محمد براء ياسين

Public

نمی‌توانید بپیوندید؟ @mhbaraayasin

۶.۳k عضو

به‌روزرسانی شده: May 16, 2026 at 11:59 PM

محمد براء ياسين

@mhbaraayasin offers specialized information about اروتیک (Erotic) for subscribers interested in اروتیک (Erotic)

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

مجموع: 6.3K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

🎨 Sticker

597

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

اغتنام الأَجر في فَضْل أيام العَشْر

https://www.docdroid.net/q77cK7K/aghtnam-alagr-pdf

643

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

📎 File

626

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

📎 File

429

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

🎨 Sticker

620

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

📷 Photo

433

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

🎨 Sticker

884

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

📎 File

6- النشاط الأشعري المعاصر

866

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

🎨 Sticker

890

محمد براء ياسين

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۵۷

(علماء هذه الأمة بمنزلة الأنبياء في غيرها في الرجوع إليهم، والاقتداء بهم، فإذا فسدت طريقتهم - ونعوذ بالله - فَسَدَت الأُمَّة.
وما أحسن قول القائل:
يا علماء العصر يا ملح البلد.. ما يصلح الملح إذا الملح فسد).
السفاريني
(الذخائر لشرح منظومة الكبائر) (ص274).

623

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

🎨 Sticker

851

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

📎 File

نونية الإمام ابن القيم

661

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

🎨 Sticker

677

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

(وأهل الإثبات من المتكلِّمين ــ مثل الكُلَّابية والكَرَّامية والأشعرية ــ أكثر اتفاقًا وائتلافًا من المعتزلة، فإن في المعتزلة من الاختلاف وتكفير بعضهم بعضًا ــ حتى يكفِّر التلميذُ أستاذَه ــ من جنس ما بين الخوارج، وقد ذكر من صنَّف في ‌فضائح ‌المعتزلة من ذلك ما يطولُ وصفُه).
ابن تيمية
الانتصار لأهل الأثر (ص75).

858

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

🎨 Sticker

828

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

اختلاف الشافعية في كتاب الأم: هل هو من كتب الإمام الشافعي القديمة أم الجديدة؟
قال ابن حجر في الفتاوى الفقهية الكبرى (4 / 161) : (الشيخان لا يتقيَّدَان بنصِّ الأم ولا بغيره بل بما اتضح مدركه وإن خالف النص).
ثم ذكر أنه بسط ذلك في مقدمة شرح العُباب.
قال في مقدمة شرح العُباب (اللوحة 23): (وقد أجمع المحققون على أن المفتى به ما ذكراه، فالنووي، وعلى أنه لا يغتر بمن يعترض عليهما بنصِّ الأم أو كلام الأكثرين أو نحو ذلك).
وأيد عدم صحة الاعتراض بنصّ الأم بالاختلاف الذي حكاه الزركشي في خادم الروضة في كتاب الأم: هل هو معدود من كتب الشافعي القديمة أو الجديدة؟
قال الزركشي: (ومن العجب أن بعضهم يبالغ حتى يجعل كل ما في الأم مذهب الشافعي، ويحكم به على غيره، وهذا تساهل كبير، بل قد اختلف في الأم، حتى إن بعضهم نسبه للقديم، وقد قال الشيخ أبو حامد الإسفراييني: (صنف الشافعي الأم والإملاء بمكة، وصنف بمصر كتابه الجديد، وببغداد كتابه القديم) انتهى. من مقدمة شرح العباب (اللوحة 24).
قال مقيده - عفا الله عنه - : وممن قال بأن كتاب الأم من كتب الشافعي القديمة: إمام الحرمين الجويني في نهاية المطلب في كتاب الخلع، ونصه (13/ 468- 469) بعد أن أورد نصًا حكاه القفال عن الأم: (ولكن ذلك النص المُشكل حكاه القفال عن (الأم)، ولم ينقله المزني، وكل ما يضاف إلى (الأم)، فهو من الأقوال القديمة) .
وذكر الإمام نجم الدين ابن الرفعة - وهو من محققي الشافعية الموصوفين بالاعتناء بنص الأم – أنه لم يجد هذا لغير الجويني فقال في كفاية النبيه (1/ 195 -197) : (فائدة: القديم إذا أطلق، فالمراد به ما صنفه الشافعي بالعراق، ويسمى: كتاب الحجة، ورواة القديم -كما قال الروياني - : أحمد بن حنبل، والزعفراني، وأبو ثور.
والجديد إذا أطلق: فهو ما صنفه وأفتى به بمصر، ورواته: المزني، والربيع المرادي صاحب (الأم) - وقد ذكر الإمام في كتاب الخلع: أن (الأم) من الكتب القديمة، ولم أظفر بذلك لغيره - والربيع الجيزي، والبويطي، وحرملة، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن الزبير المكي).
وتعقبه الإسنوي في الهداية لأوهام الكفاية – مطبوع مع الكفاية (20 /17) - فقال: (وما قاله رحمه الله من عدم الظفر به لغيره غريبٌ، فقد صرح الخوارزمي بذلك في كتابه (الكافي) - وهو كثير النقل عنه - فقال في خطبة الكتاب المذكور: وأما (الأم) و (الإملاء) فصنفهما الشافعي بمكة بعد أن فارق بغداد في المرة الأولى وقبل رجوعه إليها في المرة الثانية، ثم رجع بعد تصنيفهما إلى بغداد، فأقام أشهرًا، ثم خرج إلى مصر فصنف بها كتبه الجديدة. هذا كلامه.
لكن المعروف خلاف ما قالاه، حتى قال صاحب (الاستقصاء): إن المزني روى أنه صنفهما بمصر).
فحصل مما تقدم: أن ثمة خلافًا بين الشافعية في كتاب الأم هل هو من كتب الشافعي القديمة أو الجديدة، وأن الشيخ أبا حامد الإسفراييني وإمام الحرمين والخوارزمي صاحب الكافي يعدّون كتاب الأم من كتبه القديمة، والإسنوي يقول: (المعروف خلاف هذا)، وعلى الأول اعتمد ابن حجر في رد الاعتراض بنص الأم على ما اتفق عليه الشيخان.

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

يقول الإمام ابن القيم:

(فهما توحيدان لا نجاةَ للعبد من عذاب الله إلّا بهما: توحيد المرسِل، وتوحيد متابعة الرّسول. فلا يُحاكِم إلى غيره، ولا يرضى بحكم غيره، ولا يَقِفُ تنفيذَ أمره وتصديقَ خبره على عرضه على قول شيخه وإمامه، وذِي مذهبه وطائفته ومن يُعظِّمه، فإن أذِنُوا له نفَّذه وقبِلَ خبره، وإلّا فإنْ طلبَ السّلامة أعرضَ عن أمره وخبره وفوَّضه إليهم، وإلّا حرَّفَه عن مواضعه، وسمّى تحريفه تأويلًا وحملًا، فقال: نُؤوِّله ونَحمِله. فلأن يَلقى العبدُ ربَّه بكلِّ ذنبٍ على الإطلاق ــ ما خلا الشِّرك بالله ــ خيرٌ له من أن يلقاه بهذه الحال.
ولقد خاطبتُ يومًا بعض أكابر هؤلاء، فقلت له: سألتُك الله، لو قُدِّر أنّ الرّسول - صلى الله عليه وسلم - حيٌّ بين أظهرنا، وقد واجَهَنا بخطابه وكلامه، أكان فرضًا علينا أن نتبعه من غير أن نَعرِضه على رأي غيره وكلامه ومذهبه، أم لا نتبعه حتّى نَعرِض ما سمعناه منه على آراء النّاس وعقولهم؟
فقال: بل كان الفرض المبادرة إلى الامتثال من غير التفاتٍ إلى سواه.
فقلت له: فما الذي نسخَ هذا الفرض عنّا؟ وبأيِّ شيءٍ نسخ؟
فوضع إصبعَه على فيه، وبقي باهتًا متحيِّرًا، وما نطقَ بكلمةٍ).

مدارج السالكين (3 /157-158).

988

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

🎨 Sticker

975

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

( ومما ينبغي أن يعلم أن الله تعالى بعث الرسل وأنزل الكتب ليكون الناس على غاية ما يمكن من الصلاح، لا لرفع الفساد بالكلية؛ فإن هذا ممتنع في الطبيعة الإنسانية؛ إذ لا بد فيها من فساد ) .
شيخ الإسلام ابن تيمية
منهاج السنة النبوية (6 / 149).

1,130

محمد براء ياسين

۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۰۰

🎨 Sticker

1,000

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

قال الإمام أبو بكر الخلال رحمه الله تعالى في كتاب «السنة» (1/349-350) في تثبيت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (لو تَدبَّر الناسُ كلامَ أحمد بن حنبل رحمه الله في كل شيء، وَعَقَلُوا معاني ما يتكلَّمُ به، وأخذوه بفهمٍ وتواضع، لعلموا أنه لم يكن في الدنيا مثلُه في زمانه أتبعَ منه للحديث، ولا أعلمَ منه بمعانيه، وبكل شيء، والحمد لله، وقد تكلمت في هذا في غير موضع، وبيَّنتُ عنه معاني ما يتكلم به في غير شيء من العلوم.
.. فنسأل الله البر الرحيم أن يُصلِّيَ على محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يجزيَهُ عنا من نبيٍّ خيرًا، وأن يجزي عنا أصحابَه صلوات الله عليهم خيرًا، فقد أوضحوا السبيل، ونصحوا للمسلمين، ثم بعدهم، فجزى الله العظيمُ أحمدَ بن حنبل عنا أفضل الجزاء، المعلمَ المشفقَ، الدالَّ على ما يقرب من الله تبارك وتعالى من اتِّباعهم وذكرِهم بالجميل، ونسأل الله التوفيق).

775

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

🎨 Sticker

752

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

📎 File

591

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

🎨 Sticker

886

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

📷 Photo

الحمد لله على إلقاء القبض على هذا المجرم الأثيم.. أمجد اليوسف مرتكب مجزرة التضامن..

863

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

🎨 Sticker

836

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

نحمد الله على الإفراج عن الشيخ عصام البويضاني، وشكر الله للسيد الرئيس، فهكذا تكون نتائج السياسة الحكيمة في تجاوز المشاكل والأزمات.

859

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

🎨 Sticker

856

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

📷 Photo

كتابي (بيت العنكبوت: تفكيك شبهات معاصرة في العقيدة والشريعة)
في معرض تونس للكتاب

888

محمد براء ياسين

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۲:۰۸

🎨 Sticker

1,140

Showing 30 of 50 posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

محمد براء ياسين

محمد براء ياسين

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

انجمن علمی دانشجویی زبان انگلیسی دانشگاه تهران

دیدنی

تحلیل تکنیکال بازارها

حَسَنة .

رضایت خاله فرشته️️❤️

سایه باز ● خانه ارواح ● کوکتل مولوتوف

- أطمئنان 🤍.

رهيّفه

کانال‌های تلگرام مرتبط

انجمن علمی دانشجویی زبان انگلیسی دانشگاه تهران

دیدنی

تحلیل تکنیکال بازارها

حَسَنة .

رضایت خاله فرشته️️❤️

سایه باز ● خانه ارواح ● کوکتل مولوتوف

- أطمئنان 🤍.

رهيّفه

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها