قناة بصيرة نفس

Public

نمی‌توانید بپیوندید؟ @omarluqman1

۱۶.۸k عضو

به‌روزرسانی شده: May 14, 2026 at 3:14 AM

قناة بصيرة نفس

قناة تُعنى بالتربية والنفس والفكر والدعوة والإصلاح، منطلقةً من الوحي. أقوم عليها أنا (عمر لقمان)، مختص في المجال النفسي والتربوي والفكري. للتواصل من خلال رسائل القناة.

Join @omarluqman1 for exclusive دوره‌ها و یادگیری content and discussions in 23

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

مجموع: 16.8K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

القراءة وطلب العلم من أعسر الأفعال، خاصة عند الولوج في مباحث جديدة.

القراءة ليست مجرد هواية أو وسيلة للترفيه، بل مجاهدة فكرية تتطلب صبراً وجدية.

لا تنخدع بدعوات القراءة المغلفة بأجواء شاعرية:
فنجان قهوة، صورة أنيقة، اقتباسات متكررة، ومشاركة على وسائل التواصل
وغير ذلك من أجواء الترندات الكاذبة.

القراءة فعل صعب، لا يطيقه إلا من صدق العزم، وجدّ في الطلب.
أما الباقون، فيكتفون بالانطباعات والسطور الأولى ومقدمات الكتب.

#توصيات_كتب

3,630

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

الأصل في المثقف أن يكون رسول (أهل العلم) إلى الناس والواقع، وأن يحمل وعي الأمة إلى واقعها؛ وأن يبصرها بالحق، ويدافع عن هويتها.
لكن
المؤسف أن كثيراً من مثقفينا تحولوا إلى أبناء الطابور السادس؛ ينقلون هزيمتهم النفسية إلى الواقع، ويعيدون إنتاج اغترابه.

#معرض_الكتاب #توصيات_كتب

4,840

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

📷 Photo

4,510

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

من الاقتباسات التي أحتفظ بها في دفتري وأعود إليها بين الحين والآخر، إجابة الشيخ أبي جعفر على سؤال:

ما المرجو من طالب العلم في هذا العصر؟

وقد أبدع الشيخ في الإجابة وأجاد، فقال:

- المقدرة على تقريب العقيدة للناس.

- حماية الناس من الانحرافات العقدية على الطريقة السنية السلفية بعيداً عن طريقة أهل الكلام والفلسفة.

- التعاطي الفقهي الرصين بعيداً عن جمود المتعصبين وتفلت الظاهرية وتفلت متتبعي الرخص.

- عندهم قدر من علوم الآلة دون توسع يجني على نظره في العلوم الأصلية، ودون تفريط يضيع عنهم خير هذه العلوم.

- ليسوا غارقين في النخبوية ولا غارقين في مخاطبة العوام.

- لهم نتاجهم العلمي، ولهم تأثيرهم على بيئة العوام.

- عندهم أُلف للإسناد وللمادة العلمية القديمة دون تفريط بالمادة العلمية المتأخرة.

#معرض_الكتاب #توصيات_كتب

4,300

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

جمع المعارف وكثرة الأفكار والدخول في مسائل فرعية ضيقة دون بناء النفس وترسيخ ووضوح هويتها = يشبه بناء السقف قبل وضع الأساس.

الدهاليز الفكرية إذا دخلت على نفس مضطربة زادتها اضطراباً وألماً، بدل أن تهديها وتبنيها.

اسأل نفسك دائماً:
لم أفعل هذا الفعل؟
لم آخذ هذه الدورة؟
لم أقرأ هذا الكتاب؟
لم أتابع هذا الطرح؟
هل أبحث عن بناء نفسي أم عن تشتيتها؟
هل هذا يزيدني وضوحاً واتزاناً، أم حيرة وتخبطاً؟
هل أنا أهرب من إصلاح نفسي إلى الاستغراق في الجدل والمعرفة؟
هل ما أتعلمه ينعكس على سلوكي وعبادتي وأولوياتي؟
وهل أنا أزداد قرباً من الحق، أم مجرد تنقّل بين الأفكار؟

6,620

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

جمع المعارف وكثرة الأفكار والدخول في مسائل فرعية ضيقة دون بناء النفس وترسيخ ووضوح هويتها = يشبه بناء السقف قبل وضع الأساس. الدهاليز الفكرية إذا دخلت على نفس مضطربة زادتها اضطراباً وألماً، بدل أن تهديها وتبنيها. اسأل نفسك دائماً: لم أفعل هذا الفعل؟ لم آخذ…

8,270

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

من أحب نفسه تغرَّب في سبيل ربها ..

7,040

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

سأنشر في الفترة القادمة، سلسلة من المواد المتعلقة بالتربية. إن شاء الله في البداية أذكر بهذه المادة: هرم التعلم: كيف ينمو الطفل؟ هذا رابط لقائمة دردشات تربوية على اليوتيوب، سبق ونشرت عدة مواد فيها فائدة إن شاء الله. #تربية

7,240

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

ال٢٤ ساعة طويلة جداً
لكن
لمن يعقل

7,060

قناة بصيرة نفس

۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۰۹

سأنشر في الفترة القادمة، سلسلة من المواد المتعلقة بالتربية. إن شاء الله في البداية أذكر بهذه المادة: هرم التعلم: كيف ينمو الطفل؟ هذا رابط لقائمة دردشات تربوية على اليوتيوب، سبق ونشرت عدة مواد فيها فائدة إن شاء الله. #تربية

7,110

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

#تربية

عشرة يحتاجها الطفل من والديه:

١. ربطه بالوحي في كل تفاصيل حياته، وتعليمه الإيمان، والتعلق بالله، واليأس من الخلق.

٢. تلبية حاجات الطفل الأساسية وهي: الشعور بالأمان، الشعور بحرية الإرادة، الشعور بحرية الإبانة، اللعب، العدل، الشعور بالاستقامة وبأن مبادئه ومشاعره متناغمة مع واقعه وما يفعله، الحاجات الجسدية مثل توفير الطعام والمسكن.

٣. للبنت: تعليمها الأنوثة والتجمل، ومتى وأمام من يكون ذلك، وذلك عن طريق أمها.
للولد: تعليمه الرجولة والجدية والتحمل والمسؤولية والرعاية والتكسب، وأن الراحة للرجال غفلة، وكيف يعتني بنفسه وبنظافته، وكيف يلبس.

٤. تعليمه التفكير بسوية والتعبير بحرية.

٥. في هذا الزمن صارت حاجة ملحّة: منعه من الشاشات كلها.

٦. تعليم سوي، وأهمه: ما لا يسع المسلم جهله.

٧. الدعاء له.

٨. مساعدته على فهم نفسه، والتبصر بمخادعاتها، ومخلوقيتها وضعفها، وما يميزه، وما يجب أن يزكيه في نفسه.

٩. تعليمه المهارات الأساسية المركزية: فقه الاختلاف، حسن السؤال والعودة إلى المصدر، إدارة الأولويات، إدارة الضغط والقلق والغضب، وإدارة الوقت، كيف يدرس؟ وفطمه نفسياً.

١٠. تعليمه الإبانة وحسن التعبير.

3,990

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

🎥 Video

ما معنى لا إله إلا الله؟

5,450

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

🎥 Video

ما هي أقسام التوحيد؟
ومن قسم هذا التقسيم؟
ولم هذا التقسيم؟

4,820

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

سأنشر في الفترة القادمة، سلسلة من المواد المتعلقة بالتربية.
إن شاء الله

في البداية أذكر بهذه المادة:
https://youtu.be/DkdWd3IlwUA?si=yKNd_-ba-gexyQHs

هذا https://youtube.com/playlist?list=PLB8fW8xiiYS_bKJ1xdro-MB1bTan6wX-1&si=fX633T3dElqONdBU لقائمة دردشات تربوية على اليوتيوب، سبق ونشرت عدة مواد فيها فائدة إن شاء الله.


#تربية

4,680

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

📷 Photo

ظاهرة الأسماء الهجينة ..
الاستلاب التسموي ..

#شارليماز
#ورق_الغار_في_طبخة_المقلوبة
#تربية

4,940

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

🎥 Video

#تربية

5,460

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

#تربية

لماذا أنصح بشدة بضرورة ممارسة كل طفل ويافع وشاب لإحدى الرياضات القتالية؟

١- لأن البشر اليوم يعانون من حالة إدمان على المتعة المستمرة، وهذا أدى إلى انخفاض قدرتهم على تحمل الألم النفسي والجسدي.

٢- لانتشار ظاهرة عدم الصبر وقلة الاستمرارية في أداء الأنشطة أو إنجاز المهام.

٣- توفر هذه الألعاب فوائد حركية وإدراكية كبيرة تُسهم في تنمية القدرات الإدراكية والحركية والحسية.

٤- تعوض هذه الألعاب المهارات التي تُفتقد بسبب طبيعة الحياة الحديثة، لأنه تم تقييد الأبناء في مساحات الشقق الضيقة، وهذا أثر كثيراً على بناء المهارات عند الأطفال.

٥- تقوية الجسد.

٦- تقدم فوائد تربوية عظيمة، مثل: بناء تقدير النفس، بناء الالتزام والانضباط، بناء مهارات التحكم بالغضب، تعزيز المسؤولية واحترام الآخرين، تعزيز العمل الجماعي، تعزيز الرجولة.

٧- اكتساب حقيقي لمهارات الدفاع عن النفس = وهذا يمنح النفس ثقة حقيقية -وليست وهمية- في قدرته على حماية نفسه، وتجاوز الخوف الداخلي، والتعامل بحكمة مع مواقف التنمر أو الاعتداء التي قد يواجهها في محيطه.

٨- كسر روتين الحياة الرقمية والابتعاد عن العزلة التي تفرضها الشاشات والهواتف الذكية؛ لأن هذه الرياضات توفر بيئة واقعية للتفاعل البشري المباشر.

٩- تعلم ثقافة تقبل الهزيمة والنهوض من جديد، كيف؟
الألعاب القتالية تعلم النفس أن الخسارة أو السقوط على البساط ليس نهاية المطاف، وهي جزء أصيل من رحلة التعلم والتطور، وهذا يبني لديه المرونة النفسية لمواجهة إخفاقات الحياة الفعلية.

١٠- تحسين مستويات التركيز (الحضور الذهني)، لأن هذه الرياضات تتطلب توافقاً عضلياً وعصبياً عالياً، وردود فعل سريعة وقراءة دقيقة لحركات الخصم، وهذا ينعكس إيجاباً على صفاء ذهن الشاب وقدرته على التركيز في دراسته وحياته اليومية.

١١- تهذيب النفس وتعليم التواضع، فمن المفارقات الجميلة في الألعاب القتالية أن المتدرب كلما تقدم في مستواه وازدادت قوته الجسدية، أدرك حجم ما يجهله، وتعلم أن القوة الحقيقية تكمن في الحِلم والسيطرة على النفس، وليس في الاستعراض أو ترويع الضعفاء.

١٢- احترام التسلسل الهرمي وتقدير أصحاب الخبرة، من خلال العلاقة التي تُبنى بين المدرب والمتدرب، والتي تقوم على الطاعة والاحترام المتبادل، وهذا يعالج ظاهرة التمرد غير المبرر التي تظهر غالباً في مرحلة المراهقة.

١٣- إعداد جيل قوي بدنياً ونفسياً يحمل هم الأمة في المرحلة القادمة.

وهكذا يصنع المؤمن القوي.

ما تحدثت عنه ليس من جانب نفسي وتربوي فحسب، بل لي فيه تجربة شخصية منذ طفولتي وحتى مرحلة الشباب؛ مارست رياضة الكاراتيه لأكثر من عشر سنوات، ووصلت إلى مستويات متقدمة فيها، كانت الفوائد التي انعكست على نفسي كبيرة، وأسهمت كثيراً في فهمي لنفسي وتزكيتها.

إذا ابنك أكبر من خمس سنوات احرص على تسجيله في احدى نوادي الألعاب القتالية.

اللهم اجعلنا وأبناءنا أقوياء في الحق، واصنعنا وأبناءنا على عينيك.

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

📷 Photo

#تربية #زواج
الإنصات إلى الأذان ومعرفة أوقات الصلاة وتقسيم يوم المسلم بناء على ذلك = له آثار نفسية وتربوية عظيمة على الفرد،
ولكن بحكم طبيعة البناء العمراني الحديث، ونظام الشقق والمدن الكبيرة، صار دخول صوت الأذان إلى البيت صعب، ما الحل؟

هناك ساعة مميزة تشبه الساعات المستخدمة في المساجد، لكنها مصممة خصيصاً للمنازل، كما هو واضح في الصورة، تقوم ببث الأذان في أوقات الصلاة، وهي متوفرة على مواقع الإنترنت مثل 'علي إكسبرس' أو في محلات الفجر. وقد رأيت هذا https://www.facebook.com/share/p/14HUpGQLbNp/ منذ قليل يروج لبيع هذا النوع من الساعات في الأردن.

ملحوظة:
يمكن استثمار لحظات ما بعد انتهاء الأذان مع أفراد الأسرة لتحقيق فوائد كبيرة منها:
- التدريب على خلق الصمت.
- احترام الأذان.
- شرح معاني مفردات الأذان.
- التحدث عن قصة تشريع الأذان.
وغير ذلك.

4,970

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

أيها الأب .. وأيها الأم

هذا زمن مختلف في قوانين التربية وتحدياتها.
​المحاضن التربوية التي كانت تتقاسم معكم أعباء التنشئة = جفت منابع أغلبها، الخير لا يعدم لكن التضييق كبير.
والمدخلات المحدودة التي كان الأطفال يتعرضون لها في الزمن السابق = صارت اليوم طوفاناً هادراً لا يمكن حصره.

والدور التقليدي للأب، باعتماده الكلي على الأم في البناء التربوي = لم يعد يجدي نفعاً في وجه هذه العواصف، بل وقد يدخل في الإثم حالياً بتركه لمسؤولياته التربوية.

​فركزوا مع أبنائكم ..

الحمل ثقيل، والتحدي عظيم، ولكن لا خيار آخر ولا بديل.
​احرصوا على تحفيظهم القرآن، وعلى تعليمهم اللغة العربية، و​ازرعوا في نفوسهم الاستعلاء الإيماني، وشعور العزة والفخر بالانتماء لهذا الدين القويم وهذه الأمة العظيمة، في زمن الانهزام النفسي.

​ربوا صبيانكم على معاني الرجولة الحقة؛ علموهم أن الرجل هو من يسعى ويكدح ويتحمل المسؤولية، وأن القاعد المتواكل هو الذي يطعن في رجولته.
علموهم الرياضات القتالية، وصدق اللهجة، والإقدام في الحق.

​وعلموا بناتكم أن المرأة مملكتها بيتها، وأن أعظم عمل وأشرف وسام لها هو تزكية نفسها، ورعاية مملكتها بطاعة زوجها وتربية جيل موحد؛ فبذلك تطيع ربها وتحفظ مجتمعها.

حصّنوهن بالوعي بأن النسوية من أقذر ما أفرزته الحضارة الغربية المادية من أفكار؛ وهي معاول هدم للفطرة السوية وتفكيك للأسرة المسلمة.

​علموهم فقه الرفض قبل ثقافة القبول.
دربوا عقولهم على التوقف والنقد والتمحيص، لئلا يكونوا إمعة يميلون مع كل ريح، أو اسفنجة تمتص كل قبيح.

​صاحبوا أبناءكم واحتووهم؛ فالفراغ العاطفي في البيت = سيملؤه ذئب بشري أو فكرة مسمومة في الخارج.

كونوا أنتم الملجأ والملاذ، وليس السجان والجلاد، حتى إذا أخطأوا هرعوا إليكم ولم يفروا منكم.

​انتزعوهم من وهم العالم الافتراضي إلى حقيقة العالم الواقعي. اشغلوهم بمعالي الأمور حتى لا تشغلهم سفاسفها.

​كونوا أنتم القدوة قبل أن تكونوا الدعاة؛ فالابن يلتقط بعينيه ما يراه من أفعالكم، أكثر مما يلتقط بأذنيه من أقوالكم.
صلاحكم استقامة لهم، وثباتكم نجاة لهم.

​أيها المربي .. لا تمل ولا تكل، فلا خيار آخر

والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً

#تربية

قناة بصيرة نفس

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۳۱

#تربية

خذها قاعدة ..

إذا لم تواجه تحديات في تربية أبنائك، ولا صعوبات في تزكية نفسك، ولم تواجه مشاكل في تعاملك مع محيطك المهني أو الاجتماعي، فهذا قد يكون مؤشراً على وجود خلل وبأن العلاقة غير صحية.

فالتحديات تنشأ من الاحتكاك ومحاولة البناء، ووجودها دليل على أنك في حالة نمو وتقدم.

أما غياب التحديات بشكل كامل، قد يكون نتيجة التجنب، أو الإهمال، أو التنصل من المسؤولية، وهذا يولد حالة من الهدوء الزائف والراحة المؤقتة.

لذلك،
إذا كانت حياتك تخلو من أي صعوبات أو تحديات في جميع جوانبها = فقد يكون ذلك إشارة إلى وجود أمر بحاجة إلى مراجعة وإعادة تقييم.

4,030

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

ما لا يطيقه إلا المؤمن ..

أكثر من يعرف قيمة النعمة هو المؤمن،
وأقلّ من تغرّه النعمة هو المؤمن.

أكثر من يعمل للدنيا بإتقان هو المؤمن، وأكثر من يعلم أنها ليست وطنه هو المؤمن.

أكثر من يخاف الله في الخلوة هو المؤمن، وأكثر من يأنس به في الخلوة هو المؤمن.

أكثر من يتألم بصدق هو المؤمن،
وأكثر من يحوّل الألم إلى عبادة هو المؤمن.

أكثر من يحب الناس لوجه الله هو المؤمن، وأكثر من ييأس منهم ولا ينتظر منهم شيئاً هو المؤمن.

أكثر من يخطط لغده هو المؤمن، وأكثر من يسلّم غده لله هو المؤمن.

أكثر من يحب الحياة هو المؤمن،
وأكثر من هو غير متعلّق بها هو المؤمن.

أكثر من يعمل بإتقان هو المؤمن،
وأكثر من يعلم أن التوفيق بيد الله هو المؤمن.

أكثر من يحزن للظلم هو المؤمن،
وأكثر من لا ييأس من عدل الله هو المؤمن.

أكثر من يرى الجمال في الخلق هو المؤمن، وأكثر من يرى وراء الجمال وجه الخالق هو المؤمن.

أكثر من يثبت على مبادئه الفكرية هو المؤمن، وأكثر من يلين ويتقبل الحق إذا تبيّن له من غيره هو المؤمن.

​أكثر من يقرأ التاريخ ليعتبر بسنن السقوط والنهوض هو المؤمن، وأكثر من يعلم أن المستقبل لا تحكمه الماديات بل مشيئة الله هو المؤمن.

هذه هي توازنات الإيمان؛ وفي هذه المساحات الدقيقة يتجلّى دوره.
والناس بين إفراط وتفريط، وبين غلو وتقصير في ذلك، وهذا من قلة الإيمان.

#إيمان #نفس #تزكية

4,250

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

ما لا يطيقه إلا المؤمن .. أكثر من يعرف قيمة النعمة هو المؤمن، وأقلّ من تغرّه النعمة هو المؤمن. أكثر من يعمل للدنيا بإتقان هو المؤمن، وأكثر من يعلم أنها ليست وطنه هو المؤمن. أكثر من يخاف الله في الخلوة هو المؤمن، وأكثر من يأنس به في الخلوة هو المؤمن. أكثر…

4,920

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

📷 Photo

رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة في كل خير

مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق / ابن حزم ص ١٢٦

4,640

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

أكثر كلمة يقولها المنتحرون قبل أن يفعلوا فعلتهم: أنا رايح لربنا اللي أرحم من الكل!

مسلم يتعمد أن يختم حياته بمعصية الله ويقول أنا ذاهب إلى الغفور الرحيم!

من المسؤول عن هذا الخلل في التفكير بل في الإيمان؟

المسؤول هم دعاة إسلام السوق الذين اشتروا دنياهم بدينهم وأرادوا أن يقدموا نسخة مائعة "كيوت" من الإسلام ليكسبوا أرضا من المتطرفين المزعومين.

الخطاب القرآني يجمع بين الترغيب والترهيب: نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم.

يخبرك الله تبارك وتعالى بأنه يغفر فلا تقنط من رحمته، ويعذب فلا تغتر برحمته.

لكن الخطاب الدعوي المائع لا يعرف سوى الإله الرحيم الذي يحبك مهما فعلت ومهما أجرمت ومهما أصررت.

الخطاب الدعوي المائع لا يعرف سوى أن المتبرجة قد تكون أحسن من المنتقبة وأن حب الممثل لله يعذره أمام الله من القبلات والنوم في الفراش إلى جوار الممثلة.

أما الخطاب النبوي فيبين خطورة الانتحا/ بوضوح وحزم: مَن تَرَدَّى مِن جَبَلٍ فقَتَلَ نَفسَه فهو في نارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فيه خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبَدًا، ومَن تَحَسَّى سُمًّا فقَتَلَ نَفسَه، فسُمُّه في يَدِه يَتَحَسَّاه في نارِ جَهَنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبَدًا، ومَن قَتَلَ نَفسَه بحَديدةٍ فحَديدَتُه في يَدِه يَجَأُ بها في بَطنِه في نارِ جَهَنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبَدًا.

أنت قادم على إله رحيم لكنك قادم على إله شديد العقاب، ومن توقير الله أن تقدره حق قدره وتتقيه حق تقاته ما استطعت إلى ذلك سبيلا.

اطلب رحمة الله بما شرعه الله. بالصبر والاستعانة به حتى تلقاه. لا باليأس من رحمة الله.

قال إبراهيم للملائكة: ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون.

وقال يعقوب لبنيه: ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون.

حسام عبد العزيز

https://www.facebook.com/share/p/1brfo3DvLL/

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

https://youtu.be/SLTcoOoSUU8?si=h_FPs-AmJCZncXm2


(3)
استكمالاً لما تحدثت عنه في النقطتين السابقتين، قمت بتسجيل هذه المادة.

6,380

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

لا يبدع في العلوم، ولا يضيف إليها، ولا يحدِث فيها جديداً، إلا أصحاب الذكاء والاجتهاد، وأهل الهم والهمة.
لذا،
فإن حصر التخصصات المناسبة لأصحاب الذكاء في المجالات الطبية والهندسية وحدها = يُعد ظلماً للنفس والأمة.

5,500

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

"وأما مسروق فيحذر من التساهل في التفسير فروى أبو عبيد القاسم بن سلام عن هشيم أنبأنا عمرو بن أبي زائدة عن الشعبي عن مسروق قال: اتقوا التفسير فإنما هو الرواية عن الله."

التفسير الصحيح / د.حكمت بشير ياسين / ص١٥

4,260

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

(2)
إذا كان العلم الحديث يؤكد على أهمية التفاعل الاجتماعي من ناحية فسيولوجية جسدية، فإن الشريعة الإسلامية ارتقت خطوة أبعد لتضبط نوعية وجودة هذه المدخلات، وتأثيرها النفسي على ذلك.

يتجلى هذا بوضوح في الاستعارة النبوية العظيمة لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:
(إنَّما مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ، والجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحامِلِ المِسْكِ، ونافِخِ الكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ: إمَّا أنْ يُحْذِيَكَ، وإمَّا أنْ تَبْتاعَ منه، وإمَّا أنْ تَجِدَ منه رِيحًا طَيِّبَةً، ونافِخُ الكِيرِ: إمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً).

يؤسس هذا الحديث لقاعدة صارمة في علم النفس الاجتماعي، وتفكيك دقيق لكيفية تشكّل القناعات؛ هذه بعض الخواطر حول هذا الحديث:

1. ينسف هذا الحديث وهماً كبيراً يقع فيه الكثيرون، وهو (وهم الحصانة النفسية)؛ الاعتقاد بأنني أستطيع مخالطة بيئة مريضة دون أن أتأثر.
هل هناك تفسير لعلم الأعصاب حول ذلك؟
نعم،
يفسر ذلك عبر ما يُسمى بـ (العدوى العاطفية / Emotional Contagion) وعمل بما يسمى بـ (العصبونات المرآتية / Mirror Neurons) في الدماغ، التي تجعل الإنسان يلتقط ويحاكي لا شعورياً انفعالات ومزاج ونمط تفكير من يجالسهم.
وعليه،
فإن نافخ الكير (الجليس السوء) قد لا يدعوك لفعل خاطئ بشكل مباشر، لكنه يمرر لك الرائحة الخبيثة؛ وهذا مجاز نبوي دقيق يمثل التسرّب الخفي للصفات النفسية مثل التطبيع التدريجي مع التفاهة، أو تبلد الإحساس تجاه الخطأ.
في المقابل،
مجرد التواجد في المجال الحيوي للجليس الصالح (حامل المسك) يغذي الدماغ بطمأنينة واتزان نفسي تستنشقه دون أن تبذل جهداً.

2. لا حياد في الصحبة، يؤسس الحديث لقاعدة فكرية حاسمة وهي حتمية الأثر.
لاحظ الدقة النبوية = لا يوجد خيار صفري أو محايد في العلاقات الإنسانية العميقة، لا حياد في الصحبة، فمع نافخ الكير الخيار محصور بين أمرين: إما أن يحرق ثيابك (تأثير مباشر في أفكارك ومبادئك)، وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة (تشوه وتلوث تدريجي في تصوراتك عن الحياة).
بالمقابل،
الجليس الصالح = يضبط بوصلتك الفكرية بمجرد التواجد معه، فهو يقدم لك إطاراً مرجعياً سليماً.
هذا يؤكد أن بيئتنا الاجتماعية ليست مجرد مسرح محايد نمارس فيه حياتنا، بل الأثر فيها حتمي.

هل المسألة تقتصر فقط على الصحبة؟
لا طبعاً،
لو قمنا بتحليل يوم المسلم، سنجد أن الشريعة لم تترك التفاعلات اليومية السريعة والخاطفة للصدفة أو للمزاج الشخصي، بل جعلتها في صميم العمل التعبدي، أمثلة بسيطة على ذلك:

- التبسم،
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (تَبَسُّمُكَ في وَجْهِ أَخِيكَ لكَ صَدَقَةٌ).
الشريعة هنا حولت حركة عضلية بسيطة في الوجه إلى عبادة مأجورة.
الابتسامة هي رسالة أمان عصبية متبادلة، تنتقل من وجه المبتسم لتستقر طمأنينة في قلب المتلقي.

- إفشاء السلام،
عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ؛ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ).
إفشاء السلام هنا لا يقتصر على المعارف، بل يشمل من عرفت ومن لم تعرف.
وهو كسر مستمر لجليد العزلة المجتمعية، وتغذية يومية مستمرة للدماغ بمشاعر الانتماء والأمان.

الخلاصة:
شُعَب الإيمان = خريطة متكاملة للصحة النفسية والاجتماعية.
العلم المادي ينظر للتواصل كأداة لضبط كيمياء الدماغ،
وهذا قرره الإسلام منذ 1400 عام،
فالتواصل الاجتماعي الصحي هو جزء لا يتجزأ من منظومة الإيمان ذاتها.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الإِيمَانُ بضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبَةً، فأفْضَلُها قَوْلُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَدْناها إماطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ).
عندما نتأمل في شعب الإيمان، نجد أن جزءاً كبيراً منها يتعلق ارتباطاً وثيقاً بالتفاعلات الاجتماعية، منها:
الكلمة الطيبة، تشميت العاطس، وعيادة المريض، وإجابة الدعوة، إماطة الأذى، صلاة الجماعة،
لاحظ
هذه ليست مجرد عادات اجتماعية، بل هي حقوق واجبة للمسلم على أخيه.
هذا الإلزام الشرعي يضمن ألا يُترك الفرد فريسة للعزلة أو الاكتئاب، فهناك شبكة أمان اجتماعية مفروضة بقوة الوحي تتدخل في لحظات المرض والضعف والفرح.

تصفحت سريعاً فهرس (شعب الإيمان)،
تبادر إلى ذهني تساؤل:
كم شعبة من هذه الشُّعَب ترتبط بتفاعل المسلم مع محيطه الاجتماعي؟
فوجدت أن أكثر من نصف هذه الشعب (وخاصة الجانب العملي منها) يرتكز بشكل مباشر على حقوق العباد، والمسؤولية المجتمعية، وحسن التعامل مع الآخرين.

*في النقطة الثالثة سأتكلم عن بعض التوصيات العملية في البحث عن الصحبة الصالحة إن شاء الله.

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

لعل من أهم التوصيات التي أكررها للناس كثيراً = العناية بإيجاد الصحبة الصالحة والحرص عليها.
وفي المقابل، لعل من أكثر الأسئلة التي تُطرح عادةً: كيف أجد الصحبة الصالحة أصلاً؟

هذه بعض الكلمات حول ذلك 👇

#تزكية #الصحبة_الصالحة

4,630

قناة بصيرة نفس

۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۱۶

📷 Photo

(1)
هل التواصل البشري والصحبة الصالحة ضرورة؟

هناك كتاب بعنوان:
لماذا تحتاج الأدمغة إلى أصدقاء؟ Why Brains Need Friends
من الأشياء الجميلة فيه هو العنوان الفرعي للكتاب والذي كان:
علم أعصاب التواصل الاجتماعي (The Neuroscience of Social Connection)
وهو من أحدث وأهم الكتب في هذا المجال،
صدر في أواخر عام 2025، وهو من تأليف عالم الأعصاب في جامعة ستانفورد د. بن راين (Ben Rein).
الفكرة الأساسية التي دار حولها الكتاب هو أن التواصل البشري = حاجة بيولوجية ضرورية لعمل الدماغ، تماماً كالنوم والغذاء.

1. شخصياً أهتم كثيراً بطريقة وصف الأفكار وكيفية سبك مصطلحاتها، الدكتور بن راين أحسن في ذلك عندم تكلم عن مفهوم (الحمية الاجتماعية / The Social Diet)، والمقصود فيه أن على النفس كما أنها تراقب ما تأكله للحفاظ على صحة جسدها، فإنها بحاجة لمراقبة (وجباتها الاجتماعية) للحفاظ على صحة دماغك. كل تفاعل تمر به يومياً يشكل جزءاً من هذه الحمية، وبناء نظام اجتماعي صحي يساهم بشكل مباشر في إطالة العمر، تحسين المزاج، وزيادة كفاءة الدماغ.

2. ومن الأمور الهامة التي أشار إليها الدكتور أيضاً أن أدمغتنا مبرمجة بيولوجياً على الاتصال الاجتماعي، يعني بشكل آخر نحن جُبلنا على العيش والعمل ضمن مجموعات، العقل البشري لم يخلق للعيش منفرداً.
بل إن كيمياء الدماغ (مثل هرمونات الأوكسيتوسين والدوبامين) تتفاعل بقوة مع اللقاءات البشرية، وتعتبر التعاطف وبناء الروابط العميقة أداة بقاء بيولوجية وليست مجرد رفاهية عاطفية، وهذا يعاكس كل أطروحات الفردانية التي أفرزتها الليبرالية.

3. من الأمور الهامة التي تحدث عنها المؤلف = الفخ الرقمي: لماذا لا تُغني الشاشات عن الوجوه؟
يفكك الكتاب واحدة من أهم أزمات العصر الحديث؛ بالرغم من أننا نظن أننا نتواصل اجتماعياً مع الناس عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي ومكالمات الفيديو، إلا أن الدماغ يتعامل مع التواصل الافتراضي بشكل مختلف تماماً عن اللقاء الشخصي المباشر.
الإشارات غير اللفظية، ولغة الجسد، والتواجد المادي في نفس الحيز = هي أمور لا تستطيع الشاشات نقلها، وهذا يجعل الدماغ في حالة (جوع اجتماعي) رغم كثرة التفاعلات الرقمية.

4. من الأمور اللطيفة أيضاً التي تحدث عنها المؤلف = سحر التفاعلات الصغيرة (Micro-interactions)، الفائدة ليست موجودة فقط في دوائرة الأصدقاء المقربين أو العائلة.
بل يثبت علم الأعصاب أن المحادثات العابرة والسطحية مثل: رد السلام على الجيران، والحديث القصير مع عامل البقالة أو محطة الوقود أو أي شخص في عملك، أو حتى الابتسام لشخص غريب = لها تأثير إيجابي وعميق على صحة الدماغ وتقليل التوتر.

5. أيضاً من النقاط الهامة التي تحدث عنه الكتاب = العزلة تعتبر تهديد بيولوجي قاتل، وهي ليست مجرد شعور نفسي حزين، بل يتعامل معها كحالة التهاب جسدي. يوضح بالأدلة والأبحاث كيف أن العزلة تزيد من خطر الوفاة بأسباب مختلفة، وتؤدي إلى تدهور معرفي، حيث يفسر الدماغ الوحدة على أنها حالة خطر مستمرة ترهق الجهاز العصبي والمناعي.

كل هذه المعطيات تؤكد أن الصحبة الصالحة والتواصل البشري اليومي ليسا ترفاً ولا أمراً عارضاً، بل ضرورة بيولوجية ونفسية أصيلة في تكوين الإنسان، خصوصاً في الجانب الجسدي والروحي.
سأتناول في النقطة التالية الاعتبارات النفسية التي راعتها الشريعة في الممارسات الاجتماعية، كإفشاء ورد السلام، والابتسامة، والعناية بنوعية الصحبة، وغير ذلك.

Showing 30 of 48 posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

قناة بصيرة نفس

قناة بصيرة نفس

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (10 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

Canva Pro Team Link - Direct Link for FREE

آموزش خرید تتر | ارز دیجیتال

معهد الدراية

MRCOG A Prep Online

Karim Gamal | كريم جمال

Mohiis World

باشگاه کوهنوردی اُحُد خراسان

أكاديمية بُنَيَّاتِ العقيدة "القناة العامة"

کانال‌های تلگرام مرتبط

Canva Pro Team Link - Direct Link for FREE

آموزش خرید تتر | ارز دیجیتال

معهد الدراية

MRCOG A Prep Online

Karim Gamal | كريم جمال

Mohiis World

باشگاه کوهنوردی اُحُد خراسان

أكاديمية بُنَيَّاتِ العقيدة "القناة العامة"

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها