مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @Boh_Twakah

۴۸.۴k عضو

به‌روزرسانی شده: May 12, 2026 at 9:32 AM

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

لَسْتُ إِلاَّ رُوحٌ سَتمضِّي وَأَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ لِي أَثَر دَثِّرُونِي بِجَوَامِعِ الدُّعَاءِ إذَا قِيلَ إلَى اللَّهِ رَاحِلة..

@Boh_Twakah is a dedicated channel for مذهب with regular updates in مذهب

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

مجموع: 48.4K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

••

قَالَ الحسن البصريّ - رَحِمَهُ الله - :

إلى من يشكو المسلمُ إذا لم يشكُ لأخيهِ المسلم؟
ومن ذا الَّذي يَلزَمُهُ من نفسه مِثلُ الَّذي يَلزمُه؟
إن المُسلمَ مرآةُ أخيه المُسلم، يُبصِّرُهُ عيبه، ويغفرُ له ذنبه.

وقد كان من قلبكُم من السَّلَفِ الصَّالِحِ يَلقَى الرُّجلُ الرَّجلَ، فيقول: يا أخي!
ما كُلَّ ذنوبي أُبصرُ، ولا كُلَّ عُيوبي أعرف، فإذا رأيت خيراً فمُرني، وإذا رأيت شرَّاً، فانْهَني،

وقد كانَ عمرُ بن الخطَّاب - رضي اللَّه عنهُ - يقول: رحمَ اللَّهُ امرأً أهدى إلينا مساوينا، وكان أحدهم يقبلُ مَوعِظَةَ أخيهِ، فينتفعُ بِها..

آداب الحسن البصري صـ ٤٨ .

1,860

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

••
قَالَ ابنُ القيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-.

التَّقوَىٰ ثَلاثُ مَراتِب:

• إحدَاهَا: حِميةُ القلبِ والجَوارِح عَنِ الآثامِ والمُحرَّماتِ.

• الثَّانيَةُ: حِميتُها عَنِ المَكرُوهاتِ.

• الثَّالِثةُ: الحِميةُ عنِ الفُضُولِ ومَا لا يَعنِي.

فالأُولىٰ تُعطِي العبدَ حيَاتهُ، والثَّانيَةُ تفِيدُه صِحتَّهُ وقوَّتهُ، والثَّالِثةُ تُكسِبهُ سرُورَه، وفَرحَه، وبَهجتَهُ .

[ الفَوائِدُ || ٣٣ ]

1,980

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

••

قال شيخُ الإسلام -رحِمَهُ اللهُ-:

والأعمال الظاهرة لا تكون صالحة مقبولة إلَّا بتوسّط عمل القلب؛ فإن القلب ملكٌ، والأعضاء جنوده؛ فإذا خبث = خبثت جنوده..

انظُر: مجمُوع الفتاوى.

قُلتُ: والقلبُ أساس كُلّ عَمَلٍ.

فإن كان عملك لوجه الله -عزَّ وجل- خالِصًا؛ استند عملك إلى رُكنٍ شديدٍ!

وإن كان عملك رِياءً أو سُمعة أو حُبّ ظهورٍ أو شيئًا من نحوِ هذه الآفات -نسأل الله العفو والعافية-؛ استند عملك إلى رُكنٍ هاوٍ يكاد أن يهوي بكَ إلى الهاوية! نسأل الله السلامة!

﴿ أفَمَن أسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلىٰ تَقوَىٰ مِنَ اللهِ ورِضوَانٍ خَيرٌ أم مَّن أسَّسَ بُنيَانَهُ عَلىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانهَارَ بِهِ في نَارِ جَهَنَّمَ ۗ واللهُ لَا يَهدِي القَومَ الظَّالِمِينَ ﴾.

فَسَل ربَّك أن يرزُقَكَ قلبًا سَليمًا!

2,040

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

••
قال عمر رضي الله عنه:
«لا حظَّ في الإسلامِ لِمَن تركَ الصلاةَ».

وقال عليٌّ رضي الله عنه:
«مَن لم يُصلِّ فهو كافر».

وقال ابن مسعودٍ رضي الله عنه:
«مَن تركَ الصلاةَ فهو كافر».

وقال أبو الدرداء رضي الله عنه:
«لا إيمانَ لِمَن لا صلاةَ له، ولا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له».

وقال ابن عباسٍ رضي الله عنهما:
«مَن تركَ الصلاةَ كفر».


شرح العمدة | لـابن تيميَّة.

1,870

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

••

واعلَم يا بُني أنّ الأَيَّام تُبسط سَاعات والسَّاعاتُ تُبسط أنفاسًا، وكُل نفسٍ خزانَة، فاحْذَر أَنْ يذهَب نفسٌ بغَيرِ شَيءٍ، فترىٰ فِي القيَّامةِ خزانة فَارغة فتَندم.

وانظُر كُل ساعةٍ مِنْ سَاعاتِك بمَاذا تذهَبُ، فلَا تودعهَا إِلاَّ إلىٰ أشرفِ مَا يُمكن، ولَاتهمِل نفْسَك، وعَودها أشرفَ مَا يَكُون مِنَ العَملِ وأحْسَنه.

-
ابنُ الجوزي رحمه اللّٰه

3,440

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

••

قيل في معنىٰ التوكُّل:

‏"اعْتِمادُ القلب علىٰ الله، واسـتِنادهُ إليـه، وسُكُونُهُ إليـه؛
‏بحيثُ لا يبقىٰ فيه اضطِراب مِن تَشـوِيش الأسـباب".

‏• ابن القيّم

3,670

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

••
قَالَ ابنُ رَجَب -رَحِمَهُ اللهُ-.

وَاعلَم أنَّ عَيشَ الجَسَدِ يُفسِدُ عَيشَ الرُّوحِ ويُنغصهُ، وأمَّا عَيشُ الرَّوحِ فإنَّهُ يُصلِحُ عَيشَ الجسَدِ، وقَد يُغنيهِ عَن كثِيرٍ مِمَّا يَحتَاجُ إليهِ مِن عَيشِه.

[ مَجمُوعُ رسَائِلِهِ ||  ١ / ١١٨ ]

2,060

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

••

سُئِلَ شيخ الإِسلَام عَن الرَّجُل لا يُوَاظِبُ علىٰ السُّنَن الرَّوَاتِب، فَأَجاب:

«مَن أَصَرَّ علىٰ تَركِها دَلَّ ذَلِك علىٰ قِلَّةِ دِينِه، ورُدَّتْ بِذَلِك شهَادَتُه فِي مَذهَب أَحمَد والشَّـافِعِيِّ وغَيرِهِما».

•
ابنُ تَيمِيَّةَ، جامِعُ المَسَـائِل.

4,010

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

ليس العِلْمُ بكثرةِ الرِّواية، وإنَّما العِلْمُ خَشْيَةُ الله.

3,400

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۶:۵۸

••

اطلُبُوا الأدَب فإنهُ عَونٌ على المروءَة، وَزيادَة فِي العَقل، وَصاحبٌ فِي الغُربةِ وحِلية فِي المجَالِس.

شَبيب بنُ شبية - رَحِمَهُ الله-

3,560

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

••

​​عَن عَائشَة رَضيَ اللهُ عنهَا قَالت:

كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَجْتَهِدُ فِي رَمضانَ مَالا يَجْتَهِدُ في غَيْرِه، وَفِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ منْه مَالا يَجْتَهدُ في غَيْرِه.

رَوَاهُ مُسلِم |

1,600

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

••

الْعَمَلِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.

عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-، قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.
صحيح البخاري


وقَالَتْ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .
صحيح مسلم


بَابُ فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، قَالَ: مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .
متفق عليه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-:
لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ .
صححه الألباني-صحيح النسائي

بَابُ تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ:
تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.
صحيح البخاري

الدُعَاء في لَيْلَةَ القَدْرِ

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، مَا أَقُولُ
فِيهَا ؟ قَالَ -ﷺ- قُولِي:
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ ؛ فَاعْفُ عَنِّي.
صححه الألباني

بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ

عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ .
متفق عليه

لنجتهد بالطاعة
فالأعمال بالخواتيم
وفقنا الله وإياكم لكل خير..

1,870

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

.
خاطرة عن «فقه الانتباه في رمضان»|

في رحابِ المسجدِ النَّبَوِيِّ الشَّريفِ، وبجوارِ الرَّوضةِ المُطَهَّرَةِ، جَلَسَ إمامُ دارِ الهجرةِ الإمامُ مالِكُ بنُ أَنَسٍ يُلْقي دروسَه، وكانَ الطُّلَّابُ يُحيطونَ بهِ إحاطةَ السِّوارِ بالمِعْصَمِ، يَنْهَلونَ منْ عِلْمِ النُّبُوَّةِ في خُشوعٍ وسَكينةٍ، حتَّى قَطَعَ ذلكَ الهُدوءَ صَوْتٌ عالٍ يُنادي في أزِقَّةِ المدينةِ: "جاءَ للمدينةِ فِيلٌ عَظيمٌ!".

كانَ الفِيلُ بالنِّسبةِ لأهْلِ المدينةِ أُعْجوبةً لمْ يَرَوْها قَطُّ، فهو لَيْسَ منْ دَوابِّ أرْضِهمْ ولا منْ مأْلوفِ حَياتِهمْ، وفي لَحْظةٍ مُباغِتةٍ، انْفَضَّ المَجْلِسُ وهَرَعَ الطُّلَّابُ يَتَسابقونَ لرُؤْيةِ هذا المَخْلوقِ الضَّخْمِ، وتَرَكوا الإمامَ مالِكًا جالِسًا وحْدَهُ، إلَّا طالِبًا واحدًا لمْ يَتَزَحْزَحْ منْ مَكانِه، وهو يَحْيَى بنُ يَحْيَى اللَّيْثِيُّ.

نَظَرَ إليهِ الإمامُ مالِكٌ مُتَعَجِّبًا منْ ثَباتِهِ وسأَلَهُ: "لِمَ لمْ تَخْرُجْ مَعَهمْ؟ هلْ رأَيْتَ الفِيلَ منْ قَبْلُ؟!"، فأجابَ يَحْيَى بجَوابٍ صارَ دُسْتورًا لكلِّ صاحِبِ هَدَفٍ: "إنَّما قَدِمْتُ المدينةَ لأَرَى مالِكًا، لا لأَرَى الفِيلَ". كانتْ هذهِ الكَلِمةُ هيَ الفارقَ الوُجوديَّ؛ فبِسبَبِ هذا التَّرْكيزِ، صارَتْ رِوايةُ يَحْيَى هيَ الرِّوايةَ المُعْتَمَدةَ لِــ"المُوَطَّأِ"، بينَما ذَهَبَ الآخَرونَ للفُرْجةِ.. فابْتَلَعَهُمُ النِّسْيانُ.

هذهِ القِصَّةُ لَيْسَتْ مُجرَّدَ حِكايةٍ تاريخيَّةٍ، بلْ هيَ مِرآةٌ تَعْكِسُ صِراعَنا الأبديَّ بينَ "الغايَةِ" و"الفُرْجةِ"؛ فالإنسانُ بطَبْعِهِ يَميلُ لمُلاحقةِ كلِّ مُثيرٍ وجَديدٍ، لكنَّ العُظماءَ هُمْ منْ يَمْتَلِكونَ "فِقْهَ الِانْتِباهِ"، ويُدْرِكونَ أنَّ الزَّمانَ يَمُرُّ، وأنَّ الفُرَصَ الكُبْرى تَضيعُ بمُجرَّدِ الِالتِفاتِ العابِرِ.

وعنْدَما نُسْقِطُ هذا المَشْهدَ على واقِعِنا، نَجدُ أنَّ "الفِيلَ" يَتَجسَّدُ في أبْهى صُوَرِهِ وأخْطَرِها خِلالَ شَهْرِ رَمَضانَ المُباركِ، فبينَما يَكونُ رَمضانُ هوَ "مَجْلِسَ العِلْمِ والعِبادةِ" الأكْبَرَ في العامِ، يَنْصِبُ شَياطينُ الإنسِ في كلِّ زاويةٍ "فِيلًا" جَديدًا يَسْرِقُ الأبْصارَ، منْ مُسَلْسَلاتٍ صُنِعَتْ بدِقَّةٍ، وبَرامِجِ مَقالبَ صاخِبةٍ، وتِرينْداتٍ لا تَنْتهي.

لقدِ اسْتَعَدَّ "أصْحابُ الفِيَلَةِ" المُعاصِرونَ منذُ شُهورٍ طَويلةٍ، وجَهَّزوا زينَتَهمْ وضَجيجَهمْ ليَلْفِتوا نَظَرَكَ عنِ "الكَنْزِ الحَقيقيِّ" الكامِنِ في ساعاتِ رَمضانَ الغاليةِ، فالفِيلُ اليومَ هوَ الشَّاشةُ الَّتي في يَدِكَ، والضَّجيجُ الَّذي يَمْلأُ لَيْلَكَ، والضَّحيَّةُ دائمًا هوَ ذلكَ القَلْبُ الَّذي نَسِيَ هَدَفَهُ وتَعَلَّقَ بمُجرَّدِ "فُرْجةٍ" عابِرةٍ.

إنَّ الفَرْقَ بينَ النَّاجحِ والخاسرِ في رَمضانَ هوَ "زاويَةُ النَّظَرِ"؛ فالَّذي يَرْكُضُ خَلْفَ المُلْهياتِ قدْ يَنالُ مُتْعةً بَصريَّةً مُؤقَّتةً، لكنَّهُ سيَخْرُجُ منَ الشَّهْرِ صِفْرَ اليَدَيْنِ، أمَّا الَّذي يَحْذو حَذْوَ يَحْيَى اللَّيْثِيِّ، فيَقولُ لكلِّ مُغْرياتِ التَّشْتيتِ: "إنَّما دَخَلْتُ رَمضانَ لأَرَى عَفْوَ اللهِ، لا لأَرَى صَخَبَكُمْ".

تَذكَّرْ دائمًا أنَّ ساعاتِ رَمضانَ قادِرةٌ على نَقْلِ قَلْبِكَ ومَصيرِكَ إلى آفاقٍ لمْ تَكُنْ تَحْلَمُ بها، فلا تَكُنِ "المُتفرِّجَ" الَّذي يَضيعُ في زِحامِ المُشَتِّتاتِ، وكُنْ "يَحْيَى" الَّذي عَرَفَ قيمَةَ ما يَطْلُبُ، فهانَ عليهِ ما تَرَكَ، واسْتَعِنْ باللهِ ولا تَعْجَزْ، وقُلْ لدُنْيا المُلْهياتِ: "جِئْتُ لِرَبِّي.. لا لِزينَةِ الفِيلِ".

#منقول

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

📷 Photo

2,240

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

••

"‏ومتى رأيتَ في نفسـك عجزًا فسـلِ المُنعِم، أو كسـلًا فالجأ إلى المُوَّفِق؛
فلن تنـال خيرًا إلَّا بطاعتِه، ولا يفوتُك خيرٌ إلَّا بمعصيته."

• ‏ابن الجوزيّ | لفتة الكبد.📚

2,370

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

••

قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:

تعرَّضوا لنفحاتِ رحمةِ ربِّكم؛ فإنَّ للهِ نفحاتٍ من رحمته، يُصيبُ بها مَن يشاءُ من عباده…
فمن أصابته سَعِدَ سعادةً لا يشقى بعدها أبدًا.

ومن أعظمِ نفحاته: مصادفةُ ساعةِ إجابةٍ، يسألُ العبدُ فيها الجنةَ والنجاةَ من النار، فيُجابُ سؤاله، فيفوزُ بسعادةِ الأبد.

• لطائف المعارف.

2,680

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

••
قال اِبْنٌ القَيِّمُ رَحِمَهُ الله:

فَإِنَّ القُلُوبَ مَجْبُولَةٌ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا ، وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا، وَلَيْسَ لِلعَبْدِ قَطُّ إِحْسَانٌ إِلَّا مِنْ اللهِ ، وَلَا إِسَاءَةٌ إِلَّا مِنْ الشَّيْطَانِ.

مَدَارِجُ السَّالِكَيْنِ

2,520

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

منْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَنْقَطِعَ عَمَلهُ بَعْدَ مَوْتِهِ,
فَلِيَنْشُرَ العِلْمَ.

سَاهِمُوا مَعَنَّا فِي نَشْرِ القَنَاةِ أَكْرَمكُمْ اللهُ بِرِضَاه.
|| http://T.me/tawhed_10

3,280

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

••

‏الإيمَانْ بِلقَاءِ الله يُعَزِّي القَلْب أمَامَ كُلِّ ألَمٍ ومَشَقة فِي مُكَابَدة الطَّاعَة ..

ومِنْ أعْذَبِ مَا قَالَهُ ابْنُ القَيِّم عِنْدَ لِقَاءِ الله:-

‏يَلتَذّ العَبْد أعْظَم لذَّة بِمَا تَحْمِّل مِنْ الألَمٍ مِنْ أجْلِه وفِي مَرْضَاتِه، وتَكُون لذَّتُه وسُرُورهُ وابْتِهَاجُه بِقَدْرِ مَا تَحمَّل مِن الألَمٍ فِي الله ولله.!

﴿مَن كَانَ یَرۡجُوا۟ لِقَاۤءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَأتࣲ ﴾
ْ

3,410

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۷:۱۸

••

هنَاك مَحبَّتانِ.
محبَّةٌ هي جنَّة الدُّنيا، وسرورُ النَّفسِ، ولذَّة القلبِ ، ونعِيمُ الرُّوحِ، وغذاؤهَا ودواؤُهَا ، بل حياتهَا وقُرَّة عينهَا، وهي محبَّةُ اللّٰه وحدَه بكلِّ القلْبِ.

ومحبَّة هي عذَابُ الرُّوحِ، وغمُّ النَّفسِ، وسجنُ القلبِ، وضِيقُ الصَّدر، وهيَ سبَبُ الألمِ والنَّكد والعنَاء ، وهيَ محبّة ما سوَاهُ سُبْحانه.

كتابُ زاد المَعاد | العلاّمةُ ابن قيِّم الجوزِيَّة.

3,430

Showing 20 of 20 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

مَحْبَرَةُ السُّنَّة ㅤ

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

کانال‌های تلگرام مرتبط

بستان الأزهر الشريف

Iranist

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

صبيان السفارة

🇮🇷🌎موسسه همسان گزینی آدم و حوا🌎🇮🇷

أَفَلَا تَعْقِلُونَ!

عَذراء

إيڪيز 💕🦋

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها