قصص حقيقية

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @n1n1n1n123

۱.۷k عضو

به‌روزرسانی شده: May 19, 2026 at 2:46 AM

قصص حقيقية

القصص تأخذنا الى عالم مختلف ..

@n1n1n1n123 is a dedicated channel for درس‌های زندگی with regular updates in درس‌های زندگی

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (4 روز گذشته)

مجموع: 1.7K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

يحكى أن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان يبكي كلما تذكر فتح " تستر "
" تستر " مدينة فارسية حصينة حاصرها المسلمون سنة ونصف بالكامل ثم سقطت في أيدي المسلمين وتحقق لهم فتحاً مبيناً وهو من أصعب الفتوح التي خاضها المسلمون
فإذا كان الوضع بهذه الصورة الجميلة المشرقة فلماذا يبكي أنس بن مالك رضي الله عنه عندما يتذكر موقعة تستر
لقد فتح باب حصن تستر قبيل ساعات الفجر بقليل وانهمرت الجيوش الإسلامية داخل الحصن ودار لقاء رهيب بين ثلاثين ألف مسلم ومائة وخمسين ألف فارس وكان قتالاً في منتهى الضراوة وكانت كل لحظة في هذا القتال تحمل الموت وتحمل الخطر على الجيش المسلم
موقف في منتهى الصعوبة وأزمة من أخطر الأزمات
ولكن في النهاية بفضل الله كتب الله النصر للمؤمنين وانتصروا على عدوهم انتصاراً باهراً وكان هذا الانتصار بعد لحظات من شروق الشمس
واكتشف المسلمون أن صلاة الصبح قد ضاعت في ذلك اليوم الرهيب
لم يستطع المسلمون في داخل هذه الأزمة الطاحنة والسيوف على رقابهم أن يصلوا الصبح في ميعاد
ويبكي أنس بن مالك رضي الله عنه لضياع صلاة الصبح مرة واحدة في حياته يبكي وهو معذور وجيش المسلمين معذور وجيش المسلمين مشغول بذروة سنام الإسلام مشغول بالجهاد لكن الذي ضاع شئ عظيم
يقول أنس رضي الله عنه وأرضاه: وما تستر ؟ لقد ضاعت مني صلاة الصبح ماوددت أن لي الدنيا جميعاً بهذه الصلاة
هنا نفهم لماذا كان ينتصر هؤلاء ما هو قدر صلاة الفجر في حياتنا هؤلاء الناس ضحوا بحياتهم فى سبيل الله هل نقدر نحن أن نضحي بنومة فى سبيل الله
اذا لم نقدر فأي نصر نأمل
البداية والنهاية ﻻبن كثير
يوم فقدت الصلاة قيمتها في قلوبنا وحياتنا فقدنا عزنا وضاقت علينا الدنيا وتكالبت علينا الأمم..

13,300

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

قصة و عبره :
خرفان بانورج
روى الكاتب الفرنسي "فرانسوا رابلي" قصة رجل يدعى "بانورج" كان في رحلة بحريّة على متن سفينة. وكان على نفس السفينة تاجر الاغنام "دندونو" ومعه قطيع من الخرفان المنقولة بغرض بيعها.

كان "دندونو" تاجرًا جشعًا لا يعرف معنى الرحمة،‏ ووصفه الأديب الكبير رابليه بأنه يمثل أسوأ ما في هذا العصر وهو غياب الإنسانية.

حدث أن وقع شجار على سطح المركب بين "بانورج" والتاجر "دندونو" صمم على إثره "بانورج" أن ينتقم من التاجر الجشع، فقرّر شراء الخروف الأكبر من التاجر بسعرٍ عالٍ وسط سعادة دوندونو بالصفقة الرابحة.‏

وفي مشهد غريب يمسك "بانورج" بزعيم الخراف من قرنيه ويجره بقوة إلى طرف السفينه ثم يلقي به إلى البحر، فما كان من أحد الخرفان إلاّ أنْ تبع خطى الخروف القائد الغريق ليلقى مصيره، ليلحقه الثاني فالثالث فالرابع وسط ذهول التاجر
وصدمته ، ‏ثم اصطفت الخرفان الباقية في "طابور مهيب" لتمارس دورها في القفز في كل الإتجاهات .

جن جنون تاجر الأغنام "دندونو" وهو يحاول منع القطيع من القفز بالماء، لكنّ محاولاته كلها باءت بالفشل ، فقد كان "إيمان" الخرفان بما يفعلونه على قدر من الرسوخ أكبر من أن يُقاوم.
‏وبدافع قوي من الجشع اندفع "دندونو" للإمساك بآخر الخرفان الأحياء آملاً في إنقاذه من مصيره المحتوم، إلّا أن الخروف كان مصراً على الانسياق وراء الخرفان، فكان أنْ سقط كلاهما في الماء ليموتا معًا غرقًا.

‏ومن هذه القصة صار تعبير "خرفان بانورج" مصطلحًا شائعًا في اللغة الفرنسية ويعني انسياق الجماعة بلا وعي أو إرادة وراء آراء أو أفعال الآخرين..

12,200

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

عيدكم مبارك

1,370

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

كانا ملازمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم . وكثيراً ما كان عليه الصلاة والسلام يقول :
ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر .
فطوبى لكما يا سيّديّ ثقةَ رسول الله بكما ، وحبَّه لكما ، حشرنا الله معكما تحت لواء سيد المرسلين وخاتم النبيين .
وأتـْبَعَ الرسولُ الكريمُ صلى الله عليه وسلم قصةَ الراعي والذئب بقصة البقرة وصاحبها ، فقال :
وبينما رجل يسوق بقرة – والبقر للحَلْب والحرْث وخدمة الزرع – امتطى ظهرها كما يفعل بالخيل والبغال والحمير ، فتباطأَتْ في سيرها ، فضربها ، فالتفتَتْ إليه ، فكلّمَتْه ، فقالت: إني لم أُخلقْ للركوب ، إنما خلقني الله للحرث ، ولا يجوز لك أن تستعملني فيما لم أُخلقْ له .
تعجّب الرجل من بيانها وقوّة حجتها ، ونزل عن ظهرها ...
وتعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: سبحان الله ، بقرةٌ تتكلم ؟!
قالوا هذا ولمّا تزل المفاجأة الأولى في نفوسهم ، لم يتخلّصوا منها ... فأكد القصة َ رسول ُ الله صلى الله عليه وسلم حين أعلن أنه يؤمن بما يوحى إليه ، وأن الصدّيق والفاروقَ كليهما – الغائبَين جسماً الحاضرَين روحاً وقلباً وفكراً يؤمنان بذلك .
رضي الله عنكما أيها الطودان الشامخان ، وهنيئاً لكما حبّ ُ رسول الله صلى الله عليه وسلم لكما وحبُّكما إياه .
اللهمّ إننا نحب رسول الله وأبا بكر وعمر ، فارزقنا صحبة رسول الله وأبي بكر وعمر ، يا رب العالمين ..

12,700

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

قصة نيك فيوجنز هي قصة إنجاز وإصرار رائعين. إليك القصة الكاملة:

الأحداث المبكرة
نيك فيوجنز، رجل أسترالي في الثلاثين من عمره، كان يعمل في مجال الإنشاء. في أبريل 1993، قرر السفر من مدينته إلى مدينة أخرى لزيارة أصدقائه. كان يسوق سيارته في الطريق السريع عندما حدث الحادث.

الحادثة
في الساعة 10:30 صباحًا، تعرض نيك لحادث سيارة في الصحراء الأسترالية. السيارة انحرفت عن الطريق وتحطمت. نيك تعرض لإصابات خطيرة، بما في ذلك كسر في الفكين والأنف، وتدمير الأسنان الأمامية.

البقاء على قيد الحياة
بعد الحادثة، وجد نيك نفسه وحيدًا في الصحراء دون أي اتصال بالعالم الخارجي. لم يكن لدى نيك طعام أو ماء كافٍ. بدأ يبحث عن الماء والغذاء، واستخدم مهاراته في البقاء على قيد الحياة لتحسين فرصه في النجاة.

- حفر الآبار للبحث عن الماء.
- استخدم الشمس لتحديد الاتجاه.
- صنع أدوات من الأشجار والصخور.
- اصطاد الثعابين والحيوانات الصغيرة للغذاء.

التحديات
واجه نيك تحديات كثيرة خلال فترة البقاء، بما في ذلك:

- الحرارة الشديدة التي بلغت 40 درجة مئوية.
- الحيوانات البرية الخطيرة مثل الثعابين والذئاب.
- الجوع والعطش.
- الوحدة والملل.

الإنقاذ
بعد 19 يومًا من البقاء في الصحراء، وجدته فرقة البحث. كان نيك قد سار أكثر من 100 كيلومتر خلال تلك الفترة. تم نقله إلى المستشفى، حيث تلقى العلاج وتعافى من إصاباته.

النتائج
قصة نيك فيوجنز هي قصة إنجاز وإصرار رائعين. أظهر نيك صبرًا وتحملًا رائعين في مواجهة التحديات، وأثبت أهمية المهارات في البقاء على قيد الحياة.

المصادر
1. "قصة نيك فيوجنز" - مجلة النجاة.
2. "الرجل الذي عاد إلى الحياة" - موقع BBC.
3. "نيك فيوجنز: قصة البقاء" - كتاب "النجاة في الصحراء"..

14,700

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

❀قصة اللذة والسرور في فعل الخير لا في أذى الغير❀




يُروى أنه كان أحد أبناء الأغنياء ، في نزهة مع مؤدبِه ، فوصلا إلى حقل منفرد ، وكان ذلك من قبيل الظهر ، فرأيا غلامًا يشتغل هناك وقد ترك حذاءه عند مدخل الحقل ، فخطر للصبي أن يخفي حذاءه ليرى ، ما يكون من حيرة الفلاح إذا طلبه ، ولم يجده ، فكأنه تصور لذة عظمى من رؤية غيره في ارتباك واضطراب .

التعليم بالحسنى واللين :
ولكن مؤدبه لم يغفل عن اغتنام هذه الفرصة ، ليعظه بطريقة لطيفة ، فأشار عليه أن يضع ريالاً في كل فردة من الحذاء ، ويشهد ما يكون من أمر الفلاح ، متلذذًا برؤيته ، في حيرة !.فعمل التلميذ بإشارة معلمه ، ثم اختبأ الاثنان بحيث لا ينظرهما الفلاح ولا يفوتهما شيء من المنظر .

فرحة الفلاح البسيط :
فلما صارت الشمس إلى كبد السماء ، ترك الفلاح شغله كعادته ، عند الظهر وجاء إلى حذائه ، ولما وضع فيه رجليه أحس بشيء فيه ، فبحث فوجد الريالين ، فخفق فؤاده فرحًا ، وخر ساجدًا شكرًا لله على هذه المنحة ، وقال : أشكرك يا إلهي من صميم فؤادي على هذه النعمة ، التي فرجت بها ضيقي وكربي ، سبحانك يا رحيم يا كريم يا حنان يا منان .

اللذة والسرور في فعل الخير ، لا في أذى الغير:
فتأثر الغلام من مثل هذا المنظر ، وأخذ يشكر معلمه ، قائلاً : لك الشكر يا سيدي على ما علمتني ، فقد هديتني إلى أفضل طريقة يتوفر بها للإنسان ، السرور الصحيح ، واللذة الحقيقية ، فحبذا لو يقتدي بمثل هذا الفتى كل الفتيان ، فيعدلون عن الألعاب التي كثيرًا ،ما تعود بالأذى عليهم وعلى الغير ، فيطلبون اللذة والسرور بفعل الإحسان والخير .

لذة الإنعام خير من لذة الإطعام :
ويروى أيضًا أنه دعا تاجر كثيرًا من أصحابه ، وأحبابه لتناول طعام الغذاء ، في بيت له البرية على شاطئ البحر ، ووعدهم أن يطعمهم نوعًا من السمك البحري الغالي الثمن ، والنادر الوجود .

قطع ذهبية ودهشة المدعوون :
فبعد أن قدم لهم أطعمة كثيرة ، أحضر في آخر الأكل صحنًا كبيرًا مغطى ، فظن المدعوون أن فيه السمك الذي وعدهم به ، لكن حينما كشف الصحن وجد به ، بعض القطع الذهبية ، فأخذتهم الدهشة والاستغراب .

تفسير ما حدث :
وأخذ التاجر ليخاطبهم قائلاً : إخواني وأحبابي ، إن السمك الذي وعدتكم بإحضاره غال جدًا ، حتى بلغ ثمنه في هذه السنة ثلاث مرات مما كنت أظن ، وتباع السمكة الواحدة بعشرين فرنكًا .

مشاركة الإحسان :
فخطر في بالي أنه يوجد في هذه البلدة رجل مريض فقير ، هو وعائلته في حالة بؤس شديد ، وأن المبلغ الذي يصرف في تهيئة صحن السمك يكفي النفقة على هذه العائلة المسكينة مدة ستة أشهر ، فإن رغبتم في إحضار السمك ، فإني مستعد لشرائه ، وتقديمه إليكم على جناح السرعة ، وإن رضيتم بأن أعطى ثمنه لتلك العائلة البائسة ، فتشاركونني في الإحسان إليها ، وإني أستعيض هذا السمك بسمك آخر ، أقل ثمنا منه ، ولكن لا يقل لذة عنه .

المحسن الكريم وسرور الفقراء :
فجميع المدعوين استصوبوا رأي هذا الرجل ، المحسن الكريم ، وقام كل واحد منهم وأضاف قطعة ذهبية إلى تلك القطع التي كانت في الصحف ، فنجت العائلة البائسة ، مما كانت فيه من الجوع والفقر ، وشعر المدعوون بلذة وسرور ، تام ، خير من لذة الطعام .. ولقد صدق من قال : عوضًا من أن تبذر مالك في المآكل اللذيذة ، أسعف به الفقراء والمحتاجين ، لتكتب في عداد المحسنين ، وتنال الفوز والنصر من رب العالمين .

آيات الذكر الحكيم عن لذة وسرور المحسنين :
وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم ، بسم الله الرحمن الرحيم : (وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ ) صدق الله العظيم .. الآية 77 من سورة القصص ، وقال تعالى أيضًا ، في كتابه الكريم ، بسم الله الرحمن الرحيم : (نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ * وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) صدق الله العظيم .. الآية 56، 57 من سورة يوسف ..

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

سلسلة قصص
القصة الأولى :
❀انك تنظر أحياناً إلى الحيوان❀



إنك تنظر أحياناً إلى الحيوان في حدائقه التي أنشأها الإنسان له لتتمتع وتتعرف عليه عن كثب فتجد بعضه ينظر إليك بعينين فيهما تعبيرات كثيرة عن أحاسيس يشعر بها ، فتتجاوب معه ، ويتقدم إليك بغريزته ، ويُصدر بعض الحركات ، فيها معان تكاد تنطق مترجمة ما بنفسه ... هذا في الأحوال العادية ... فكيف إذا كانت معجزات أرادها الله سبحانه وتعالى تهز قلوب الناس وعقولهم وأحاسيسهم ؟
ألم يسمع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسبيح الحصا في يده الشريفة ؟ ألم يسمعوا أنين جذع الشجرة ، ويرَوا ميله إليه عليه الصلاة والسلام حين أنشأ المسلمون له منبراً يخطب عليه ؟
وقد كان يستند إلى الجذع وهو يخطب فعاد إليه ، ومسح عليه ، وقال له : ألا ترضى أن تكون من أشجار الجنة ؟ فسكت ..
إذا كان الجماد والطير صافات تسبح وتتكلم ، ولكن لا نفقه تسبيحها أفليس الأقرب إلى المعقول أن يتكلم الحيوان ؟...
اشتكى بعير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ظلمَ صاحبه إياه ، وكلّم الهدهدُ سليمانَ عليه السلام ، وسمع صوت النملة تحذّر جنسها من جيش سليمان العظيم أن يَحْطِمها ، والله سبحانه وتعالى – أولاً وأخيراً- قادر على كل شيء ، والرسول صلى الله عليه وسلم صادق فيما يخبرنا ، ويحدثنا .
في صباح أحد الأيام بعد صلاة الفجر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه ، ولم يكن فيهم صاحباه العظيمان – الصديقُ أبو بكر والفاروق عمر – رضي الله عنهما ، فلعلهما كانا في سريّة أو تجارة ... فقال :
بينما راع يرعى أغنامه ، ويحوطها برعايته إذْ بذئب يعدو على شاة ، فيمسكها من رقبتها ، ويسوقها أمامه مسرعاً ، فالضعيف من الحيوان طعام القويّ منها – سنة الله في مسير هذه الحياة – وتسرع الشاة إلى حتفها معه دون وعي أو إدراك ، فقد دفعها الخوف والاستسلام إلى متابعته ، وهي لا تدري ما تفعل . ويلحق الراعي بهما – وكان جَلْداً قويّاً – يحمل هراوته يطارد ذلك المعتدي مصمماً على استخلاصها منه ... ويصل إليهما ، يكاد يقصم ظهر الذئب . إلا أن الذئب الذي لم يسعفه الحظ بالابتعاد بفريسته عن سلطان الراعي ، وخاف أن ينقلب صيداً له ترك الشاة وانطلق مبتعداً مقهوراً ، ثم أقعى ونظر إلى الراعي فقال :
ها أنت قد استنقذتها مني ، وسلبتني إياها ، فمن لها يومَ السبُع؟ !! يومَ السبُع ؟!! وما أدراك ما يومُ السبُع ِ؟!! إنه يوم في علم الغيب ، في مستقبل الزمان حيث تقع الفتن ، ويترك الناس أنعامهم ومواشيهم ، يهتمون بأنفسهم ليوم جلل ، ويهملونها ، فتعيث السباع فيها فساداً ، لا يمنعها منها أحد . .. ويكثر الهرج والمرج ، ويستحر القتل في البشر ، وهذا من علائم الساعة .
قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متعجبين من هذه القصة ، ومِن حديث الذئب عن أحداث تقع في آخر الزمان ، ومن فصاحته ، هذا العجب بعيد عن التكذيب ، وحاشاهم أن يُكذّبوا رسولهم !! فهو الصادق المصدوق ، لكنهم فوجئوا بما لم يتوقعوا ، فكان هذا الاستفهام والتعجّبُ وليدَ المفاجأة لأمر غير متوقّع :
إنك يا سيدنا وحبيبنا صادق فيما تخبرنا ، إلا أن الخبر ألجم أفكارنا ، وبهتَنا فكان منا العجب .
فيؤكد رسولً الله صلى الله عليه وسلم حديثَ الذئب قائلاً :
أنا أومن بهذا ... هذا أمر عاديّ ،فالإنسانُ حين يسوق خبراً فقد تأكد منه ، أما حين يكون نبياَ فإن دائرة التصديق تتسع لتشمل المصدر الذي استقى منه الرسول الكريمُ هذه القصة ، إنه الله أصدق القائلين سبحانه جلّ شأنُه .
ويا لجَدَّ الصديق والفاروق ، ويا لَعظمة مكانتهما عند الله ورسوله ، إن الإنسان حين يحتاج إلى من يؤيدُه في دعواه يستشهد بمن حضر الموقعة ، ويعضّد صدقَ خبره بتأييده ومساندته وهو حاضر معه . لكنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن بعِظَم يقين الرجلين العظيمين ، وشدّة تصديق الوزيرين الجليلين أبي بكر وعمر له يُجملهما معه في الإيمان بما يقول ، ولِمَ لا فقد كشف الله لهما الحُجُبَ ، فعمَر الإيمانُ قلبيهما وجوانحهما ، فهما يعيشان في ضياء الحق ونور الإيمان . فكانا نعم الصاحبان ، ونعم الأخوان ، ونعم الصديقان لحبيبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يريان ما يرى ، ويؤمنان بما يقول عن علم ويقين ، لا عن تقليد واتباع سلبيّ.
فأبو بكر خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صدّقه حين كذّبه الناسُ ، وواساه بنفسه وماله ، ويدخل الجنة من أي أبوابها شاء دون حساب ، وفضلُه لا يدانيه فضلٌ .
والفاروق وزيره الثاني ، ولو كان بعد الرسول صلى الله عليه وسلم نبيٌّ لكان عمر . أعزّ اللهُ بإسلامه دينه ، ولا يسلك فجاً إلا سلك الشيطان فجّاً غيره .

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

❀الصحابي نعيم النحام❀


اعتنق الصحابي نعيم النحام الدين الإسلامي الحنيف قبل هجرة الحبشة ، ولكنه كان يكتم إسلامه لفترة من الزمن ، وقد قدم مهاجرًا برفقة أربعين من أهله فقبله الرسول صلّ الله عليه وسلم ، وقد ذُكر أنه قديم الإسلام حيث قيل أنه دخل الإسلام بعد عشرة أشخاص وقبل إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

نسبه وسماته :
هو الصحابي الجليل نعيم بن عبدالله بن أسيد القرشي العدوي ؛ والذي عُرف بالناحم ، وقد حصل على لقب “النحام” لأن الرسول صلّ الله عليه وسلم قد قال :”دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم” ، وقد اشتهر بكرمه وجوده حتى أن قومه منعوه من الهجرة لأنه كان ينفق على الأيتام وأرامل بني عدي ، فقال له قومه : “أقم عندنا على أي دين شئت ، وأقم في ربعك واكفنا ما أنت كافٍ من أمر أراملنا ، فوالله لا يتعرض لك أحد إلا ذهبت أنفسنا جميعًا دونك”.

بعض مواقفه مع النبي :
حينما قدم الصحابي نعيم النحام على رسول الله صلّ الله عليه وسلم ؛ قال له الرسول : “قومك يا نعيم كانوا خيرًا لك من قومي لي” ، فقال نعيم : “بل قومك خير يا رسول الله” ، فقال الرسول الكريم :”قومي أخرجوني وأقرك قومك” ، وقد كان أسامة بن زيد متزوج من زينب بنت قسامة ، ولكنه طلقها وهو ابن أربع عشرة سنة ، فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :”من أدله على الوضيئة الغنين (القليلة الأكل) وأنا صهره”.

وكان رسول الله صلّ الله عليه وسلم في ذلك الوقت ينظر إلى الصحابي نعيم رضي الله عنه ، فقال نعيم : “كأنك تريدني” ، فقال الرسول :”أجل” ، فلم يتأخر نعيم عن طاعة رسول الله حيث تزوج من زينب بنت قسامة بعد انتهاء عدتها ، فأنجب منها إبراهيم بن غنيم ، وكان هذا الموقف دليل على شدة حبه لرسول الله صلّ الله عليه وسلم وفطنته لما يريد أن يتحدث به ، حيث فهمه من مجرد نظرته إليه .

أحد مواقفه مع عمر بن الخطاب :
كان هناك موقف عظيم للصحابي نعيم النحام مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل إسلامه ، حيث أنه كان له الفضل بعد الله تعالى في صرف عمر بن الخطاب عن إيذاء رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، فهو الموقف الذي سيظل التاريخ يذكره في كل زمان ، حيث أن نعيم الذي كتم إسلامه خوفًا من الأذى قد قابل عمر بن الخطاب حينما كان متوشحًا سيفه يريد الرسول الكريم ورهطًا من أصحابه ، فعلم أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا .

حينما التقى نعيم مع عمر بن الخطاب قال له : “أين تريد؟” ، فقال : ” أريد محمدًا هذا الصابئ الذي قد فرق أمر قريش وسفه أحلامها وعاب دينها وسب آلهتها ؛ فأقتله” ، حينها قال له نعيم : “والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر ، أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدًا ، أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم”.

قال عمر بن الخطاب بعد أن سمع هذا الكلام : “وأي أهل بيتي؟” ، فقال نعيم له : “ختنك وابن عمك سعيد بن زيد وأختك فاطمة بن الخطاب ؛ فقد أسلما وتابعا محمدًا على دينه ؛ فعليك بهما” ، فقام عمر بن الخطاب بالتراجع عن موقفه حيث أنه عاد إلى أخته وختنه لينظر أمرهما ، فكان هذا من المواقف التي لا يمكن أن تُنسى للصحابي الجليل نعيم النحام.

وفاته :
لقد اختلفت الآراء في تحديد المكان والزمان لوفاة الصحابي نعيم بن عبدالله النحام ، حيث قال ابن حجر أنه اُستشهد بأجنادين في عهد خلافة عمر ، بينما قال بعض أهل النسب أنه قد توفي يوم مؤتة في حياة الرسول صلّ الله عليه وسلم ، وقد قال ابن سعد أنه سقط شهيدًا يوم اليرموك ..

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

❀وصول الإسلام إلى جمهورية كوسوفو❀

لقد وصل الإسلام إلى الأقطار والبلدان في جميع أنحاء العالم منذ أن بدأ الرسول صلّ الله عليه وسلم في إبلاغ رسالته الإيمانية ، والتي عمل على توصيلها الصحابة والتابعين والخلفاء بعد وفاة النبي الكريم ، وذلك من خلال الفتوحات الإسلامية المتقدمة ، ومن البلدان التي دخلها الإسلام عن طريق الدعاة هي جمهورية كوسوفو Kosovo ، التي أصبحت دولة ذات أغلبية إسلامية .

جمهورية كوسوفو :
تقع جمهورية كوسوفو في جنوب شرق أوروبا أو منطقة البلقان ، وهي معروفة باسم جمهورية كوسوفو أو كوسوفا ، وقد أطلق عليها السلاطين العثمانيون اسم “قوصوة” ، وهي دولة تم الاعتراف بها جزئيًا ، وتحدها من الجنوب الشرقي جمهورية مقدونيا ، بينما تحدها صربيا من الشمال الشرقي ؛ ومن جهة الشمال الغربي يحدها الجبل الأسود ؛ وألبانيا من جهة الجنوب .

يبلغ عدد سكان جمهورية كوسوفو مليونين وثلاثمائة نسمة ، وعاصمتها الأولى كانت مدينة بريزرن Prizren ثم تم تغييرها لتكون العاصمة هي مدينة بريشتينا Pristina ، وقد كانت هذه الجمهورية منطقة ذاتية الحكم تابعة لصربيا حتى عام 2008م ، حيث أعلن البرلمان الكوسوفي استقلال بلاده ، وفي الوقت الحالي تعترف 108 دولة باستقلالها ، ويبلغ عدد المسلمين بها 95% من السكان .

دخول الإسلام إلى كوسوفو :
دخل الدين الإسلامي الحنيف إلى جمهورية كوسوفو أو البلاد البلقانية قبل الفتح العثماني ، وقد حدث ذلك عن طريق الدبلوماسيين والتجار والدعاة الذين سافروا إليها ، غير أن ذلك حدث على نطاق محدود وضيق ، حيث أن الانتشار الحقيقي للإسلام في هذه البلاد تم بعد مجيء العثمانيين ، وقد أدى ذلك إلى دخول شعوب البلقان أفواجًا في الإسلام .

بعد دخول الشعب البلقاني في الإسلام بهذه الأعداد الهائلة ؛ أثبتوا حُسن إسلامهم ، وأصبح منهم القادة العظام في فترة الدولة العثمانية مثل بالابان باشا وهو كان أحد القادة في فتح القسطنطينية ، كما كان منهم كبار الشعراء والكتاب الذين قاموا بالتأليف بخمس لغات وهم العربية والتركية والبوسنية والألبانية والفارسية أمثال محمد عاكف أرسوي .

وأصبح الحكم العثماني أكثر تمكنًا في جزيرة البلقان بشكل نهائي بعد معركة كوسوفو أو قوصوة ، والتي كان قائد المسلمين فيها هو السلطان مراد الأول ؛ حيث أنه قاد الجيش الإسلامي بنفسه في تلك المعركة الشهيرة ، غير أنه اُستشهد قبيل انتصار الجيش الإسلامي ، وقد تسلم السلطان بايزيد القيادة من بعده ، والذي تمكن من تحقيق الانتصار على الجيوش الأوروبية المتحالفة ؛ حيث قتل الملك لازار الصربي خلال عام 1389م .

وقد خضعت كوسوفو وصربيا إلى الحكم العثماني بعد تلك المعركة الحاسمة ، فيما عدا مدينة بلغراد ، والتي تم فتحها هي الأخرى في عهد السلطان سليمان القانوني خلال عام 1521م ، حتى أصبحت ولاية كوسوفو أكبر الولايات العثمانية في حدود أوروبا على مدار خمسة قرون ، وبذلك أصبحت كوسوفو واحدة من أبرز البلدان التي تحتوي على الأغلبية العظمى من سكانها من المسلمين .

والقبائل الإيليرية ذات الجنس الآري هي التي تُمثل أصل الكوسوفيين الألبان ، وقد أُطلق عليهم أكثر من اسم مثل الأرناؤوط والألبان ، وقد أكد المؤرخون أنهم أول من نزلوا شبه جزيرة البلقان منذ أكثر من ثلاث آلاف سنة أي في عصر ما قبل التاريخ ، وهكذا نشأت هذه الجمهورية وانتشر فيها الدين الإسلامي فيما بعد ..

قصص حقيقية

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۴۶

كانت هذه بعض سطورٍ عن ملحمة إسلامية خالدة، هي غاية في البطولة لقائد إسلاميٍ عظيمٍ ضحى بزهرة شبابه لرفع راية لا إله إلا اللَّه - محمد رسول اللَّه، ومما يحزن النفس ويدمي الفؤاد، أن معظم شبابنا ما سمعوا باسمه قَط، على الرغم من أن كثيرًا منهم متيمون بأبطالٍ لم يحاربوا إلا من أجل مصالح دنيوية ومبادئ شيوعية، فلو علم شبابنا ممن يعلقون صور الثائر الشيوعي (تشي جيفارا) أنه أتى للقاهرة ليتعلم من بطل الإسلام الأسطوري محمد بن عبد الكريم الخطابي، لتغير رأي شبابنا في تاريخهم الذي نسوه أو أنسوه (بضم الألف)، فصاحبنا هذا لم يكن صحابيًا، بل لم يكن عربيًا البتة، وبغض النظر عن مدى عظمة هذا البطل المغوار، فإن ذكره في مقدمة الكتاب يأتي ردًا على أولئك المساكين الذين إذا طلبت منهم الاقتداء ببطولات الصحابة وتضحياتهم تحججوا بحجة واهية، ألا وهي أننا لسنا من جيل الصحابةً..

3,710

قصص حقيقية

۲۸ فروردین ۱۴۰۵، ۰۸:۴۶

السجون في قمة جبل من جبال المغرب، وبطريقة أسطورية لا توصف، استطاع البطل بن البطل أن يصنع حبلًا من قماش فراشه، ليحرر به نفسه من نافذة السجن، ولكن الحبل ولسوء الحظ لم يكن بالطول الكافي ليصل بالخطابي من قمة الجبل إلى الأرض، ليقفز بطلنا من ارتفاع شاهق على الصخور الصمّاء، لتكسر بذلك ساقيه ويُغمى عليه من شدة الصدمة، قبل أن تكتشف سلطات السجن أمره وتعيده إلى السجن. وبعد حين من الأسر خرج الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي من السجن ليكوِّن من رجال قبائل الريف المغربي جيشًا من ثلاثة آلاف مقاتل فقط، مبتكرًا بذلك فنًا جديدًا من فنون القتال العسكري كان هو أول من استخدمه في تاريخ الحروب تحت اسم "حرب العصابات"، وقد استخدم كل ثوار العالم بعد ذلك هذا الفن العسكري القائم على فنون المباغتة والكر والفر. ثم ابتكر الأمير محمد نظامًا آخر في المقاومة اعترف الزعيم الفيتنامي (هوشيمنه) أنه اقتبسه من الأمير الخطابي في قتال الفيتناميين للأمريكيين بعد ذلك بسنوات، هذا النظام هو نظام حفر الخنادق الممتدة تحت الأرض حتى ثكنات العدو، وبذلك استطاع هذا البطل الإسلامي تلقين الجيش الإسباني درسًا جديدًا في كل الجزء: 1 - الصفحة: 19 يومٍ من أيام القتال. ولما تضاعفت خسائر الإسبان في الريف الإسلامي قام ملك إسبانيا (ألفونسو الثالث) عشر بإرسال جيشٍ كاملٍ من مدريد تحت قيادة صديقه الجنرال (سلفستري)، والتقى الجمعان في معركة "أنوال" الخالدة، جيش إسباني منظم مكون من 60 ألف جندي مع طائراتهم ودباباتهم مقابل 3 آلاف مجاهد مسلم يحملون بنادق بدائية فقط، ولكن هذان خصمان اختصموا في ربهم، فئة تقاتل في سبيل اللَّه، وأخرى تقاتل في سبيل الأرض والصليب، فكان حقًا على اللَّه نصر المؤمنين، وفعلًا انتصر الثلاثة آلاف مجاهد تحت قيادة الأسطورة الخطّابية على جيش كامل من 60 ألف مقاتل صليبي، وقتل المسلمون 18 ألف إسباني، وأسروا عشرات الآلاف من الغزاة، ولم يسلم من الهلاك والأسر إلّا 600 جندي إسباني هربوا إلى إسبانيا كالكلاب الفزعة، ليقصّوا أهوال ما رأوا في الريف المغربي على ملكهم، ليأسس الأمير الخطابي بعد ذلك "إمارة الريف الإسلامية" في شمال المغرب الإسلامي، وخلال 5 أعوام من إمارته قام الخطابي بتعليم الناس الدين الإسلامي الصحيح الخالي من الشعوذة والدروشة، ثم قام بإرسال البعثات العلمية لدول العالم، وتوحيد صفوف القبائل المتناحرة تحت راية الإسلام. . . . وكما هو متوقع بعد كل صحوة إسلامية. . . . اجتمعت دول الصليب مرة أخرى (وهي التي لا تجتمع إلّا في قتال المسلمين!)، بعد أن أحست بخطر الدولة الإسلامية الوليدة التي لو بقيت لغيرت مسار التاريخ، فكوَّنوا تحالفًا من نصف مليون جندي أوروبي بدباباتهم وطائراتهم وبوارجهم الحربية، ليحاربوا به 20 ألف مجاهد فقط، فكانت المفاجأة الكبرى! لقد انتصر المجاهدون تحت قيادة الأمير المجاهد محمد ابن عبد الكريم الخطابي في جميع الجولات التي خاضوها، فأوقعوا الخسائر تلو الخسائر في صفوف الغزاة، مما اضطر جيوش أوروبا المتحالفة أن تشتري ذمم بعض شيوخ الطرق الصوفية المبتدعة، فقام هؤلاء الخونة بقتال الأمير الخطابي الذي كان يحارب من قبل البدع الصوفية من الرقص والدروشة وإقامة الموالد التي لم ينزل اللَّه بها من سلطان، فأصدروا فتوى تحرم القتال مع الخطابي، قبل أن تقوم طائرات فرنسا وإسبانيا بإلقاء الأسلحة الكيميائية والغازات السامة على المدنيين، في نفس الوقت الذي حاصر فيه الأسطول الإنجليزي سواحل المغرب، فقاتل الخطابي أمم الأرض مجتمعة من خونة الجزء: 1 - الصفحة: 20 وصليبيين، ولم يبقَ معه من المجاهدين إلا 200 مقاتل عاهدوا اللَّه على الشهادة تحت قيادته، فقاتل أولئك النفر كالأسود حتى يأس الصليبيون من هزيمتهم، فلجئوا عندها إلى أسلوب قديم حديث ستجدونه يتكرر كثيرًا في طيّات هذا الكتاب في قصص العظماء المائة في أمة الإسلام، لقد لجأ الصليبيون إلى طلب الصلح مع الأمير محمد مع إعطاء المسلمين الضمانات الموثقة على سلامة كل المجاهدين وإتاحة سبل العيش الكريم لأهل المغرب بكل حرية واستقلال. وكعادتهم. . . . نكص الصليبيون بعهودهم، فقاموا بخطف الأمير الأسطورة المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي ونفيه إلى جزيرة في مجاهل المحيط الهندي، ليس لسنة أو اثنتين، بل لعشرين سنة متصلة قضاها هذا البطل في أسر دعاة حقوق الإنسان، في أسر من خرجوا للعالم بشعار الثورة الفرنسية: (Fraternite, Libere, Egalite) (حرية، مساواة، إخاء)، فأي حرية تدَّعونها أيها المجرمون في حبس شيخ ضعيف مدة عشرين سنة؟! وأي مساواة تتكلمون عنها وأنتم تقتلون نساء المسلمين وأطفالهم بغازاتكم السامة القذرة؟! وأي إخاء تسخرون به من عقول المغفلين بحضارتكم القائمة على دماء الضعفاء من البشر؟! فإن كان قتلكم للضعفاء من بني البشر حضارةً. . . . فسحقًا إذًا لكم ولحضارتكم تلك..

Showing 11 of 11 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

قصص حقيقية

قصص حقيقية

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (4 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

د/عبدالله فرج احياء تالتة ثانوى

𝘢𝘭-𝘧𝘢𝘻𝘻𝘢𝘯𝘪.

أمهات الجيل

خَـفَـق. 🩶

﮼تِليسِي،الوُرفلِي ⛥ .

أسرار الحياة الزوجية🌹

أقوال الإمام الشافعي

تعليم جرافيك مجاناً

کانال‌های تلگرام مرتبط

د/عبدالله فرج احياء تالتة ثانوى

𝘢𝘭-𝘧𝘢𝘻𝘻𝘢𝘯𝘪.

أمهات الجيل

خَـفَـق. 🩶

﮼تِليسِي،الوُرفلِي ⛥ .

أسرار الحياة الزوجية🌹

أقوال الإمام الشافعي

تعليم جرافيك مجاناً

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها