صفيّة إسماعيل |صفيّات|

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @safiaesmaeil

۳۰۱ عضو

به‌روزرسانی شده: May 5, 2026 at 6:44 PM

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

أحيانًا نَخُط بما يخطه قلوبَنا رُغمًا عنا، ونبحث عن رُقعة طيبة ينحاز لها القلب بما فيه، فلعل رقعتك هنا.

@safiaesmaeil offers specialized information about پزشکی for subscribers interested in پزشکی

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

مجموع: 301

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

Channel name was changed to «صفيّة إسماعيل |صفيّات|»

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

وَآمَنَتْ بِهِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَصَدَّقَتْ بِمَا جَاءَهُ مِنْ الله، وَوَازَرَتْهُ عَلَى أَمْرِهِ، وَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ آمَنْ بالله وَبِرَسُولِهِ، وَصَدَّقَ بِمَا جَاءَ مِنْهُ. فَخَفَّفَ الله بِذَلِكَ عَنْ نَبِيِّهِ ﷺ، لَا يَسْمَعُ شَيْئًا مِمَّا يَكْرَهُهُ مِنْ رَدٍّ عَلَيْهِ وَتَكْذِيبٍ لَهُ، فَيُحْزِنُهُ ذَلِكَ، إلَّا فَرَّجَ الله عَنْهُ بِهَا إذَا رَجَعَ إلَيْهَا، تُثَبِّتُهُ وَتُخَفِّفُ عَلَيْهِ، وَتُصَدِّقُهُ وَتُهَوِّنُ عَلَيْهِ أَمْرَ النَّاسِ، رَحِمَهَا الله تَعَالَى.

سيرة ابن هشام

237

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

ــ

لا ألوم نفسي، ولا أُحابيها على ادخاري لما يؤرقني،
ولا أَجتبيها لأحادثها،
فإن كانت تنفرد بالانحياز،
فهي — مثلي — قاصرةٌ على المنفعة،
مخلوقةٌ جُبلت على الفناء، والتقصير، والكبرياء.
سقيمةٌ إن حادثتُّها، تكفُر بي إن ملتُّ إليها،
وتسودّ، شرهةً، إن تقدّمتُ نحوها خطوة.

إنما أشكو ضعفي، وما جُبلتُ عليه — أنا ونفسي —
وأُكِلُ أمري إلى خالقي، ألا يُقَبِّعني لها مجددًا،
وأن يكون كلّ توكّلي إليه، في كل وقت،
ولا يكون لي ركنٌ سواه،
لا لأحد، ولا حتى لنفسي وشرّها،
وإن تميّز منها الخير.

فإن كان الانعزال والتفرّد عن الخلق مآلي يومًا لأخلو بنفسي وأُحابيها،
فأنا الآن — أنا ونفسي — بحاجةٍ إلى تفرّدٍ نرتفع به عمّن دوننا،
تفرّدٍ يعلونا، ويعيننا.

«تدوين محاباة النفس ومحاولة فهمها»
_صفية إسماعيل

194

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

ـــ

كل إنسانٍ يعيشُ بمعنًى معيّنٍ يسوقه في الدنيا، قد يتغيّر، وقد لا يتغيّر.
فمن الناس من يعيشون لمعنى مُنحازٍ إلى الدنيا، وآخرون لمعانٍ تؤول إلى الآخرة.
وغالبًا ما تكون هذه المعاني مرتبطة ببيئة الأشخاص، أو نابعة من التربية، أو مستخلصة من تأمّل الابتلاءات ومآلاتها؛
فيعيش الإنسانُ بمعنًى يَزيده الله في قلبه مع كل ابتلاءٍ يُسلِم فيه أمره لله.

وكلُّ شخصٍ إذا أحسَّ بمعنى يعيش لأجله، ظنَّ أنه المعنى الأحقُّ بالعيش والإظهار.

ومع كل هذا التنوع من الفئات والعقليات والأشخاص، أسأل الله أن يمنّ عليّ بفطرةٍ سوية، وعقيدةٍ سليمة، ومعنًى خالصٍ يختاره لي لأعيش به،
وأن يُبعِدني بُعدًا بعيدًا عن الضالّين وأفكارهم، وعن أهل الفتن ومداخلهم،
وألّا يجعلني ممّن يَضلّ أو يُضلّ، أو يَزِلّ أو يُزَلّ،
وأن يرزقني ثباتًا في ديني كما يُرضيه ويُحبّه، حتى ألقاه على الوجه الذي يُحبّه ويرضاه، في عافيةٍ وعفو، مغفورًا لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخّر.

_صفية إسماعيل'

222

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

فكأنني موجٌ يُلاطُم نفسهُ
البحرُ صدري والفؤادُ غريقُ.

309

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

مما يطرأ على الإنسان ويُوجعه بشدّة: الذنوب العالقة في القلب، التي عفنته مع الوقت دون أن يدري.
أحيانًا تشعر بأنها تأخذك بضيقٍ يَبلغ من القلب الحنجرة، حتى عند المحاولة للتوبة، وعلى طول الرجوع إلى الله؛ يَحِسّ أنك تصعّد إلى السماء، وكل العبادات فاترة..
الذِكر ثقيل، والصلاة هيئات فعلية لا أثر فيها عائد على قلبك، أذكارك شَحّت، ودعاؤك مذعور.

الذنوب أثقلته، وهذه المضغة الصغيرة التي تراودك عن راحتك صارت ملوثة، معجونة بالمعاصي، فإذا تعكّر صفوها، تعكّر صفو بقية جوارحك عن فعل الطاعة، فاللهم سَلِّم.

244

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

هُنالك مصابٌ نُداوي أعراضه، ولا نعالج سببه.
يا تُرى، هل نؤمن بأركان الإيمان حقّ الإيمان؟ هل تحققنا منها فهمًا وآمنا بها بدلًا من تداركها حفظًا؟ وهل أخذناها حُجّةً لنا بدلًا من كونها علينا؟

في العموم، إنّ أخذ الأسباب والتفرد بها ليس على سبيل الكفاية، بل أخذ الكفاية بالسبب.
كيف تؤمن بالله وأنتَ لا تَشهد صفاته وألوهيته وربوبيّته؟ — وعلام تُشهِد نفسك بحب أحد دون علمك به؟ —
في أبسط التجريد البشري، عند الطلب تؤمن بمن تطلب، سواء بقدرته، أو مكانته، أو أي عزوة يمتلكها — أياً كانت — فمُسمّاه هنا إيمان. حاشا لله، وله المثل الأعلى.
حالُ الحبِّ لله أن تعرفه: بمن تستعين وتطلب، بمن تُقدّر به أمورك، وكيف يصل لطلبك دون جَهرِك به؟
وهكذا حالُ حُبك لرسله وكتبه وملائكته، والإيمان باليوم الآخر والقدر؛ علمُ كفايتك بمعرفتهم.

فُتور الساقي عن زرعته يُذبلها، وكذلك الإيمان: ما لم يُرْعَ، مات.

أعطاك قبلما تسأل، يقول سبحانه: "وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدّوا نعمةَ الله لا تُحصوها"،
فحذف; عن الأخفش. وقيل: المعنى وآتاكم من كل ما سألتموه، ومن كل ما لم تسألوه؛ فحذف.
وقال بعض السلف: من كل ما سألتموه وما لم تسألوه.

والعطية قبل السؤال تعني أن الله خلقك من نُطفة، وجمعك في بطن أمك، وبثّ فيك الروح، وأحصى نعمَه، وقدّر رزقك كاملًا قبل أن تسأله.
مسألة الأقدار تُذكرني بالزُبير بن العوام، لما خرج إلى جيش الروم والفرس، واقتحم أول الصفوف بمفرده في معركة اليرموك وما هاب الموت لحظة وما اختلع الخوف حُمرة وجهه، وحارب، ورجع ولم يُصب إلا بجرحين على رقبته!

وورد في السيّر أن الزبير كان له في جسده آثار عدة جراحات من المعارك، منها ما أصيب به في بدر واليرموك وغيرها.
وقال ابنه عبد الله: "كنت أمسك جسده فأتحسس مواضع الطعنات والضربات، وكل واحدة منها لها قصة في سبيل الله."
يعرف يُحارب في سبيل مَن، يجاهد ومُسَلِم بحبه لله ومعرفته، مآمِن.
الإيمان بالله يكفيك عن مساءلة أي ركن؛ إن عرفتَ الله، رُزقتَ بذويها.

لأصل إلى نقطةٍ معيّنة:
كيف أَربط مسألة الأقدار والتسليم لله بواقع المجتمع؟
إنَّ التسليم لله يُفيض عليك الغِنى، والهُدى، والتُّقى؛ ويُعفّك عن الانجراف خلف الناس، ويمنحك بصيرة تُميّز بها الحق من الباطل، فلا تُفتن بكثرة السالكين، ولا تُزعزعك قلّة الثابتين.

وكلّما ازدحمتَ بالناس، ثم انزويتَ وحيدًا مع الله، انشغل قلبك به، فجازاك بسَعةٍ في صدرك، وطمأنينة لا يمنحها سواه.
وإذا بلغتَ منزلة من القرب، استغفرتَ عن التي قبلها؛ وكأنك تعتذر عن تأخّرك في الوصول. فما دمتَ تسعى إليه، قرَّبك، وما دمتَ تخلص، رفعك.

وقد رُوي عن عائشة –رضي الله عنها– أنها قالت:
"كان النبي ﷺ ينام عندي، ثم يقول: ذريني يا عائشة أتعبد لربي، فأُذِن له، فيقوم يصلي ويبكي، حتى تبلّ دموعه الأرض".

كان ﷺ معصومًا من الذنب،ومع ذلك كان كثير الاستغفار، لا عن ذنب، بل عن فضلٍ فاته، عن منزلة من القرب رآها، فبكى كيف لم يبلغها من قبل.
للقُرب لَذة واستئناس، فاللهم بَلغنا.
.
_صفية إسماعيل

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

📷 Photo

لا استحق أن أُخذل بهذا الشكل،
عطائي يستحق خذلانًا بشكل يليق به.

عطائي كان جيد،
جيد بالشكل الذي أحب أن أُعامل به.
استحق خذلانًا جيدًا؛
تتركني أعاني في شيء نفعله سويًا،
أحاول فيه وحدي.

_صفية إسماعيل'

486

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

مُذْ قُلتِ ليّ
أنّكِ امرأةٌ ميّتةٌ
وأنا أفكّرُ
كيفَ أكونُ قبرًا!

- عصري مفارجة.

448

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۲

الإنشغال يَشغل القلب ويُقِلل حيرته، ويقف على البناء أكثر ما يقف على ما يَبطل طاقته. تجعل الشخص مرتبًا وذو مسؤلية أكثر، فإن كََثرة الإنشغالات تُعَوّد المسؤلية وتتقن الترتيب، وتدفع إلى كَسر اليوميات المتكررة.
تُقي أيضًا من اختلاط الفراغ مع الفِكر وتقلل من حِدتُه، فترى الحياة بشكل أسرع وأنضج، وتواجدك مع آخرين مثلك يحملون بساطة في نيل النجاح مع حَمْل حِملهم، يجعلك تقدر نفسك وتُكْرِم سعيك.

السخط من المثبتطات: رفع من مقادير النجاح.

342

Showing 10 of 10 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

صفيّة إسماعيل |صفيّات|

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (3 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

DeepMind AI Expert

قناة الدكتور أيمن العنقري

Internal Medicine Top

Medwork

𝑰 𝑭𝑰𝑳𝑴 | آی‌فیلم

تاࠗسܱܰـــیاࠗنۨۨ

Dentiny

AMC For Arab 🇦🇺 المعادلة الأسترالية

کانال‌های تلگرام مرتبط

DeepMind AI Expert

قناة الدكتور أيمن العنقري

Internal Medicine Top

Medwork

𝑰 𝑭𝑰𝑳𝑴 | آی‌فیلم

تاࠗسܱܰـــیاࠗنۨۨ

Dentiny

AMC For Arab 🇦🇺 المعادلة الأسترالية

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها