منشورات الدورات

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @segnshhsssensssskdxzs

۱۷k عضو

به‌روزرسانی شده: May 12, 2026 at 9:16 PM

منشورات الدورات

🔺كل يوم خذ من هذه القناة فائدةً أو منشوراً ووزّعه في وسائل التواصل؛ ليكون صدقةً جاريةً لك.. 🔹قال ابن الجوزي: « من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ».

Join @segnshhsssensssskdxzs for exclusive انگیزه روزانه content and discussions in 23

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

مجموع: 17.0K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

💫◉أحوال القضاء عن الميت ◉💫

📄القضاء عن الميت لا يخلو من حالين :

◉ أن يكون للميت تَرِكة فيجبُ على وليِهِ أن يقضي عنه ما وجب عليه من ترِكَة الميت، سواء أوصى به أم لا ؛ لأنه في حكم الدَّين على الميت.

◉ ألا يكون للميت ترِكَة فيُسَنُّ لوليه قضاؤه عنه ، لتبرأ ذمَّة الميت ، ولا يجبُ القضاء عنه ؛ لقوله تعالى : ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ الأنعام: ١٦٤

◉ فرعٌ : يُستحَبُّ أن يباشر الوليُّ القضاء؛ لأنه أحوط لبراءة الميت
فإن دفع إلى مَنْ يفعلْه عنه ، أو فعلَه غيره عنه تبرُّعًا ، جاز ، لأن النبي-ﷺ- شبَّهه بالدَّين ، والدَّين يصحُّ قضاؤه من الأجنبي.

🛎️يعني بادروا إما بإخراج الكفَّارة عنه أو إذا كان ستصومون عنه تكون بالمبادرة هذا هو أفضل ،
📖 وفي الصحيح : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ-رضي الله عنهما- قَالَ: «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ-ﷺ- فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ، وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا؟ قَالَ: أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكِ عَنْهَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ ».
صحيح مسلم (١١٤٨)

◉ فرعٌ : الوليُّ هو الوارث : لحديث ابن عباس-رضي الله عنهما- مرفوعًا : «الْحِقُوا الْفَرَائِضِ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ»
البخاري 6۷۳۲ ، ومسلم : ١٦١٥.

(فقه الصيام : المجلس الثالث )

#مجالس_روح_الصيام

الشيخ : #سامي_هوساوي -حفظه الله-

‏🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

1,020

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

📷 Photo

✍️🫧 ملخصات وتصاميم المجلس الرابع من فقه الصيام :

#مجالس_روح_الصيام

⬇️⬇️⬇️

986

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

💫◉في صوم التطوُّع ◉💫

وفيه فضل عظيم ؛ لحديث أبي هريرة-رضي الله عنه- : قال رسول الله-ﷺ- : «كُلُّ عَمَل ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ، الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سبعمائة ضِعْفٍ ، قَالَ الله جل جلاله: إِلَّا الصَّوْمَ ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي »
مسلم ١١٥١،

💫وهذه الإضافة للتشريف والتعظيم.

📖 وفي حديث : «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا» ،

📄هذا الحديث العلماء حملوه على محملين :
◉بعضهم قال : هذا خاص بالصوم في الجهاد ؛ لأن كلمة : (فِي سَبِيلِ الله) إذا أُطلقَتْ إنما تُطلَق على الجهاد .

◉الفريق الثاني من أهل العلم قالوا : (مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله) أي يبتغي وجه الله ، أي يوم ، سواء كان في جهاد أو في غير جهاد

☑️فهذه فضيلة عظيمة أن الإنسان يصوم يومًا في سبيل الله تطوُّعًا فيجعل الله بينه وبين النار سبعين خريفًا ،

📖وأيضًا حديث النبي-ﷺ- : «عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا عدلَ لَه»

☑️ فليُكثر الإنسان من صيام النوافل .

(فقه الصيام : المجلس الرابع )

#مجالس_روح_الصيام

الشيخ : #سامي_هوساوي -حفظه الله-

‏🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

978

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

💫◉مَنْ مات وعليه قضاء رمضان◉💫

◉ فرعٌ : مَنْ مات وعليه قضاء رمضان ولم يقضِه ، فإنه لا يخلو من أمرين :

◉ أن يكون فِطره بسبب مرضٍ لا يُرجَى بُرؤه فيجبُ عليه الإطعام ابتداء،.

◉ أن يكون فِطْره بسبب مرض يُرجَى زوالُهُ : فلا يخلو من أمرين :
◼️أن يكون معذورًا بحيث لم يتمكَّن من القضاء حتى مات : فلا شيء عليه ؛ لأنَّ الواجب عليه القضاء ، ولم يتمكَّن منه .

🖇️مثلًا : إنسان شايب فجأة في اليوم الخامس عشر من رمضان جاءه مرض وتعِبَ وهذا المرض في عُرْف الأطباء أنه ليس بمزمن ، تسلسل المرض بهذا الشايب ستة أشهر ثم مات، فلا يؤمر أهله بأي شيء ؛ لأنه لم يتمكَّن من القضاء تسلسل به زمن المرض فهذا لا قضاء ولا كفَّارة ولا شيء .

◼️أن يكون غير معذور ، بحيث يتمكَّن من القضاء وترَكَه حتى مات فإنَّه يُطعَم عنه عن كلِّ يومٍ مسكينٌ ، ولو كان موته قبل دخول رمضان آخر؛ لحديث ابن عمر-رضي الله عنهما- مرفوعًا: «من مات وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ، فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ»

الترمذي ۷۱۸، وابن ماجه: ۱۷۵۷، وقال الترمذي والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله ، وصحَّ الإطعام عن عائشة-رضي الله عنها- أيضًا ، شرح مشكل الآثار للطحاوي ١٧٨/٦

🖇️مثلًا : أفطر عشرين يومًا بسبب المرض ثم جلس تعافى تمامًا ستة أشهر متعافي سليم ما به أي علَّة ، لكنه لم يقضِ ، الشهر السابع مات،

⬅️ أهله مخيَّرون الإمام النووي- رحمه الله تعالى- جوَّز الأمرين ، فإذًا يجوز لأهله الأمران :
◼️ إما أن يطعموا عنه مكان كل يوم مسكينًا ؛ لحديث : « من مات وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ، فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينُ»

◼️أو يصوموا عنه ؛ لحديث : «مَن ماتَ وعليه صِيامٌ صامَ عنْه ولِيُّهُ ».

🖇️الأولى أن يصوم عنه أحد قرابته ،
☑️ لو صام عنه أحد من خارج القرابة يصحُّ ،
☑️ ممكن أن يفرِّق الإخوة والأخوات هذه الأيام بينهم .

✍️ تنبيه :
شايب كبير في السن من كم سنة عنده زهايمر ثم مات
⬅️ فهذا لا إطعام ولا قضاء ولا شيء؛ لأنه فاقد لأهليَّة الصوم ،
🛎️والعقل هو مناط التكليف فهو في حكم المجنون، والمجنون لا يجب ولا عليه صيام.

(فقه الصيام : المجلس الثالث )

#مجالس_روح_الصيام

الشيخ : #سامي_هوساوي -حفظه الله-

‏🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

💫◉مسائل في أحكام القضاء◉💫

✍️ ◉مسألة:

📎يُسَنُّ لمن عليه قضاء رمضان أن يتابِعَ في القضاء ؛ لأنَّ القضاء يحكي الأداء، ولقول ابن عمر-رضي الله عنهما-: «صُمْهُ كَمَا أفْطَرْتَ»
الدار قطني : ٢٣٢٠ ،

📎ولا يجبُ ؛ للإطلاق في قوله تعالى: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر﴾ البقرة١٤٢ ،
⬅️ فلم يقيِّدها بالتتابُع ،

📖ولِمَا صحَّ عن ابن عباس-رضي الله عنهما-، وأبي هريرة-رضي الله عنه- قالا في رمضان: «فَرِّقه إِذَا أحْصَيتَه»
عبد الرزاق: ٧٦٦٤.

✍️◉مسألة :

📎يُسَنُّ أن يكون التتابُع على الفور؛ لأنه أسرع في إبراء ذمَّته،
🖇️إلا إن بقيَ من شعبان عدد الأيام التي أفطرها من رمضان ،
⬅️ فيجبُ عليه القضاء على الفور لتضيُّق وقته.
📖ولا يجبُ للإطلاق في الآية ،
📖ولحديث عائشة-رضي الله عنها-قالت: «كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ ، الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ الله-ﷺ-»
البخاري : ١٩٥٠، ومسلم : ١١٤٦.

🖇️ مثال :
امرأة أفطرت من رمضان الماضي ستة أيام وبقي على قدوم رمضان ستة أيام فنقول لها: «هذه الست الأيام الباقية من شعبان يجب عليك أن تبادري إلى القضاء حتى لا يدخل رمضان جديد وأنت ما قضيتِ رمضان القديم».

(فقه الصيام : المجلس الثالث )

#مجالس_روح_الصيام

الشيخ : #سامي_هوساوي -حفظه الله-

‏🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

1,310

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

💫◉مسائل تأخير القضاء ◉💫

◉ ✍️مسألة:

إن أخَّر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر فلا يخلو من حالتين :

◉الحالة الأولى :
أن يكون التأخير لعذر؛ نحو سفرٍ ومرضٍ : فيجوز التأخير ولا كفَّارة عليه ؛
🖇️لأنه إذا جاز أن يُفطِر بهذه الأعذار في رمضان وهو أداء ،
⬅️ فجواز الإفطار في أيام القضاء من باب أولى.

🛎️باختصار أنه إذا كان عنده أعذار تلاحقت به حتى دخل رمضان جديد وبقي عليه قضاء من رمضان القديم فإنه يقضي قضاء ولا كفَّارة.

◉الحالة الثانية :
أن يكون التأخير لغير عذر فيحرُم ؛ لحديث عائشة-رضي الله عنها-قالت: «كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ ، الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ الله-ﷺ-» ،
⬅️ ولو كان جائزًا لفعلَتْه .

🛎️ويجب عليه مع القضاء عن كلِّ يوم إطعام مسكين عن كلِّ يوم ، لما ورد عن ابن عباس-رضي الله عنهما- في رجلٍ أدركَه رمضان وعليه رمضان آخر ، قال : «يَصُومُ هذا ، وَيُطْعِم عَنْ ذاك كلَّ يوم مسكينًا ، ويقضيه »
الدار قطني : ٢٣٤٧ ، والبيهقي: ۸۲۱۱) ، ونحوه عن أبي هريرة-رضي الله عنه- الدار قطني وصحَّحه : ٢٣٤٣ ، والبيهقي: ٨٢١١ ،

🛎️ وجبرًا لما أخَلَّ به من تفويت الوقت المحدَّد. ويجبُ إطعام واحد ولو أخَّر عدة رمضانات ؛ لأنه بإخراج كفَّارة واحدة زال تفريطه.

📖هذه المسألة فيها قولان:

◼️القول الأول:
أنه يقضي مع الكفَّارة ،
🖇️مثلًا: أفطر ستة أيام ، يقضي ستة أيام ويطعم عن كل مسكينًا يطعم ستة مساكين.

◼️القول الثاني:
أنه لا تجب عليه الكفَّارة فقط يقضي وهذا هو قول الإمام البخاري-رحمه الله تعالى- وهو الذي أيضًا أختاره ورجَّحه الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-

🛎️لكن نقول :
لو أخرج الكفَّارة مع القضاء خروجًا من الخلاف لكان أولى،
🖇️ الأحوط و الأبرأ للذِّمَّة أن يُطعم مع القضاء إن كان موسرًا وعنده القدرة على الإطعام، لكن لو كان فقيرًا غير مقتدر فلا يُلزم بالإطعام.

(فقه الصيام : المجلس الثالث )

#مجالس_روح_الصيام

الشيخ : #سامي_هوساوي -حفظه الله-

‏🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

1,070

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

💫◉اعتنِ بقلــبك ◉💫

💫من الأمور التي وردت عن السلف الصالح- رحمهم الله تعالى- وهي :

💫إجلال بعضهم بعضًا وتقدير بعضهم بعضًا ،
💫وأيضًا أن كل واحد منهم يعظِّم علم الآخر ومن ذلك : « كان ابن عباس-رضي الله عنهما- مرة ماشيًا فجاء زيد بن ثابت-رضي اللهُ عنه- وأخذ بلجام ناقة ابن عباس-رضي الله عنهما- فأعظم ذلك-يعني كأنه يخدمه - فقال زيد: «هكذا أُمِرْنا أن نعمل بكبرائنا»

🤍هذه روح التبادل تبادل التقدير والمحبة والاحترام

✍️ فالتخصُّصات متفاوتة حتى في عهد النبي -ﷺ- قال النبي-ﷺ-:«أفْرَضُهُم زيدٌ » أعلمكم بالفرائض زيد ،
حديث: «أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكْرٍ، وأشدُّهم في أمرِ اللَّهِ عمرُ، وأصدقُهُم حياءً عثمانُ، وأعلَمُهُم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، وأفرَضُهُم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأقرَؤُهُم أبيُّ ولِكُلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذِهِ الأمَّةِ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرّاحِ»
الراوي: أنس بن مالك • ابن حجر العسقلاني، فتح الباري لابن حجر (١٢/٢١) • حسن وله متابعات وشواهد • أخرجه الترمذي (٣٧٩٠)، وابن ماجه (١٥٤)، وأحمد (١٤٠٢٢) باختلاف يسير.

وأعلم الصحابة بالقرآن ابن عباس-رضي الله عنهما-

🔔فينبغي أن يكون بين العاملين لدين الله -سبحانه وتعالى- هذا التقدير وهذا الاحترام، وكلٌّ على ثغر وكلٌّ يقدِّم لهذا الدين وثغور هذا الدين كثيرة وكلٌّ يسدُّ ما استطاع منها

🔕أمَّا أن يكون اللمز والسباب والشتام هي الروح السائدة
⬅️ هذا نذير خطر.
❌فلا ينتقد متخصصو العقيدة متخصصي الفقه -على سبيل المثال-ولا يُنتقد أهل القراءات ولا يُقلَّل من عظمة علومهم .

🔔قبل الختام :
من وجد من أخيه من العاملين لدين الله، زلَّة أو هفوة فهذا ينبغي له :
◉أولًا أن يستفصل ويتأكَّد من صحة ما نُسِب إلى هذا الإنسان ،
◉ثم يسأله عن عذره ،
◉ثم يناصحه سرًّا ونحو ذلك،

❌🔕 أما التشهير ووضع الهاشتاجات ووضع الترندات هذه ليست ديدن من طهَّر العلم قلوبهم ؛

📖✍️ ولذلك العلم ليس بما حُفِظ
⬅️ بل بما عُمِل به،

🖇️فلو كان الإنسان يحفظ معلومات كثيرة جدًّا لكنه شكِسٌ شرِسٌ يضارب هذا ويخاصم هذا
⬅️ فإن العلم ما نفعه،

📖فإن العلم ينبغي له أن يطهِّر الإنسان ؛ ولذلك شيخنا العلَّامة محمد علي آدم الإتيوبي-رحمة الله عليه- في منظومته لآداب الطلب كان يقول:

وينبغي للطَّالِبِ أَنْ يطهِّرا 💫
قَلْبًا مِنَ الأدناسِ حتى يظفَرَا

🔔تريد أن تظفر ببركة هذا العلم
⬅️ لابد أن تطهِّر قلبك من الغل والحسد والشحناء والبغضاء ،
💫 هذا الذي يفيض الله به الخير والجود على عباده.

(فقه الصيام : المجلس الثالث )

#مجالس_روح_الصيام

الشيخ : #سامي_هوساوي -حفظه الله-

‏🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

💫◉من مستحبات الصيام ◉💫

◉السَّحور ؛ لحديثِ أنسٍ-رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ-ﷺ- :«تَسَخَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» البخاري: ١٩٢٣، ومسلم: ١٠٩٥ ،

🔔ويُستحبُّ تأخيرُه ؛ لحديثِ زيدِ بنِ ثابتٍ-رضي الله عنه- قال: «تَسَخَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ-ﷺ- ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، فقِيلَ لَهُ : كَمْ كَانَ بينَ الأذانِ والسَّحُور ؟ قَالَ : «قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً» البخاري: ۱۹۲۱ ، ومسلم: ۱۰۹۷ .

🏷️ السَّحور : بفتح السين : هو الطعام الذي يُؤكَل في وقت السَّحر، وهو آخر الليل : ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ الذاريات:١٨ ،

🔔السَّحور سُنَّة وأكَّد عليه النبي-ﷺ- لكنه ليس بواجب.

🛎️لو أن الإنسان صام بدون أن يتسحَّر
☑️صومه صحيح ،

🖇️المستحبُّ أن يكون السَّحور جدًّا متأخِّرًا.
🏷️ قال : تَسَخَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ-ﷺ- ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ :
⬅️ معناه أن السَّحور كان قبل أذان الفجر جدًّا ملاصق له .

💫في الحديث : «السَّحورُ أكلةُ بركةٍ فلا تدعوهُ ولو أن يَجرعَ أحدُكم جرعةَ ماءٍ فإنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على المتسحِّرينَ» الراوي: أبو سعيد الخدري • الألباني، السلسلة الصحيحة (٧/١٢٠٦)

🏷️ أن يَجرعَ أحدُكم جرعةَ ماءٍ: ما حصَّلت ما تأكل يكفي أن تشرب ماءً.

🏷️« فإنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على المتسحِّرينَ» :
تخيَّل كل الملائكة تصلِّي عليك وتستغفر لك؛ لأنك أكلت السَّحور ، وقبل ذلك الله في عليائه يذكرك في الملأ الأعلى ،
⬅️هذا يُعلِي من قيمه السَّحور عندنا.

📖 أوجه البركة في السَّحور:

📄الأول : اتباع سُنَّة النبي-ﷺ-.

📄الثاني : لأن فيه تقوَّيًّا على العبادة ؛ لأن الجائع يكسل ، يكون كسلانًا عن كثرة قراءة القرآن ، وعن القيام بواجبات نفسه وواجبات زوجاته وعياله وبنيه .

📄الثالث : مدافعة سُوء الخُلُق الذي يثيره الجوع ،

📄الرابع : أن الإنسان يقوم آخر الليل للذكر والدعاء في وقت التنزُّل الإلهي ،

📄وجه البركة الخامس : مخالفة اليهود والنصارى ؛ ولذلك النبي- ﷺ- قال: «فَصْلُ ما بينَ صِيَامِنا وصيامِ أهلِ الكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحورِ» الراوي: عمرو بن العاص• ابن حبان، صحيح ابن حبان (٣٤٧٧)

📄السادس : أنه يعين على صلاة الفجر جماعة للرجال ويعين المرأة أن تصلِّي الفجر على وقتها.

(فقه الصيام : المجلس الثالث )

#مجالس_روح_الصيام

الشيخ : #سامي_هوساوي -حفظه الله-

‏🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

💫◉ مستحبَّات الصيام◉💫

◉أولًا : تعجيل الفطر إذا تحقَّق غروب الشمس إجماعًا ؛ لحديث سهل بن سعد-رضي الله عنه- مرفوعًا : «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرِ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ» البخاري : ١٩٥٧، ومسلم : ۱۰۹۸.

◉ثانيًا : يُستحبُّ أن يُفْطِر على رُطَبٍ ، فإن لم يجد فتمرٌ ، وإلا فماء ؛ لقول أنس-رضي الله عنه- : «كَانَ رَسُولُ اللهِ-ﷺ- يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ ، فَعَلَى تَمَرَاتٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ» أبو داود ٢٣٥٦ ، الترمذي ٦٩٦ .

◉ثالثًا : أن يقول ما ورد عند الفِطْر ، ومنه ما ورد عن ابن عمر-رضي الله عنهما- : كَانَ رَسُولُ اللهِ-ﷺ- إذا أفْطَرَ قال: «ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله» أبو داود: ٢٣٧٥.

◉رابعًا : السَّحور ؛ لحديثِ أنسٍ-رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ-ﷺ- :«تَسَخَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» البخاري: ١٩٢٣، ومسلم: ١٠٩٥ ،

(فقه الصيام : المجلس الثالث )

#مجالس_روح_الصيام

الشيخ : #سامي_هوساوي -حفظه الله-

‏🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

1,110

منشورات الدورات

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۲۷

💫◉من مستحبَّات الصيام◉💫

◉أولًا : تعجيل الفطر إذا تحقَّق غروب الشمس إجماعًا ؛ لحديث سهل بن سعد-رضي الله عنه- مرفوعًا : «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرِ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ» البخاري : ١٩٥٧، ومسلم : ۱۰۹۸.

وله الفِطر بغلبة الظنِّ ؛ لحديث أسماء بنت أبي بكر-رضي الله عنهما- قالت : «أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ -ﷺ- يَوْمَ غَيْمِ ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ» البخاري : ١٩٥٩.

🗯️ النبي-ﷺ- يربط خيريَّة الأمة بتعجيل الإفطار النبي-ﷺ- يقول: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرِ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ» ؛
⬅️ لأنه يمثِّل سُنة النبي-ﷺ- فمعناه : الناس بخير على كل حال إذا تبعوا سُنة النبي-ﷺ-.

📖 الحكمة من تعجيل الإفطار:
📄الحكمة الأولى : اتباع سُنة النبي-ﷺ- وموافقتها
📄الحكمة الثانية : مخالفة اليهود والنصارى.
📄الحكمة الثالثة : ألا يزُاد من النهار في الليل ، الله جعل النهار مدة معلومة، فإذا لم تعجِّل الإفطار كأنَّك قد زدت في قدر النهار.
📄الحكمة الرابعة : أنَّه أرفق بالصائم وأقوى له على العبادة : «إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّهِ» صحيح البخاري (٦٩٢٧)

◉ثانيًا : يُستحبُّ أن يُفْطِر على رُطَبٍ ، فإن لم يجد فتمرٌ ، وإلا فماء ؛ لقول أنس-رضي الله عنه- : «كَانَ رَسُولُ اللهِ-ﷺ- يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ ، فَعَلَى تَمَرَاتٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ» أبو داود ٢٣٥٦ ، الترمذي ٦٩٦ .

🛎️يعني ثلاث مراتب :
📎الرُّطب ،
📎ما حصَّلت رطبًا تأخذ تمرًا ،
📎ما حصَّلت تجرع جرعات من ماء.

العلامة عبدالكريم الخضير - حفظه الله ورعاه- قال:
فُطُورِ التَّمْرِ سُنَّة رسولُ الله سَنَّه
ينالُ الأجرَ عبدٌ حلَّى منه سِنَّه

⬅️ براعة لغوية :
السين الأولى مضمومة ،
السين الثانية مفتوحة ،
السين الثالثة مكسورة.

(فقه الصيام : المجلس الثالث )

#مجالس_روح_الصيام

الشيخ : #سامي_هوساوي -حفظه الله-

‏🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

1,020

Showing 10 of 10 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

منشورات الدورات

منشورات الدورات

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

Daily Best of Artificial Intelligence بهترین های روزانه هوش مصنوعی

روتين التسعين

نجاحكم هو غايتنا/وسناء الفهداوي

سُقيا الشهر

〞𓄼𝐖𝐀𝐉𝐀𝐃༒

| رویش سبز🌱 |

عَـبـد ⚡️

◁❚❚▷♛مُُسَـــکِـِـِـِــن♛◁❚❚▷

کانال‌های تلگرام مرتبط

Daily Best of Artificial Intelligence بهترین های روزانه هوش مصنوعی

روتين التسعين

نجاحكم هو غايتنا/وسناء الفهداوي

سُقيا الشهر

〞𓄼𝐖𝐀𝐉𝐀𝐃༒

| رویش سبز🌱 |

عَـبـد ⚡️

◁❚❚▷♛مُُسَـــکِـِـِـِــن♛◁❚❚▷

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها