُقبَل عليه وتحصل له منزلةٌ فبلغ بذلك بعض ما أراد.

وللأشعري لعنه الله وأخزاه كتاب في السنة قد جعلوه أصحابه وقايةً لهم من أهل السنة يلقون به العوام من أصحابنا سماه كتاب الإبانة صنعه ببغداد لما دخلها فلم يقبل ذلك منه الحنابلة وهجروه ، سمعت أبا عبدالله الحمراني يقول : لما دخل الأشعري إلى بغداد جاء إلى البربهاري فجعل يقول : رددت على الجبائي وعلى أبي هاشمٍ ونقضت عليهم وعلى اليهود والنصارى وعلى المجوس وقلت وقالوا. وأكثر الكلام في ذلك ، فلما سكت قال البربهاري : ما أدري مما قلت قليلًا ولا كثيرًا ، ما نعرف غير ما قاله أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه. فخرج من عنده وصنف كتاب الإبانة فلم يقبلوه ، ولم يظهر ببغداد إلى أن خرج منها.

وقد ثبت عنه وصح بنقل الفضلاء أنه كان لا دين له وأنه كان يتهاون بالشريعة ويركب الفواحش ويترك المفروضات!.

سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد الشاهد بالأهواز يقول : رجلان كانا من المعتزلة خرجا عن المذهب فألحدا : ابن الراوندي والأشعري.

ولم يكن للأشعري منزلةٌ في العلم والقرآن والفقه والحديث ، وكذلك جميع نظرائه من المتكلمين ، إذا فَتَّشنا العلماء لم نجد لواحد منهم مع القراء ذكرًا ولا مع الفقهاء ولا في أصحاب الحديث بل نجدهم في الصدر مع الفلاسفة وأصحاب الهندسة والمنطق والزندقة ومع من يقول بالكفر والإلحاد وترك الكتاب والأثر وركوب القياس والخطر ... ولم يزل الأشعري يسير في البلاد ولا يُقبَلُ قولُهُ ولا يُرتَفَعُ حالُهُ وهو مخمولٌ غير مقبولٍ لا يجد في بلاد الإسلام مَقَرًّا ولا في كنف المسلمين عِزًّا ولا في العلماء إقبالًا عليه حتى لحق ببلد الأحساء بلدٌ لا يدخله مؤمنٌ ولا يقر فيه مسلمٌ وإنما يدخله الفسقة الفُجار وأولياء القرامطة الكفار ولم يزل مقيمًا بها إلى أن مات ، لا رحمه الله ولا بَلَّ ثراه وجعل النار منقلبه ومثواه.

أصحاب الحديث

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۰۳

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

‏ « لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه: جزاك الله خيرا، لأكثر منها بعضكم لبعض ».

‏ما أعظم هذه الكلمة وأبلغها في الثناء على أهل المعروف والإحسان ؛ لما فيها من اعتراف بالتقصير ، وعجز عن الجزاء ، وتفويض الجزاء إلى الله ؛ ليجزيهم أوفى الجزاء وأتمه .

‏[ التحف بالمأثور عن السلف ص٥٩]

3,740

أصحاب الحديث

۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۱:۰۳

قال العوام بن حوشب رحمه الله :

لأصحاب الحديث: لأنتم أحب إلي من معانقة الأبكار.

[الفوائد لابن بشكوال]

2,880

Showing 30 of 47 posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

أصحاب الحديث

أصحاب الحديث

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (7 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها