هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک میگذارید!
آخرین پستها
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۴۴
🎥 Video
••
القرآن "شفاء" لا ‟دواء‟
لأن الدواء قد يعالج وقد لا يفعل.
أما الشفاء فهو المُراد، وهو الأشمل.
فالدواء وسيلة، والشفاء غاية...
79
3
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۴۴
وتخلصي من أي حاجة في بيتك متستعمليهاش، وأي ثوب متقطع و تخلصي من الغيبة والنميمة و الاجتماعات الي ممكن تخرجي منها وانت تحملين ذنوب ، افتحي المصحف كل يوم ، اتعلمي حاجة جديدة أو معلومة جديدة كل يوم، لا تعودي جسدك ولا عقلك على الخمول ،لا تبحثي عن أخبار غيرك ولا تتدخلي في ما لا يعنيك ،احبي الخير لغيرك واتخلصي من كل حقد أو غل او غيرة🌸
هذا تعليق مرّ علي فأحببت مشاركته معكن 🌸
82
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۴۴
••
إن زرعتَ الشجر ربحتَ الظلَّ والثمر
وإن زرعتَ طيب الأثر حصدتَ محبة الله ثم البشر
-اللَّهُمَّ طيب الذكر وحسن الأثر".
80
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۴۴
📷 Photo
••
"تسريبُ الأسئلة ليس له علاقة بالنجاح فأسئلة القبر مُسرَّبة وما زال بعض النّاس يرسبون !"..
87
3
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۴۴
••🌴
الحمدُ للَّـه بلا سبب ولا طلب..
الحمدُ للَّـه حمدًا طيبًا مُباركًا فيه"..
"أدعوك يا رب..
أن تمُر هذه الأيام بسلام،
أن أشعر أن قلبي قد جُبِر..
وأن أكف عن الخوف وأن يزور الأمان أيامي.
أدعوك ألا أفقد شيئًا آخر؛ لأنني لا أقوى على ذلك
وأرجوك ألا أتعثّر بما يُحزنني
وأن أبقى هادئًا مُطمئنًّا
هادئًا مُطمئنًّا يا رب." ❤️🩹
#قيام_الليل #سورة_الملك آمنَكُم الله 💜
93
1
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
عن مجاهد قال: سأل يحيى بن زكريا ربه عز وجل فقال: رب، اجعلني أسلَم على ألسنة الناس ولا يقولون فيّ إلا خيرا
فأوحى الله عز وجل إليه: يا يحيى، لم أجعل هذا لي، فكيف أجعله لك؟
•الزهد الكبير للبيهقي
92
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
.
قال ابن القيم رحمه الله :
" إن الله يعطي الذاكر أكثر مما يُعطي السائل؛ فأكثروا من ذكر الله، لأن السائل يسأل وقت الحاجة. أما الذاكر دائما مع الله"
81
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
••✉️🍂
إذا تكلم النَّاس عنكَ بسُوءٍ ! ،،
قل كمَا قال الحسَن البصرِي : مرحباً بحسَنة لم أعمَلها و لم أتعَب فيهَا ،، و لم يدخل فيهَا عجبٌ و لا ريَاء ..
108
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
▪️"احـذروا مـن هـذا الـبـيـت الـشـعـري "
قال العلامة ابن عثيمين -رحِـمهُ اللّٰه تعالىٰ-:
قول الشاعر:'إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر' كفر محض ، لأنه جعل إرادة الشعب فوق إرادة الله تعالى
📚[فتاوى في العقيدة(١٥٥٣/٢)]
95
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
📷 Photo
(صعيدا جرزا) (صعيدا زلقا) 👇
الصعيد: وجه الأرض أو (التراب)
-(جُرُزا): قاحل أجرد -(زَلَقا): زلق موحل لا تثبت عليه قدم.
119
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
زفافكِ مهما بلغ من الفخامة سينتهي إلى ذكرى تُشاهدينها في مقطعٍ تبتسمين له كلما مرّ أمامكِ وذهبكِ سيُوضع في الدرج وفستانكِ سيُحفظ في الخزانة ولن يبقى معكِ إلا الرجل الذي اخترتِه شريكًا لحياتكِ
كوني على يقين حين يُغلق عليكما بابٌ واحد لن تجدي المهندسَ العبقريَّ ولا الطبيبَ الغنيَّ بل ستجدين إما رجلًا يحترمكِ ويحافظ عليكِ ويجعلكِ ملكةً في بيته أو رجلًا يجعلكِ تندمين وتتحسرين على اليوم الذي عرفتيه فيه وتزوجتِه
المسألة ليست مسألة مال ولا بيتٍ كبير ولا ذهبٍ بقيمة كذا ولا تلك الشكليات كلها إنما المسألة مسألة أخلاقٍ ودينٍ وتربية
إنما مسألةُ رجلٍ يحبكِ وتحبينه ويتقي الله فيكِ فلذلك اختاري من يأخذ بيدكِ إلى الله فمن كان مع الله لا يندم
76
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
🔴 لا تتزوج من أجل الأطفال لأنك لن تنجب أحدَ الرسل
🔴 لا تتزوج من أجل إكمال نصف الدين لأنك غالبًا لم تكمل النصف الأول
🔴 لا تتزوج من أجل الشهوة لأنك ستشعر بالملل يومًا ما
🔴 لا تتزوج من أجل أن القطار سيمر لأنه يوجد قطار آخر في طريقه إليك
🔴 لا تتزوج من أجل عائلتك لأنها لن تدوم أبدًا
🔴 لا تتزوج من أجل المجتمع لأنهم لن يدفعوا تكاليف الزواج بالنيابة عنك
🟢 تزوج لأنك تريد شريك حياة
وأن تبني حياة عن قناعة وحب وتفاهم وانسجام
المحاكم سئمت قضايا الطلاق
الآباء سئموا شكاوى الأبناء
الأبناء تشتتوا بين الآباء
المجتمع ليس بحاجة لإنجاب جيل أحمق جراء سوء اختيار أو سوء تربية أو انعدام الأخلاق
105
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
••
جسم الرجل يمرض بالراحة
وجسم المرأة يمرض بالكدح
فالأول خُلق ليكدح راحة “للثانية”
والثانية خُلقت لأُنس وراحة
“الكادح”
فإذا إختلطت الأدوار..
ضاعت البشرية كما هو حاصل الآن!…
91
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
`📖
هل تعلم أن الـقـرآن يـلـعن صاحبه!
المقصود أن "الإنسان الظالم" وهُوَ يقرأ
القرآن ويَمُر على آية ﴿ أَلَا لَعنَةُ اللَّهِ عَلَى
الظالِمينَ ﴾ وهُوَ يظلم وعالم بذلك
القرآن يلعنه ، فكيف يقرأ الإنسان وهُوَ
يعلم أن -اللَّـه- لعن الظالمين ويظلم ؟
اللَّهُمَّ لا تجعلنا منهم .
95
0
0
•°رَوْحٌ وَرَيَْـحَـانٌ°•
۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ۲۱:۱۸
السنن الرواتب..
عن أُمِّ المُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ رملة بِنْتِ أبي سُفْيَانَ رَضِيَ للهُ عَنهما، قالت:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي للهِ تَعَالى كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيرَ الفَرِيضَةِ، إلا بَنَى الله لَهُ بَيْتًا في الجَنَّةِ، أو إلا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ ".
-رواه مسلم.
في هذا الحديث: الحث على المواظبة على السنن الرواتب، وأنها سببٌ لدخول الجنة.
وهناك من السنن ما يؤدى قبل الفريضة وهناك ما يؤدى بعدها.
١- سنة الفجر :
عن أمنا عائشة رَضِيَ اللهُ عَنها قالت : لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ تَعَاهُدًا مِنهُ عَلَى رَكْعَتَي الفَجْرِ. "
متفقٌ عَلَيهِ.
أنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ لا يَدَعُ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الغَدَاةِ. -يعني قبل صلاة الصبح-
-رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
وعنها رَضِيَ اللهُ عَنها: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُصَلِّي رَكْعَتَي الفَجْرِ، إذا سمع الأذان فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى أقُولَ: هَلْ قَرَأَ فِيهما بِأُمِّ القُرْآنِ!
٢-سنة الظهر
عن أمنا عائشة رَضِيَ اللهُ عَنها: أنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ لا يَدَعُ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ."
-رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
وعنها رضي الله عنها قالت: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي في بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ."
-رَوَاهُ مُسلِم.
وعن أُمّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنها قالت: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ". رواه أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ، وَقَالَ: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ) .
ورويّ ركعتين قبله وكعتين بعده وكل ذلك فعله ﷺ .
عن ابن عمر رَضِيَ اللهُ عَنهُما قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا.
متفقٌ عَلَيهِ.
٣-سنة المغرب
عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ المَغْرِبَ، ثُمَّ يَدْخُلُ بيتي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ".
-رواه مسلم
وعن عبد الله بن مُغَفَّل رضي الله عنه عن النبي ﷺ قَالَ: (( صَلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ )) قال في الثَّالِثَةِ: (( لِمَنْ شَاءَ )) . رواه البُخَارِيُّ.
٤-سنة العشاء
عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ العِشَاءِ، وَيَدْخُلُ بَيتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ."
-رواه مسلم
سنة الوتر:
عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رسول الله ﷺ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَمِنْ أوْسَطِهِ، وَمِنْ آخِرِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ. "
-متفقٌ عَلَيْهِ.
وحث النبي ﷺ على سنة الوتر حتى أنه يستحب القضاء لمن فاته؛
عن أَبي سعيد الخدري رضي الله عنه - أنَّ النبي ﷺ قَالَ: (( أوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا )) . رواه مسلم.
وقال ﷺ (( من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر )) .
سنة الجمعة:
عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُم الجُمُعَةَ، فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبعًا".
-رواه مسلم.
وروي ركعتين؛
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ لا يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ في بَيْتِهِ. "
-رواه مسلم.
=قال ابن دقيق العيد: وفي تقديم السنن على الفرائض وتأخيرها عنها معنى لطيف مناسب: أما في التقديم؛ فلأن الإنسان يشتغل بأمور الدنيا وأسبابها، فتتكيف النفس في ذلك بحال عديدة عن حضور القلب في العبادة والخشوع فيها الذي هو روحها، فإذا قدمت السنن على الفريضة تأنَّست النفس بالعبادة، وتكيفت بحالة القرب من الخشوع، فيدخل في الفرائض على حالة حسنة. وأما السنن المتأخرة، فلما ورد أن النوافل جابرة لنقصان الفرائض.
https://t.me/alwardeljory
°°📜
جسدك خُلق من الأرض فغذاءه من الأرض،
وروحك خُلقت في السماء فغذاؤها في السماء.
لذلك الإنسان مهما كسب على جسده
من ؛ المطاعم، المشروبات، الزوجات،
الأولاد، السفر، الملذات..، كُل هذا أرض
وكُـلّ هذا يغذي جسدك فقط، الروح لم
تأكل شيء، لكن :
لاحظ نفسك عندما يفتح -اللَّـه- عليك
ثم تذهب وتُصلِّي ركعتين فسبحان اللَّـه
تطيب نفسك ويُراودك شعور غريب!
هذا معناه أن روحك بدأت تأكّل ولذلك
"لا يمكن لإنسان أن يعيش في هذه
الحياة بتوازن إلَّا إذا وازن بين جسده
وبين روحه".
