هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک میگذارید!
آخرین پستها
قصص نوادر العرب
۵ خرداد ۱۴۰۵، ۱۳:۵۸
📷 Photo
كل عام وانتم بألف خير
10,300
8
0
قصص نوادر العرب
۵ خرداد ۱۴۰۵، ۱۳:۵۸
يقال أن ذو القرنين وصل إلى منطقة فيها قبائل بدائية لا يفقهون قولا ولا يجيدون الزراعة ولا حياكة الملابس ولا بناء المنازل حفاة عراة
إتخذوا الجحور مساكن لهم.
وعلى الفور باشر ذو القرنين في جمع هؤلاء الناس وبدأ في تعليمهم القراءة والكتابة والزراعة وبناء المنازل والسدود لجمع المياة وصناعة الملابس.
فجاء أحد القادة الدينيين إلى ذو القرنين وقال له ألا ندعوهم أولا لعبادة الله الواحد القهار حتى لا نصنع الخير في غير أهله
فالټفت إليه ذو القرنين قائلا فلنستر عورتهم ونشبع بطونهم وبعدها سوف نتحدث عن هذا الأمر.
ومكث فيهم ذو القرنين مدة من الزمن حتى أصبح هؤلاء الناس يجيدون اللغة والزراعة والصناعة وأصبحوا مجتمع مختلف تماما عن ما كانوا عليه.
عندها باشر ذو القرنين في جمع جنوده وأمرهم بالاستعداد للرحيل.
وما أن سمع أهل تلك المنطقة الخبر ذهبوا إلى ذو القرنين يسألونه عن الدين الذي يتبع والرب الذي يعبد !!
فقام ذو القرنين يشرح لهم وأخبرهم عن الله الواحد الأحد ولم يكد ينهي حديثه حتى آمن كل أبناء تلك القبائل برب ذو القرنين.
عندها الټفت ذو القرنين إلى ذلك القائد الديني وقال له
دع عملك وأخلاقك تحدث الناس عن دينك وما تعبد.
11,700
91
قصص نوادر العرب
۵ خرداد ۱۴۰۵، ۱۳:۵۸
!!
شاب فقير قام ببيع دراجته النارية وتقدم إلى أحد الآباء ليخطب ابنته وعندما وصل هذا الشاب علم الأب بما حدث ووافق على هذا الشاب أن يكون زوجاً لإبنته واعترض اخوتها لأن الشاب من أسرة فقيرة ولكن الأب فاجأ الجميع بموقف أبكانا جميعاً وطلب من الشاب خمسة ألف ريال مهراً لإبنته واتصل بالأمين الشرعي ليكتب عقد الزواج والأعظم من كل هذا ذهب مع الشاب وقام بشراء دراجة نارية جديدة له وتكفل بدفع إيجار شقة لمدة سنة كاملة وشراء أثاث متكامل لها وأيضاً تكاليف الزفاف وإقامة العرس ؛ وطلب من الشاب طلب واحد فقط وقال له هذه إبنتي أعز ما كنت أمتلك في هذه الدنيا وزوجتك بها فلا تخذلني أمام الله فيها !!!
هذا هو الأب الحقيقي الذي يحب إبنته صح وهذه هي التربية الإيمانية التي افتقدناها في زماننا هذا !!!!
#منقول
8,430
70
قصص نوادر العرب
۵ خرداد ۱۴۰۵، ۱۳:۵۸
ذهب سيدنا ابو بكرالصديق وسيدنا علي بن ابي طالب _ رضي الله عنهما ذات يوم لزيارة الرسول ﷺ في بيته .
وعندما وصلا الى الباب
-قال ابو بكر الصديق -رضي الله عنه - : تقدم يا علي .
-فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه : وكيف اتقدم عليك يا ابا بكر وقد قال فيك الرسول صلى الله عليه وسلم : ما طلعت الشمس و لا غربت على رجل افضل من ابي بكر .
-فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا علي و قد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم : زوجت خير النساء لخير الرجال زوجت فاطمة لعلي .
-فقال علي رضي الله عنه :و كيف اتقدم عليك يا ابا بكر و قد قال فيك الرسول صلى الله عليه وسلم : لو وزن ايمان الامة بإيمان ابو بكر لرجح إيمان ابو بكر .
-فقال ابو بكر رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا علي و قد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحشر علي بن ابي طالب مع فاطمة و الحسن و الحسين راكبين يوم القيامة فيشير الناس الى علي في الموقف و يقولون من هذا النبي فيقال لهم ما هو بنبي و انما هو علي بن ابي طالب .
-فقال علي رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا ابا بكر وقد قال فيك الرسول صلي الله عليه وسلم : لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا
-فقال ابو بكر رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا علي و قد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم : اني مع علي يوم القيامة فبقول الله لي يا حبيبي لقد اخترت لك ابراهيم خير والد و اخترت لك عليا خير أخ و صديق .
-فقال علي رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا ابا بكر و قد قال فيك مولانا عز و جل : (و الذي جاء بالصدق و صدق به أولئك هم المتقون ) .
-فقال ابو بكر رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا علي وقد قال فيك مولانا عز وجل : (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله و الله رؤوف بالعباد ) .
و بينما هما يتجاذبان اطراف الحديث اذا بالامين جبريل عليه السلام يهبط على سيدنا ومولانا محمد صلي الله عليه وسلم و يقول له : يا رسول الله ان ابا بكر و عليا واقفان ببابك فقم اليهم ا .
فقام الرسول صلى الله عليه وسلم اليهما و جعل ابا بكر رضي الله عنه عن يمينه و عليا رضي الله عنه من الجهة الاخرى و دخل بهما الى بيته و قال لهما : هكذا نحشر يوم القيامة .
اللهم احشرنى واحبتى وإخوتي مع حبيبك وحبيبى سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم و مع صحابته عليهم رضوان الله
لمزيد من القصص الإسلاميه انشر هذه القصة
اعقل نساء العرب
هنيسة .بنت أوس بن حارثة بن لام الطــَّـائي
حُـكيَ عن الحارث بن عوف بن أبي حارثة ، أنه قال لخارجة بن سنان :
- أترى أني أخطب إلى أحد ، فيردَّني ؟ قال خارجة بن سنان :
- نعم ، هو بنت.
قال الحارث : اركب بنا إليه .
فذهب إلى بلاد أوس ، فوجده في فناء داره ، فقال أوس :
- مرحباً بك يا حارث ، ما الذي جاء بكَ ؟ قال : جئتُ خاطباً .
فانصرف أوس ، ولم يُكلـِّـمهُ ، ثمَّ دخل على امرأته غاضباً ، فقالت له :
من الرَّجل الذي سلــَّـم عليكَ ، فلم تـُطل معه الوقوف ، ولم تكلـِّـمهُ ؟ فقال :
- ذلكَ سيِّد العرب الحارث بن عوف ، ولقد أهانني لأنه جاءني خاطباً . قالت :
- ألستَ تزعم أنه سيِّد العرب ؟ وإذا لم تـُزوِّج سيِّد العرب في زمانه ، فمن تـُزوِّج ؟ فتدارك ما كان
منكَ بأن تلحقهُ ، فتردَّهُ .
ثمَّ مضى أوس حتى لحق بالحارث ، فقال لهُ :
- إنكَ لقيتني وأنا مُغضب لأمر ، فلكَ المعذرة في ما فرط مني ، فارجع ، ولكَ عندي كلَّ ما طلبتَ .
فرجع مسروراً ، ثمَّ دخل أوس منزلهُ ، وطلب من زوجته أن تدعو إليه كبرى بناته ، وعندما أتته قال لها :
- يا بُنيَّة هذا الحارث بن عوف سيِّد من سادات العرب ، جاءني خاطباً ، وقد أردت أن أزوِّجكِ منه فما تقولين ؟
قالت : لا تفعل ، لأنَّ في خلقي رداءة ، وفي لساني حِدَّة ، ولستُ بابنةِ عمِّه ، فيُراعي رحِمي ، ولا هو بجار
لكَ في البلد ، فيستحي منكَ ، ولا آمنُ أن يرى فيَّ ما يكره ، فيُطلـِّقـني ، فيكون عليَّ بذلكَ سُبَّة .
قال لها : قومي باركَ اللهُ فيكِ .
ودعا ابنتهُ الثانية ، فقالت لهُ ما قالت أختها . ثمَّ دعا الصّغرى ، وقال لها :
- إني عرضتُ الزواج من الحارث بن عوف على أختيكِ فأبتاهُ ، فقالت لهُ :
- والله ، إني الجميلة وجهاً ، الرَّفيعة خلقاً ، الحسنة رأياً ، فإن طلـَّـقـني فلا أخلف الله عليهِ .
فقال لها : باركَ اللهُ فيكِ . ثمَّ خرج إلى الحارث وقال لهُ : قد زوَّجتكَ يا حارث بابنتي هنيسة .
ثمَّ بعثها أبوها إلى زوجها ، وعندما دخلت عليه مدَّ يدهُ إليها ، فقالت لهُ :
- مَهْ ( كـُفَّ وامتنع ) ، أعند أبي وإخوتي ؟ هذا ، والله ، لا يكون أبداً .
ثمَّ أمر الحارث بالرِّحلةِ ، وفي بعض الطريق ، عندما قرُبَ منها ، قالت لهُ :
- أتفعلُ بي كما يُفعل بالأمة السَّبيَّة ، لا والله لا يكون هذا حتى تـنــحر الجُزر والغنم ، وتدعو العرب .
فقال في نفسه :
- والله ، إني لأرى همَّة وعقلا ً، وأرجو من الله أن تكون المرأة النـَّجيبة .
ثمَّ مضى وورد إلى بلاده ، فأحضر الإبل والغنم ونحر وأوْلمَ ، ثمَّ دخل عليها ، وقال لها :
- قد أحضرتُ من المال ما تـُريدين .
قالت : واللهِ ، لقد ذكرتَ من الشـَّـرف بما ليس فيكَ . قال لها : ولمَ ذاكَ ؟ قالت :
- أتتفرَّغ للزواج والعرب يقتل بعضها بعضاً ؟
وكان ذلك في أيَّـام عبس (وعبس هو اسم لعدة قبائل عربية شمالية فرع من غطفان من قبائل قيس عيلان بن مضر، ) وذبيان أيْ حرب داحس والغبراء ، فقال لها : فماذا تقولين ؟ قالت :
- اخرج إلى القوم ، فأصلح بينهم ، ثمَّ ارجع إلى أهلكَ ، فلن يفوتكَ ما تريد . فقال في نفسهِ :
- والله ، إني لأرى عقلا ً ورأياً سديداً .
فخرج الحارث بن عوف وهـرم بن سنان حتى أتيا القوم ، ومشيا بينهم بالصّـلح ، فأصلحوا على أن يحسبوا
القـتـلى ، ثمَّ تؤخذ الدِّيـة ، فحملا عنهم الدِّيات ، فكانت ثلاثة آلاف بعير ، وانصرفا بأجمل ذكر ، ثمَّ دخل الحارث
على زوجته ، فقالت لهُ :
- أمَّا الآن فنعم . فأقامت عنده في ألذ عيش وأطيبه ، وولدت لهُ بنيــن وبنات .
وحفِظ التاريخ للحارث بن عوف وهرم بن سنان هذا العمل النبيل ، حيث أنهيا حرب داحس والغبراء بعد أربعين سنة من القتل والدَّمار والويلات .
إذا أتممت القراءة صل علي اشرف المرسلين صل الله عليه وسلم
لمزيد من القصص الإسلاميه انضم معنا في اجمل قصص الانبياء
قصص نوادر العرب
۵ خرداد ۱۴۰۵، ۱۳:۵۸
📷 Photo
7,670
4
0
قصص نوادر العرب
۵ خرداد ۱۴۰۵، ۱۳:۵۸
بعد وفاة النبي ﷺذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه
يقول له:”يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أفضل عملٍ للمؤمن الجهاد في سبيل الله“
- قال له أبو بكر: فما تريد يا بلال .
- قال: أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت
- قال أبو بكر: ومن يؤذن لنا .
- قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله ﷺ
- قال أبو بكر: بل ابق وأذن لنا يا بلال .
-قال بلال: إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له.
-قال أبو بكر: بل أعتقتك لله يا بلال فاذهب حيث تشاء .
فسافر إلى الشام حيث بقي هناك مرابطا ومجاهدا يقول عن نفسه:
لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم
وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى أشهد أن محمدًا رسول الله"
تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين،،
وبعد سنين رأى بلال النبي صل الله عليه وسلم في منامه
وهو يقول: ما هذه الجفوة يا بلال . أما آن لك أن تزورنا ف انتبه حزيناً،
فركب إلى المدينة المنورة ، فأتى قبر النبي صل الله عليه وسلم وجعل يبكي عنده ،
فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: نريد أن تؤذن فَ علا سطح المسجد فلمّا قال:
الله أكبر الله أكبر ارتجّت المدينة المنورة
فلمّا قال: أشهد أن لا آله إلا الله زادت رجّتها
فلمّا قال: أشهد أن محمداً رسول الله
خرجت النساء من خدورهنّ . .
فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك آليُـۆم
وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه
توسل المسلمون إليه أن يحمل بلال رضي الله عنه
على أن يؤذن لهم صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلال،
وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها،
وصعد بلال وأذن .. فبكى الصحابة رضوان الله عليهم
الذين كانوا أدركوا رسول الله صل الله عليه وسلم
وبلال يؤذن،بكوا كما لم يبكوا من قبل أبداً وكان عمر أشدهم بكاء .
وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول : لا تبكي،غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه.
هذا ما تقشَعر له الابدَان وتفيّض له الأعيّن هذا الذي يقال عنه من أروع مآقرأت
اللهم صلِ وسلم عليه
قصص نوادر العرب
۵ خرداد ۱۴۰۵، ۱۳:۵۸
📷 Photo
16,500
7
0
قصص نوادر العرب
۵ خرداد ۱۴۰۵، ۱۳:۵۸
معجزة داخل سورة الكهف 😲
لماذا الكلب باسط ذراعيه في سورة الكهف ولم يتقلب بينما أهل الكهف تقلبوا يمينا وشمالا ؟🤔
قرأنا سورة الكهف اكثر من 500 مرة ولم تستوقفنا ملاحظة عدم تقليب الكلب اثناء نومه رغم اننا كنا نعرف بان تقليب اصحاب الكهف اثناء نومهم هو من اجل ان لا تتقرح اجسامهم.
احد العلماء في الطب الالمان يقول كنت مسافرا يوما وصادفني في المطار شاب قدم لي نسخة مترجمة من القرآن الكريم شكرته ووضعت النسخة في جيبي على نية القائها في سلة مهملات بعد ان يتوارى الشاب عني حتى لا احرجه.
نسي الطبيب النسخة في جيبه وصعد الى الطائرة وبسبب طول الرحلة والملل الذي يتخللها قال اخرجت نسخة القرآن من جيبي عندما احسست بوجودها ثم فتحتها وقلبت الصفحات فوقعت عيني على سورة الكهف فقرأت ثم استوقفتني آيتين وهما
قوله سبحانه ( وَتَرَى الشّمْسَ إِذا طلعت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيمينِ وإِذَا غربَت تّقرِضُهمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مّرْشدًا (17)
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) سورة الكهف
يقول الطبيب ان تقليبهم وهم نائمون مفهوم من اجل ان لا تتقرح اجسامهم اذا بقوا نائمين على وضعية واحدة، لكن ما فاجأ الطبيب قوله في الآية السابقة عليها وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال،
بمعنى ان الشمس تدخل الكهف كل يوم لكنها لا تاتي على اجسامهم مباشرة، ويقول بان هذا معروف في علم الطب فحتى لا تحصل تقرحات السرير يجب ان تكون الغرفة مهواة وتدخلها الشمس دون ان ان تكون مباشرة على الجسم، ثم عاد الطبيب للتفكر في الآية التالية حيث يقول بانه فعلا
حتى لا تحصل التقرحات يجب ان يقلب الراقد حتى لا يتقرح الجسم ويتعفن وتأكله الارض، لكن الذي ادهش الطبيب ان كلبهم لم يكن يقلب مثلهم وانما باسط ذراعية بالوصيد على وضعية واحدة طوال 309 سنوات ولم يتقرح جسمه ولم يتعفن.
هذا الامر دفع الطبيب الالماني الى دراسة فسيولوجية الكلاب وما ادهشه انه وجد ان الكلاب تنفرد بوجود غدد تحت جلدها تفرز مادة تمنع تقرح الجلد ما دام في جسد الكلب حياة ولو لم يتقلب ولذلك لم يكن كلبهم يقلب مثلهم في الكهف.
هذا الطبيب أسلم بسبب هذا الامر الاعجازي.
ما ادهشني ان الطبيب الالماني من اول قراءة للسورة استوقفته امور اعجازية ولم يمر عنها مر الكرام كما نفعل نحن.
لقد امرنا الله سبحانه وتعالى بان نتدبر القرآن.
( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ). 🌸
إذا اتممت القراءة فضلا علق بالصلاة على النبي ﷺ 🌸
