املؤوا الدنيا علما

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @fawaz_almadkali

۲.۷k عضو

به‌روزرسانی شده: May 7, 2026 at 6:19 PM

املؤوا الدنيا علما

@fawaz_almadkali is a dedicated channel for دوره‌ها و یادگیری with regular updates in دوره‌ها و یادگیری

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (2 روز گذشته)

مجموع: 2.7K

رشد 24 ساعت: -8 0%

آخرین پست‌ها

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

📷 Photo

#ولكل_قوم_وارث
حذرتُ عرفات وحزبه، قبل ثمانية أشهر، من مغبة الاستمرار في فجورهم، حتى لا يُظن الآن أن خصومتي معهم شخصية؛ غير أنهم توهموا أن زمام الأمور بأيديهم، وقد تجاوزوا حدودهم، فانظروا اليوم إلى ما آل إليه حالهم.
#فواز_بن_علي_المدخلي
الثلاثاء
١١ ذو القعدة ١٤٤٧
٢٨ أبريل ٢٠٢٦

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

📷 Photo

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

|[بين ابن تيمية وابن رشد: حين يلتقي إرثُ العلم وتفترق مناهجُ العقل والنقل]|

بين شيخ الإسلام ابن تيمية وابن رشد الحفيد قواسمُ مشتركةٌ، وإن كان الأول مشرقيًّا والآخر مغربيًّا، لكنهما اختلفا في مناهج النظر والاستدلال.

ينتمي العالمان إلى بيوت علم عريقة؛ فابن تيمية نشأ في أسرة حنبلية معروفة بالفقه، وكان جده من كبار علماء الحنابلة، بينما نشأ ابن رشد الحفيد في بيت قضاء وفقه بالأندلس، وكان جده وأبوه من القضاة المالكية، وجده صاحب موسوعة "البيان والتحصيل" و"المقدمات الممهدات" في الفقه المالكي.

هذا الإرث العلمي أسهم في تكوين شخصيتيهما، ومنحهما رسوخًا مبكرًا في العلوم الشرعية.

أما من حيث التكوين المعرفي، فقد تبحّر كلاهما في مجالات متعددة، بما فيها الفلسفة والمنطق؛ غير أن موقفهما من هذه العلوم اختلف بوضوح؛ فابن رشد تبنّى الفلسفة بوصفها أداةً لفهم الشريعة وتعميقها -حسب زعمه- وسعى إلى التوفيق بين العقل الفلسفي والنقل، متأثرًا بتراث أرسطو، حتى عُرف في أوروبا بـ"الشارح الأكبر".
في المقابل، تعامل شيخ الإسلام ابن تيمية مع الفلسفة والمنطق بنقد شديد، ورأى أن كثيرًا من مباحثهما تخالف المنهج السلفي القائم على نصوص الكتاب والسنة وفهم السلف، فكتب في نقد المنطق والفلاسفة، مؤكدًا أولوية دلالات الوحي على العقل المجرد.
وفي المنهج العام، يميل ابن رشد الحفيد إلى التأويل العقلي حين يرى تعارضًا ظاهريًّا بين النص والعقل، مما جعله يتبنّى المنهج الباطني في فهم النصوص، بينما يرفض ابن تيمية هذا المسلك، ويتمسك بدلالة النص وفق فهم السلف.

ومع ذلك، لا يمكن وصف ابن تيمية بأنه معادٍ للعقل مطلقًا، بل كان يستخدمه ضمن إطار النص، بحيث جعل النص هو الأصل، بينما وظيفة العقل هي فهم النص بالتبعية.

#فواز_بن_علي_المدخلي
الأربعاء
١٢ ذو القعدة ١٤٤٧
٢٩ أبريل ٢٠٢٦

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

#ولكل_قوم_وارث
عرفات المحمدي كعادته في مخالفة ولاة الأمر ـ كما حصل في اليمن من قبل ـ يقيم دروسا بشكل سري عند أحد أتباعه وهو (البن عبد الرحمن الألباني) في المدينة النبوية مخالفا في ذلك قوانين المملكة العربية السعودية!!

وقد نشر عنه ذلك أحد أذنابه في مقدونيا وهو (جمال اليعقوبي) كما في المرفقات!!

وعلى كل من يشتغل بالتعليم أو الدعوة أن يراعي أنظمة البلد التي يقيم فيها، ما دامت لا تخالف الشرع، فإن في الالتزام بها حفظا للمصالح، وصيانة للدعوة من الاضطراب وسوء الفهم، وسدا لباب الفتنة والتأويلات.

والعلم الشرعي يطلب بطريقه المعروف عند أهله، وبما يحقق المصلحة ويدرأ المفسدة، لا بأساليب خفية أو ممارسات تثير الريبة أو تفتح أبواب الشر على بعض السلفيين.

رحمة الله على العلامة ابن عثيمين الذي ضرب مثلا في هذا بقوله: "افرض أنهم منعوني أن..قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس سمعا وطاعة أذهب أصلي ثم إن أذنوا لي أن أكون إماما صرت إماما وإن قالوا لا تأم الناس ما أممت الناس صرت مأموما لأن الحق يقوم إلى غيري ولا يعني أنهم إذا منعوني فقد منعوا الناس كلهم، أبدا فأقول سمعا وطاعة، فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان أو فلان نمتنع ".

فهل تمتثل يا عرفات لولي أمرنا أم ستستمر في مخالفته كعادتك؟

#فواز_بن_علي_المدخلي
الإثنين
١٠ ذو القعدة ١٤٤٧
٢٧ أبريل ٢٠٢٦

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

🎥 Video

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

🎥 Video

YTDown_YouTube_Media_VXPLmKhagW0_001_1080p (1).mp4

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

📷 Photo

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

📷 Photo

#ولكل_قوم_وارث
أي تقدير منك للمصالح والمفاسد في تزكيتك لهشام البيلي ودفاعك المستميت عنه؟

أي مصلحة في كلامك السيئ في الإمام الربيع والإمام الألباني، ومشايخ مصر، وأقصد بالذات من حذروا من هشام البيلي: الشيخ العلامة حسن البنا، والعلامة علي الوصيفي ، رحمهم الله؟

أي مصلحة في تجريحك للشيخ أبي عياض بلا أي سبب، بل وقمت بالافتراء عليه بغير وجه حق؟!

أي مصلحة في حربك للشيخ علي الحذيفي ودعوته، لأنه التزم منهج السلف في التعامل مع ولاة الأمر في اليمن، على عكسك أنت وعصابة عدن الذين خدموا أجندات حزبية انفصالية والتمرد على الشرعية اليمنية والتحالف العربي؟!

أي مصلحة في محاولتك إسقاط الشيخ نزار هاشم بسبب انتقاده لموقف عبد الله البخاري من الحرب في السودان وولاة أمرها؟

أي مصلحة في كذبك على شيخنا الإمام ربيع المدخلي، رحمه الله؟

أي مصلحة في محاولتك إسقاط هيبة مجموعة من علماء العصر في مجالس مغلقة؟

أنت الجاهل بمنهج السلف والمتعالم والفارغ حقا، (حامل راية الطعن في علماء السنة في هذا العصر)، والمدافع عن بعض الحدادية الطاعنين فيهم؟ بل مسلكك تجاه بعض علماء العصر هو عين الحدادية .

أنت صاحب الفتنة الذي أقحمت الدعوة في الفتن.

لا عبرة بك ولا بأمثالك من المندسين المحترقين.

#فواز_بن_علي_المدخلي
الإثنين
١٠ ذو القعدة ١٤٤٧
٢٧ أبريل ٢٠٢٦

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

📷 Photo

#ولكل_قوم_وارث
|[في مواجهة الفوضى المنهجية: قراءة في فتنة المصعفقة وحزب عرفات، وبيان منهج أهل السنة في معالجة الانحرافات في الساحة الدعوية]|

كلكم دخلتم معًا يا معشر المصعفقة وحزب عرفات في خلافات شخصية مبنية على حظوظ النفس والهوى والرغبة في طلب الرئاسة والزعامة، فطالبكم الشيخ العلامة ربيع المدخلي ـ رحمه الله ـ بالاجتماع ووضع حدًا لهذه الخلافات الفارغة.

لكن المصعفقة أبوا ذلك كما يعلم الجميع، وآثروا الفرقة والاختلاف ولو على حساب الدعوة، وحزّبوا بعض الشباب والدعاة وطلبة العلم لإحداث شرخ في الدعوة السلفية والتعصب لهم، حتى إنهم استقطبوا بعض طلبة العلم في المغرب بقوة المال، وشراء الذمم؛ واستخدموا أساليب الحدادية لإحداث الفوضى والطعن في الشيخين ربيع المدخلي وعبيد الجابري ـ رحمهما الله ـ .

ونفس هذه الأساليب يستخدمها عرفات وحزبه اليوم ضد السلفيين، بعد أن ردوا عليهم وانتقدوا انحرافاتهم عن السنة.

تعلموا يا معشر المصعفقة من السلفيين.

نحن لم نُحدث شرخًا في الدعوة بسبب خلافات شخصية، بل حذرنا من عرفات وحزبه بناء على أدلة واضحة لا تحتمل التأويل.

ولم نعمل بقاعدة "اعتقد ثم استدل" البدعية، ولا على الأوهام والظنون في مواجهة هؤلاء، بل كان كلامنا مبنيًا على أدلة.

ولم نتحرك لصد عرفات وحزبه إلا بعد أن تيقنا أنهم معاندون لا يريدون الرجوع إلى الحق والتوبة، وبعد صبر طويل حرصًا منا على الشباب السلفيين.

فقد صبر الشيخ علي الحذيفي عليهم لخمس سنوات.

وصبر الشيخ نزار بن هاشم العباس على عبد الله البخاري لبعض الوقت.

وقمنا بتوجيه أسئلة لهم لعلهم يتداركون الوضع، وكانت لهجة انتقادنا لهم تتصاعد شيئًا فشيئًا.

هكذا كان مشايخنا الكبار يعالجون الفتن والانحرافات داخل الساحة الدعوية، ولم يكونوا فوضويين، وكان مقصدهم في ذلك هو النصح والتوجيه والسعي لصيانة الدعوة السلفية من أي دخيل حتى تظل صافية نقية، لا التشفي والإسقاط بلا أي دليل.

حتى عرفات المحمدي وعصابته يعلمون مدى قوتنا في نقدنا إياهم مقارنة بالمصعفقة، لأننا لم نتحدث بلا دليل كما هو الشأن عندهم.

أنتم يا معشر المصعفقة وحزب عرفات وجهان لعملة واحدة، أهل فتن وطيش؛ فلا مجال للمقارنة بيننا وبينكم.

ولا يحق لكم أن تقدموا لنا دروسا في المنهج، لأنكم بدوركم حصل عندكم تفرق، وجمعتم في دعوتكم بين المتناقضات، وتنازلتم كثيرا عن مواقفكم قبل الفتنة.

فقد رأيناكم يا معشر المصعفقة تُقربون إليكم أتباع محمد الإمام ويحيى الحجوري، وقربتم إليكم بعض المجرَّحين عندكم قبل الفتنة، وركنتم إلى التمييع، وربطتم شبابكم وطلبة العلم ببعض المميعة، فجمعتم بذلك بين المتناقضات، بين منهج المميعة ومنهج الحدادية.

وهذا ليس بشيء مستغرب، فمن انحرف عن منهج السلف لا بد أن يقع في التناقضات، لأن ميزان النظر عنده قد اختل.

#فواز_بن_علي_المدخلي
الإثنين
١٠ ذو القعدة ١٤٤٧
٢٧ أبريل ٢٠٢٦

املؤوا الدنيا علما

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۳:۴۸

📷 Photo

Showing 10 of 10 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

املؤوا الدنيا علما

املؤوا الدنيا علما

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (2 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

Canva Pro Team Link - Direct Link for FREE

آموزش خرید تتر | ارز دیجیتال

معهد الدراية

MRCOG A Prep Online

Karim Gamal | كريم جمال

Mohiis World

باشگاه کوهنوردی اُحُد خراسان

أكاديمية بُنَيَّاتِ العقيدة "القناة العامة"

کانال‌های تلگرام مرتبط

Canva Pro Team Link - Direct Link for FREE

آموزش خرید تتر | ارز دیجیتال

معهد الدراية

MRCOG A Prep Online

Karim Gamal | كريم جمال

Mohiis World

باشگاه کوهنوردی اُحُد خراسان

أكاديمية بُنَيَّاتِ العقيدة "القناة العامة"

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها