البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @Bosla_Waaqi3

۰

۳۲۸ عضو

به‌روزرسانی شده: May 5, 2026 at 2:29 PM

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

كتابات متنوعة عن الأمة الإسلامية من ناحية التاريخ والواقع، السنن الكونية وشروط النهضة، تمكين واستضعاف الأمم والنقلات الحضارية لها، التحولات الكبرى في الأنظمة الدولية واستراتيجيات الحروب الحديثة، صناعة الوعي ونشر الفكر الإصلاحي وبيان سبيل المجرمين.

@Bosla_Waaqi3 offers specialized information about رمان for subscribers interested in رمان

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

+2

رتبه‌بندی زبان

#45

+1

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

مجموع: 328

رشد 24 ساعت: +0 0%

Loading...

رتبه‌بندی

ورود لازم است

Loading...

Loading recommended channels...

آخرین پست‌ها

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

يا أمتي إني فخور فافخري.

من ذا الذي يقف في مواجهة أعداء الإنسانية اليوم غير هذه الأمة الباسلة العنود!
أحقاً ماتت نخوة العرب فخلف الله من بعدهم قوماً آخرين يحبون الموت على الحياة!
فمن هؤلاء الذين يتقحمون الموت بالألوف والمئين كل يوم في أرض المسرى عند مربط البراق وتحت راية الرسول ﷺ!

قالوا: الفرس يتصدون للعدوان في إيران، قلت: سبقهم إخوانهم العرب في أرض المحشر إلى الطوفان، وآخرون في جنوب لبنان، وفي اليمن معقل الحكمة والإيمان.
أليس الشيعة من يواجهون الحملة الصليبية الصهيونية الجديدة، بلى والسنة من فلسطين الأبية إلى أفغانستان.

هذا وقد بغى بعضنا على بعض، ولعن بعضنا بعضاً، وسفكت بإيدينا دماؤنا، ولعنت بألسنتنا رموزنا وقدواتنا، فيارب غفراً ويا رسول الله عذراً.

فهاهم أبناء هذه الأمة، وأتباع هذه الملة، والمستقبلون هذه القبلة؛ هم هم المفردون من بني آدم من بين جميع الأمم؛ الذين يقفون في وجه العدوان الصليبي الصهيوني الإجرامي، وهم رغم الضعف والاستضعاف من يواجهون أشباه يأجوج ومأجوج في الإفساد في الأرض، وأشد كفراً وفجوراً بل ظلماً وجوراً من التتر والمغول.

د. خالد سعيد.
https://t.me/Waaqi3
#واقع_بين_الشرع_والفكر
#مركز_واقع

270

14

0

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

تصور مختلف للصراع .. دعونا نفكر.

الصراع بين الفرس والروم في نفس الوقت الذي كان يعاني فيه النبي ﷺ وأصحابه أثناء الفترة المكية كان لصالح الأمة الإسلامية الوليدة آنذاك، والمحصورة في قلة من المؤمنين المحاصرين والمستضعفين والمخوفين والمخطفين في شعاب مكة حيطة رسول الله ﷺ كالسوار بالمعصم، والذين انطلقوا -وياللعجب- لإسقاط كلتا الإمبراطوريتين بعد سنوات معدودة!

ورغم أن الفئة الأولى العظيمة والفريدة والمهيبة في صدارة هذه الامة؛ استبشرت بنصر الروم في بضع سنين، وفرحت لنصر الكتابيين (الروم) على الوثنيين (الفرس)؛ إلا أن الصراع مع الروم كان أشد وأنكى وأبعد لفترات طويلة مع الشرقيين منهم والغربيين، وذلك بعد انهيار إمبراطورية فارس وهلاك كسرى الذي لا كسرى بعده.

والصراع اليوم بين إيران -كوريث جغرافي على الأقل- للفرس، وبين الأمريكان والغرب كوريث من بعض الوجوه للروم الغربيين؛ انقلبت فيه الولاءات، إذ يستبشر المسلم بنصر من ينتسب إلى أهل القبلة مهما خالفهم، خاصة مع غياب أي مشروع حقيقي آخر لأهل السنة في المنطقة.

وربما نتلمس من حديث زوال الكسروية، عدم تمدد الإمبراطورية الفارسية مرة أخرى، إذ كسرى لا يكون بهذا المنصب إلا عليها، كما لن يكون انتصار دولة إيران كواجهة للشيعة؛ ممكناً لهم بحال من السيطرة على بقية الأمة للحواجز المتعددة أمام مثل هذا الاجتياح، لكنه سيعني هزيمة لأعداء الأمة وكسراً لغطرستهم واستكبارهم.

وريثما تحاول إيران النهوض ولملمة جراحها الثخينة بعد انطفاء سعير المعركة، ربما تكون القوى السنية قد بلورت مشروعاً جديداً يمثل هذه الأمة من خلال دولة قوية أو أكثر، كما قد تعيد إيران النظر في علاقاتها مع إخوانها العرب بأغلبيتهم "السنية"، وبلورة رؤية جديدة أو نسق وعقد اجتماعي مختلف في التعامل معهم، أو نسج علاقات "تحالف" ومعاهدات تتجاوز مآسي الماضي القريب.

د. خالد سعيد.
https://t.me/Waaqi3
#واقع_بين_الشرع_والفكر
#مركز_واقع

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

يستبين الواجب في التعامل مع العدو الصهيوني الذي يمنع المسجد الأقصى أن يُذكَر فيه اسم الله، ويسعى في خرابه. إن الواجب على كل قادرٍ إخافته وحرمانه من الأمن، وترجمة ذلك إلى واقعٍ عمليٍّ قابلٍ للتطبيق. والعاجز عن ذلك يلزمه الإعداد، وليس وراء ذلك من عذر؛ فإن العجز عن الإعداد غير متصور. وبناءً عليه، فمن لم يستعد فلا حقَّ له في ادعاء العجز.

وهذا الواجب مجالاته كثيرة، وجغرافيته تتجاوز حدود فلسطين، لكنها جميعًا تلتقي في هدفٍ واحد: إخافة العدو وحرمانه من الأمن، أينما وُجِد.

كن بليغًا في الفعل، مقتصدًا في القول، واستعن بالله ولا تعجز. ثبّت عقيدتك، وأحسن قراءة عدوّك قراءةً واعية، وخطّط بما يستثمر الإمكانات المتاحة، وامتلك إرادةً جادّةً تُراكِم القوّة. ثم توكّل توكّلًا صادقًا، وأقدِم، ولا تُشاوِر أحدًا في إرهاب عدوّ الله وعدوّ المؤمنين.

الشيخ بلال جميل مطاوع.
https://t.me/Waaqi3
#واقع_بين_الشرع_والفكر
#مركز_واقع

271

9

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

- يومًا كانت "مصر" بنظر عامة المسلمين مِن سواها "فاطمية"، ثم أنتم ترونها الآن "سنية".
وما كان هذا إلا بالسنة من أهلها.

- ويومًا كانت "سوريا" بنظر عامة المسلمين من سواها "علوية" ثم أنتم ترونها الآن "سنية".
وما كان هذا إلا بالسنة من أهلها.

- واليوم ترون "إيران" رافضية، ولعلكم ترونها غدًا سنية.
وسيكون هذا - بمشيئة الله - بالسنة من أهلها.

فمن مادة البلد نفسها يكون مجد مستقبلها.

وإني لأعجب لمن يفرح في "إيران" كيف له هذا الفرح ونفس مادتها تزهق.
أو يحسب أنهم ينتقون الرافضة فيقصفوهم وغير الرافضة فيتجنبوهم؟!
يا لذكاء هذا الحاسب!

بل بعض هؤلاء لا يعرف - أصلًا - أن في إيران عشرات الملايين من أهل السنة.
وربما ذهب يصدق التقديرات الرسمية بأنهم عشرة مليون فقط ليبرر الفرح لنفسه.
على أني لا أدري كيف يفرح وعشرة مليون مسلم سني تحت القصف!

الشيخ أحمد الجوهري.
https://t.me/Waaqi3
#واقع_بين_الشرع_والفكر
#مركز_واقع

289

11

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

في السنوات التي سبقت طوفان الأقصى، كان كلُّ مهتمٍّ بالقضية الفلسطينية يُحذِّر من تنامي الصهيونية الدينية وصعود اليمين المتطرف داخل الكيان، وما يترتب على ذلك من آثار خطيرة جدًّا على القضية بكل مكوناتها.

غير أن ما كشف عنه طوفان الأقصى هو أن قلةً قليلةً من عموم الأمة هي التي كانت تُعِدُّ بشكل حقيقي وجاد للحظة المواجهة القادمة. ولهذا، حين جاءت ثورة السابع من أكتوبر، استيقظ كثيرون ليسألوا—في لحظة المواجهة الحاسمة—: ماذا يمكننا أن نفعل؟! في تجلٍّ واضح لحالة التيه التي تعيشها النخب قبل العامة.

والحقيقة أن مجالات الفعل كثيرة ومتنوعة، لكن المعنى الأهم الذي ينبغي التأكيد عليه هو أن لحظة المواجهة لا تُدار بردود الأفعال، بل تتطلَّب إعدادًا مسبقًا على مختلف المستويات، وبناءً تراكميًّا للمهارات والخبرات والقدرات. ومن لم يُعِدّ نفسه، سيبقى عند كل صراع يبدأ من نقطة الصفر، مردِّدًا السؤال ذاته: ما الذي يمكنني فعله؟ ولهذا، فالواجب اليوم هو الاستدراك؛ حتى لا تتكرر حالة العجز مع كل نازلة.

عند أي حديث عن الفعل المستحق في مقاومة العدو، والاشتباك مع المشروع الصهيوصليبي، يطفو خطاب العجز والأعذار، ويلتمس كثيرون—من أفراد وأحزاب وكيانات—الأعذار لأنفسهم، غير أن غزة أقامت الحجة على الجميع؛ لأنها حفرت أثناء مسيرة الإعداد في الصخر، وعملت بأبسط الإمكانات لكن بأعلى مستويات الإرادة، في تجلٍّ واضح لمبدإ "الواجب فوق الإمكان". ومن هنا صارت مزعجةً لأصدقائها كما لخصومها؛ لأنها تضعهم في اختبار مكاشفةٍ مع أنفسهم ومع الناس في صدق انتمائهم لفلسطين.

في غمرة الإبادة، كان الاستحقاق الإنساني والديني والقومي والوطني يتطلّب على الأقل حراكًا مستمرًّا أمام سفارات العدو الصهيوأمريكي، لكن كثيرين كانوا يخفون عجزهم عن هذا الاستحقاق خلف ستار النقد المستمر للمقاومة. وقد كشفت حالة الخذلان الرهيبة أن هذا النقد غالبًا ما عبّر عن عجز عن الفعل وفقر في الإرادة أكثر مما عبّر عن تحليل حقيقي وموضوعي.

مضى عامان ونصف على الطوفان، وهي مدة كافية للتأسيس والعمل في أي مجال لمن أراد. وما زال يغيب في معظم الحالات والمجالات أي فعل حقيقي ومؤثر. وفي هذا السياق، يمكن الوقوف على نموذجين كاشفين:

الأول: الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين:
بعد عامين ونصف على المذبحة، ومع إغلاق الأقصى وسنّ قانون إعدام الأسرى، دعا الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين—يوم الأحد 5 أبريل 2025—إلى التظاهرة العالمية الإليكترونية "الأقصى يستغيث". وهو ما يثير سؤالًا ملحًّا: إذا كان العجز سيد الموقف في السابع من أكتوبر، فماذا كان يفعل العلماء طوال هذه المدة، ألم تكن كافية لإعدادٍ حقيقي؟!

لقائل أن يقول: إن واجب العلماء هو البيان، غير أن هذا القول لا يخلو من خلل؛ إذ ما قيمة البيان الذي يفتقر إلى أدوات الفعل والتنفيذ؟! ولهذا كان امتلاك هذه الأدوات من أهم الواجبات على الفقيه؛ إذ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

إن إعلان الاتحاد لا يكشف فقط عن فقدان البوصلة لدى من يُفترض بهم قيادة الأمة في النوازل، بل يعكس حالةً من التيه، وفراغًا قياديًا عميقًا، يمهّد لولادة كيانات علمائية جديدة تسدّ هذا الفراغ.

الثاني: مؤسسة "هند رجب" (HRF):
مع أنَّ هذه المؤسسة حديثة النشأة (2024)، إلّا أنها تقوم بجهودٍ مهمةٍ جدًّا في الملاحقة القانونية لكلّ من تورَّط في الجرائم ضدّ شعبنا، ليس في حرب الإبادة الحالية فقط، بل في جرائم سابقة أيضًا.

تكشف المؤسسة عن رسالتها الأساسية المتمثلة في السعي الحثيث لاتخاذ إجراءات قانونية ضدّ المسؤولين عن هذه الفظائع، بمن فيهم المرتكبون والمتواطئون والمحرضون على العنف ضدّ الفلسطينيين. ومن خلال التقاضي الجاد، تهدف المؤسسة إلى محاسبة هؤلاء الفاعلين أمام المحاكم الوطنية والدولية، متحدّيةً بذلك ثقافة الإفلات من العقاب التي سمحت باستمرار مثل هذه الجرائم.

عمومًا، يقول الناس في المثل: "المية بتكذّب الغطاس"، إشارة منهم إلى أن الفعل هو الفيصل الوحيد في إثبات صدق المدَّعي من كذبه.

كثيرة هي الأسماء والكيانات التاريخية التي عاشت واقتاتت على القضية الفلسطينية، والتي أثبتت حرب الإبادة أنها كبيرة بأسمائها لا بأفعالها، وأنها عبء على مشروع المقاومة أكثر من كونها ظهيرًا له.

والمقصود أن غياب من كان يُفترض حضورهم في ميادين العمل خلَّف فراغًا واسعًا في مختلف المجالات، وفتح المجال لفاعلين جدد يملؤونه بالفعل لا بالشعارات، وهو ما يمكن اعتباره مظهرًا من مظاهر الاستبدال الوارد في النصوص الشرعية.

الشيخ بلال جميل مطاوع.
https://t.me/Waaqi3
#واقع_بين_الشرع_والفكر
#مركز_واقع

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

• يموت أهل غزّة لتحيا العزّة، وكم من الناس من يبيع العزة ليحيا هو ذليلاً، عرفوا قيمة النفس ولم يعرفوا قيمة الكرامة!

• الساكت القادر عن نصرة المظلوم في حكم المؤيد للظالم، فيُروى في الخبر: (وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم وممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل).

• اللهم انصر أهل غزة واخذل الخاذل القادر!

• اللهم كُن لغزّة وأهلها وانصر مجاهديها حين قلّ الناصر وشُدّ أزرهم وثبّت أقدامهم وكلمتهم على الحق، ومن حاصرهم أو أعانه فاهتك ستره ومزّق أمره.

• اللهم أرفع عن جسد الأمة ظلم الظالم وقهر الغالب.

الشيخ الطريفي.
#واقع_بين_الشرع_والفكر #مركز_واقع

278

11

0

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

منابر الخطب ليست للوعظ فقط بل للتبصير بأحداث الأمة؛ ففي البخاري أن النبي ﷺ ذكر على منبره أحوال القبائل الموافقة والمخالفة له أسلم وغفار وعصية.

الشيخ الطريفي.
#واقع_بين_الشرع_والفكر

234

7

0

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

تصدير الثورة والهلال الشيعي.

تتناسى كل الأنظمة العربية التي تهول الخطر الإيراني وتدعم العدو الصهيوأمريكي عدة حقائق:

أولاً: أن تصدر إيران لما يسمى "بمحور المقاومة" هو لتخاذل العرب عن هذا الدور، بل تحالفوا مع العدو ودعمه بعضهم دعماً كاملاً، وهو الفراغ الذي سارعت إيران لشغله هي وحلفاؤها فيما زعمتم أنه "تمثيلية" واستمتعتم بالمشاهدة، ولو قمتم بالواجب عليكم لما كان لإيران هنا موطئ قدم!

ثانياٍ: أن الهلال الشيعي الذي شمل عدة دول عربية تحيط جميعاً ببلاد الحرمين الشريفين "السعودية"؛ تشكل كنتيجة مباشرة للدعم الإيراني للحركات الشيعية في تلك الدول، في مقابل الحرب الضروس التي تشنها تلك الأنظمة على الحركات السنية حول العالم وحرف بوصلة المجتمعات الإسلامية الحاضنة لها.

ثالثاً: أن فزاعة تصدير الثورة الإيرانية هي مجرد عفريت خافوا منه وأرادوا تخويف الناس، ثم اتضح أنه "محض أكذوبة"، فلم تكن إيران سبباً في أية ثورة عربية أو إسلامية، وحتى عندما قامت ثورات الربيع العربي لم يزعم عاقل في أي مكان أن إيران كانت سبباً فيها، إذ وقفت موقف المرتاب المتهيب من أكثر تلك الثورات، بل شاركت في محاولة إجهاض بعضها.

كما لم تشهد خمسون سنة من الثورة الإيرانية زيادة في نسبة التشيع في أية دولة، وإنما هي حالات فردية من التسنن والتشيع هنا وهناك لا تضر ولا تنفع، فلن تتشيع الملايين السنية ولن يتسنن الشيعة!

د. خالد سعيد.
https://t.me/Waaqi3
#واقع_بين_الشرع_والفكر
#مركز_واقع

248

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

بعض الأشخاص يقولون في اللحظة الحالية الشيعة وإيران كيت وكيت، طيب الشيعة اليوم يقاتلون الأمريكي والإسرائيلي في معركة طاحنة يقدمون فيها كبارهم ورموزهم، بينما الدول العربية شاهدت ما يحدث في غزة كأنه يحدث في أمريكا اللاتينية، وقبلها انطلق من أراضيهم الجيش الأمريكي لغزو العراق بعد حصار أسفر عن مقتل نصف مليون طفل عراقي باعتراف وزيرة الخارجية الأمريكية مادلين أولبرايت، فيما يجري تدمير السودان حتى وصل عدد المشردين والمهجرين إلى ١٣ مليون نسمة وفق أرقام أممية رسمية، كما رأينا مشاريع لتفتيت اليمن وليبيا بدعم وتمويل من دول عربية، ومن قبلها الدعم السافر لانقلاب ٢٠١٣ في مصر وما حدث بعده من تجريف لمقدرات البلد، فضلا عن مطاردة العديد من التيارات الاسلامية وسجن شيوخ ودعاة ومصلحين في الكثير من الدول العربية بدعاوى زائفة.

يبرر هؤلاء حديثهم عن الشيعة في اللحظة الحالية بالتحذير من خطرهم ولعدم الافتتان بعقائدهم، بينما ما يقوم به هؤلاء هو أكبر دعم يمكن تقديمه للسردية الشيعية، لأنهم ينحازون للأمريكي والاسرائيلي في لحظة خطيرة ومفصلية، وتتهاوى ترهاتهم التي صدعوا به الناس عبر سنوات من أن حربا لن تقوم بين إسرائيل وإيران، وأن الثورة الإيرانية هي مشروع أمريكي، وخامنئي عميل واشنطن.

لا يمكن أن تكون دماء الأطفال والنساء والعجائز حلال في بلد على يد الأمريكي والاسرائيلي بحجة أنها كانت ولازالت حرام في بلد آخر، أو أن الدماء في السودان ليست لها حرمة لأن أصحابها من ذوي البشرة السوداء، ولذا تغيب عمليات الشيطنة ونزع الانسانية عمن يقف خلف سفكها، بل يُستقبل كبارهم، وتزار مُدنهم للسياحة، ويظهرون في قنواتهم، والعلاقات معهم سمن على عسل رغم ما يقومون به من جرائم موثقة يدفنون خلالها الناس أحياء في دارفور.

الإنصاف والعدل والأمانة هي صمام الأمان ضد الانحرافات، أما الكذب والظلم والكيل بمكيالين هو الذي يفتح الباب أمام الانحرافات والأفكار والعقائد الفاسدة.

أ. أحمد مولانا.
https://t.me/Waaqi3
#واقع_بين_الشرع_والفكر
#مركز_واقع

البوصلة الاستراتيجية | مركز واقع

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۳:۰۸

لو أنك أجهدت نفسك في البحث عن كتاب يشرح لك الحكمة في السيرة النبوية من أحداث بني قينقاع وبني النضير وبني قُريظة، وأحداث إخراج اليهود من أرض المسلمين أو حُكم سعد بن معاذ رضي الله عنه فيهم.. أو كتاب يُفسر لك آيات القرآن التي تصف هؤلاء القوم بأقبح الأوصاف؛ لا أعتقد أنك تجد مثل أيامنا هذه التي نعيشها تخبرك عن السر في ذلك!

في مشهد لم تشهده حتى أكثر دول العالم استبدادًا جرأةً على الطُغيان؛ لم يجد هؤلاء الفجرة أي غضاضة في تمرير قانون يُجيز إعدام الأسرى بكل برود!

حين يُعدم أسرى خلف القضبان بقانون، وتُقصف مستشفيات ومدارس بصواريخ، وتُهدم بيوت بجرافات، وتُسلب أراضٍ لبناء مستوطنات، هذه ليست أحداث مستقلة عن بعضها.. وإشعال الحروب والفوضى في بلاد المسلمين ليس عَرَضًا سياسيًا.. بل كله انعكاس لانحطاط هذه الشخصية، تفهم منه أن هذا "نمط" و "نهج" لها، ليس في زماننا فحسب، بل منذ غدروا بالأنبياء وقتلوهم واحدًا بعد آخر.

ومنه تفهم لماذا استرسل القرآن في الحديث عنهم، ولماذا فصَّل في تاريخ أُمتهم أكثر من أي أُمة أخرى!
إن السر في تشخيص هذه النفسيات؛ مدى الشر الكامن فيها وما فيها من نكران وغدر وجحود وحسد وجُبن وقسوة طبع وأشنع أنواع الكُفر وإيذاء للمؤمنين، فلا عجب أن باءوا بلقب "المغضوب عليهم".. لذلك قدَّم القرآن ذِكْرَهم في العداوة على ذِكْر المشركين ليُنبه على أنهم أشدّ في العداوة من أي أحد، واستعمل لام القسم ونون التوكيد في "لَتَجِدَنَّ" ليُنبهنا أن ما من عداوة بشر أعظم من هذه العداوة وأشدّ وأقسى.

محمد وفيق زين العابدين.
https://t.me/Waaqi3
#واقع_بين_الشرع_والفكر
#مركز_واقع

259

Showing 10 of 10 posts

No more posts