منظور آخر للخبر والفكرة..
"قيادي ومحارب سابق - دراسة قانون حاليا"
صدر لي بعض الكتب وأخرى تحت الإنشاء..
(في الرسائل المثبتة في أعلى القناة نبذة عن صاحبها، إضافة لروابط مهمة فيها بعض مؤلفاتي المنشورة حتى الآن)
Follow @alaseef0 to stay updated with the latest اخبار و روزنامهها trends and news
هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک میگذارید!
آخرین پستها
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
قال الإمام:
"بر الوالدين كفارة الكبائر"
-أحمد بن حنبل- الآداب الشرعية- 389/1
2,290
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
قال شيخ الإسلام:
"العاصي الخائف خير من العابد المتكبر"
-ابن تيمية- أنيس المحبين 106
1,900
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
قال ﷺ: "المؤمن يموت بعرق الجبين"
-صحيح الترمذي 982-
قال الإمام أحمد: "إذا رأيت الميت يعرق جبينه عند الموت؛ فإنه علامة خير"
-زاد المسافر 279/2"
1,720
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
📷 Photo
زرتُ البحرَ قبل الثورة بسنوات، فلم أجد فيه ما وجدتُه هذه المرّة من شغفٍ اجتاح القلب واستوطن الروح.
اللهم أكرمنا ببلدٍ ننهض فيه بكل تفاصيله، صغيرها وكبيرها، ضرورياته وكماليّاته، حتى يغدو نموذجًا عالميًا أمميًا يُحتذى به.
واكتب لنا أجرَ جهادنا وثورتنا، وما بذلناه من تضحياتٍ لتحرير البلاد والعباد من نير الطغيان والاستبداد.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
2,430
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
📷 Photo
ومن عجبي لتل رفعت!
كلما تحدثت مع أحد من أهلها؛ هاجت كل الذكريات الجميلة، عشت فيها وتقاسمت مع أهلها في سنوات الحرب فرحهم وحزنهم، زادوا فيني معاني كثيرة لعل أهمها الود وكرم الضيافة.
سنوات لم أشعر بغربة بينهم، حتى لما لجأت إليهم في الأشهر الأولى من الثورة بعد فراري من المخابرات الجوية إثر اغتيال شبيح في حلب، كانوا بمثابة القلعة الحصينة لكل خائف من بطش النظام المجرم يوم لم يكن بعد لدينا أي بقعة محررة.
والأعجب عندي، أنه في كل مدينة وبلدة تجد الصالح والطالح والمحسن والمسيء، إلا هذه المدينة! والله ما وجدت فيها إلا المحسنين الطيبين، بل أدناهم (وكلهم رفعة) وجدته أهلاً للنخوة والرجولة، وكأني بهم من زمن العروبة القديمة في الأمثال الجميلة.
يا أهل أرفاد؛ أسأل الله تعالى أن يعزكم ويعوضكم في الآخرة عن كل فرد آويتموه ونصرتموه وأكرمتموه، وأن يؤلف بين قلوبكم. آمين آمين.
أدهم عبد الرحمن الأسيف
أبو أسيد الأسيف
#حلب
#أرفاد
#الثورة
2,520
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
قال سعيد بن المسيب: "البار بوالديه لا يموت ميتة السوء"
-تاريخ ابن معين 328/2-
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
2,070
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
📷 Photo
المؤلفات الصادرة عن مكتبة نور حتى الآن لأدهم عبد الرحمن الأسيف.
التحميل الموثوق من الموقع:
https://www.noor-book.com/u/الاسيف-ادهم-عبد-الرحمن/books
2,460
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
قال الإمام الزهري: استكثروا من شيء لا تمسه النار.
قيل: فما هو؟
قال: المعروف.
-حلية الأولياء-
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
2,380
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
الشكر لله، ثم للجنود المعلومين والمجهولين في كل عملية من عمليات السير نحو تحقيق العدالة والقبض على المجرمين حتى آخرهم.
مثل هذه العمليات، كعملية القبض على أمجد، هي عمليات معقدة ومتعبة، وتحتاج إلى صبرٍ كبير، وعقولٍ مميزة، وقبل ذلك توفيقٍ من الله تعالى.
جزاكم الله خيرًا، يا أبطالنا.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
2,130
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۲۶
في معظم الأحوال، يتحول الثوار إلى رموز شعبية في المجتمعات التي تتحرر على أيدي أبناء الوطن، رغم انتهاجهم للعنف غالبًا تجاه الخصم ومؤيديه، بما يفرضه منطق البشرية المجرّد من الضوابط، ومع ذلك، يصبح الثائر رمزًا، وتكون له الأولوية حتى في أدنى الأمور.
إلا في سوريا، فلم نجد لقاء الإحسان والعفو والتسامح والتواضع إلا الوقاحة والجرأة المتصاعدة، وأحيانًا الاعتداء على أبناء الثورة بطرق مختلفة.
ورغم هذا الواقع المؤلم، وما نشهده من تحركات هنا وهناك، ومحاولات لإثارة القلاقل أو شيء من الفوضى، فإننا نرى أن الصبر والحكمة هما المطلوبان؛ لأننا لا نزال، في الحقيقة، ضمن
طور جديد من مشروع الثورة،
ولا يجدر بنا نقض ما مضى من جهد وبذل وتضحية، قبل تمام ما نطمح إليه وإكماله، وما تعاهدنا عليه من قيام وطن نموذجي ما أمكن، وسط عالم ظالم على القهر قائم.
لذلك، يجب أن يكون واجب التصدي لكل من يريد افتعال العراقيل؛ بالحكمة والوعي وبما يعبر عن أخلاقياتنا الثورية التي سرنا عليها طيلة السنوات الماضية.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
2,120
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۱
📎 File
كتاب نبذة عن منظومة الأمم المتحدة - إعداد أدهم عبد الرحمن الأسيف
1,940
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۱
قال مالك ابن أنس -رحمه الله تعالى- لفتى من قريش: يا ابن أخي، تعلم الأدب قبل أن تتعلم العلم.
-حلية الأولياء-
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
1,580
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۱
الألم لأجل الكرامة يصنع دولة؛ وقد صنع.
والألم المصطنع لأجل الجوع يصنع رائحة فم كريهة..
شتان بين من كتب التاريخ لأجل كرامة الإنسان، وبين من تطفل على التاريخ لأجل بطنه.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
1,240
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۱
هل تغيّر شيء في هذه البلد؟
نعم، تغيّر أهم ما يمكن أن يتغيّر؛ فقد صار الصوت المخالف قادرًا على أن يُسمع دون أن يغيب في الأقبية والمسالخ البشرية، وهذه بداية مبشرة لكل تغيير حقيقي وجذري.
الذين يخرجون اليوم ليقولوا: "لم يتغيّر شيء"، نسألهم ببساطة: لماذا لم تقولوا ذلك بالأمس؟ ولماذا لم تخرجوا بهذه الجرأة حين كانت الكلمة قد تقود إلى زنزانة، أو اختفاء، أو تهديد للأهل والمصالح؟، لماذا لم ترفعوا المطالب يوم كان الدم يستباح، وأي مطلب أعظم من صيانة الأبرياء؟!
إن قدرتكم على الاعتراض اليوم، بهذا الأمان، بل وبحماية من السلطة، هي نفسها الدليل الأكبر على أن شيئًا كبيرًا قد تغيّر.
من حق الجميع أن ينتقد ويطالب ويعترض، فهذا حق لا يُنكر، لكن ليس من الحق أن يتصدر المشهد من صمت زمن الدم، ثم يعلو صوته صارخًا مدّعيًا المصلحة العامة أو الحرص على "الإنسان" ومصالحه.
الحرية التي تنعمون بها اليوم لم تأت مجانًا، بل دفع ثمنها أناس ضحوا بأعمارهم وأرزاقهم وأرواحهم، وواجهوا السجون والتشريد والموت، بل وهذه الساحة التي وقفتم فيها اليوم شاهدٌ وعلامة على أن من خرجتم ضدهم ــ ونعلم أنكم لا تقصدون السلطة وحدها، بل كل ابن ثورة ــ هم أنفسهم من سهلوا لكم الطريق إليها، لتقفوا وتعبّروا دون خوف من شيء. فمن الحياء وحفظ ماء الوجه لو صمتم، وتركتم مهمة التعبير والمطالبة بسرعة التغيير لمن هم أهلٌ لها فعلًا.
نعم، الطريق طويل، والمشكلات كثيرة، والناس تريد العيش والكرامة والاستقرار، وهذا حقهم الكامل، لكن إنكار أن شيئًا لم يتغير لمجرد أن كل شيء لم يكتمل بعد، ليس قراءة صحيحة، بل ظلم للحقيقة، ولكل من قدّم وعمل وضحّى وعاش بؤسًا طويلًا حتى وصل إلى النصر.
إن مجرد القدرة على التعبير عن الرأي، وإطلاق الفكر من الأسر، هو بداية مباشرة لغدٍ أفضل، ورؤية تستحق أن تُبنى عليها الأوطان.
فالقليل من الوعي، والكثير من الإخلاص، حتى تعمر البلد ونعبر لغد مشرق.
#أبق_الوعي_حيا
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
اللهم احفظ عبدك الشيخ المكرَّم عبد الرزاق المهدي، وادفع عنه كيد الجبناء الطلقاء المتطاولين.
لو كان بالإمكان سنُّ قانونٍ يفرض أقسى العقوبات على كل من يتطاول من الطلقاء والمحرَّرين على أيِّ شخصٍ ممن بذلوا وقدموا في ثورتنا المباركة، من جنودٍ وقادةٍ ورموزٍ وأيقوناتٍ، أحياءً وأمواتًا.
الشيخ عبد الرزاق، حفظه الله تعالى، عرف قيمته الكبار والصغار من الأحرار؛ فهو بطلٌ من أبطال ثورتنا، أتعب الشبابَ من بعده، إذ كان حين تحتدم المعارك يهبُّ لكلِّ هيعة، ويبذل كل طاقته، ومثله سائر مشايخ محرَّرنا سابقًا حفظهم المولى وبارك لنا بهم.
واليوم يتطاول عليه حدثاءُ الأسنان بتحريضٍ علنيٍّ من دعاة مشيخةٍ ما رأينا منهم إلا الخنوع والصمت أيام نزيف الدماء البريئة، بل إن بعضهم كان مطبِّلًا ومزمِّرًا للمجرم بشار. وبدل أن يستحي هؤلاء ويتواروا عن الأنظار، راحوا يتصدرون حملات الطعن، ليس في المشايخ الأحرار فحسب، بل وبطرقٍ غير مباشرةٍ في الدولة أيضًا، لمجرد أنها قامت على انتصار الثورة التي وصفوها من قبل بالإرهاب والمؤامرة.
ولا حول ولا قوة إلا بالله
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
2,750
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۳۴
📎 File
كتاب سوط الاستبداد - أدهم عبد الرحمن الأسيف
1,440
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۳۴
بعض الثوار الأحرار، بعد التحرير، وجدوا أنفسهم في فراغ كبير وخارج تكاليف العمل في الدولة الجديدة أعزها الله تعالى وحفظ أهلها الأحرار قادة وجندًا (كل حر من أبناء الثورة هو جندي).
قسم منهم التزم الصمت إلا فيما فيه دعم أو نصح عن محبة وتواضع، وربما أشغلوا أنفسهم في بناء ذواتهم أو التفتوا لمتطلبات الحياة القاسية. وقسم راح يملأ صفحته بكلام غريب عجيب لا يعبر إلا عن مدى فراغ وقته الذي أثر على عقله ويكاد يفرغه من أي قيمة، فيبث كلامًا متتابعًا سريعًا وكأنه مستعجل لنقض تاريخه الثوري الذي أهله من قبل ليتصدر الرأي.
يا رفاق الدرب، لنقل خيرًا ذا قيمة ومعنى أو لنصمت. أما الكلام فقط لمجرد إشباع شهوة الكلام، فهذا مرض مقيت يحط من صاحبه ويجرده من قيمته.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
2,490
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ فروردین ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱
📎 File
يمكنكم طباعته في أي دار نشر.
وهنا غلاف الكتاب دقة عالية.
هنا رابط تحميل الكتاب:
سوط الاستبداد pdf - https://share.google/lhWxoGdtICePNdA1o
1,970
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ فروردین ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱
الكتاب يقدّم معالجة فكرية عميقة لمفهوم الاستبداد والطغيان، بوصفهما ظاهرتين متجذرتين في النفس والمجتمع.
ينطلق من تعريفات دقيقة لأنواع الطغيان، مثل: السياسي، والاقتصادي، والاجتماعي، والديني، مبيّنًا تداخلها وتأثيرها المركّب.
يركّز على الأسباب البنيوية للاستبداد، مثل الجهل، وغياب الرقابة، والطمع، وتفكك المجتمع.
ويكشف أن الاستبداد لا يبدأ كنظام فقط، بل كفكرة تنشأ في النفس ثم تتحول إلى سلوك ثم إلى منظومة حكم.
ينتقد كذلك أشكال الاستبداد الحديثة التي قد تتخفّى خلف شعارات كالديمقراطية أو المؤسسات ونحوها.
يُبرز الكتاب أدوات الطغاة في السيطرة، مثل القمع، والتضليل، وصناعة الانقسامات داخل المجتمع.
وفي المقابل، يطرح وسائل المواجهة، وعلى رأسها الوعي، والتعليم، وبناء مؤسسات رقابية فعالة.
كما يؤكد أن معركة الحرية تبدأ من الداخل، عبر مقاومة الخوف والاستسلام قبل مواجهة الخارج.
ويرى أن الحرية ليست حالة سياسية فقط، بل قيمة إنسانية مرتبطة بالكرامة والإدراك الواعي للحقوق.
سوط الاستبداد - أدهم عبد الرحمن الأسيف
1,800
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ فروردین ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱
.
"..والأفجع من تلك النومة البائسـة موقف بعض
النائمين المغيبين تجاه من يصرخ ليوقظ المســتضعفين، يزجروه قبل حرس الحظيرة!
وربما لعنوه كما يُلَعن خونة الأمم والأوطان، وألحقوا به عارًا ممتدًا من الأصـــول إلى الفروع، وألفوا حوله الروايات وأقرّوا الشهادات؛ مأجورٌ عميل مدفوعا بالحقد، حمدًا له بقي الوطن آمنا؛ عاش الملك .."
مقتبس من كتاب -سوط الاستبداد-
────────────
↳ ▎-الأَسِيف-
────────────
2,060
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ فروردین ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱
"..والطاغية على عرشه المنصـوب وقوائم كرسيه مغروسة بأجـسـاد هؤلاء المـسـتعبدين،
يراقب مُطْلِقًا ضحكته الفاجرة تعبيرًا منه عن رضاه، فيمنيهم ويعدهم لقاء صنيعهم، وما
يعدهم إلا بمزيد البؤس والفقر والحاجة، إحكامًا للقيد وضـمانًا لبقاء هم الناس الأكبر تحصيل قوت عيالهم وتأمين احتياجاتهم.."
مقتبس من كتاب -سوط الاستبداد-
────────────
↳ ▎-الأَسِيف-
────────────
كتاب «سوطُ الاستبداد» هو الكتاب الجديد بإذن الله.
ومن يرغب من دور النشر في المساهمة، يمكنه التواصل عبر المعرّف التالي: https://t.me/alasef9 تلجرام
هذا الكتاب نتاجُ عقلٍ وفكرِ شخصٍ عاصر فترتين زمنيتين مختلفتين، فتجلّى له الفرقُ الشاسع بين الاستعباد والحرية في صورتهما العارية، دون أيّ تزييف.
وأرجو أن تأخذ الأجيال القادمة منه العبرة، إذ إنّ السنن الكونية تتكرر.
كتب منشورة سابقاً:
-حرب الأشباح "الذئاب" (عن حرب العصابات الثورية).
-حروب رجال الظل "مهام خاصة" (عن الاستخبارات والأمن).
-التأويل والتنزيل "تأملات" (عن تفسير بعض السور وأسباب نزولها، والهدف بث التأملات من خلال فهمها)
كتب قيد التجهيز:
-ثورة المستضعفين (عن انتفاضة المستعبدين على الطغيان والديكتاتورية)
-موسوعة الحرب (سلسلة كتب عن الشؤون العسكرية كاملة، والأمنية، وبعض السياسة الداخلية والخارجية، وما يرتبط بهما من أمور ضرورية)
-الثورة من المهد إلى المجد (توثيق الثورة السورية، ثورة الحرية والكرامة بتفاصيل كثيرة).
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
────────────
↳
────────────
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ فروردین ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱
.
"وإذا استقرَّ الاستبدادُ في العقولِ قبلَ الأوطانِ، صارَ اقتلاعُه أشدَّ عُسرًا؛ إذ يتحوَّلُ من سلوكٍ مفروضٍ إلى قناعةٍ مُتوهَّمةٍ، ومن قهرٍ ظاهرٍ إلى رضًى خفيٍّ يُزيَّنُ للناسِ فيرونه حقًّا وهو باطل، وحينئذٍ لا يكتفي الطاغيةُ بإخضاعِ الأجسادِ، بل يسعى إلى امتلاكِ الوعيِ نفسِه، فيُعيدُ تشكيلَ المفاهيمِ، ويخلطُ بين الحقِّ والباطلِ، حتى تضطربَ الموازينُ وتضيعَ المعايير"
مقتبس من كتاب -سوط الاستبداد-
────────────
↳ ▎-الأَسِيف-
────────────
2,330
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۳۰ فروردین ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱
[poll]
2,010
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۹ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۰
رفع أي علم غير علم الجمهورية العربية السورية الجامع والمعبر عن الثورة التي خلصت الجميع من حكم الطاغية هو نوع من أنواع التمرد أو رفض صريح للاندماج في المجتمع العام القائم على العدالة والمساواة، والتي تظهر جلية من الأغلبية العربية السنية التي تقبلت الآخرين وطوت كثيرًا من صفحات خزيهم وعارهم، وبالتالي هو استفزاز مقيت يتطلب من السلطة التدخل بحزم منعًا لأي ردات فعل منطقية ومبررة لكنها خطرة.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
2,390
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۹ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۰
حملة قذرة يتعرض لها محافظ دمشق الشيخ أبو ماجد من أيتام النظام السابق.
نحن معك في كل قرار وخطوة باتجاه رضا الخالق وإنشاء مجتمع فاضل سبق وأفسده البعث المجرم.
أيها الأحرار، لنكن أهل غلبة في المنصات كما كنا أهل غلبة على الأرض، ولنذكر بالقيم والأخلاق التي حافظنا عليها طيلة سنوات الحرب، ونسيها (كرهًا أو طوعًا) من عاش تحت ظل البعث المجرم.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
1,950
0
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۹ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۰
https://youtu.be/tG2fz0_8xOU?si=xedEFPT9Sc61FEiR
في مثل هذا اليوم (وقرابة هذا الوقت تقريبًا)، صدحت حناجرنا بالتكبير والفداء لأجل درعا، داخل مسجد نور الشهداء في حلب. كنتُ أنا ووالدي وإخوتي، وبعضُ الأصدقاء القلائل جدًا، وظننّا أن الأمر سهل، وأن الاحتقان في المجتمع قد بلغ ذروته. لكننا خُذِلنا للأسف، ولم نجد سبيلًا للتعبير عن حزننا وغضبنا سوى الدعاء، المصحوب بدموع الألم والحرقة.
اليوم أتذكّر، بابتسامة، كم ركلةً ولكمةً تلقّينا من بعض الرعاع، وكيف كان عناصر الأمن مرتبكين مضطربين، في ذهولٍ ممّا يرونه من شعبٍ اعتاد الصمت!
الحمد لله الذي أحيانا لِتقرّ أعيننا، ويثلج صدورنا بالنصر.
شكرًا لكل من ساهم في انتصار ثورتنا المباركة.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
1,900
0
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
۱۹ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۳۰
لو نظرتم بعيون مآسينا، ولو سمعتم بآذان جراحنا؛ لأبصرتم سبب تَشَفِّينا.
قومٌ أوغلوا فينا قتلاً وتنكيلاً، وجعلوها حربًا طائفية منذ البداية..
لم نستعدهم، ولم نستفزهم، ولم نتدخل في شأنهم؛ لكنهم تصدّروا الحرب تصدّرًا إجراميًا ما عرفت البشرية له نظيرًا إلا في صفحات قليلة من تاريخها.
ثم بعد النصر تجاوزنا كل ذلك، وقلنا نريد بناء وطننا ولمَّ شتات الجراح لنحيا بسلام.
فما كان من أولئك إلا مزيدٌ من الحقد الذي عهدناه؛ أرادوا الفوضى والتحريض بكل طاقتهم، وبكل وقاحةٍ وبجاحة.
ثم اليوم كفانا الله شرهم، إذ سلّط عليهم من هو من جنسهم في الظلم والتآمر وخبث التوسع؛ ولم يكن لنا في ذلك يدٌ ولا سبب. هي حكمة الله تعالى.
فعلامَ نُلام إن أظهرنا البهجة والفرح بأن كفَّ الله عنا كيد قومٍ مجرمين تركوا في كل بيتٍ في بلدنا مأساة؟!
يا بني قومنا – عربًا وسنّة – ممن يظن في نفسه الحكمة والبصيرة، ليس لفضيلتكم أن تتبجحوا بكلامٍ جارح تجاهنا، ما دمتم لم تذوقوا ما ذقنا، ولم تختبروا ما اختبرنا، ولم تكتشفوا حقيقة المشروع الفارسي المجوسي مثل ما عايشناه يوم تحولت مناطق أهلنا لأوكار لطمٍ ولعنٍ لعرض النبي ﷺ وصحبه.
وحبذا لو تفضلتم علينا بالصمت؛ فإن كان ولا بدّ فناصروا من شئتم، ولكن دون أن تتهجموا علينا، فتغدو مناصرتكم وقحةً فظةً غليظة.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳
